颠覆水浒之梁山我当家-第174部分
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不过这可是宣扬自己功德的创举，而且已经投入这么多，若是丢掉岂不可惜？
犹豫不决中，赵桓突然又想到一个很严肃的问题，莫非黄潜善是宋清派在这里的卧底？
想到这不由问道：“莫非黄爱卿乃是梁山所派？”
秦桧摇摇头道：“这臣可不敢说，臣也只是说了心中所想而已，而且臣的想法也是不停建通天塔，只是缓建而已，这样一边积蓄力量，一边建塔，说不定陛下收复中原和建成宝塔会在同一天呢！”
只要不埋没自己的功业就行，赵桓不由龙颜大悦，不过随即又想起一事来。
“梁山火炮威力无比，而且到目前为止都没有人能仿造出来，爱卿可有应付之法？”
秦桧冷笑一声道：“陛下万安，臣这些日子潜心家中，正是在研究破解之法，而且有了些眉目，请恕臣现在卖个关子，待微臣彻底将之破解之后，再回报陛下”
赵桓这回是真的高兴了，颔首道：“一切都仰仗爱卿了，从今天开始，朕就与爱卿一起演戏，做一个昏君，哈哈！”
秦桧也笑了，心中却不免暗叹，你他妈什么时候英明过？不过是比猪多了些想法而已。
临安发生的种种事，都已经通过内卫以最快速度送到仍在蜀中的宋清手中。不过在报梁师成之事的报告上，曹正藏了个心眼，自己派人弄死的梁师成，却写成了他是因脸部伤口感染而死。换句话说就是被夏侯成咬死的。
这种结果无疑是最好的，不然宋清真的很头疼该怎么安置梁师成。这种人是决不能用的，若是杀了，就难免让人觉得自己太凉薄。
当看到秦桧又冒出来，在与赵桓密谈之后，赵桓就又开始醉生梦死般的生活后，宋清的眉头不由皱了起来。
赵桓这么幼稚的韬光养晦之策也想瞒住自己？他可真是太高看自己的智商了。
其实宋清一直觉得秦桧的身份有问题，可这件事已经过去很久了，内卫居然还是一点有用的东西没查出来。是内卫无能还是秦桧隐藏太好？
显然只能是后者，截止到目前，除了秦桧这件事，内卫出手还从未让宋清失望过。
沉吟片刻，宋清提笔在秦桧的名字上画了个大大的圈，然后命人送交给曹正，相信曹正见了这东西之后，应该知道该做什么。
此时成都又陆续来了几位活佛，宋清都以礼相待，表面并没有厚此薄彼。不过还是对卓浦巴最为重视，因为王寅告诉他，卓浦巴在吐蕃佛教中的势力是最大的。
这个时候的吐蕃活佛们还没有后世那么高的地位，不然也不会这么痛快地被宋清请来了。
这些日子下来，这些活佛们在成都过的都很不错，梁王宋清在他们心中的地位也有了很大提升。
一座大型寺院不是三两个月就能建成的，但佛像就相对要快多了，所以在寺院主体大雄宝点建成后，宋清邀请这些活佛为佛像举办了一场盛大的开光仪式。
其实这些活佛都很想将梁王收为弟子的，可不管谁说，宋清都一律装傻充愣。因为不是一个活佛，所以这些人也不敢过分逼迫于他。
仪式完成之后，一些活佛就拿着宋清赠送的各色礼物开始陆续返回吐蕃，毕竟这里再好也不是自己的家。不过卓浦巴却一直都没有说要走。
宋清也明白卓浦巴是有事要和自己说，其实他也是有事要同卓浦巴讲的。
中原地区不产战马，如今燕云之地虽已经收回，但因与金国的关系紧张，所以也就无法在那里获得更多的战马。
而吐蕃却也同样产马，所以宋清就打算同卓浦巴谈谈收购战马的事宜。
宋清之前，大宋朝廷都是以茶叶换战马，上等战马需二百五十斤茶叶，中等二百二十斤，次等的也需要二百或一百七八十斤不等的茶叶。
这么算下来，一万匹战马得需要多少茶叶？所以说这项交易对新兴的梁山政权来说，无疑是一个很沉重的负担。
数日之后，找了个机会，两人坐在了一起，闲谈一会后，宋清没有直接提及这件事，而是与卓浦巴谈起有人希望他入教的事来。
“本王知道活佛很想让本王也拜在佛祖座前，可是本王杀戮太重，而本王知道佛家都是讲因果循环的，为避免亵渎佛祖，所以本王尽管心中有佛，却终是不敢拜入佛门啊！”
卓浦巴显然也看出宋清的决心，双掌合十道：“王爷宅心仁厚，深明佛义，贫僧不敢再劝了”
“既然佛讲轮回，不知活佛可曾参知活佛自己的下一世轮回在那里？”
听宋清这么说，卓浦巴不由皱起了眉头，心说，生死轮回之事虚无飘渺，我又不是真佛，怎么知道下一世轮回在那？
似乎知道卓浦巴心中的想法，宋清忽地一笑道：“本王知道佛教在吐蕃有很多支流，不然也不会有这么多活佛了。但本王觉得在吐蕃唯一称得上活佛的唯您一人”
好话谁都愿意听，但卓浦巴不是三岁小孩，可以用几句话就忽悠住。微笑着摇了要头，还未说话，却听宋清又开口了。
“活佛主张的教义需要有人来传承，这却不是外人能做好的，但人的肉身终为生老病死所困，所以活佛为何不事先选定一转世灵童，作为传播活佛教义的接班人呢？”
转世灵童？
卓浦巴听完宋清的话，脑海中仿佛有一道灵光闪过，好像有什么东西在其中，想抓又抓不住，却又引诱着他去抓。
一时间不由陷入了沉思。
宋清知道这方面人家比自己强多了，自己只需开个头，剩下的就让他自己琢磨去吧！
许久之后，卓浦巴突然眼中精光大盛，很有点参禅成功的样子。站起身向宋清深施一礼道：“大恩不言谢，王爷但有差遣，贫僧一定全力配合”
看来转世灵童这一说要从自己这一代开始了。
宋清微微摇头笑道：“本王不过随口一说，何来恩德可言？不过本王确实有一事相求”
卓浦巴正要开口问是什么事，忽听一阵急促的脚步声从外面传了进来。
宋清扭头望去，见进来的正是高进。
高进的神色有些凝重，眼睛看了看卓浦巴，才躬身向宋清施礼道：“王爷。。”
卓浦巴明白这是人家有私事要谈，就要起身告辞，却听高进道：“活佛慢走，在下说的这件事也与活佛有关”
第二百三十四章以佛之名（）
其实在古时候，除了一些固定的城市外，在漫无边际的茫茫戈壁草原上，边界一说并无明显的界定，古人一般都是按着习俗来界定国界。
卢俊义此时正潜藏在成都府与吐蕃边境的一片密林中，身后是五百由他亲手训练出来的精锐，他此行的目的只有一个，就是截杀前去成都参加佛会回来的吐蕃活佛。
这些活佛们都是应宋清之邀前来的，所以他们若是在边境出了什么事，那些凶悍的吐蕃人肯善罢甘休才怪？这样一来，宋清恐怕就再无心琢磨大理了。
这是卢俊义思虑再三才做的决定，宋清现在虽没有派兵进攻大理，但对他来说，来自成都的压力还是实在太大了，所以他必须想办法将这种压力减小或是消失才行。
此时带着宋清赠送的丰厚礼物走进卢俊义伏击圈的，正是乌敢部活佛贡噶。乌敢部在吐蕃诸部中算得上是个大部落。
对于信奉佛教的部族民众来说，活佛在他们心中的位置也是至高无上的。所以这些有身份地位的活佛是不可能结伴而行的。也幸好如此，不然很可能就都得被卢俊义一勺烩了。
眼见只有三四百人的活佛队伍进入包围，卢俊义一声令下，顿时伏兵四起。
活佛带出来的一般都是徒弟信徒之类的人，倒不是一点武力都没有，只是此地刚到边境，准确说有可能还没出成都府地界，所以根本没想到会有人袭击他们。
一场突击下来，除了两个故意留下的活口，包括贡噶活佛在内，全部都成了刀下鬼。而活口传回吐蕃部族的信息当然是梁山人冒充土匪袭击的他们，至于为什么就不得而知了。
因为内卫派在卢俊义身边的卧底时日尚短，还无法探知卢俊义的更多机密，所以当这条情报传到宋清这里时，贡噶已经死在路上了。
好在卓浦巴还在，不然宋清真是百口莫辩了，而一旦因此事与吐蕃全面开战，梁山很可能要陷入一场因信仰而战的泥潭中。
宋清虽然在得到高进的奏报后，派兵追赶一众大小活佛，并加以保护，但终究是晚了一步，所以他心中的愤怒可想而知。
卓浦巴心中却是有喜有怒，他之所以单独留下与宋清会谈，就是希望将来宋清能帮他打压吐蕃其他佛教势力，让他的教派在吐蕃真正做到一家独大。
所以有人替他干掉对手，应该也算得上是好事。
但怎么说吐蕃也算是他的地盘，未经他许可却擅杀他地盘上的人，这同骑在头上拉屎有什么区别？
况且现在他已经等同于与宋清结成了联盟，所以这个忙他是一定要帮的。
现在吐蕃虽还没达到政教合一，但这些活佛们的话跟圣旨也没什么区别。所以卓浦巴的一封信函送回吐蕃后，立刻就让群情激愤的局面缓和下去。
内卫传送消息都不及时，更何况卢俊义这边了，不然他就不会在卓浦巴还没有离开就动手了。
所以当吐蕃与梁山没有发生他预想的战争后，他不得不感叹宋清太走狗屎运了，连老天都在帮他。
宋清真怒了，先是屠杀小镇居民，意图挑拨自己与山越人间的争斗，现在又劫杀自己请来的吐蕃活佛，若不彻底解决他，还不知道还会干出什么来？
打定主意后，宋清立刻拟旨，准备再次传令康巴，征调十万山越兵，成都这边则调集十五万梁山大军。这次说什么也要彻底消灭卢俊义，那怕是推平大理，也再所不惜了。
一时间，战争的阴云再次笼罩在成都府与大理国上空。
就在宋清磨刀霍霍准备出兵，并已经写好旨意的时候，卓浦巴找到了宋清。
出兵大理的决心已下，谁劝也不好使了，不过到目前为止，还没有人劝过他。
卓浦巴对宋清道：“贫僧对我佛弟子被杀之事也愤怒异常，同时也代众弟子感激千岁为他们复仇之心，但贫僧觉忽然想到一策，或许可以不用出兵就能解决这件事，不知千岁可愿听？”
打仗是要死人地，而且这么大军出动，每日所耗根本无法计算，所以能不出兵还是最好的。宋清自负机智，却一直没有想出应对之法，难怪他要恼羞成怒了。
“活佛请说”
“中原人有句话说的好，叫以子之矛、攻子之盾，既然我们的敌人这么喜欢装神弄鬼，我们何不从这方面入手？”
因为事涉吐蕃，所以宋清把关于凶手是谁等情况都告诉了卓浦巴。
宋清苦笑一下道：“实不相瞒，这个办法本王不是没想过，但根本没有合适人选，要知道他如今在大理已经被捧上神坛了，即便是大理国王也休想撼动他的地位”
卓浦巴微微一笑，道：“王爷这是当局者迷啊！王爷可还记得大理的国教是什么吗？”
“国教？活佛是说佛教？”
“正是，大理宠佛，同我吐蕃比起来，甚至有过之而不及，皇帝退位都会出家，可见我佛在大理是如何的盛行了”
“那有能如何？”
“贫僧有一师弟，刚从天竺返回，他在大理的地位堪比国师”
宋清有点明白了，但还是忍不住问道：“本王明白活佛的意思是请贵师弟去大理，可去了之后能干什么？”
卓浦巴神秘一笑道：“以佛之名”
看着卓浦巴那仿佛笼罩了一层佛光的笑容，宋清心中的阴霾尽去，也笑了起来。
梁山大军没有杀进大理，让段正严即高兴又有些失望。原来梁山大军也不过如此，并没有传说中的那么邪乎。
不过这些似乎都与他没什么关系，因为他很清楚，即便是梁山大军杀进来，也不见得有自己什么好处，无非还是傀儡一个。
对于大理国内现在那个所谓的神师，段正严是根本不屑一顾的，什么狗屁神师？不过是一个趁乱而起，被高家人捧起来的神棍而已。那能同真正的佛教高僧相比？
说到高僧，段正严不由想起他佛家的师父达波拉结。
师父佛法精深，却从不像那位神师一般招摇，若是他老人家在的话，断不会任由那个所谓的神师这般猖狂。
师父去天竺，一走就是半年，据说回来时还要去吐蕃，这样算下来，也不知什么时候才能回大理了？
段正严不知道，达波拉结其实是卓浦巴的�
