晁氏水浒-第298部分
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“原来是宗大人。”
“难怪。”
看到宗泽出现在大殿门口的时候，所有人都恍然大悟。
南宋朝中权位最高的是童贯，但是名望最高的无疑就是宗泽，蒋猷都要差一些。蒋猷只是有刚直不阿的名声，多半还是来自当御史的时候。而宗泽却是有名的不畏权贵、爱民如子，名声是三十年历任各地得来的。
宗泽中进士后，先是任大名府馆陶县任县尉兼摄知县职事，然后衢州龙游、莱州胶水、晋州赵城、莱州掖县四县知县，后升做登州通判。
虽然官职不高，但每到一地，都造福一方，政绩卓著。官运不济，无非是因为不愿阿附朝中权臣，在地方又不畏权贵，得罪人甚多。
童贯先前也想过宗泽。只是他不知道宗泽早已潜入宗府，以为宗泽不知道躲哪里了。现在看到太子刚进城就把宗泽请来，对大梁的情报机构更添了几分畏惧。
催命判官李立组建江南局后，就派人大肆渗透，甚至直接传播大梁的邸报。
童贯费了许多心思，都无法杜绝大梁细作传播大梁的消息。现在看来大梁细作的渗透程度恐怕还要超过他的想象，否则不会这么快就找到宗泽。
晁勇起身走下高台，迎上前去，笑道：“多日不见，宗大人可安好？”
殿中众人看太子起身出迎。慌忙也都站起身来。
宗泽作揖道：“多谢太子挂念，小人也恭贺太子平定江南。以后小人便是大梁治下百姓了，正要取了家眷隐居，还请太子放行。”
许贯忠笑道：“赵佶和赵子偁都做了我大梁臣子，宗大人又何必执着。”
晁勇点头道：“我大梁不缺精兵猛将，唯独缺少治世能臣。今年江南大旱，百姓流离失所，正需要一个能臣安抚地方。还请宗大人为了江南百姓，出任浙江路总督。大致也就是江南东路。”
说着又冲宗泽作了个揖。
一众南宋降臣听得太子让宗泽做江南东路总督，眼睛都发红了。大梁总督总管一路政事，先前南宋的地盘也不过江南东路的一半，还有一些州府被吕师囊夺去了。也就是说宗泽一旦归顺大梁。管理的州府就超过先前南宋的所有疆域了。
如今大梁也不过封了山东总督（原京东路）、河北总督、山西总督（原河东路）、河南总督（原京畿路）、陕西总督、甘肃总督、青海总督、宁夏总督八个总督，再加上刚刚攻占的淮南东、西路、江南东、西路。宗泽会一跃成为大梁十二大总督之一。
当然这是南宋降臣的想法，其实晁勇已经按着记忆给了晁盖一个地图，前面山东、山西、河南路的称呼就是来自他的想法。
晁勇要把大梁弄出二十八个路来。除去已有的山东、陕西、河北、河南、陕西、甘肃、青海、宁夏八路，淮南东西路将更名为江苏、安徽路，江南东、西路则更名为浙江、江西路。以后还会有黑龙江、吉林、辽宁、湖北、湖南、福建、台湾、云南、海南、四川、贵州、广东、广西、西藏、新疆、内蒙古十六路。
其实也就是后世的省份和自治区。
虽然每个路和后来的省份大小可能会有所不同，但大致位置并不会变化。
北宋原本是二十三个路，大梁扩到二十八个路，但是疆土也会扩大，各路州府却是没有大动。
也就是说以后大梁会有二十八个总督，二十八个总兵，梁山老将很多，二十八个总兵并不难选择，但是二十八个总督，却让大梁捉襟见肘。
总督可以说是封疆大吏，但是放到全国的话，也不过是二十八个总督之一，朝中还有六部尚书官职在他们之上。
六部尚书是正二品，六部侍郎和各路总督都是从二品。
二十八路就是晁勇准备打造的大梁帝国版图，当然打下二十八路后，大梁的兵锋也不会停止。但是随着距离增加，通信、调兵都会大幅滞后，所以晁勇不打算再建路，而是把中国以外的地方都建成一个个大小不一的王国，这些王国附属于大梁帝国，每年要向大梁朝贡。
而这些王国的国王都将是晁勇的儿子，一个王国有难，附近的王国都可以救助，而不用等待大梁帝国出兵。
宗泽看太子给他弯腰作揖，慌忙还礼道：“宗泽不过一介草民，怎敢当太子大礼。”
晁勇却不起身，坚持道：“还请宗大人出仕，造福一方百姓。”
宗泽看晁勇从润州开始便十分礼遇，也感动道：“太子这般厚爱，宗泽唯有肝脑涂地以报。”
晁勇听得宗泽愿意归顺了，直起腰来，笑道：“好，好，我大梁又得一贤臣，今日只为此贺。”
晁勇拉着宗泽手腕，走到左边第二位，道：“宗大人请坐，原本该让你坐第一位，只恐你不愿坐。”
赵子偁闻言，不由尴尬不已。
他的地位最是尴尬，说是南宋皇帝，但是名不正言不顺，国力又不强，都没有挡住大梁兵马一击便被收降了。
派人去请降的时候，也不敢多提要求，只是请太子饶恕他们罪过。
晁勇如愿免了他们罪过，只给了赵子偁一个子爵，童贯一个男爵，都没有任何官位。
赵子偁的子爵还能传一代男爵，但是童贯的爵位却是最低的，无法传，当然童贯也不会有真正的后人。
虽然爵位不高，赵子偁却是十分满意了。先前宋朝的时候，他不过是个闲散宗室，一年的俸禄还不如大梁一个子爵高。现在当了几天皇帝，然后又换了一个子爵，比多数赵宋皇室的结果都要好多了。
宗泽冲赵子偁作个揖，便坐在赵子偁下首，对晁勇的安排也是大为感激。虽然他们都归了大梁，就该按大梁排位坐，但是今天正是大梁入城第一日，如果他就坐在赵子偁上头，传出去一定不美。（未完待续。。）
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第四百八十四章 径山茶礼（）
走出大殿，晁勇的脸色便沉了下来。
殿中伺候的都是江南女子，听着呢喃吴语，不由自主的便想起方百花来。
他带兵南下了，但是佳人却已经香消玉殒了。
越往南走，天气就越热。
湖州衙门中的花木还是郁郁葱葱，但是晁勇却是意兴阑珊。
正信步走着时，却听得身后亲兵报道：“童贯男爵求见。”
晁勇停下脚步，转过身来，看童贯在远处候着，点头示意亲兵放他过来。
童贯此时已经六十多岁，但常年领兵，身子倒是十分硬朗，皮肤黝黑，颔下几十根胡须，看上去倒和沙场老将一般，绝不似宫中阉人。
到的跟前，童贯就作揖道：“童贯拜见太子。”
晁勇点头道：“免礼，有什么事？”
童贯小心翼翼的道：“现下城中有三千兵马是小人先前的亲军，他们都是西军精锐，若是和其他兵马一样解甲归田，未免有些可惜。因此小人斗胆请太子继续让他们在军中效力。”
晁勇点头道：“这个我知道，过几日浙江路就会征兵，如果他们愿意继续在军中效力，可以去应征。”
童贯原本是想让亲兵直接跟着太子建功，听得太子这般说，不免有些失望。但是他也不敢再多说，只好道：“谢太子恩典。”
晁勇冲童贯点点头，便又漫无目的的走起来。
童贯此来其实也不是为自己争兵权，他今年已经六十七岁，可以说是显赫半生了，和他一起弄权的蔡京、梁师成等人都已被大梁斩杀，而他不但逃得性命，还得了个男爵，他也不敢要求更多了。
只是放不下那三千亲军，这些兵士跟随他多年。除去厮杀，别的也不会了，若是解甲归田，只能坐吃山空，沦为盗匪，然后被大梁官兵剿灭。因此不得不走这一遭，虽然只是换回一个可以继续应征的恩典，但也不错了。否则那些亲兵年龄都已超过大梁征兵的范围，无法参加征兵的。
前段时日大梁邸报刚刚公布大梁兵制，入伍三年退役。都头以上官职才可继续在军中效力，但是退役将士若是愿意去恳边的话，每人给边境良田一百五十亩，比恳边的百姓要多五十亩。
现在需要恳边的是宁夏路和青海路，虽然这两路对多数人来说是边远之地，但是对出身西北的人来说却不算远。他们回了西北也得不到土地，倒不如去宁夏路和青海路。不会做农活可以学，只要有土地，从来没有饿死的汉人。
晁勇漫无目的的走了半天。偶一抬头，看到石宝和方杰在远处张望他，看样子是来寻他的，就挥手让他们过来。
二人过来见过礼。便又一副难以启齿的样子。
晁勇也猜到一些，挥手道：“说来听听。”
石宝和方杰对视了一眼，石宝示意让方杰说，从方百花算来。方杰还算晁勇的晚辈，说来总要方便一些。
“南宋已灭，太子就要领兵扫灭吕师囊了。他虽然在睦州集结了三十万兵马。但也不过是螳臂当车，一定会被太子势如破竹的扫灭。吕师囊杀害姑姑，罪该万死。只是还有一些教中兄弟不明真相，所以我和石宝哥哥想去告诉他们真相，让他们不要自蹈死地。”
晁勇点头道：“好，那你们小心行事。他们可以做我大梁的官兵也可以做我大梁的百姓，但是今后禁止传播摩尼教，违者杀无赦。”
“是”
两人也知道没有讨价还价的余地，得了令就告退而去。
晁勇发现处理事情的时候，可以让他暂时忘记伤感，当即让人去请宗泽。
宗泽来到衙门时，晁勇正在让人沏茶。
湖州的茶很有名，茶圣陆羽就是在湖州著的《茶经》，湖州长兴县的顾渚紫笋被陆羽评为上品，成为了唐朝贡茶。
因其鲜茶芽叶微紫，嫩叶背卷似笋壳，故而得名紫笋。因为顾渚紫笋茶的品质优良，还被朝廷选为祭祀宗庙用茶。当时的皇室规定，紫笋贡茶分为五等，第一批茶必须确保“清明”前抵达长安，以祭祀宗庙。因为发芽、制作到进贡时间都很紧，所以第一批进贡的茶就被称为“急程茶”。
到了宋朝，气温比唐朝略低了几度，顾渚紫笋的发芽也推迟，第一批茶就很难赶上清明祭祀了。所以宋朝的贡茶成了更南边的建安茶。
赵子偁建伪宋后，建州被吕师囊占据，伪宋的贡茶又成了顾渚紫笋茶。
可见这天下贡茶也不一定就是最好的，皇帝也要因天时地利委曲求全。
伪宋建立时间不长，但是童贯在皇宫伺候几十年，倒是把皇宫中的很多章程都像模像样的建立起来了，不是方腊、田虎等草头天子可比的。即使大梁夺取了东京，但因为晁盖性子粗豪，大梁的礼仪制度也比不得伪宋繁缛。
茶用的是顾渚紫笋，但是手段却还是建安茶斗茶的法子。
建安斗茶的风俗可以追溯到唐朝后期，最早只是茶农们斗茶，等到建安茶成为贡茶，斗茶也就从建安乡下传到了京师，受到达官贵人、文人骚客追捧，继而风靡全国。
赵佶更是喜欢斗茶之艺，撰《大观茶论》二十篇，兴致来了，就亲自烹茶赐宴群臣，蔡京在《大清楼特宴记》、《保和殿曲宴记》、《延福宫曲宴记》中都有记载。
如《延福宫曲宴记》写道：“宣和二年十二月癸己，召宰执亲王等曲宴于延福宫，……上命近侍取茶具，亲手注汤击拂，少顷白乳浮盏面，如疏星淡月，顾诸臣日：此自布茶。饮毕皆顿首谢。”
禅林茶宴最有名的则是径山寺茶宴。径山寺位于天目山余脉径山，建于唐代，到了宋朝就有“江南禅林之冠”的誉称，每年春季都要举行茶宴，品茗论经，磋谈佛理。形成了一套颇为讲究的礼仪。
晁勇对僧人没什么好感，但是给他表演茶艺的就是一个光头和尚。
赵子偁和童贯决定归降后，就挖空心思的讨好晁勇，衣食住行都是精心安排，为太子烹茶的人都是专程从杭州径山寺请来的僧人。
径山寺住持大惠禅师听得是为大梁太子烹茶，也就不顾身份，亲自跑来烹茶了。
他们虽然是出家人，但是却永远无法真正出家。不但要渡己，还要渡人，似乎和传销发展出下线才能赚到钱有异曲同工之妙。渡的人多了，寺庙的香火也就多了，不过佛家渡人传说还可以立地成佛。
赵佶尊崇道教，册封自己为教主道君皇帝，立道学，修《道史》，置道阶26级、道官26等，颁发《御注道德经》，诏太学置道教各经博士。在各地修建神宵万寿宫，每处拨土地上千顷。
这些年，仗着赵佶撑腰，道教把佛教压的喘不过气来。很多寺庙都破败，寺中的和尚不是还俗就是改作道士。�
