大道武圣人-第73部分
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圣上如此看重,陈江海心里自然是感激欢喜,但同样的有疑虑。他不觉得自己有什么地方值得圣上这样,德不配位,必有灾殃。
少年念及此处,只能叹叹气,且当自己是小人之心了。既然韩言溪出言让参悟这半卷剑经,想必里面确实有造化,他摆脱杂念,凝神屏气,放出一丝神念探至这剑经之上。
刹那间,陈江海识海深处犹如翻江倒海。
混沌如鸡子,从来不计年。
有微光自混沌中现,越来越亮。
有金剑自光中飞射出,横悬半空。
朝上的一面,映出日月星辰升空。
朝下的一面,具象山川河岳落地。
有紫色人影出现,紧紧握住剑柄,悠悠挥出一剑。
这道剑意,玄奥至极,如绵绵春风。有毁天灭地之能,亦有衍化万物之效。有流星坠地之迅猛,也如天外飞仙之潇洒。
识海中观摩的少年顿时惊出一身冷汗。
灵光乍现,陈江海体内太乙真气猛地流动起来,而本已被它融合的独孤剑意也不安分,裹挟着真气行进路线,竟从顺流变逆流。
顺为凡,逆则仙,只在中间颠倒颠。
若少年自识海退出,必然会发现自己嘴角已经沁出一丝鲜血。可识海中仿佛有磁极一般,竟将他的神识牢牢的吸附住,不得不接受这剑意带来的信息。
陈江海的识海内,紫色虚影持金剑大舞,那斩龙剑与太易剑的剑灵亦不知何时出现,竟开始比斗。
三方你来我往,少年识海的世界不断的崩塌,重塑,再崩塌。
白衣铜人亦出现在识海中,显出法相,牢牢的护住少年神识,以致陈江海免受识海破碎身陨之忧。
三道剑意战至酣处,陈江海大惊,难怪这无字剑经的剑意隐隐有一丝熟悉。
这道剑意,也是源自独孤剑尊!
这半卷无字剑经,代表着独孤剑尊早年的剑道精华。
吾惟一剑,开山,辟海,摘星,揽月,蔽日,化生,无所不能!这是独孤剑尊晚年之剑道。
而这半卷无字剑经的真意,在于乘物游心,唯道集虚。
无听之于耳而听之于心,无听之以心而听之以气。听止于耳,心止于符。
少年猛然想起苏少阳玉简里关于独孤剑尊的一些秘辛,相传独孤剑尊早年还未成道之际,甚至可能才下元九境时,出道第一战是惨胜,对手虽死,但也让他失去双目,瞎了。所有人都以为他的大道就此终结,却未曾想到其后每一战,愈战愈勇,修为更是节节攀升。
那一人一剑,纵横修行界无数年,从未一败,连圣人都会避其锋芒。
以这半卷剑经的真意来看,想来这传说是真的。
这剑意指向的剑道,在于心而非在目。心之所向,剑之所往。
这独孤剑尊,不愧是屠圣的天才。这早年领悟的剑道,便如此霸道,似武技,近乎道。
识海中的少年在白衣铜人的护卫下,竭力的参悟着这道剑意。
由内而通外,可识海中参悟剑意的少年并没感觉到外面的变化。
他身前的半卷无字剑经爆发出夺目的光彩,直照得人睁不开眼。
他身上的斩龙轻剑与太易重剑同时出鞘,不甘示弱,华光大亮,双双抗衡。
三道流光相互压制,相互糅合。
太易剑与斩龙剑的剑身竟在这三方争斗中开始融化,融下的铁水却也没落地,滴滴横亘在少年头顶上空。
不多一会儿,两把剑全部化成铁水,相互交融到了一块,又聚集了起来,浓缩成一块鹅卵大的暗金色铁圆球。
这圆球在少年头顶急速旋转了三圈后,骤的飞向少年天灵盖,竟没入了进去。
识海内的陈江海,更是胆战心惊。他眼睁睁的看着斩龙剑与太易剑的真灵在那紫色虚影的威压下,合而为一。那好不容易融合出来的双剑剑诀,只怕得重新领会了。
三方争斗成双方争斗,依旧是独孤剑意占优。
少年的识海又是几番破灭重生,独孤剑意彻彻底底融合了那两剑合而为一的真灵,钻入了一个识海里不知何时多出来的圆球里。
一道全新的剑诀自少年识海里涌现
第144章 一剑催压上千人()
无尽虚空。
韩言溪冷眼瞧着这正道六派联盟的人,淡淡道:“诸位为了韩某这条命,还真是废了不少心思呢。可韩某若是闯了出去,可莫后悔日后诸位的山门不安生了。”
诸葛云帆持着一杆朱笔,横眉道:“韩言溪,莫要逞口舌之快。今日在我等手中,速速准备受死!”
虚空非虚空,而是正道六宗合力所造的一件秘宝——青莲一叶。
这是六大宗门合力所造的一件空间秘宝,自成一方极其稳定的小空间,由九州中剥离出来的次位面。极其稳定,修士间斗法完全不会影响九州世界。
只不过与曾关押陈江海的青玉山河图类似,掌控者无法完全掌控这片小空间的规则。这片小空间脱胎于九州,与九州世界联系紧密,无人能掌控。
韩言溪冷眼看着进来围堵的人,有仲尼圣地的诸葛云帆,常青恒,舒仁。慈航小筑的燕蝶依,丁素。三清宫的陈无仪,周昌意,姬毓骁。玉虚宫的粱道成,沉百川,沈穆一。还有正道六盟里精英弟子近千人,与北冥剑宗被韩言溪带过来的门下弟子人数相当。
有趣的是,新晋的南荒书院侯龙韬师徒俩,没参和进来,居然不见这些人有一丝埋怨。而梵心禅院和凝翠宫的弟子,倒是有一些在这里面,却也没名声显赫点的高层道君参战。
韩言溪冷笑,一脸无畏。这群人,代表不了六大宗门的态度,成不了气候。
这为首的十一个人,放在外面,哪一个都是威震一方的道君高手,战功累累的中元五境高手。仅谈身份,也都是各大宗门里的核心高层。
韩言溪这位北冥剑宗宗主,传闻的真实修为是中元五境八阶,在各大宗门的掌舵高层中,算得上顶尖了。只要各大宗门的底蕴及那些老怪物不出手,只怕没人能奈何得了他。但传闻终究是传闻,自他掌舵北冥剑宗以来,没人亲眼见过他出手。哪怕慕容世家一夜灭门,也未曾有他出手的传闻。
这十一人,修为相差层次也不是很大。最高的是仲尼圣地的诸葛云帆,五境八阶,与韩言溪的修为最为接近。最差的是慈航小筑的丁素,也有着五境七阶初期的修为。人人身怀异宝绝技,又在这次位面里,尽可放手一搏。
双方并未对峙多长时间,诸葛云帆率先出手,提出一支玉笔,自虚空中挥毫。
“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。”诸葛云帆的笔尖轻颤,于虚空上凝出一句篆文字体,散着浩然金光。
金字飞舞,有龙吟声啸。
旋即,这一句篆文迅速化成九头真龙,裹挟云雷,足下有万千金色骏马虚影奔腾,势若毁天灭地,直逼韩言溪。
但凡儒道修士,阅万卷书,行万里路,但求胸中有那一点浩然气,此乃儒道修士根基。诸葛云帆乃顿悟成仙之人,然而另辟蹊径,在修行了仲尼圣地功法圣人言后,其神通根源与正统儒道又有点不同,他把这个称作文意。
天下文章,诗词歌赋,皆可凝杀意,化神通,是为文意。
一句七言诗,万千龙马跃。
仅前人一句赞美画家的诗句,在诸葛云帆笔下,便是一记杀招,这便是文意。
龙马奔驰出,青莲一叶间,大乱。
剑光驰骋,法宝横飞。
北冥剑宗一千三百余精英弟子,瞬时与正道六盟的弟子短兵交接。
本应是王对王,将对将。
那慈航小筑的丁素,迅速下场,对准北冥剑宗的弟子出手。
她终究是五境七阶的道君,意味着慈航剑典已经到剑神无我的境界。轻轻抬手间,剑气横飞,腰间飞剑都还未出鞘,便斩杀了一百余名北冥剑宗的弟子。
韩言溪双目圆瞪,怒喝道:“臭婆娘以大欺小,要不要脸!”
诸葛云帆的龙马已近前,霸道无匹。
韩言溪挥剑甩出一道剑气,与之硬撼。
北冥剑典不留行。
吾有一剑,十步一人,千里不留行。示之以虚,开之以利。后之以发,先之以至!
韩言溪手中飞剑名杨桃,剑身可大可小,重剑样式,那道道古朴厚重的铭文,与这个名字着实不相衬,可他喜欢。
那时年少,韩言溪于北冥之渊的某处秘境一棵杨桃树下,获人赠此剑。那人已不知何处去,仅有此剑为念。
杨桃剑身形暴涨,足足有七丈长,剑意滔天。韩言溪掐着剑诀,导引此剑自上挥下,大破诸葛云帆的文意。
他没再进一步,转而将杨桃剑扔进北冥剑宗弟子的人群里,直直竖在人群中间,爆发着道道凌厉的青灰剑光。
这一剑,霎时便阻住了慈航小筑丁素的攻势。让本处于劣势的北冥剑宗众人,得以喘息防守。
杨桃剑下,近千北冥剑宗弟子得以庇佑。慈航小筑的道君高手丁素,与近千名正道六派的弟子,越不得雷池一步。
“众弟子听令,列北冥天云阵,于本座剑下布防!”韩言溪大喝,“保命为要,务必慎之!”
玉虚宫沈穆一冷笑:“哼,韩言溪,你也太狂妄了点。我等十人联手,你还敢弃剑迎战。今日,北冥剑宗宗主必将陨落于此!”
他话音未落,右手中的木剑雷光大盛,左手轻摇着一个铜铃,声声摄魂,对敌者闻之,胸口如遭巨石重击,耳边有聩聩雷鸣,令人目眩。
其余众人也齐齐出手,神通尽显,异象纷呈。
虚空之上,有龙吟声啸,细雨如丝,尽化作刀光绵绵。雷鸣电闪,剑光驰骋,皆是霞光纷纷,耀得人睁不开眼。
那丁素与这些正道精英弟子对阵北冥剑宗的弟子,此时已讨不到上风,便转身加入了围攻韩言溪的行列。
“哈哈哈,来得好!”韩言溪松了松筋骨,浑然不在意已经快逼近的法宝剑气。他浑身气势骤然暴涨,额头正中心,浮出一道太极图印,正中插着一把利剑。
这图印散着丝丝猩红血光,诡异至极。韩言溪嘴角浮出一轮弯月,朗声大笑道:“以一敌十耳,再来千人又何妨?”
北冥神通道生一!
有巨剑破空,剑尖有一轮流转不息的太极图印,浩瀚无匹,遮天蔽日,裹挟着大绝灭的气息直压众人头顶。
众人齐齐色变,有人大惊失色道:“不可能!”
剑已至,一剑催压上千仙人!
第145章 韩言溪的剑()
韩言溪掐着剑诀,两手之间不断变换着手势,气势滔天。
他的双眸扫过正道众人,神采飞扬,大有睥睨天下无敌手之势。
那自天而下的巨剑终于自天上现出真身,如鲲鹏般不可丈量。重剑无锋,大巧不工。剑尖下的太极印流转极快,散着白光,不时浮出种种玄奥道纹,压向这群正道中人。
这些正道众人当然未坐以待毙,皆祭出法宝拼死反抗。只是可惜,近千弟子里皆未有突破中元五境的修士。在韩言溪这绝对的境界压制下,纷纷自虚空跌落。
京城郊外大悲寺附近,现出一道奇观。
天边浮出一片巨大的莲叶虚影,有近千人自里面落下来,命好的重伤还活着,命不好的直接摔成了肉泥。天降血雨,绵延不绝。
附近世俗中人纷纷称奇。
青莲一叶间,有巨剑两柄。
一剑名杨桃,笼罩着北冥剑宗的门人,万法不侵。
一剑似鲲鹏,压制着场中仅存的十一名正道高手,势均力敌。
太极印之下,以诸葛云帆为首的这十一名道君高手,此时连身子都直不起来,似乎抵抗着就已经极其耗费力气。
韩言溪狂笑道:“你们不是要杀老夫吗?起来啊!”
“休要张狂!”诸葛云帆怒目大喝道,旋即又对其余人道,“诸位道友,请助老夫一臂之力,合力请出夫子法身。”
夫子法身,仲尼圣地神通,以儒道修士胸中浩然气为引,调集天地元气,感召儒道至圣夫子英灵,请出具象法身迎战。此神通,根据施法之人能力不同,夫子法身威力也各不相同。
夫子,万世师表,天下读书人之统率。太古时代,以一介凡人之躯,周游列国,立身立言立德,弟子三千,教化万民。儒教壮大,被尊为天下读书人的共祖,由此成就圣灵。
圣灵与圣人不同,圣人果位,人人有望成就。圣灵果位,非大功德大教化之人不可得,最最关键的一点是,成就圣灵的,皆非世中人。也就是说,想成圣灵,得先身死,再受万民敬仰无数年,且循其言说成