革宋-第865部分

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　　　　此时足利家的使者也回到了寅一郎家。吃了午饭后说出去走走的使者大半夜还没回来，足利彩云不得不坐在点着两根明亮蜡烛的客厅等着，侍女去开门的时候足利彩云意犹未尽的放下手里的大宋漫画书《游侠剑心》，可她实在忍不住，又趁着开门上那几道锁的空隙赶紧多看几页。

　　　　点蜡烛是倭国富贵人家的象征，使者已经不感到奇怪。他询问足利彩云，“殿下，今天是什么节日么？”

　　　　“不是。”

　　　　“那我看街道上有庙会。”

　　　　“庙会？”足利彩云有些不解，想了片刻后她有些怀念的笑道：“那不是庙会，是商铺街。你看到的街道两边都是卖食物做生意的人对吧。”

　　　　使者连忙点头，街道上好些店铺支起大锅正在煎炒烹炸。空气中散发着油烟气味和各种海鲜与肉类混合的气味，让使者觉得有些头晕。在那种明亮玻璃灯笼比月光更明亮，照耀的下面并不昏暗。人来人往都是在买东西的，松山城的人口没有镰仓城与京都人口多，一条街上聚集了那么多人竟然不是节日庆典，怎么听都不像是真的。

　　　　然而使者可没有勇气去质疑贵人，他只能和侍者回到他们的房间睡下。足利彩云本想去睡，手却不由自主的摸起漫画连载刊物。被安排嫁给安达寅一郎之前足利彩云非常抵触，并非是因为安达家覆灭了，也不是因为她妹妹也嫁给了安达寅一郎。更不是那时候她知道安达寅一郎被安排刺杀北条家的重臣。

　　　　足利彩云最不满的是安达寅一郎表示他要带着两个老婆到四国。四国虽然有着‘豫州’这么一个好听的名字，在本州岛的倭国人看来这里是个‘鬼岛’。家喻户晓的金太郎的故事中，金太郎前往的鬼岛就是指的四国岛。从本州岛迁移到四国岛，光听起来就好可怕。

　　　　然而到了四国岛之后足利彩云才发现她错了，这里或许是鬼岛，可金太郎的故事中鬼岛上有着巨大的宝藏。金太郎就是杀光了鬼，抢夺了他们的宝藏才富裕起来。四国岛这个‘鬼岛’真的非常富裕，异乎寻常的富裕。不仅是生活富裕，还有异乎寻常的文化生活。

　　　　譬如在本州岛的时候足利彩云就只能听听为数有限的故事，看的书也都会给男人写的。能去的地方又非常少，只能过着清心寡欲的日子。到了四国岛，她和妹妹一起看到从大宋贩卖来的漫画书。足利彩云最喜欢的的是连载漫画中的《游侠剑心》，这是一个隋末唐初的故事。便是作者每一起开口都会千篇一律的写明‘此故事为作者创造，并非真实历史’。足利彩云却觉得这故事实在是太好了，和真的一样。甚至比真实更精彩。

　　　　隋末群雄并起，天下大乱。一个在乱世中失去了亲人的孩子吴用在被贩卖的途中为高人所救，高人看中这孩子的资质，收他为徒，将其改名为吴剑心。这孩子后来投奔反抗隋朝朝廷的组织，成了一名杀手。在玄武门之变后离开了李世民开始了游侠生活。

　　　　和这本连载漫画所讲述的故事相比，足利彩云所听过的故事，所看过的书上讲述的故事都弱爆了。而大宋的漫画周刊上也不仅这一个连载漫画，上面还有许多连载漫画。有时候足利彩云都怀疑自己到底是等待外出的寅一郎回来的时候更焦虑，还是等待漫画上架的时候更焦虑。

　　　　反正都到了这个点，足利彩云拿起漫画继续看。看完这篇连载再去睡也不迟。

　　　　第二天午后使者又出门了，这次他准备好好的把四国军主城松山城给逛遍。走在松山城的街头，脚下的触感让他总是觉得很不对劲。倭国从大唐学走了许多东西，譬如官员脚上那种不分左右的官靴。作为对使者辛苦旅程的感谢，足利家的姑爷寅一郎把使者从监狱领出来之后就先送给使者一身衣服。

　　　　松软细腻的内衣，长裤与长袖上衣，一条精致的牛皮皮带。这些还不错。使者把竖起来扎的头发放掉，用洗发水洗过。用一条混合了金线的丝绳在脖颈处扎一下，除了口音之外，使者与松山城的大部分人的穿着没啥分别。

　　　　衣服还好，就是这双分了左右的胶底鞋平日里的感觉完全不同。以前脚套在官靴里面是松松垮垮的感觉，现在每一步都会有很清晰的感觉。便是两天后的现在依旧不怎么习惯。走了一阵，使者的目光就被前面一位女子吸引住，完全忘记了自己脚上的感觉。

　　　　女子穿着条裤腿比较宽的长裤，光是看裤腿感觉女子的腿和倭国那种罗圈腿很不一样，非常直。裤子的胯部却裁剪的比较紧身。上身是松山城街头随处可见的浅蓝色短上衣，与裤子布料相同。上衣下摆露出雪白的紧身内衣的下半截。白色紧身内衣与裤子皮带间有那么非常微妙的空隙，能看到女子腰间肌肤，却只是一丝丝。

　　　　最吸引使者的是女子行走的姿势，她抬腿向前迈腿，姿势顺畅自然，没有丝毫做作。然而这样的步伐让女子纤细的腰部随着流畅的步伐妙曼的摆动。幅度不大，恰到好处。使者跟在女子背后走了好一阵，心里面责备前面的女人这么走路完全是伤风败俗的境界，偏偏视线就是没办法离开，总是想多看几眼。

　　　　必须得说，伤风败俗真谈不上。倭国缺乏制作布料的纤维，如果使者早几年到四国岛，见到的女性穿着会与本州岛差不多。冬天尚且露出小腿甚至大腿，短上衣裹在身上，脖子完全露出，肩头也会露出一部分，甚至事业线都能看的清楚。与之相比，前面的四国女子反倒能理直气壮的称为裹得严严实实。

　　　　女子走入一户人家的大门，门关上了。使者不想被人看出他跟着妹纸走了老远，就继续向前走。再走几步就发现自己已经走在一个住宅区。道路两边都是平房院与三层小楼。路面并非石板，那是一种灰黑色的路面，大概能看到里面有不少碎石，平整又坚固。走在上面不吃力。道路比京都或者镰仓城的街道要宽不少，最妙的是路中间还用不知道什么材料划出一道线，街道上的行人车辆都沿着右边走，感觉秩序井然。

　　　　没了尾行的目标，使者遗憾之余有点自责，浪费了不少时间。他也是有身份的人，不方便抱怨，便继续向前走。松山城不算大，走着走着就到了城边。依山而建的松山城竟然没有城墙。只是在城外有些断断续续的东西，也看不明白是什么。能看明白的一个灰色建筑，使者对此印象深刻。他最初就被抓进这里，穿着制服的四国军人把使者和随从推进一个小房间。一看就是牢房的模样。

　　　　镰仓城的牢房也是这么一个个笼子般的房间组成，每个房间用小孩手臂粗细的木杆制成的木栏杆围成。里面各种穷凶极恶的罪人坐在散发着恶臭的腐朽草垫上，或者干脆坐在泥地上。这里的地面是石头铺成，里面很干净，靠墙的位置上还有一排木质长凳。

　　　　等四国军离开通道，使者的随从就忍不住用手去摇晃这些细杆，这里的栏杆只有小指粗细，呈现黑乎乎的样子。既然栏杆这么细，随从想看看有没有打破栏杆逃出去的可能。试了片刻，随从惊叫道：“这是铁的！”

　　　　使者不相信随从的话，他也靠到栅栏旁用手摇，用肩头撞，用指节敲。最终确定这些纤细的栏杆全部有铁杆制成。然后就被吓得倒退几步坐在干干净净的长凳上说不出话来。这里是牢房，价值却堪比贵人家的住宅。便是足利家的寻常贵人也弄不到这么多铁，有这么多铁当然要打造成兵器或者器具，怎么会闲到将铁加工成这么细的带横条的栏杆。

第262章　交易（二十二）（）　
想到监狱中的‘豪迈’，使者心中忍不住咋舌。他当然不想二进宫，索性掉头往回走。眼见日头西沉，许多店家开始搬了家伙出来，支起锅灶却不不张灯结彩。此时随从拉了拉使者的衣袖，指向斜向。就见他手指方向一队穿着异乡服饰的色目人，看容貌的确与众不同。使者早就注意到了，只是装作没看到。就见街上的人也没有特别轰动，大家只是看并没有说话。

　　　　这帮色目人并没有注意到足利家的使者，他们都来自东罗马，奉巴塞勒斯之命前来大宋参观。大宋已经到了欧罗巴地区很久，东罗马境内还是有些人以为大宋是个虚幻缥缈的存在。特别是教会里面不少人更是认为东方这个国家有可能不存在。

　　　　在东罗马甚至有种传说，通向大宋必须经过一道神奇的门，如果不能在指定时间里面通过就只能看到一片被薄雾笼罩的空荡荡的土地。出来也是如此，所以大宋欧罗巴行省的宋人并不多。

　　　　抱持各种观点的人得知将有一次大规模的出访团队，全部想尽办法挤进来，或者推荐自己信得过的人成为出访团队的一员。最初名额从十二人增加到一百二十人，还有更多人想方设法加入。欧罗巴行省看人数不断增加，最后爽快的给了他们五百人的名额。让东罗马朝廷能从容的在报名的四千七百人中比较宽容的筛选。

　　　　五百人的代表团完成了传染病检疫之后踏上了这趟平淡的旅程，在海上航行，下船步行穿过地峡，在地峡对面的码头再次乘船。在长江口的松江府下船再次接受防疫观察，之后沿着苏州、杭州、镇江、徐州、开封这一条线路参观了大宋。

　　　　便是再坚持怀疑大宋其实不存在的人也改变了原先的观点，这个国家真的存在。更多的是疑惑在参访团团员心中冒出，比较有代表性的问题是‘为什么会存在这样伟大的国家’。

　　　　且不说现在的东罗马帝国与西罗马帝国，就是罗马国全盛时代所有疆土加上地中海也没有大宋广阔。在江南的平原上有刀砍斧剁般整齐的水田，在丘陵地带有茂密的树林竹林与依托地形而成的精致田地，隆起的翠绿色远远看去仿佛是一颗无比繁盛的巨大神木。到了黄淮平原上，东罗马人第一次看到了地平线。不管船只走了多远，看到的都是一片片农田与整齐的树林组成的哨兵。

　　　　沿途看到的城市让君士坦丁堡这座千年古城瞬间失去了光彩，东罗马人无法想象上百万人要如何居住在同一座城市里，东罗马的居住条件并不好，祖孙三代的大家庭挤在一栋小小的石质塔楼里已经不能算是最恶劣的居住。

　　　　大宋的城市里有着数不清的楼房，宽阔的马路上永远都熙熙攘攘，夜晚站在高处看下去就能看到比璀璨的星河更加明亮的城市。回想君士坦丁堡入夜后的局面，参观团终于明白写下《东方游记》的波罗教士为何会将杭州称为上帝之城。仅仅是杭州这一座城市所拥有的财富就超过了罗马的全部，甚至超过了整个欧罗巴的全部财富。

　　　　正如波罗教士记述的那样，宋国人看着都很年轻，甚至可以说年轻的有点不像话。可他们的个头很高，特别是那些年轻人。一个十四五岁的女孩子都长得与东罗马成年男子一样高。更遑论那些依旧在长身体的男孩子。他们甚至被安排参观了许多宋国普通人的餐桌，孩子们吃的是牛肉，成年人则对鸡肉、猪肉等更容易烹调出美味的肉类有兴趣。在餐桌上少不了的还有许多东罗马从未见过的蔬菜和水果。

　　　　如果到了宋国菜市场，晚上收摊前那些水果会以非常便宜的价格处理。用四方交钞来估算价格，只有东罗马的蔬菜价格的二分之一甚至三分之一。

　　　　遥远的东方存在着如此伟大的国家，伟大到能让它的人民们过上幸福的生活。这个事实本身就足够虚幻，虚幻到已经不再真实。与东罗马相比，这里的空气洋溢着香甜的味道，混合了富裕、和平的香甜味道。

　　　　出访团中不少笃信十字教的人相信上帝的后花园一定如大宋这般，否则就没办法容纳那么多信徒死后的灵魂。另一部分笃信十字教的人则反对这样的看法，因为宋国从来不信奉十字教。可他们也不敢断言上帝真的能够按照经文所说，将这些不信教的人死后的灵魂打入地狱。既然大宋如此强大，在背后必然有更加强大的神明在庇佑他们。经书中的神真的能战胜这股强大的力量么？

　　　　如果大宋有意愿发动无情的远征，整个欧罗巴都会被摧毁。有信仰者便是死后能升入天堂，可他们活着的生活难道只是在痛苦中寻求救赎，他们命中注定要忍受饥饿、战乱与瘟疫？

　　　　在内部激烈的争论中，有一部分出访团选择到更远的地方去。前来倭国的少数成员中也分为两派。有些只是希望看到更多，毕竟他们未必有下次机会再到遥远的大宋。有些则坚持认为在神秘遥远的东方必然有不亚于大宋甚至超过大宋的国家。遍观地图，存在这种可能的只剩下一个海上的倭国。

　　　　后者无疑失望了，他们看到的国家只是个与东罗马差不多的国家，甚至�