重生日本当神明-第155部分
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福山英司轻轻点头：“感觉确实好了一些……人里人太多了，我们往上走吧，先去净手！”
他们刚准备往前走，只见参道上一队巫女抬着好多东西正费力下来，不少信众或是让开道路，或是伸手帮忙，混乱了许久才到了小广场上。
这群巫女迅速搭起了一个摊位，摆好了木桶之类的用具，立起了牌子赐福之水。
一个细眉细眼细嘴唇的可爱巫女拿出了扩音器，扬着手中的一叠传单叫喊：“各位先生女士，今天本神社在西面花圃中举行教义宣讲，愿意参加的人都可以得到一杯‘赐福之水’……”
喊到这儿，绪方杏低头看了看桶中清澈无比的水，十分气恼，心中大骂不止这是在搞什么飞机，这活动是哪个蠢货策划的？你拿几桶淡酒、甜酒或是些口嚼酒来也比拿这些水来糊弄人好吧？
这些是游客，是信徒啊，又不是傻瓜，为了喝杯清水去挤在一起听你胡扯？真是胡来！
绪方杏还是很有能力的，一周不太到的时间，她硬是凭着打零工（她下午三点多才能赶来）表现出了杰出的组织能力和管理才能，竟然混成了一个小头目无论是李如海还是樱子都没有特殊照顾她，被照顾的反而是绪方二三，那两个活宝天天在神乐殿里各种欢乐，活基本没干多少，篓子捅了好几个，要不是有绪方杏的面子在，这俩活宝早被吊起来用鞭子抽了。
绪方杏接到任务，组织信徒游客去听教义宣讲，参加的奖励就是这几大桶清水，她虽然一肚子不满，但她会管人也服人管，接受了命令硬着头皮就来了虽然她肚子里拼命骂，但嘴上还是劝着大家去听教义宣讲的。
绪方杏看着木桶上方浮起的淡淡水雾，皱了皱眉头，这水感觉冰冰的，太阳这么大，过会儿会不会就成温水了？那更没人喝了！
她又卖力的叫了几句，但围观的人有不少，上来喝的人真没有正常神社中几乎没有教义宣讲这一说，都是本着你爱信不信的态度，而且，在日本传教的人可以被列入前三烦了，在场的每个人都有被人在街上扯住要求入宗团的经历，那种感觉绝对不愉快。
信徒是来这儿祈福散心的，对入宗团没兴趣（加入宗团的信徒会有定期活动和各种要求），游客更别提了，纯粹是为了享受环境。
福山英司也没在意，他只是远远看了一眼，便领着家人去水手舍排队去了上面神秘气息应该更浓一点，他到了这儿过敏症感觉好多了，想来上面会让自己更舒服。
这时，他突然觉得脸上微微一凉。
他讶然抬头，只见山顶方向飘来了一大片水雾，散散，正向着广场上落来，不时有水滴落下。
水雾到了广场上方，像是有只无形的大手操纵着，迅速化成了细密的雨丝落了下来阳光被雨丝散了开来，广场上像是突然多了一道七彩的光环。
福山英司还在发怔，这是大型送水降温器吗？但他听到旁边的枝织感叹道：“好舒服啊……”
听到这感叹，福山英司才反应过来，雨水中全带有神社中的那种奇特气息，只是浓郁了不知道多少倍！这股神秘气息已经迅速横扫了小广场附近的所有区域，什么人味汗味，全部一扫而光。
福山英司突然感觉鼻子通了！满鼻腔的清香，浑身舒服，好像被专业人士按摩了一个小时一样！
广场上，无数信徒游客或是惊讶，或是疑惑的纷纷用手捕捉着雨丝，感受着身体上的奇异感觉，大脑中的猛然清明，像是重新获得了新生，体会到了生命的美好。
第一百九十一章 御神尊
这一场灵气雨下完，空气中的灵气浓郁了许多，福山英司贪婪的大口呼吸着充满了灵气的空气，又看看粘着一滴雨水的手指，忍不住像他女儿一样将手指放入了嘴中吸吮起来。
不知道该怎样形容灵气入体的那种感觉，那似乎是一种生命本能的渴求、本能的贪婪，不论任何时候任何地点都想要更多。
哪里有更多？
福山英司挺起身子踮起脚望向山顶，希望可以看到那儿继续有水雾飘出来倒也真有，只是落往了山上的其它地方。
福山英司强忍着心中的贪意，没有丢下妻女跑去追踪那些水雾，而广场上这会儿正议论纷纷，还有不少人向着山顶本殿方向弯腰鞠躬行礼。
这一场灵气雨让广场上的气氛亢奋起来，不少人在感叹着这神社果然神奇，简直是神明赐福之地。
这些感叹提醒了福山英司，他心中一动就向着那群巫女看去，只见为首的那个细眉眼儿的正趴在桶上嗅来嗅去，满脸疑惑。
福山英司悄悄拉着妻女向着巫女们那儿挪去。
这会儿，广场上乱轰轰的，只有寥寥几人脑子灵活，打算过去瞧瞧这神明赐福之水是不是刚才那种雨水他们内心忍不住的饥渴，想痛饮一番。
绪方杏正疑惑呢，刚刚突然来了一场雨，她急忙去给桶盖盖子，但这一凑近了，桶里的气息便遮掩不住了，真是诱人之极这些桶是早见久乃她们从本殿运出来的，绪方杏接了手就开始往山下运，一路挤来挤去真没注意这些水的奇特之处。
福山英司等人猜得没错，桶里装的全是含有灵气的灵水。
丸子认是琉璃湖是她的，不管李如海有没有将金丹放在里面吸引灵气，她每天都要进去游两圈泡一泡就算没有灵气，也是地底深处的泉水，冰冷冷也挺舒服的。
丸子这次为了给宗团吸引信众，下了血本，将她的澡堂都贡献出来了！她取了琉璃湖中的水，又再往里兑了些泉水，然后送下了山当奖励，好骗那些人去听教义宣讲，最好让那些人喝上了瘾，为了这个加入宗团就更好了。
欲先取之，必先予之的道理，她还是懂的就算是套鸟，你也要先撒把米，不然鸟又不傻，无缘无故怎么会跑到篮子下面去。
灵气进入了人体，实力越高获益越大，这些普通人也就提高一下免疫力，驱个小病，基本没什么大用，但会感到十分舒服，这就够了！
而且对神社来说，灵水成本极低金丹丢在湖里就行，水又不花钱。
没有什么比这个更适合拿来拐骗宗团成员了。
绪方杏正在那儿研究丸子的“洗澡水”呢！她是个认真负责的人，她认为自己到神社是来打工的，不是来找朋友玩耍的，只第一天去本殿找过樱子一次，而樱子管着整间神社也十分忙碌，两个人都没有好好说过几句话。
而那天李如海带着金丹陪奈奈子去游乐园，一天下来，湖中的灵气也消散的差不多了，奇景没有，湖水更是没什么奇怪，绪方杏还真不知道灵气灵力是什么……
绪方杏正嗅着灵水的气息，福山英司已经凑了过来，微微弯腰施礼，恭敬地问道：“请问这赐福之水，我可以试试吗？”
绪方杏连忙抬头并给出微笑，这是第一个客人啊！她连忙用长柄木勺舀了满满一杯递给福山英司，并送上一张传单。
福山英司将杯子放在鼻子底下，深深吸了一口气没错，和纪念木牌上是一样的气息，只是淡了许多，不过也可以理解，材质不同。
他不认为这么大的神社会坑害他这种普通人，而且他的身体对这种气息无法抗拒，他直接将杯子里的灵水一饮而尽，然后灵气缓缓在他身体内扩散开……他继不打喷嚏，鼻子通了气之后，嗓子也不发干了，头痛也消失了，花粉过敏症离他而去了！
福山英司舔了舔嘴唇，他不知道这“赐福之水”能不能根治花粉过敏症，但只要能缓解症状，就是神药！
很少有人能了解过敏时的痛苦……
他回头看了看妻女，犹豫了一下对绪方杏问道：“请问……我妻子和女儿参加的话，能不能再给我两杯带走？”
绪方杏回忆了一下大前辈早见久乃交待过的话，歉意的摇着头说：“抱歉，赐福之水不能保存太久，您要是带回去的话，可能会渐渐失效的。”
福山英司十分失望，但还是礼貌的朝着绪方杏笑了笑，然后帮妻子领了一张传单，又要了一杯灵水。
这是第一个拿传单的人，绪方杏也有心给他点照顾，想了想，示意他将随身带着的水壶拿出来，然后灌了满满一水壶给他，笑着说：“请在今天之内用完吧，不要浪费。”
福山英司很满意，鞠躬道谢后，带着妻女往西面花圃去了这里是神社，而且是十分有传奇色彩的神社，他也没胆子在这儿不守信用，既然喝了水，那还是去听一听教义吧！
送走了福山英司，绪方杏目光又转回到了木桶上气息好诱人，做为工作人员，我尝一杯是为了更好的做宣传，应该不算贪污吧？
还没等她做完心理斗争呢，又有两三个人过来了，表示对赐福之水很感兴趣，打算试试。绪方杏暂时按下了贪嘴的心思，指挥着其他巫女们分别接待，专心开始工作。
枝织抱着香澄，看着丈夫两颊上不自然的红晕已经消失了，十分高兴，问道：“孩子他爸，你是不是感觉好多了？”
福山英司用力吸了几口气又咳了一声，呼吸通畅，嗓子也正常了，精神振奋道：“感觉又获得了新生！这次来神社真是来对了！”他将水壶递给了妻子，“枝织，你也试试，我觉得这水对身体有好处。”
枝织推拒道：“还是给你留着吧，万一过会儿再不舒服，可以再喝一点。”
福山英司坚持道：“我感觉我已经好了，你和香澄也喝一点吧，说不定很难得。”他心中感叹自己运气真是不错，一共就来了两次，两次都遇到了不用花钱的好东西。
他将水壶硬塞给了妻子，然后边走边看着传单。
对“新新宗教”福山英司还是有一定了解的，因为传教的人实在是太多了。
在德川幕府时代，rb流入了一些新的宗教派别，这种一般被称为“新宗教”，到了明治时期，为了巩固天皇所谓的“万世一系”、“现世神”的地位，神道教被立为国教，传统宗教和新宗教被接连打压，差点消亡。
到了二战结束，神道教国教的位置被废除，rb信仰体系崩溃，加上物资匮乏，民众生活困难，而残存的宗教大多仅仅宣传修来世，对当前的现实生活毫不关心，于是“新新宗教”应运而生了。
“新新宗教”更关注眼前，要求信众用积极的心态面对生活中的困难，强调努力在精神和物质两方面获取利益，能战胜自己现实中的困难状况就是修行，随着战后经济大发展，民众的困难生活在这些宗团的精神鼓励和生活指导下，渐渐得到改善，被认为是信仰的力量，“新新宗教”的信徒也越来越多。
当然，鱼龙混杂，也有以纯赚钱为目的宗团，这个避免不了，而且为数不少。
丸子采纳了黑山佐和子的意见，要以宗团为基础，得到大量选票，然后进军政界，进而控制政府，掌握国家机器，那当然不可能一开始就**裸展露出野心没人会甘心被利用，总要披上一层华丽的外衣掩盖一下。
于是，佐和子在丸子的命令下，东抄西偷，编了一套教义来哄骗这些信徒，至少让宗团从表面上看起来还是很正式的，目的是拯救苍生为大众谋福，而不是为了政治野心一家私利，更不能像那种为了骗钱而存在的邪教。
在佐和子编的教义中，提倡人需要坚定的信仰，只有有了坚定的信仰才可以内心坚强，才可以抵御生活中的各种困难……但，应该信仰谁呢？
李如海大神明！
当然，她不敢用李如海的名字，给他上了个尊号“御神尊”！“御”是敬语，“神尊”是本体，指至高无上的神明。
御神尊是唯一真神，心中慈悲，不忍心人们生活在冷漠和自私之中，要建立一个理想社会，使人人都能幸福快乐，没有私斗没有战争，于是踏入了世俗之中，现世传播他的信念。
教义中认为，个人力量太弱小，独自面对困难往往会失败，应该用对御神尊的信仰将弱小的个体们联合起来，聚沙成塔，形成一股庞大的力量，改变个人境况，改变家庭境况，仍至改变国家的境况，最终依靠所有人的力量，在御神尊的指引下建成理想国！
佐和子在教义中极尽蛊惑之能事，怎么能让普通民众满意，她就怎么编，毫无节操可言。
其它的像是信徒等级的分层，如何在家拜李如海，宗团如何互助……洋洋洒洒她写了一本厚书，准备印刷了发给信徒。
宗团草创阶段，教义漏洞百出，缺肉少皮，但佐和子并不担心，随着信徒的增加，自然会有人才涌现出来，将教义完善好她的专长不在这个。
宗团发展初期�
