全本新注聊斋志异(下)-第26部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


降低身份与之联姻。
＇11＇寝疾，卧病。惙（cbu　
ò绰）顿，犹言有气无力。惙，心忧气短。
＇12＇“延命”二句：意谓气息奄奄，朝不保夕，濒于死境。
＇13＇芳体：对妇女身体的敬称。违和：不舒服；称他人患病的婉词。
＇14＇无心之词：漫不经心的话语。
＇15＇为信：表示诚信。
＇16＇尔尔：如此。
＇17＇信物，作为凭信的物件。
＇18＇画虎成狗：《后汉书·马援传》载马援告诫兄子严、敦，“效季良
（杜季良，以豪侠好义著称）不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗
者也。”此借“画虎成狗”，喻私订终身不成，反贻人笑柄。
＇19＇亵物；贴身之物。此指绣履。
＇20＇阴揣衣袂：暗地摸摸衣袖。揣，摸索。袂、衣袖，古时衣袖肥大可
以藏物。
＇21＇篝灯：以笼罩灯；此指点灯。
＇22＇振衣，抖擞衣服。
＇23＇游手无籍：犹言无业游民。《正字通》，“籍，户籍。”
＇24＇贻累王氏：给王氏留下干系。
＇25＇谨讷，拘谨不善言谈。讷，拙于言辞。
＇26＇横加械梏，滥施刑罚。
＇27＇诬服：蒙冤被迫服罪。诬，冤屈。
＇28＇复案：再次审察，犹言复审。
＇29＇吴公南岱：江南武进人，进士。顺治时任济南知府。见《济南府志》
卷三十。
＇30＇罢质：停止审讯。
＇31＇梏十指：指拶指之刑。拶指是旧时的一种酷刑，用绳穿五根小木棍，
夹犯人手指，用力收绳，作为刑罚。
＇32＇不任凌藉：不堪折磨。凌藉，凌虐。
＇33＇招成：招供既成。
＇34＇东国：指齐鲁地区。古代齐、鲁等国，因皆位于我国东方，故称东
国。
＇35＇施公愚山：施闰章号愚山，安徽宜城人，诗人，请初顺治进士。康
熙时举博学鸿词，官至侍读。顺治十三年曾任山东提学分事。见《济南府志》
卷三十七。贤能称最：最称贤能。

＇36＇院、司：指部院和臬司。部院，即巡抚，一省的军政长官。臬司，
也称按察使，省级最高司法官员。
＇37＇贞白：贞节、清白。
＇38＇籍其名：记录下他们的名字。籍，登记。
＇39＇廉得：查出。廉，查访。
＇40＇三木，古时加在犯人颈、手、足上的木制刑具。
＇41＇括发裸身，把头发束起来，把上衣剥下来：这是动刑前的准备。
＇42＇吐其实：吐露实情！如实招供。
＇43＇“蹈盆成括”二句：意谓宿介因好色而招致杀身之祸。盆成括，复
姓盆成，名恬，战国时人。《孟子·尽心下》“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死
矣盆成活！’盆成括见杀，门人问曰：‘夫子何以知其将见杀？’曰：‘其
为人也小有才，未闻君子之大道，则足以杀其躯矣。’”此以盆成括为喻，
斥责宿介无君子之德，冒名调戏妇女，招致杀身之祸。登徒，复姓。子，男
子的通称。登徒子为宋玉《登徒子好色赋》中的人物，性好色，不择美丑。
后因以“登徒子”代指好色之人。
＇44＇“只缘”二句：意谓只因宿介与王氏稚齿交合，所以现在仍然私通。
李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”
两小无猜，本指幼男幼女嬉戏玩耍，天真无邪，不避嫌疑；此隐指宿介与王
氏幼时苟合。晋何法盛《晋中兴书》七“庚翼书，少时与王右军齐名。右军
后进，庾犹不忿。在荆州与都下书云，‘小儿辈庆家鸡，爱野雉，皆学逸少
书，须我下当北之。’”家鸡野鹜，本指自家与外人的两种不同的书法风格。
“遂野鹜如家鸡”，则借以喻指宿介把野花当作家花。把情妇当作正妻。
＇45＇“为因一言”二句：意谓只因王氏一句话泄漏了胭脂爱慕鄂生的心
思，以致引起宿介竞欲骗奸胭脂的邪念。得陇望蜀，喻贪心不足。《后汉书·岑
彭传》谓东汉光武帝遣岑彭攻下陇右之后，又想进攻西蜀，在给岑彭信中有
云，“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”此指宿介既占有王氏，又进而想得
到胭脂。
＇46＇“将（qiāng羌）仲子”四句：谓宿介踰墙而到卞家，并赚得胭脂
“力疾启扉”。《诗·郑凤·将仲子》：“将仲子兮，无逾我墙。”本意是
女方拒绝男方逾墙求爱；这里反其意而用之。将，请。鸟堕，形容轻捷。刘
郎，指刘晨。此用刘晨和阮肇在天台山遇见仙女的故事，喻宿介冒充鄂生追
求胭脂。
＇47＇“感帨（shu　
ì税）惊尨（m6ng茫）”四句：意谓宿介至卞家干出此
等勾当，真是无仪无行，不要脸皮。《诗·召南·野有死麇》：“无感我帨
兮，无使尨也吠。”感，通“撼”。帨，佩中。尨，多毛的狗。这两句诗是
写女方告诫前来幽会的男方，叫他不要撼动佩中，不要惊得狗叫。此云“感
帨惊尨”是写其粗暴，毫无顾忌，鼠有皮，语出《诗、啵�风；相鼠》：“相
鼠有皮，人而无仪：人而无仪，不死何为？”此用以谴责宿介，谓其如有脸
皮何能干出此等样事。攀花折树，喻凌辱妇女。《诗·郑风·将仲子》：“将
仲子兮，无逾我里，无折我树妃。岂敢爱之，畏我父母。”士无行，谓读书
人没有品行。
＇48＇“幸而听病燕”四句：意谓幸而宿介尚能怜惜胭脂的病情及私衷，
收敛其狂暴之想。病燕、弱柳，均喻指胭脂。玉惜，犹言“惜玉”，旧时以
玉比女子之美，因称爱护美女为“惜玉”。骛狂，喻过分放肆。

＇49＇“而释幺（yāo夭）凤”四句：意谓宿介放过胭脂，还有点文人的
善意；但他强取绣履作为订盟之信物，实在无赖之极。幺凤，鸟名，有五色
彩羽，似燕而小，暮春来集桐花，因也称桐花凤。这里以之比喻少女胭脂。
罗，网。劫盟，以暴力威胁对方，与之订盟。香盟，指男女相爱之盟。
＇50＇“蝴蝶过墙”四句，意谓宿介逾墙劫盟的谈话被毛大窃听，而所劫
的绣履又丢失不见。蝴蝶过墙：语出王驾《雨晴》诗：“蛱蝶飞来过墙去，
却疑春色在邻家。”原指邻家的春色对蜂蝶之引诱，此用以喻指宿介逾墙偷
情。莲花卸瓣，指胭脂的绣履被宿介强夺。莲花，取义于“步步生莲花”，
隐指女鞋，用南齐东昏侯令潘妃步行于贴地莲花之上的故事。
＇51＇假中之假以生，宿介假冒鄂生，毛大又假冒宿介，是假中之假。生，
发生，指案件发生。
＇52＇冤外之冤：指鄂生因宿介受冤，宿介又因毛大受冤。
＇53＇自作孽盈，《尚书·太甲》：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”
＇54＇“彼逾墙”四句：意谓宿介逾墙至卞家的非礼行为，当然有失读书
人的身份；而以他代毛大受死刑，诚然蒙冤太大。逾墙钻隙，《孟子·腾文
公下》谓青年男女“不侍父母之命、媒灼之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则
父母国人皆贱之。”玷，玷污。儒冠，古时读书人所戴的帽子，代指读书人
的身份。僵李代桃，古乐府《鸡鸣》，“桃生露井上，李树生桃傍。虫来齧
桃根，李树代桃殭。”后用为以此代彼或代人受过。此指宿介代毛大受刑。
＇55＇姑降青衣；这是对生员的一种降级惩罚。生员着蓝衫，降为“青衣”
则由蓝衫改著青衫，称为“青生”，姑且保留其生员资格。见《明史·选举
志》。
＇56＇“被邻女”四句：意谓毛大“挑王氏不得，知宿与洽，思掩执以胁
之”，邻女投梭，《晋书·谢鲲传》谓谢鲲挑逗邻女，邻女方织，以梭投之，
折鲲两齿。后以“投梭”比喻妇女拒绝男子的挑诱。《诗·郑风·蹇裳》：
“子不我思，岂无他人？狂童之狂也且。”狂童，男女相爱的暱称，此指宿
介。
＇57＇“开户迎风”四句，意谓毛大巧逢宿介私会王氏，听到宿介自述与
胭脂之事，因而妄想偷骗胭脂。元稹《莺莺传》谓莺莺与张生相恋，莺莺寄
诗张生，有云，“待月西厢下，迎风户半开。恍以“开户迎风”喻男女私会。
履张生之迹，谓毛大尾随宿介之后潜入王家。求浆值酒，《类说》三十五卷
引《意林》：“袁惟正书曰：岁在申西，乞浆得酒。”意为所得超过所求，
此指毛大本想挑诱王氏，恰又遇到好骗胭脂的机会。浆，汤水。偷韩掾（yu　
àn
怨）之香，即韩掾偷香。韩掾，指韩寿，晋朝人，曾为贾充掾吏。《晋书·贾
充传》谓贾充的女儿钟情于韩寿，曾把晋武帝赐给贾充的西域奇香，偷来送
给韩寿。贾充疑女儿与韩寿私通，即把她嫁给韩寿。后因以“韩寿偷香”喻
男女暗中通情。这里指毛大妄想冒充情人同胭脂暗中相会。
＇58＇“何意魄夺”二句：意谓毛大鬼迷心窍，神识昏乱。魄夺白天，意
谓上天夺其魂魄。《左传·宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄。”
魄，灵魂，神智。
＇59＇“浪乘槎（ch　
á查）木”四句：意指毛大直人卞家，误诣翁舍。浪，
轻率。乘槎木，意指登天。槎木，张华《博物志　
·杂说下》：“旧说天河与海
通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来……。”广寒之宫，《洞冥记》。　
“冬至后，月养魄于广寒宫。”因称月宫为“广寒宫”，这里喻指胭脂的闺房：

渔舟、桃源，陶渊明《桃花源诗并记》，谓晋太元中，渔人泛舟误入桃花源。
此指毛大误诣卞翁之舍。

＇60＇“遂使情火”二句：指毛大骗奸的念头顿消，竟欲杀人自保。情火，
情欲的火焰，指毛大企图污辱胭脂的恶念。欲海，佛家语，喻情欲深广如海，
可使人沉溺。欲海生波，指恣意作恶。
＇61＇”刀横直前”四句：意谓卞翁操刀直出，毛大急无所逃、反身夺刀
杀死卞翁。《汉书·贾谊传》，“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’”意为以物
投掷老鼠：要顾忌打坏靠近老鼠的器物。此谓投鼠无他顾之意，是说卞翁横
刀直追毛大，无所顾忌。寇穷，语出《孙子·行军》，指敌人势穷力竭；此
指急无所逃的毛大。急兔，急忙逃脱之兔，指毛大。反噬，反咬一口；此指
毛大夺刀杀翁。噬，咬。
＇62＇“越壁人人家”二句：指毛逾墙进入卞家，原想冒名骗奸。张有冠
而李借，明田艺蘅《留青日札·张公帽赋》：“俗谚云：张公帽摄在李公头
上。”这里指毛大企图冒名顶替。
＇63＇“夺兵遗绣履”二句，指毛大夺刀杀人，丢下绣履，自己逃脱而使
鄂生、宿介等被捕。兵，兵刃。鱼脱网而鸿离，语出《诗·邶风·新台》：
“鱼网之设，鸿则离之。”鸿，鸿雁。离，同“罹”。
＇64＇“风流道”二句：指责毛大是男女情爱场合中的恶魔和鬼蜮。风流
道，指男女风情之道。温柔乡，喻女色迷人之境，语出《飞燕外传》。
＇65＇“以月殿之仙人”四句，意谓胭脂美如月宫仙女，不愁觅得如意郎
君。月殿之仙女，谓美如月宫仙女。郎，郎君、丈夫。似玉，谓其美似玉。
霓裳之旧队，“霓裳羽衣舞”舞队中的仙女；与“月殿之仙人”同义。霓裳，
《霓裳羽衣曲》及“霓裳羽衣舞”的省称。唐玄宗改编西谅传来的乐曲为《霓
裳羽衣曲》，杨贵妃善为“霓裳羽衣舞”。其音乐、舞蹈、服饰都着力描绘
虚无缥缈的仙境和仙女形象。贮屋无金，犹言无金屋贮之。《汉武故事》谓
汉武帝为太子时，希望得到长公主之女阿娇为妇，曾云，“若得阿娇作妇，
当作金屋贮之。”金屋，极言屋室之华丽。
＇66＇“而乃感关雎”二句：意谓胭脂兴起寻找配偶之念，竟然成为一场
春梦；指胭脂对鄂生的爱恋落空。关雎，《诗·周南·关雎》，“关关雎鸠，
在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”此诗描写了青年男女对爱情的追求；此
借喻胭脂思春，怀恋鄂生。春婆之梦，宋赵令畤《侯鲭录》：“东坡老人（苏
轼）在昌化，尝负大瓢，行歌于田间。有老妇年七十，谓坡云‘内翰昔日富
贵，一场春梦。’坡然之。里中呼此媪为春梦婆。”此指胭脂思念落空。
＇67＇“怨摽（bi　
ào缥）梅”二句：意为梅子熟透了，引起自己青春不嫁
的哀怨，以致忧郁成疾；指胭脂钟情鄂生，相思成病。《诗·召南·摽有梅》：
“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”这是一首女子珍惜青春、急
于求偶的诗歌。摽梅，落梅，梅子熟透落地，喻女子年华已大。吉士，古时
对男子的美称。《诗·召南·野有死麇》：“有女怀春，吉士诱之。”离倩
女之魂，见唐传奇《离魂记》。唐衡州张镒的女儿倩娘，与表兄王宙相恋。
后来张镒把倩娘另许他人。倩女抑郁成疾，竟然魂离躯体，随王宙同去四
川，居五年，生二子。归宁时，魂才同病体合一。这里借喻胭脂思念鄂生，
梦魂相随，以致卧病。
＇68＇一线缠萦：指胭脂怀春情思。一线，细微。
＇69＇“争妇女之颜色”四