平淡为官-第756部分
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而这种态度，无疑是迎合了这些年轻人的想法，因此在这些人群里，徐安有着十分高的人气，徐安自己也组建党派，如今宋朝虽然还不允许组建国家政党，但一些派系为了巩固自己的权利，团结自己的同志，同时增加自己内部的向心力，因此也会结社成党，这种现象在宋朝十分普遍，尤其是江南地区，因为经济发达，因此读书人也多，为了扩大影响力，便通过结社的方式来凝固读书人。
到宋朝中期的时候，这些人甚至可以通过罢课，游行的方式影响国家的政策，算得上是后世东林党的鼻祖，当时明朝的东林党也是从浙江起家的，正是承接当年宋朝结社的风气，这些读书人汇聚在一起，主导着士林的议论和风评，这些文坛的领袖即便不当官做宰，也能够凭借自己的话语而让当朝的首辅主动下台，可见其威力有多么的强大。
因此在此时，结社也是一种十分流行的风气，许多利益集团都会选择结社来稳固自己的力量，而徐安也有属于自己的社，称为兴国社，人数虽然不能跟一些大社相提并论，但凝聚力十分强大，且经常会在平日里组织聚会，商讨国事和社会上发生的事情，忠诚度非常的高，不像一些大社，退社，入社简直是再平常不过的事情了，这也是兴国社的厉害之处。
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与现代的党不同，所谓的社更加偏向于知识分子一点，到现在为止，起码平民阶级包括农民和工人，并不进入社团之中，如今所有的社几乎都是以知识分子或者是士大夫为主的，这跟现代是有着很大的不同的。
在现代，党主要有两个作用，第一个是执政，也就是夺取政权，在民主国家通过选举，在集权国家则通过对这个国家的贡献，来获得政权，一个人的力量是有限的，因此就需要结党，来召集一些志同道合的人一起努力，这是党派的第一个作用。
因此党派就必须要有精英加入，不然治理国家单单依靠农民和工人是不行的，而党派的第二个作用，则是传播自己的思想与价值，因此就需要工人和农民的加入，他们是社会最为广大的群体，要传播思想和价值，自然需要对他们进行传播，这就是现代的党派会有这么多其他阶层的人加入的原因。
而在此时此刻，显然党派还没有到传播价值的时候，再加上宋朝也不举行选举，自然也就不需要拉工人和农民入党，在现代之所以还要有工人和农民，还有一个十分重要的原因，在选举国家是选票，毕竟工人和农民，占据社会相当大的一部分，谁能够获得他们的支持，谁就能够有更大的几率成为这个国家的总统，总理，首相。
因此党派自然会将一些比较有名望的农民和工人纳入其中，以增加自己党派的影响力，而集权国家的党派之所以会吸纳大量的工人和农民，则是因为作为一个全国性执政的单一政党，自然需要代表全体国人的利益，而工人和农民是一个国家十分重要的组成部分，因此自然需要受到重视，所以在现代，工人和农民还有市民阶级都会加入政党，而在此刻，显然并不需要。
宋朝之所以结社的主要原因便是为了政治，而政治在如今层面上，还并不是全民性的事情，而只是上层社会自我的夸夸其谈而已，因此如今结社大多都是一些社会上的上流人士，以及大学中的学生，以及官员，这三种人是结社的主要对象，除此之外，工人，农民和市民并不会参加这种结社。
而徐安的兴国社无疑是其中最具有活力和战斗力的社团，他们的思想激进也让他们的战斗力格外强大，一般官员租界的社团，往往都是为了政治利益出发的，不像徐安的兴国社，更多的是一种理念和价值的传播，自然更容易吸引年轻人加入，尤其是一些有梦想的年轻人，其他的社团都是官场之间的争斗，而兴国社与他们比起来，无疑充满了热情，依靠着兴国社，徐安在新一代的官员和大学生中拥有着很高的人气，这也是在所难免的事情。
徐安的存在无疑让徐清的心中也很是矛盾，这无疑是一个十分优秀的年轻人，就像徐安以徐清为豪一样，徐清其实对于徐安也十分的满意，但是政治上理念的冲突，使得他们注定不可能成为同路人，而在这种情况下，支持他的人又这么多，若是光明正大的与徐清见面，自然会招致这些支持者的不满。
在这些低级官员和平民大学生的眼中，徐清并不全然是一个正面的形象，他们往往会肯定徐清对这个世界作出的贡献，同时又批评徐清的思维太过于老旧，是封建制度的守护者，是阻止他们上升的挡路人，对于这些人的想法，徐清自然有所耳闻。
他也完全可以理解，一个有志向，有才能的人，仅仅因为一个士族的身份，最终在底层徘徊好几十年的时间，最终也没能进入到官场，而比他们要差的士族却能够一路官运亨通，对于国家来说，其实并没有什么影响，因为经过这严格选拔出来的官员，即便是士族，他们的能力也是基本可以保证的，只不过这些开后门走上来的士族官员只是不错，而那些进不来的人则是优秀。
但对于一个国家的整体来说，并没有什么太大的问题，毕竟国家最主要的作用是维稳，作为守成之君，自然不需要太过于锋芒毕露，只需要有一定的运行能力，就可以了，因此这些官员的好坏，除非特别突出，不然对于整个国家来说，并不会有特别大的影响。
这也是徐清之所以不改革的原因，因为实在是没有什么改革的动力，任何事情的推动都需要有动力的，更何况这件事是会触动到士族的根本利益，唯有一直当官才能一直保持士族的地位，他们当然不愿意让平民爬上来，然后占据自己的位置，所以面对平民的挑衅，他们是一定要镇压下去的。
若是做成这件事情之后，会令国家变得更加有效率，更加清廉，更加优秀，那徐清做也就做了，但事情却并不是如此的，这件事情做完之后，国家就会变得更加优秀么，应该会，但变的幅度是很有限的，甚至会因为错误的思想而变得更坏也说不定。
这些年轻人的思想过于激进，导致他们在施政举措上自然也会十分激进，若是在乱世，那当然要用重点，要进行彻底的改革，但如今的宋朝尚且处于繁荣昌盛的时代，若是进行大规模的改革，必然造成繁荣的局面被打破，治大国如烹小鲜，这是老子说的话，无疑是治理国家的至理名言，任何的改动，都需要小心翼翼的去进行，而不能胡乱来，而这些官员，无疑都深受激进思想的熏陶，很容易就走上歧路。
正所谓道路错了，知识越多越反动，同理，若是思想上本身就是错的，那么越优秀对于国家的危害也越大，做这样一件事，国家的效率只增长一点点，但国家却有可能遭受更大的危险，徐清自然没有什么动力去做，得罪士族，即便是他，如今也已经很难做到，毕竟这些士族膨胀速度十分惊人，手中的财富和权力，远远不是说斩断就能斩断的。
这就有点像是中国的改革，清朝末年的时候，列强入侵，中国开始意识到天朝大国是一个虚幻的泡沫，从而走向洋务运动，之后一百年的时间里，中国经历了无数的苦难，最终建立起一个现代化的新中国，整整一个世纪的时间，而反观其他国家，他们的速度则要快得多，日本从黑船事件到盗墓成功前后大约四十多年的时间，之所以会如此，就是因为在中国有一个十分强大的阶层，也正是所谓的士大夫阶层，这个阶层与底层平民之间相互流动，掌握着整个国家最大的权利和土地以及人口。
他们的存在，使得现代化在中国寸步难行，而日本则不同，幕府将军并不能建立起一个广泛的阶级，武士阶级也并不全部听命与幕府将军，最终实施倒幕运动，从而开始明治维新，中国则不同，因为士大夫阶级与民众连接太过于深，导致中国要想现代化，就必须要把这个士大夫阶级彻底改造，这其中的艰辛远远不是打一场仗，或者是推翻一个政府就行了的。
从清朝末年到新中国成立，中国出现了多少的政府，多少位总统，换来换去，最终还是没有将中国发展起来，便是因为这一个传统的阶级始终没有现代化，而他们又有十分强大的影响力，从而使得国家往往要走向现代化的时候，就会被这股势力拉住，从而消耗时间，而如今的士族就是如此，他们的影响力是如此之大，不仅仅在本土，在全世界都编织成一张大网，将所有人都笼罩在其中，这种影响力，已经不是说推翻就能推翻的。
除非宋朝的大部分民众真的开始不满这些士族的统治，从而联合起来将这个阶层推翻，不然是根本不可能撼动他们在全世界的利益的，要对付他们，即便是徐清也要付出巨大的代价，而所能够得到的成果却很小，甚至还有可能得到更坏的结果，因此徐清自然没有动力去推动，对于国家来说，这是再小不过的一件事情而已，做不做都没有什么影响，自然就不做了。
但对于这些平民出身的公务员来说，则完全不同，国家不改革依旧能够前行，可他们却会因为不改革而一辈子都在底层，或者是离开国家体系去公司里面上班，但即便如此，他们的收入或许会成倍增加，但高级管理层的职务却依旧离他们很远，这些职务也依旧会优先给那些士族的子弟们。
这也很容易理解，如今世界前五百强的公司，几乎全部是士族或者是士族的家丁所创办的，要与这些大公司进行接触，自然是士族与士族之间接触要更加来的方便，他们对于平民是十分歧视的，即便公司的产品很优秀，可也会因为管理人员是一名平民而被士族所嫌弃，从而无法得到订单，因此许多公司为了保证自己的公司能够存活下去，就会让士族来担任管理层的高层，这也是十分无奈的事实。
也就是说，士族的出现和膨胀，使得士族与平民之间的差距越来越大，甚至已经慢慢开始变成沟渠，徐清也明白，若是再不进行有效的行为来阻止，这沟渠就会慢慢变成鸿沟，直到将双方彻底撕裂。
虽然都是人，但士族和平民之间的差距已然是天高地远一般了，且这是世袭的，无法改变，这就更加让人感到悲哀，如今的士族就已经开始有这种情绪出现，士族只与士族进行交谈，对于非士族，则不会摆出任何的好脸色来，这也逼迫其他的公司只能邀请士族来担任这些公司的高级职位，而士族又哪里来的那么多，到后来很多不学无术的士族也能够占据大位，拿着普通人十几年也拿不到的月工资，过着十分奢侈的生活。
而他的这一切，并不是因为他有才，而是因为他的身份，要知道士族的家庭教育，一般来说都十分的严格，毕竟士族与真正的贵族不同，虽然世袭，但需要依靠官位来保持，而官场的争斗，笨蛋是活不下去的，唯有聪明人才能在官场上活够长的时间，因此士族们都会对下一代投入巨量的资金，以保证他们的才能要超过一般人，故而士族的成材率自然很高。
但也难免会有一些败类，比如说一些士族家庭的庶子，自然受到的家庭教育就不会像嫡子一样那么好了，虽然在三年前宋朝已经取消嫡庶之别，将所有的妾都提升到妻的程度，但在大户人家，这彼此之间还是有着十分分明的嫡庶之别的，这也是难免的事情，在士族家庭之中，正妻往往并非自由恋爱的结果，而是政治婚姻，是另外一家士族的后代，因此她的孩子，自然就是嫡子，而其他平民阶层的女子自然就是庶子，这是没有办法改变的事情，在士族的家庭之中，嫡庶依旧有着很明显的区隔。
而根据宋朝的规定，越是底层的士族所能够得到的推荐名额也就越少，而这些士族是占据整个士族最多的，因此这些推荐名额往往都会给嫡子，除非嫡子的智商不高，或者体弱多病，又因为正妻没有其余的孩子，才会把这个名额给予庶子，一般情况下是非常少的，毕竟随着科技的发展，婴幼儿的死亡率直线下降，只要能够怀孕，生下四五个，总会有能够培养成才的。
因此嫡子往往都会接受十分精英的教育，而一般的孩子自然就不会那么好，而这些孩子的受约束程度往往也会比较低，按理来说，他们在成年之后就会分的一笔遗产，然后度过这一辈子也就完了，虽然不至于特别的富裕，但也绝对不算差，毕竟士族都很有钱，只需要拿出一点点，就可以让一个人非常幸福的过�
