明末强国梦-第309部分

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　　　　罗汝才和他手下的头领们也能懂得这个道理，罗汝才就对各位头领说：“道理大家也都懂了，有不愿意的，我不勉强，现在就可以把队伍拉走，咱们好聚好散，各奔前程。愿意留下的，今后就要听从军令了，军令如山，军法不容情！各位可要认真的选择，日后莫说我曹操无情！”

　　　　大块吃肉、大碗喝酒、大堆分金银的山大王日子过去了，今后就要有个部队的样子了。

　　　　国防军给出的编制体制，尽量的靠近他们的习惯，中间等级的编制比较严整，便于指挥，上下两端适当放开一点，尽量靠近他们的习惯。

　　　　乱民队伍都习惯称呼为“队”，给个编号，例如李自成就曾经是王自用部下的第八队，直到他成势之后那些老部下还自称是“老八队”的人。

　　　　因此，就使用“小队”、“中队”、“大队”的名称。小队300人、中队1000人、大队5000人。队的番号使用数字编号，例如第一大队、第二大队之类的，也可以临时给一个特别的名称，例如大队长名叫张三，就可以称作“张三大队”。这三级很规整，也是战场上调动的常用单位，便于头领指挥。

　　　　小队之下有：大旗（百人队）、小旗（十人队），大旗的数量、每一个大旗的人数比较随意，小旗也同样。

　　　　编制规整了，旗帜也就规整了，各级队伍都有了旗帜的标准，脱离了原来旗帜混杂的状态。

　　　　大队之上是按照临时需要组建的，名称可以叫做联队、也可以叫做军团，总之不是固定的编制，随用随编，不用就解散。

　　　　目前罗汝才的人马有七万多人，可以编十几个大队。

　　　　这种编制及名称有点像日军的编制。对于乱民的首领来说比较容易适应。

　　　　有了编制就可以训练了，这支队伍的训练还是非常原始的，主要是三个方面：第一是军纪，统一的指挥必须做到，要求军纪就必须有军法，没有规矩不成方圆嘛。国防军手里有现成的，拿来让大小头领们改一改就行了，主要的条款文字要少，要简单易懂，所有人都要背诵，都要知道。第二是基本的队列，不要求齐步走，也不喊“一二一”，横队纵队能成型就可以了，便于排兵布阵。第三是火器军械的使用保养。按照所持的武器种类，分别训练。

　　　　火器中的难点是火炮，罗汝才的中军编制了一个炮队，三门火炮，每门火炮十人，加上辎重、警卫，炮队编制100人。其中有三十名炮手。炮手是要求识字的，这是最低要求了。在乱民队伍中找识字之人的确很难，仅仅三十人也不能满编。

　　　　国防军的教导队带来了一门炮，就是用来训练这个炮队的。

　　　　乱民军那里用过大炮啊！这可是头一回，因此试炮的那一天，罗汝才和不少头领都来了，站在边上看热闹。

　　　　炮声轰鸣，一炮打出五里远，骑着马好一会才找到打出去的炮弹。

　　　　国防军一共给他六门炮，有三门是备用的。罗汝才看着高兴了，有了这么好的大炮，他可就是西北王了。

　　　　李四娃带来的工匠，也要教会他们找矿、冶炼的知识，在大明这种工匠那个地区都有，但是乱民军平时从来不理会这种事情，现找那里来得及，只好找有点文墨的人，或者贴边的工匠，比如打铁的铁匠来对付。所以这个教授的过程还是很吃力，只好做一些文字记录，以后寻找到对口的工匠再说。

　　　　关键的技术是铸造手榴弹的弹头，以及打磨加工，安装拉火引信；三眼铳子弹的制作；铸造炮弹。这些一定要学会，否则有材料也不会做就麻烦了。工匠们带来一些半成品，就是给他们演示组装用的。

　　　　还有一名农业技术员，带来了玉米、地瓜种子，交给他们种植、管理、收获、储藏以及食用的知识，

　　　　李四娃也有任务，他对照地图，给首领们讲解行军的线路，沿途特别需要注意的事项，也要会看这些地图。国防军提供的地图与老式地图的最大区别就是比例精确，可以在地图上测量里程的。

　　　　还有一些特别重要的政策需要交代，那就是宗教、民族和对待罗刹人的态度。

　　　　李四娃说道：“这个地区就叫做巴尔喀什，督军大人建议巴尔喀什改名叫做“绿洲”，这一带地区统称“西疆”，就是西边的疆界的意思。你们如果觉得绿洲二字不好，也可以起一个别的名字。现在整个西北地区的宗教是以藏传佛教为主的，其他的宗教也有，都是非主流。

　　　　以下的三条特别重要，请各位注意：第一条，督军大人规定了，西疆地区必须信奉佛教，我们中原的佛教可以，藏传佛教也可以，不允许其他教派存在！信奉其他宗教的人，如果不改变信仰，就要离开西疆地区，反抗者，杀！”

　　　　这些乱民的首领有些不懂了，信什么教还要管吗？他们那里懂得宗教的重要性？

　　　　宗教问题比较复杂，本来应该允许其他教派的存在，但是这些乱民首领都是老粗，无法精细的掌握各种尺度，所以朱万化就简单化了。正好那里的主流是佛教，那就定为佛教。

　　　　伊斯兰教是100多年之后，清代的中晚期才进入中亚地区的。

　　　　李四娃接着说：“不要小看了宗教，也不要不当一回事，如果西疆地区出现其他宗教，各位可是要担责任的，督军大人定会处置！各位，法不容情啊！”

　　　　这些首领们，你看看我，我看看你，都是不能理解。他们自己就没有把宗教当成一回事，菩萨也是拜的，可是未必真信。他们想一想，这一条不难办到，于是罗汝才说道：“李将军请放心，这一条我记住了，绿洲和西疆只有佛教！坚决办到！绿洲这个名字好，比巴什么咔嚓好多了。”

　　　　李四娃又说道：“第二是民族，西疆地区汉人不少，蒙古人也不少，那里的蒙古人属于回纥一支，其他的就很少了，在民族之事上督军大人也有告诫：你们控制了西疆总要设立官府，登记户籍的，这户籍之上不得有民族一栏，这个意思就是所有人都是中华民族，要弱化民族、种族的区别。姓名一栏只准用汉人的姓氏和名字，要在百家姓，不能胡乱的使用姓氏。名，用单字或双字，姓名和在一起就是两字、三字，复姓最多可以四个字，除此之外不允许了。如果拒绝使用汉族的姓名，那就只好请他离开西疆了，不走就杀！这也是为了绿洲、西疆的长治久安呀！

　　　　最后一项，西疆会不断的有罗刹人到来，不管他们嘴上说的多么好听，一律拒绝入境，已经进来的坚决驱逐，反抗者杀无赦！在西疆不允许有罗刹人存在！”

　　　　这三条，他们现在是理解不了的，因为他们从来就没有治理过地方，对于政治是一窍不通。

　　　　李四娃说道：“这三条是治理绿洲、西疆，使其平安、稳定的秘诀，如果执行不好就会造成祸乱。各位切记，不可儿戏了。”

　　　　………第356章完………

第357章：治理泾河（）　
经过整训、补充、武装的罗汝才的部队被命名为“西路军”。罗汝才被联省衙门的吏房任命为西疆巡抚，兵房任命他为西路军总指挥，授予官印文书，西疆地区的其他官员罗汝才有权任免。这样，罗汝才就有了大明官方的身份，师出有名大义凛然了。

　　　　崇祯八年五月，西路军从甘南出发奔向大西北的巴尔喀什，现在被命名为绿洲的地方而去。这一路行程六七千里，预计要用两三个月的时间才能到达。

　　　　完成了使命的李四娃则返回开封复命。

　　　　甘肃官府的工作洪承畴早就做好了，甘肃巡抚林日瑞巴不得罗汝才这支乱民队伍赶紧离开甘肃境内。甘肃曾经出兵围剿过一次，结果罗汝才躲进了深山，大军无功而返。这股乱民已经成了他的心病。所以答应的极为痛快。

　　　　对于国防军需要驻守青海，并且沿途的要道需要驻军，林日瑞是欢迎的，但是不敢表态，只能是默认的态度，原因就是无法向朝廷交代。国防军驻守青海等于是甘肃的西部屏障，对于甘肃是求之不得的，何况他们的使命意义重大，即保西北的平安，又保外蒙古的平安。由此，对于朱督军，他心中充满了钦佩。

　　　　洪承畴完成了使命，就离开甘肃前往泾河流域考察了。

　　　　由于泾河及其支流的一部分位于甘肃境内，朝廷已经明确命令这一部分的治理全部归陕西管辖，所以洪承畴的视察就从平凉开始，那里是泾河的源头。林日瑞也是觉得责任在身，因此也是陪同前往。陕西巡抚毛九华闻讯也前往平凉与他们会合。

　　　　对于平凉地区，由于没有彻底的政治改革，洪承畴预计情况不会太好，但是为了了解情况，还是必须要看一看的。这一看，问题还是看出来了。

　　　　他们这一行人并没有进县城，也没有找当地官员，属于私访的性质。村里的农民仅仅是听说了，不让种庄稼改种草，但是并没有实质的督促，因此上基本是没有动静，象征性的种草、植树有几处，也是样子而已。没有有力的官府和各种监督机构的督办，让官场上下一心的办差的确很难，即便有个别官员想努力也是孤掌难鸣。

　　　　洪承畴当场决断，他对林日瑞说道：“林巡抚，你不是我的下属，我也不能对你发命令，因此我今日提出两个选择，由你来定。一，甘肃境内退出治理的范围，就不要再顶着治理的帽子了。二，平凉地区按照陕西的办法，进入宪政，陕西的部队也进来，用一年的时间先把宪政的事情办好，明年再开始治理。”

　　　　“洪大人，我也知道，我们的官府是办不了这种差事的，兹事体大，下官一时无法决断。无论如何下官先通告他们今年停下来，其他的日后再说。但是下官愿意再陪着洪大人，到陕西境内看一看，不知是否方便？”

　　　　林日瑞想实际考察宪政，这是好事情，洪承畴当然欢迎。

　　　　到了陕西境内情况果然不同了。已经进入了四月，在大地上不少地块已经应经长出了新种的草。怎么能判断是人工种植的草呢？第一地界整齐，种草与没有种草的地块界限分明；第二草的品种比较划一，并且成行成垄。种植的草是特别培植、收购来的耐干旱品种，与当地的草就有了区别。

　　　　跟随的毛九华解释说道：“执政官大人，远离水源的地方只能先种草，等到明后年草地茂盛了，才可以种树，否则树木不易成活。今年还有一个问题，就是缺少草籽，草籽不是正常的商品，必须事先订购。但是再过两个月就可以解决了，因为到了夏季，先种下去的草就可以结草籽了，这些地块的农民，就可以收集草籽出售，这也会为他们带来一笔额外的收入。种草不讲究季节，只要能生长，随时可以种。

　　　　另外，我们在选择草种、树种的过程中发现陕北有一种叫做沙柳的灌木树种，极度耐旱，据说是沙漠里的植物。经过试种，全部成活，它的根系发达，固土、固沙性能非常好，我们准备大力推广这个品种。”

　　　　沙柳是治理沙漠的植物，用于治理黄土高原当然极好。此外，毛九华不知道，沙柳还是经济林木，它的纤维素含量高，是造纸的上好材料，还可以制作人工胶合板。粉碎后是上等的家畜饲料，为圈养牛羊提供充足的营养。并且它的再生能力很强，在夏秋季节收割时，只要保留根部，它们会很快的再生出新的枝条。

　　　　他们这一行人都是换了普通百姓的服装，伪装成经商的队伍，沿途视察，他们身边的护卫，也都是推车挑担的民夫形象，跟随前后，大队的卫队士兵远隔三里之外跟随着。这就便于他们随时考察，又不惊动当地的民众和官府。

　　　　在路旁他们看到了正在播种的农民，使用的工具奇特。那是一个看上去很单薄的工具，是钢木结构的架子，一个人拉着走，看上去很轻松。待播种之人到了地头，洪承畴赶过去招呼他休息一会，新奇的看这个农具。

　　　　这个农具的关键部位是四根大手指粗的钢管，间距一尺，排成一个横排。钢管的下端是斜口，可以轻易地插入地面。钢管的前面是一个轮子，轮子的作用有三个，第一它承载着农具的重量；第二它限制了钢管插入地面的深度；第三在轮子的侧面有一个凸起，轮子转动时，这个凸起就拨动一个杠杆使钢管上方的料斗中一个柔软的小棍拨动几粒种子到钢管中，使种子落入土地的沟槽之中。

　　　　这种植草播种机，最初设计只有两个轮子，两个钢管。由于播种草籽的深度很浅，所以特别省力气，于是又加了两个播种的管子。为了保证在不平整的土地上四个管子同时耕入土地，避免悬空，则两侧的播种管是固定的，中间的两个是活动的铰接。这样就保证了