大宋说书人-第41部分
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他的话刚说完，身后的士兵们吐了一地，没有几个人能站在没过鞋底的粘稠血水中而无动于衷。
这一夜，血染长街，东京城月似刀锋寒如水，夺人心。
第48章 该离开了（）
东京城不是密不透风的城市，所以那一队五十人精锐士卒被人切成碎块的消息当然是瞒不住的。
调查结果很快就出来了，很搞笑的一个消息是，这不是大宋朝廷的人，这是实话。
这还真的不是大宋朝廷的兵卒，而是从城外来，顺便带来兵甲，然后一进来就知道地方，然后就围杀。
跟城里任何势力没有半毛钱关系。
然而这些话只能骗骗小朋友，哪怕是现在老太监把带兵押着十几个老家伙送到自己面前，陈进才也是不信的。
“这是姑苏慕容家的人，上一批死士就是他们沉于水底之力量，也是借了先生上次受袭的东风，我们这才把他们一网打尽，看来不管是在先生所说的那个世界，还是我们这个世界，慕容家从来就没有安份过！”
老太监谄媚地笑着说，但他所说的话里又有几句是真的就不知道了，不过有一点陈进才可以肯定的，那就是老太监抓来的人真是慕容家的。
这些人不是那些敢与伏击自己的铁血之士，还无法抗拒自己的催眠术，从老太监进来的那一刻起，这些人就不知不觉地被陈进才催眠并问出了一切。
更知道了一件让他心痛的事！
这些人都是慕容家的，而且还真的是打算造反，颠覆整个大宋，侍机而起成就霸业。
可是这一刻却因为一个人就转眼成空了，这个人就是陈进才。
他在书里说的慕容家心存复国之志，结果赵佶突发奇想地让老太监查一下这姑苏城外是否真有一处慕容家的势力。
然后一查，完了，原来还真的有一家姓慕容的，而且这一家姓慕容的也真的是那燕的胡人后裔。
而且最重要的是，这慕容家真的在准备造反。
于是一网成擒，不过却又突然间不小心又让几个主要人物逃走，并且一起带走的是陈进才说书的内容中有慕容家造反的内容，这才让朝廷惦记上他们的消息。
然后，就有了后来发生的暗杀事件。
当那五六十死士入东京城而无事，慕容家的人就已经知道自己中了别人的借刀杀人计了。
可是既然已经错了，那就不妨再继续错下去，于是才有了那场刺杀。
因为这场刺杀也是立威，为慕容家立威，一个在东京城里本事高强、来历神秘的人也死在他们剑下，那如果换成自己呢？
慕容家露在外头的势力虽然大多被抓了，可在暗地里却又声名雀起，毕竟这年月一个皇朝后裔的光环很有用的。
虽然只是一个胡人的皇朝。
只要嫡系不亡，那这个家族就有翻身机会。
陈进才甚至在这几个慕容家人嘴里知道了一些慕容家嫡系的消息。
至于从老太监那里得到的消息，知道这次出手对付自己起码不是赵佶下手后，他松了一口气。
起码在目前为止，他真的很不愿意与赵佶为敌。
夜已深，离陈进才被刺杀已经过去了三天，他现在不知道怎么就坐在房顶上，看着自己院后小巷子里王伦与老太监的窃窃私语。
云老就坐在他身后，夜色如墨，陈进才的脸色谁也没能看清楚，只是王伦与老太监的低声私语在这夜里如同清夜下的虫鸣，是那么的清晰，因为听的人就在他们头上。
武松两拳紧攥，就待跳下去把这两人打死了事，却被陈进才把手掌轻放他肩头上，动弹不得。
武松没回柴进处，从那天周侗与他与陈进才喝了一晚的酒之后，脾气相投的武松就觉得这里也是不错的，再加上陈进才告诉他，当年他以为被自己打死的恶霸其实没死，他身上自己就没了人命官司。
不过，现在还不是他回家与武大会面之时，陈进才让他且待些时日。
这段时日里武松在这里好酒好肉吃着，末了还有经脉图谱可看，对于自己爱饮酒的性子，还得了本陈进才从平板上找出来的醉拳图谱。
醉八仙。
武松是个恩仇都看得很重的人，这一点从他在水浒里的行事就能看得出来。
而且这人还是个正派之人，且头脑清醒。
接触了那么久，他也有点知道陈进才是一种什么样的人，一个有着神秘莫测本领的人，老师周侗离开时说道此人会是一代枭雄，但恐有不臣之心，让他注意提防。
但这些时日里接触下来，平日里也见得他行事，不由得对老师的话有了些疑惑，他真的有不臣之心？
现在看来，现在没有，不过以后会有也不一定，就算是现在眼前少年没有不臣之心，下面那个正与王伦私语的老太监也会把这少年给逼得有不臣之心啊！
这是谁的错？
其实要是以前的武松，他当然就是二话不说站在皇帝这边，毕竟只有皇帝才是正统。
可是现在，天天一起喝酒吃肉练拳脚，武松心里已经把陈进才当兄弟了，为了个啥把兄弟卖了去换官位？
他武松不是这样的人！
正因为他不是这样的人，所以他对下面那个背叛义气兄弟的王伦异常不满，若不是陈进才拦着，他就跳下去当着那老太监的面把王伦一拳打死。
王伦与老太监的话已经说到了末尾，看样子就要分开时，陈进才带着武松轻轻离开屋顶。
走在夜幕里，陈进才轻叹了声，皇权真是个好东西啊！自带无敌魅惑光环么？自己使出了千般手段，还是笼不住一个读书人的心么？
看来，笼络读书人的心思还是错了，这东京城，有那皇帝虎视眈眈。
有时候他不禁问自己，凭自己的手段，可以在七年后，也就是1126年十一月，金攻克宋的东京城，跟自己有什么关系？
七年后，金攻克北宋的半壁江山，跟自己又有什么关系？凭自己的手段，哪怕是回不去了，回不到现代了，可是在这里，找个海岛住下去自己成立一个王国还是可以的，为什么要在这里替古人担忧那大宋百姓之事？
搞到最后自己怕是没什么好处，而且还有可能会被大宋皇帝赵佶视为眼中钉肉中刺。
何苦呢？
其实，他没发现，他们走得早，没有听到王伦与那老太监所说的“轩辕剑”
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第49章 心结解开与初讲唐砖（）
云老烹茶的架势很正，比一般人都要正得多，见多识广人老成精的人就是这样，经历得多了本事也就多了，随便拿出一样来都可以让人敬佩他的深度。
手里捧着茶盏，陈进才努力去感受其中的意韵，竟什么也没感受出来。
“都说茶为涤烦子，酒为忘忧君，又说文人烹茶只为心清、心静、无烦忧，又说韵味美妙抚人心，可为何从初识茶，到如今，却没有感受过这等韵味？”
陈进才的疑惑，云老并没有马上回答，他只是轻轻捧起茶盏，再慢慢闭上眼睛轻嗅，似在品味茶香。
不知为何，陈进才本来有些烦躁的心居然随着云老轻缓动作而慢慢平静，慢慢淡然。
“你虽知未来，却对明心见性一道迟迟不得其门而入，就如此时盏中茶汤。”
云老慢慢品下盏中茶汤，虔诚般模样把手里茶盏放下，才缓缓说道：“就如那关外放牧的牧民，若少了茶汤他们可能会由此致病，此茶汤对他们来说只是去油腻排肠中毒的良药，与静心何干。”
“农夫日间劳作，热毒汗如雨，水吃多了肚中晃荡但还是会渴，如此时来上一大碗茶汤，立时消渴润心肺，此茶汤对他们来说只是解渴之物，与静心何干？”
“如大郎所说，从初识茶汤到如今，却从未感受过茶汤静心之作用，确是大郎错了。”
“静心的不是茶，亦不是烹茶的过程，而是大郎的心从来就没想静过。”
“若心想静时，煮水且听那珠爆之音，磨饼且感其粗细之别，烹煮且观水中色泽明暗，品时嗅其香以怡神、食其味以回甘，品罢袖手以称礼仪。”
“如此种种，哪一种不是非得静了心才去碰触，是以，并非是烹茶以静心，而是约束自己之心猿意马才去烹茶。”
云老的意思在心，若你心想静时，烹茶时才能静下，若你心不静时，纵使你烹茶千遍也不过是用来解渴罢了。
突然陈进才想到了别人都能练到内气，而自己这个把这些理论从现代带到古代来的人，到头来却一点也没练到。
原来，不过是信与不信之间。
陈进才从现代来，在那个年代，网络的发达，让地球上哪怕是一个小角落里发生的事也能在短时间内传遍整个地球。
在这些海量的信息里，有真有假难以让人分辨，在这有真有假的信息里，有着数不胜数的功法。
从来没有人想过在网上找来的这些功法会让自己练出点什么东西，谁都知道那是假的，所以也没几个人去练。
于是，那些功法只不过是古代人留下来的精神糟粕而已，专家们都是这么说的。
在现代时陈进才也是练过一段时间这些气功的，可是很遗憾的是，什么也没有练出来。
不过当时陈进才也只是试试而已，心里就对能练出内气心存怀疑的。
现在听了云老一席话，一个堵在他心中已经好几天的问题迎刃而解。
原来，由始至终，自己从来就没有相信过这些东西能练出气功，或者说是内力。
心里始终都觉得这些只不过是小说家写在书里娱人一乐的东西罢了，却从来就没想过这些理论居然是可以的。
想到这里陈进才不由得想起欧洲的一个作家，他的海底两万里让人们有了造潜艇的想法，他的征服者罗比尔更是给了那个现代直升机发明人灵感，并被那位现代直升机发明人奉为人生导师。
这些都是那些信了小说的人才能得到的灵感，而在自己说书时，在看台上听书的观众们也是信了在另一个世界真的有这种武功，这种内力。
他们信了，所以他们得到了回报，那就是他们真的练出了内力。
这其实就是一个字，信了！
陈进才现在知道自己身上练不出内力是什么毛病了，那就是，知识障。
知识障这个名词用的是佛门的名称，但说的却是天下人。
我们从书上从师上从社会上学到了很多东西，并且把这些东西都定型成了自己的学识。
而一但有了自己的学识和认识，这个人就有了知识障。
他们会一直认为自己的一切都是对的，反对一切与自己认识不同的事物和意识。
就如陈进才来的那个现代一样，他们从小学到的书本上的东西告诉他们，这个世界是无神无鬼更无气功。
于是，哪怕是老祖宗传下了无数的经典，哪怕是经脉穴位图在网络上比比皆是，但也无人再能学得到内功这么一样东西，因为在他们的意识深处，内功这种东西根本就不科学。
古代人不一样，天上打雷，他们会认为天上有个雷神在发怒，闪电，他们会以为那是雷公的老婆电母在和老公吵架。
发大水了有蛟，大旱了求龙王，最可怜的还是那些被和尚们宣传到了极点的蝗神。
据说有宋一朝，曾发蝗灾七十六次，百姓对蝗灾的应对，其实很简单，用草扎一个巨大的蝗虫，拜。
而为何如此，据说是蝗灾的背后是有一个蝗神在发怒，这是神罚，不能反抗。
于是百姓就惨了，本来手里拿着扫把树枝要去灭蝗的，结果一听说他们要灭蝗，各地的和尚庙们都来人了，说蝗神发怒谁敢反抗，会害了百姓。
据说解县有一县尉姓汤，带着百姓不听和尚们的劝阻，说了句敢抢百姓口中食，就算是蝗神亲来，也是要杀的。
他是条汉子，可那些和尚更牛，看他一心想灭蝗，干脆一棍子就把他脑袋给敲碎了。
就这样，好像蝗神就这样被和尚们给造出来了。
这便是信的力量，只要信，那就能出现，哪怕是神。
（最后还说一下和尚们造出来的蝗神有什么用，每次蝗灾，在和尚们的宣传下这就成了蝗神发怒的征兆。
于是开始各种供拜，而蝗虫过后千里赤地后的百姓无助，而现在各地最富有的是谁，当然是和尚庙。
于是一小袋米粮就能换来一亩甚至十几亩的好地这种事在这灾年里是常有的事。
所以当灾难来时，一定是什么庙什么观的人最活跃的时候，也是什么牛鬼蛇神猖獗之时。）
不过
