盛唐金手指-第273部分
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藤原刷雄看向吉备真备，发现吉备真备脸上挂着苦笑，立即明白了他之前为什么没有问防灾之事，原来是担心蝗神一说。
见吉备真备不说话，甄乾继续道：“开元四年，河南地区闹蝗灾。蝗虫大面积肆虐，将农民伯伯辛辛苦苦种的粮食糟蹋了，百姓苦不堪言。有人认为蝗虫是神虫，不仅不能驱赶消灭，而且要祭祀。一旦发生大面积蝗灾，往往被解读为人间办了错事，上天降下来的灾祸。灾区有官员上奏皇帝建议“以德治妖”，蝗灾的发生，皇上作为万民之主应沐浴更衣斋戒谢罪，对上天感恩戴德，蝗虫自会在地上趴着不动，最终远离而去。”
“此言大谬！”藤原刷雄立即拍案怒斥道。
甄乾笑了笑道：“当今皇帝陛下也是这么说的！驳斥道：这岂不是说朕不修德行，是朕将蝗虫招惹来的，朕还有这么大的本事。难道坐视蝗虫吃庄稼不管，这是修德的表现吗？之后皇帝巡察灾情，在田间抓住一只蝗虫道：尔食朕百姓五谷，如食朕之肺腑。说完一口将蝗虫吞进了肚中，试问蝗虫真的是蝗神吗？”
“当然皇帝吃一两只蝗虫解决不了蝗灾，当时的宰相姚崇有应对之法，便在田地里挖大坑，设置隔离带，然后筑起火堆，蝗虫因喜火扑面而来，烧死大半，其他的也是冲撞而亡，然后就命人就地掩埋，很快便有了成效。各地纷纷推广姚崇的治蝗之法，灾情大为缓解，当年的蝗灾并没有造成多大的危害！”
吉备真备熟读唐史，自然知道当年宰相姚崇救灾的事情，古代把蝗虫当成蝗神，虽然儒学一方面说：不敬鬼神，另一方面却说：祭如在、祭神如神在，什么不语乱力怪神，鬼神之为德，其盛矣乎！很多话在儒学中都是矛盾的，但民间却是神怪坚定的支持者，认为蝗灾是上天对人间降下的责罚，普通人应该承受，而不是去反抗，也就是逆来顺受，这也正是统治阶级希望看到的结果。
事情有些自相矛盾，其实理解起来非常简单，那就是对统治阶级有力的便大肆宣扬，不利的便肆意贬低打压。
吉备真备心里自然不希望看见西海道饿殍遍野，可是民意难为啊！自己有姚崇当初那样的魄力吗？
这时藤原刷雄已经完全明白了吉备真备担忧，初生牛犊不怕虎，他心里的顾虑原本就少，有整天想着如何干出一番惊天动地的大事，急忙问道：“甄郎，快把你的计划都说出来，肥前国民风淳朴，没这么多的忌讳，民以食为天，我不忍看见治下的百姓忍饥挨饿，如果上天真的认为我救灾触犯了神灵，那就将怒火都让我一个人承担吧！”
吉备真备有些汗颜，至少藤原刷雄能慷慨激昂的说出这番话，可是自己是无论如何都不敢说的，自己的话代表了一半朝廷的威严，如果连鬼神都不敬了，那天皇祭祀天地祖宗，还有所谓的皇权天授岂不是受到他人的质疑，这样的魄力不是一般人能有的。
地位不同，看问题的角度就不一样，吉备真备考虑的更多是政治意义，至于什么灾害反而变成了次要，但藤原刷雄看中的是自己在肥前国的控制力，反而比吉备真备更加的务实一些。
甄乾最讨厌和政客打交道了，虽然死的都是倭人，但心里还是对吉备真备这些人不喜，脸上虽然没有表现出来，可是说话的眼神已经停留在藤原刷雄身上。
“所谓百姓愚昧，大多都是没有教化的原因，一些愚夫愚妇那里会有多少坏心事，之所以对蝗虫奉若神灵，也是听周围一些乡绅蛊惑，而那些乡绅巴不得年年闹灾，才好趁机大肆敛财，灾害一起，最高兴的还不是那些囤积居奇的粮商，他们才是国家真正的害虫，灾害是危机，同样也是机会，藤原君要想让肥前国长治久安，不妨利用一下这次灾害……”，甄乾蛊惑道。
吉备真备嘴角猛地抽搐了一下，老辣的他自然从甄乾的话中听出了浓浓的杀意，眼神再次望向甄乾的时候，少了一丝不屑，多了一点敬畏。
“年轻人啊！做事果然狠辣！”
甄乾当然不知道吉备真备心里想什么，不过他心里的活动对甄乾没有丝毫的影响，自己要做的事情可不是吉备真备能想到的。
藤原刷雄握紧了拳头，肥前国对于自己来说才是根本，如今吉备真备之所以对自己有几分客气，其实原因还是肥前国控制在自己手里，实力才是王道啊！
看着甄乾写的治蝗条例，又听到甄乾将防灾措施说了出来，心里已经下定了决心，谁要是敢阻拦自己救灾，便与自己结下了深仇大恨，必杀之！
“甄郎所言不错！可是如今肥前国库存的粮食根本不够救灾，不知甄郎可有什么办法？”在藤原刷雄心里已经把甄乾当成了无所不能的存在，和甄乾相处了这么长的时间，就没有发现有什么事情能难处甄乾的，外事不决问甄乾，已经成了藤原刷雄心底里最大的依仗。
（本章完）
第512章 吃蝗虫（）
“救灾分为被动救灾和主动救灾两种，被动救灾自然是指等到灾害发生之后采取一系列的措施补救，将灾情减少到可以承受的范围之内。采取这样的救灾通常都是抱着不求有功但求无过的想法，救灾方式不仅被动，而且灾后损失巨大，灾后想在短时间之内恢复元气几乎是不可能……。”
“至于主动救灾吗？”甄乾目光从吉备真备脸上不着痕迹的扫过，见对方脸上已经有些不悦了，装作没有看见似的，继续道：“主动救灾分为事前预防和事后赈灾两个部分，事前预防不仅需要官方的参与指挥，也需要将普通的百姓调动起来，刚才我说的宰相姚崇设置隔离带便是其中一法，同时也要将灾情及早通知治下百姓，发动百姓提前扑杀田间地头尚未成熟的蝗虫，让百姓多饲养一些鸡鸭鹅等家畜，利用家畜喜欢吃虫子的天性减少蝗虫的数量，藤原君推行的青苗法中不妨再临时加上一条，贷款给普通百姓饲养家畜，一来家畜本身也是粮食，二来可以减少蝗虫的数量，当然这些还不够，我这里还有一策，如果措施得当，蝗灾的损失至少可以再下降三成以上……。”
藤原刷雄眼睛一亮，就知道甄乾会有办法，激动道：“甄郎快请讲！”
“十文钱换一斤蝗虫干”，甄乾竖起一根手指好整以暇道：“用蝗虫干换取粮食或者铜钱，我愿意做出表率，拿出五万石救济粮换蝗虫干……！”
藤原刷雄吸了一口凉气，下意识的认为甄乾疯了，五万石粮食换取没用的蝗虫干，不是疯了还能是什么，甄乾这是在帮助自己啊！
“甄郎！此次灾后我必不负卿！”
其实两人根本不知道，甄乾说的救济粮，根本就不是真正的粮食？
“我草泥马！这话怎么听的怪怪的！老子和你可没有关系……。”
这一刻藤原刷雄真的被甄乾的慷慨行为感动的想要哭出来，这是什么，患难见真情啊！要是谁敢说甄乾的坏话，自己会毫不犹豫拎刀子去拼命，如果这样都不能换来自己的真心，自己成什么了。
吉备真备有些坐卧不宁了，这藤原刷雄的政治经验还是太少了，怎么能轻易的相信甄乾的话呢？嘴里有些苦涩，忍不住张口道：“甄郎，用蝗虫干换粮食，恐怕不会简单吧！”
甄乾可以骗骗政治小白藤原刷雄，却无法瞒过老奸巨猾的吉备真备，不过自己好像并没有准备欺瞒藤原刷雄，至少在救灾的问题上，自己和藤原刷雄是一个战壕的战友。
对于吉备真备这样的政治老油条，甄乾通常是能有多远躲多远，接触越多越容易被对方看出端倪，所以甄乾不喜欢和这些人直接打交道。
“不瞒两位，不知你们知不知道蝗虫其实是非常好的食物！”
“食物！”
两人都愣住了，一时间有点无法把蝗虫和粮食直接等同起来，更别说用蝗虫换粮食了。
甄乾脸上挂着无害的笑容：“蝗虫晒成干然后碾成粉，是很好的饲料，可以喂鸡喂鸭，甚至都能直接烹饪吃，这也是粮食，而且营养还挺高的！”
吉备真备也了解过一些蝗虫的特性，甚至知道蝗虫可以入药，味甘、辛，性温，能健脾消食，息风止痉，止咳平喘，通络。仔细回想起来，蝗灾之后，好像也有人饥不择食食用蝗虫，好像后来也没听说有什么事情。
吉备真备总感觉甄乾有些奇怪，他当然不知道后世就连动物的骨头都磨成粉当成了动物饲料，蝗虫甚至到了人工养殖的地步，这种事情要是甄乾说出来的话，吉备真备一定会认为甄乾疯掉了。
甄乾感觉用蝗虫换粮食并不会亏本，毕竟蝗虫干粉，那可是上等的饲料，用来喂鸡喂鸭什么的极佳。鸡鸭的肉和蛋，那也是粮食啊。而且肯定会比普通的粮食贵，把鸡鸭做成熏鸡熏鸭做成咸蛋，那也是能保存很久的。
况且，甄乾觉得如果真的百姓都去抓蝗虫，虽说不可能真的就把蝗灾给灭了。但肯定也能抓到不少蝗虫的，蝗虫粉不论是做饲料还是用来做救灾储备粮，在灾年缺粮的时候，不也是大有作用嘛。
“啧啧，甄郎用蝗虫干换粮食，还真是大手笔？”
吉备真备实在想不明白，甄乾要蝗虫干做什么，还有粮食？
吉备真备可是知道甄乾离开大唐的时候并没有携带粮食，五万石粮食啊！这可不是什么小数目，要是用船装，没有十几艘大船是不可能装下的，那么就只剩下一种可能性了。
想到这里吉备真备不由得不寒而栗，这个甄乾太妖孽了，把所有的事情都做到了前面，甄乾这是要做什么？
也不怪吉备真备会把甄乾往坏里想，恩出于上的话可不是随便说说的，其实想一想明初沈万三被朱元璋找了一个理由流放到岭南就明白了，统治者最害怕的就是别人邀买人心，甄乾这样做已经触及到了统治者的底线。
要不是甄乾是唐人，吉备真备拿甄乾一时没有办法，恐怕……。
吉备真备对藤原刷雄使了一个眼色，可惜藤原刷雄完全被甄乾的灭蝗计划吸引了，沉浸在甄乾的计划中，计划条理清晰论证清楚，最为关键的是措施得当，考虑到了各个方面的反应和可能的反弹，如果这样的计划都不能治理蝗灾的话，天底下就没有人敢说有本事治蝗了。
“甄郎大才，我回去之后立即派人推行这些措施，蝗灾过后甄郎想不成名都不可能你了！”
“在倭国成名！”甄乾感觉有些滑稽，自己今天做的事情，不知道过多少年之后，会不会被一些愤青贴上汉奸的标签，世上往往看待事情只流于表面，自己暗中做的事情永远也不可能被人记录在史书上，想到这里甄乾也只能在心里叹息一声。
甄乾让人端上了一盆金黄色的食物，吉备真备和藤原刷雄一见眼睛都快要掉下来了，盆子里盛放的食物分明是一只只被油炸的金黄色的蝗虫，再看见甄乾用手捻起一只放入嘴里，非常享受的细嚼慢咽起来，嗓子里便酸水直冒，便立即有呕吐的冲动。
（本章完）
第513章 算计（）
“三年耕，有一年之积。九年耕，方有三年之储。世上没有什么万全之策，但提前预案准备，早做准备打算，也是会有很大成效，到时便能减轻不少灾情”，甄乾对藤原刷雄小心的提醒道。
只要是灾年，不仅地主家会囤积粮食，恐怕就连官员也会趁机囤粮，这时候谁会好心的卖粮！
人心就是如此，朝廷这时候如果不采用强硬手段控制粮价，后果根本就不用去想，这里面牵扯的利益太多了，如果没有一点魄力根本就办不成救灾的事情。
现在能明锐的想到大旱之后出现蝗灾，接着又是荒灾的人并不多，这倒不是说这个时代的人不聪明，而是因为这个时代消息闭塞，一地的歉收还成为不了灾年，蝗灾到底能蔓延到什么程度，也不是小民能猜测的。
通常都是在发生之后，产生了趋众效应时，百姓才会后知后觉，然后形成灾年恐慌哄抢粮食。
正常年份，百姓种粮缴纳赋税，缴纳的也是实物税，比如种小麦交小麦，种豆子交豆子，官员发放的薪俸也都是食物，和后世百姓用钱交税，官员薪酬都是纸钞完全不同，所以古代官员和百姓家中也都有不少的存粮。
当然朝廷也有许多的粮库，丰年的时候多收一点粮食，灾年的时候卖出一些粮食平抑粮价，控制市场粮食。
可是事实上的情况往往不是这样，以肥前国为例，正常年份时，肥前国粮库中应该有三年的存粮�
