超时空安全局-第94部分
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是镇魂歌一词就用得非常有创意，简直超越了所有的座头市系列……”大宝拼命补救。
妖孽看着前倨后恭的大宝撇了撇嘴。心中的小恶魔在咆哮。
“大宝哥！镇魂歌有什么讲究吗？”小树开始捧哏。
“镇魂歌指供给假死灵魂苏生的音乐，由鬼影者构造成的座头市唱出，简直是天马行空的天才之举，”大宝瞄了一眼面色稍霁的妖孽，接着说：“将曾经的罪恶之源鬼影者绝对的恶构造成绝对的善，对着日本、对着人类唱响镇魂歌，这才是精神型多维空间模型构造术的最终极而伟大的奥义。”
“马屁精！”妖孽又笑靥如花。
“先撤退！这里暴露了，找个地方重新构造。”小树建议。
不一会，七巧绝尘而去。只留下了一帮纹身男，面无表情地树着。等待镇魂歌的再次唱响。
1：力比多，英语：libido。指人或某些动物见到、摸到、想到或听到与性相关的事物或声音，令人有一种兴奋的感官刺激，不能自制，尝试发生性行为。一些强迫性冲动有很多是与暴力、性相关的。力比多的来由可以从心理学、生理学等多方面解说其原理。例如性冲动是一种条件反射。荣格认为力比多不仅仅是性冲动，而且也是生命心灵中的一种类似气的力量，除表现在生长及生殖方面外，也表现于其他活动。关于荣格提到的“表现于其他活动”，妖孽顿悟的精神型多维空间模型构造术很大部分师承于此，这是人类的幸运还是人类的灾难？一切还是未知数。
第145章 月下论道（）
让人类坠入深渊的不是无知，而是自以为是的谬误。
——摘自《每一个人都是自己的预言者：流毒》
＜＜cid——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——cid＞＞
风轻云淡，富士山遥遥在望，大宝、小树和妖孽围着一堆篝火，呈三角坐在月下。
“举杯邀明月，对影成三人。”大宝望着明月，喝了一口牛奶，话锋一转问小树：“一个剑道高手或者武道高手应该是怎么样的？”要不是络腮胡上沾满了奶渍，还真有那么一点草莽龙蛇的意思。
小树思考了好一会才回答：“武道讲求心技体的统一和谐，武道高明者必然具备从他人身上发现形魂是否一致的眼光。”
“对！”大宝用力拍了一下自己的大腿，咧了咧嘴：“形与魂和，魂与剑和方才是一个剑道高手。那么我们来分析一下由鬼影者构造成的座头市为何如此不堪一击？”
小树点头。妖孽除了翻译，就是沉默，目光却灼灼地盯着大宝。
“除了眼睛刚瞎，适应性的问题外。新构造的座头市只能说是徒有其表，不堪一击。不客气的说就是花拳绣腿。知道座头市的用的是什么剑法吗？”
“拔刀术。”妖孽毫不犹疑。同时气鼓鼓。
“什么是拔刀术？”大宝反问。
“拔刀术是日本刀类武术的一种流派。其核心思想便是‘一击必杀’，利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击，简而言之即是偷袭战术。因此拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路。”
“对，但是也不对。”
“为什么？”妖孽紧追不舍。
“座头市身上有一种剧烈的威慑力满溢而出。不管多么努力，那都是藏不住的。为什么？”大宝没有回答妖孽的问题，而是抛出了看似风马牛不相及的问题。
一阵沉默。小树先摇了摇头，妖孽也摇了摇头。
“呵呵，还是那句话，外行看热闹，内行看门道。众所周知，座头市为人谦逊有礼，但却自有一种不怒而威的魄力，很大原因是因为他所使用的剑术是以出其不意著称的拔刀术。拔刀术，又有居合、鞘之内等别名，是一种强调一击制敌的武术。浪客剑心中，拔刀术被描述为一种后发先至的神速剑法，但实际上这并不是拔刀术的根本奥义。大谬不然。”
“什么才是真正的拔刀术？”小树脱下长大衣给妖孽披上，开始捧哏。
“拔刀术之所以又被称作居合，是因为这种剑术诞生于剑客的坐姿之中，而居合之意正是‘从无防备立刻转入战斗’。所谓‘刀鞘中的胜利’，既反映了拔刀术剑的本质，同时又象征了拔刀术的武道精髓。江户时代的剑豪柳生宗矩著有兵法书《杀人刀》、《活人剑》，而拔刀术倡导的正是柳生宗矩的活人剑思想。不拔刀胜于拔刀，能做到这一点才是拔刀剑客的极致。毫无疑问，座头市深谙此道。”
“《杀人刀》？！《活人剑》？！”妖孽瞳仁收缩，一头冷汗。这些是她不曾从大宝脑域中镜像到的。更重要的是不知所以然，就构造出了所谓的座头市。妖孽的一脸红晕。
“柳生新阴流剑术，主要是夺取敌方武器，尽量让双方保全性命，平安无事，因此又称活人剑。这是石舟斋自身钻研所得。这种剑术，运用在兵法上，便是心理战，这种思想源于中国《孙子兵法》中所说的‘知己知彼，百战不殆’。”
“兵法家？！”妖孽一脸疑惑。
“当时所谓的兵法家，指的是类似宫本武藏那种剑豪，或者是武田流派军事学中的军师，但是精通‘该如何不战而屈人之兵’这一真髓的兵法家，似乎只有柳生宗矩一人。柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生‘无刀取’的意义。”
“无刀取是什么？”妖孽接过了小树捧哏的工作。
“无刀取，是柳生新阴流的招数，也就是中国所说的空手入白刃。核心是：不杀人，以不被杀为胜。跟‘不战而屈人之兵’差了那么点意思。一步即是天壤之别。”大宝唇角扯起了一个骄傲的弧度。
“大宝哥，有时间跟我讲讲《孙子兵法》好吗？”小树发出精神波动恳请。
大宝点了点头。
“拔刀术和‘无刀取’究竟有何关系？”妖孽直指要害。
“无刀取，是在绝妙的时机冲入对手的怀中，控制住刀子，之后将整个夺走，是接近敌人的可怕的招式。而拔刀术，也就是居合剑法则是通过快速的拔刀在对手拔刀前的一瞬间击倒对手，使对手陷入‘带刀如同无刀’的境地。之所以说它是‘另类的无刀术’是因为一般的‘无刀取’是使用者自己本身无刀，而居合剑法则是使对方陷入无刀境地的剑法，因此说它另类也就不足为怪了。”
妖孽陷入了沉默。太多的东西需要沉默。
而大宝却没有让场面陷入沉默，抛出了另外一个问题：“为什么座头市总是一手持剑，一手拿鞘？”
小树不知所以然，只能摇头。
“防御。”妖孽想了想后回答。
“防御？！座头市用的是杖刀，也就是将刀藏在木制或竹制的鞘室中。这种鞘室挡得住刀剑的劈砍么？除非用石墨烯材料镀过，但我能保证守望者没有干过这个事。呵呵呵……”大宝被自己的冷笑话逗乐了。
而妖孽被大宝的冷笑话逗恼了。小树看着妖孽脸如涂朱，立刻出来打圆场：“大宝哥，那是为什么呢？”
“因为座头市的杖刀柄短，不方便双手握，而座头市闪电般的拔刀术又注定了对抗不会长久，电光火石地一挥之后，还刀入鞘，无论从美观还是从实战上来讲，都是一种可靠的设定，反日本杀阵常规反得可圈可点。说到这里我不得不批评一下我国的港台武侠了。”
“为什么？”小树捧哏。一如既往。
“单手使剑符合中国式的用剑方法，而跟风的港台武侠就把座头市的经典招式一股脑地抄了来。把并非手杖的剑鞘当做辅助武器来大打出手，而且一打就是几十年，实在令人汗颜。而这还不算最奇葩的，还有更奇葩的，想知道吗？”
后知后觉的小树点头。
“有人，竟然只给了座头市一柄木剑就想横扫江湖，画虎画皮难画骨，画虎不成反成狗，超一流的剧本，被拍成了垃圾狗…屎电影哈哈哈……”
妖孽含羞带怒的目光如座头市的拔刀术，对着口无遮拦的大宝电光火石一斩而过。
一时间月色凌乱，杀机四溢。
第146章 倾奇者（）
我想提醒一点，在日本所有的正式件中出来没有向中国人民道歉过，在一九九五年村山首相笼统地向亚洲人民表示歉意，但是在所有的正式件中都没有向中国人民道过歉，因此不能说中国没完没了地要求日本道歉，道歉不道歉是你们自己的事情，但我们希望你们考虑这个问题。
——摘自《每一个人都是自己的预言者：守望者当代钜子的言论》
＜＜cid——超时空安全局第一部盗墓人第六卷守望者与守墓人的命运邂逅之歌——cid＞＞
凌乱的月色下，小树站在中间，站在一触即发的风口浪尖。
心爱的女人与肝胆相照的兄弟爆发战争，最遭殃的一定是中间的双向关系维系者。对此小树深有体悟。一边是间歇性觉悟祸出口出乞求小树保护的兄弟大宝，一边是脸如涂朱恼羞成怒的爱人妖孽。一边是友情，一边是爱情，小树左右为难，更为难的是找不到一个切入点打破剑拔弩张。
资深失语者小树一脑门汗，除了挠头头还是挠头。要是纹身男们杀过来就好了！一个荒诞的念头闪过小树的脑域。小树眼睛一亮。
哈！失语的小树发出了一个音节，用力拍了自己的脑袋一巴掌，又呲牙咧嘴。
突如其来的动静，打破了微妙的战争态势。妖孽闪电般的抓住了小树自残的手，心疼地用手揉着、用嘴吹着小树发红的脑袋。却越吹越揉头越红。难道是多维空间模型构造师的九级魔咒爆发？泪水涌上了妖孽的眼眶。
大宝紧张地大喊：“小树兄弟，你怎么啦？”
小树摇了摇头。
“树！你的头怎么变得那么红？”妖孽颤声问。
小树羞赧地摇了摇头。
噢！可怜的迷走神经。大宝心有戚戚地扯了扯嘴唇。
妖孽瞬间了悟了大宝的咧嘴。波！献上了一个吻。示威地瞪着大宝。
大宝尴尬地低下了头。这种示威无招可破。
咯咯……妖孽笑得花枝乱颤。大宝和小树陪着笑了起来。月光不在凌乱，一轮新月天如水。
“小树兄弟，刚才怎么啦？”重新落座的大宝用心巩固来之不易的和平。
“呃，我只是突然想到了那些纹身男人是什么人？为什么要攻击我们？”小树不好意思地挠着扫把头。
“嗯，那些是日本黑帮。”大宝随口回答。
“你怎么知道是他们是日本黑帮？”小树惊诧的表情，配上妖孽野性、低沉、磁质挠人的声音，显得很诡异。
“因为他们有纹身啊！”大宝回答得理所当然。
“有纹身就是日本黑帮？！”小树感到不可思议。
“事实的确如此。日本黑帮，实际上是脱胎于过去特立独行的‘倾奇者’，他们衣着怪异、纹身、举止怪诞，常常身配长刀，恐吓村民，甚至滥杀无辜。”
“倾奇者？！滥杀无辜？！”小树的眉毛树了起来。妖孽尽心尽力翻译，没有插话。似乎想验证女人的魅惑程度与心眼大小成反比。
“在日本古时，男性的衣着都是浅黄色和绀色等非常平实的颜色。但是倾奇者则喜爱鲜色的女性衣着羽织，袴则用动物皮包着等无视常识且非常华丽的服装。其他的有爱用天鹅绒制的襟，发型以‘立髪’、‘大髭’、‘大额’、‘鬓切’、‘茶筅髪’为主，配戴很大的刀、胁差、朱红色的鞘、很大的锷、以及使用大型的烟管等，在当时被视为异常的风潮，被称为‘倾奇大人’并流行着。还成为了某种艺术。”大宝说着打了个冷战。一身鸡皮疙瘩。
“异装癖？！”妖孽终于忍不住接过话题。
“对，异装癖，但却是极端暴力的异装癖。”
“极端暴力的异装癖？！”小树和妖孽心有灵犀。
“这是日本残暴天性的病…态表现之一，当然也是日本等级森严的阶级压迫所致。所以许多倾奇者都会组成一个团体并巧取—豪夺，进行很多暴行。而且会炫耀自己的武勇而四处打架，甚至有周围厮杀的情况。在路口中比剑、相扑、跳舞等，喜好在热闹的地方进行非法、超常的行为。而成为倾奇者的多数是被称为‘若党’、‘中间’、‘小者’等武家奉公人。他们没有武士身份，并被武家雇用，负责持枪、取草履等杂务，因此生活相当贫穷而不安定，许多都是在合战中的足轻和跑腿，被鼓吹趁机略夺的行为、以及自由并暴力地生活，不过在战乱时代终结后没有归所，在时代变�
