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第533部分

平淡为官-第533部分

小说: 平淡为官 字数: 每页4000字

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    这或许也是因为文明的存在,让这些地方的人生来就有一股自傲的感觉,而宋朝人的到来让他们的自傲被碾碎在地上,与泥土混合在一起,变成了一文不值的东西,他们的心中自然会有不甘的想法,再加上作为一个曾经的文明国度,他们的组织能力,相比起还是部落的非洲人来说,要强得多,毕竟他们在宋朝人来之前,便也有了国家的概念,也有了军队的概念,而这些在非洲部落是很少的,所以这些地方的反抗往往最为激烈,宋朝布置的军队也往往最多。

    不过在这些文明程度较高的国家,愿意臣服于宋朝的人也多,毕竟因为文明程度高,所以对于一朝天子一朝臣的理念,还是十分清楚的,再加上文明的另外一层含义就是驯服,相比起来,在这一方面部落民们显然要难的多。

    因为他们根本不懂什么是朝廷希望他们做的,这就让他们显得很笨,而朝廷治理起这些地方来也比较麻烦,而文明国家则相反,他们的老百姓很懂得应该怎么去做,才能讨好宋朝,所以只要他们臣服了,那么宋朝的治理就很水到渠成。

    其中最为著名的一个例子便是有关税收的问题,在文明国度,只要你把这个国家击败,然后在租界以及周围地区建立起税收框架,当地人不用多少的时间便能掌握这种想法,然后便开始按时给宋朝缴税,因为在此之前,他们已经被原来的统治者教导过,该怎么缴税了,甚至因为宋朝的农业税过低,而直接导致他们对于宋朝的统治十分满意的结果。

    而在部落地区,这种殖民方式就困难的多了,他们根本不懂什么是税收,也不懂什么是商业,在他们看来,以物易物就是商业,从失败者的手中剥夺财物,这便是税收,所以想要对他们征税,首先就要对他们科普税收是个什么东西,而就因为税收,这些部落的造反次数就多达上百次,这还是规模大的,若是算上规模小的,上万次也不是儿戏。

    总而言之,无论是文明国度还是荒野部落,宋朝的统治都是十分困难的,毕竟宋朝在殖民的过程中,必然会把宋朝的理念和文化传播给当地人,这种传播方式有可能是温和的,但更多时候还是粗暴的。

    毕竟作为征服者,就像当年的凯撒大帝一样,当他政府高卢之后,也是采用了高压统治的,征服者永远有着无与伦比的骄傲,他可以低下头去看脚下的臣服者,二战失败的德国被两个集团分裂成两个国家,日本从此失去国家主权,沦为美国的傀儡,这都是战胜者对于战败者的傲慢,这种傲慢是不自觉的,也是理所当然的,所以宋朝人在这一过程中,自然也会以强硬的姿态居多。

    就如现在的英国人总是会很骄傲的说,如果没有他们的殖民,世界上的其他地区不会工业化,若不是他们的殖民,法律,自由,平等,公正等概念也就不会流传到世界的每一个角落,这便是胜利者的傲慢,他们天然的认为被征服者就是低人一等的,所有的一切都是他们传播的。

    这是胜利者的傲慢,但这种傲慢同时也无法反驳,胜者为王败者寇,这是胜利者的权力,但这不代表失败者就没有荣誉和骄傲,他们也是这片土地上经过千百次斗争之后取得胜利的那一个,即便被宋朝击败了,但那仅仅只是军事上而已,在文化上,他们还是十分热爱本国的文化的。

    就像在原本的时代里,鸦片战争并没有把中国彻底击垮,第二次鸦片战争的来临,也只是让中国人意识到中国在武器上与欧美列强有着巨大的差距,但是在文化上,还是遵从中国传统的文化的,在那个时候,清王朝的知识分子们喜欢洋务,中学为体,西学为用,这是当年清王朝所流行的学说。

    也就是中国的学问是国家的身体,是根本,而西学只不过是拿来当做工具的而已,当时的中国喜欢欧美先进的生产能力,所以洋务运动,出现了一大批工业化的代表,比如江南造船厂,汉阳冶炼厂,还有上海电报场,以及一系列的洋务运动的硕果,而对于西方的学问,其实并不在意。

    直到甲午战争,中国被自己的邻居,同为殖民国家的日本所击败,这才让中国人理解到,原来中国落后于世界,并不仅仅只是工业上的落后,而是全方位的落后,甚至在那个时候,一大批的文学家们,对于中国字都采取鄙视的态度,认为中文没有洋文好,若是中国想要富强,就必须全面取消中文,而使百姓学习洋文,只有这样才能富强,持这种观点的人之中,甚至还有大名鼎鼎的鲁迅先生,胡适先生,这样一大批那个时候的顶尖学者。

    这都是因为在那个时代,中国人的精气神已经被欧美的坚船利炮所击垮了,而这种认知也是一步步来的,如今的这些文明古国也是如此,他们现在还仅仅只是认为,宋朝之所以能够强大,在与工业化,至于那套制度,其实并不先进,对于法治思想,集权理念,国家概念,都很不屑一顾,而对于宋朝的文明,也并不是特别的热衷,对于本国的文化更加的自豪。

    在这种状况下,双方的相处显然就会爆发一系列的问题,比如在宋朝习以为常的事情,在这些国家就会变成一件不得了的大事,比如说在原本的宋朝,因为耕牛数量的稀少,以及耕牛是农业生产的重要工具,所以牛肉,称得上是宋朝十分奢侈的一种食物,只有一些有钱人家才能够吃得起。

    而随着工业化的发展,畜牧业也慢慢开始进入到工业化状态,集中豢养使得牛羊的数量开始猛增,所以牛肉便也慢慢开始进入寻常百姓家,而或许是因为宋朝之前对于牛肉的管理严格,所以导致如今的宋朝人,即便已经可以吃到牛肉了,但对于牛肉依旧有着特殊的情感,每每遇到节日或者是重要的日子,都会准备牛肉来招待远方的宾朋,可以说牛肉,已然在中国成为了一道招待客人必点的食物了。

    但在印度,中东等地,牛肉显然就是一个禁忌,尤其是对于印度教来说,在他们的眼里,牛是神圣的动物,牛肉自然也是不能吃,甚至是不能宰杀的,而这一点,宋朝人刚开始并不知道,那个时候,租界之中的宋朝人想要吃牛肉,便从当地的农民手里买来牛肉,宰杀便也就吃了,在他们看来,自己付了钱,吃自己的牛,又有什么关系,可这件事后来传到了印度人民那里,却引发了轩然大波。

    因为在他们看来,还以为这些人买牛是为了耕地使用的,却没有想到这些宋朝人买了牛竟然是为了吃,这直接导致周围的印度人民在租界周围爆发了一系列的暴力运动,最后逼得租界只能通过进口的方式来让租界百姓吃到牛肉,这就是习俗的不同所造成的误会,而还有一点便是猪肉了。

    其实在这个世界上,大多数的民族其实是不吃猪肉的,因为猪是杂食动物,再加上他们很脏,所以吃的人比较少,而在中国,日本等国家,猪肉却是必备的一道食物,而中国人对于猪肉的热爱,更是连苏东坡这样的文豪,也是沉迷与其中的美味,所以随着宋朝的殖民,猪肉自然也是必备的一道食物,而散步到这个世界各个地方,而其中因为这些猪肉,便经常会引发一些没有必要的事情出来。

    比如说在中东地区,当地因为信仰的问题,对于猪肉是不吃的,因为他们认为猪是一种肮脏的动物,所以人不应该去吃它,在他们的经文之中,猪肉,自死物以及血液都是不干净的东西,所以这三种东西,人是不应该吃的,而宋朝人,除了自死物不吃之外,其他两样东西,可以说是全部都是爱了。

第674章() 
这也跟中国的地理有着很大的关系,因为人口多,且平原面积广阔,尤其是华北平原,可以说是世界上最为广阔的平原之一,以及历史长久,在数万年前,便有人类栖息于此,导致到了汉唐之际,这里的人口数量就已经增长到了两三千万的级别,而到了宋朝,更是到了四五千万的级别了。

    到了这个地步,单单依靠人力来耕地,显然无法再维持粮食的供给,唯有依赖畜生的力量,才能够使国家的耕地可以满足人民的需求,所以在宋朝开始,国家便严格施行禁牛令,以保证年轻的牛都可以成为国家的劳动力,而非桌子上的食物,并且宋朝为了保证牛被用在劳动上,还给每一头牛,从出生开始便编造户籍,犹如对待人民一样,给他们颁发一个类似身份证的东西,这个东西,将永远跟随这头牛,等他到了老的年纪之后,才能发卖,做成肉来给百姓吃。

    这其中的管理非常严格,任何人若是胆敢杀那些没有到年龄的牛作为食物,都会被法律所严惩,也正因为如此,在民间,是很少有人能够吃得到牛肉的,这也就让其他的肉在民间大行其道,而其中最为普遍的自然就是猪肉了。

    首先汉族便是世界上第一个驯服猪的民族,要知道野猪和家猪在战斗力上有着十分巨大的差别,而汉族在黄河流域,第一个驯服了猪,使猪不再如同野生状态时,那样充满战斗力,而是变成了人类主要的肉类来源,这就是为什么东北亚地区的人都吃猪肉的原因,因为他们最先驯化了猪,而其他民族最先训话的却是其他的物种。

    而相比起家猪来说,野猪的攻击力是非常强大的,一个人面对一头野猪,其危险性丝毫不亚于面对一只老虎,这也就让外国人吃猪肉变成了一件很困难的事情,后来等到家猪被普及之后,许多地方依旧不吃猪肉,其主要的原因,是猪是杂食动物,在他们的认知中,杂食动物就比较脏,所以是不吃的。

    同时他们也有其他的替代品,比如说牛,马,羊之类的动物,当然,更为关键的一个原因是双方的需求不一样,中国在宋朝的时候,因为人口的增长,以及文化的繁荣,也带动了科技的进步,中国四大发明,其中三个都是来自于宋朝,这就导致宋朝在发展到中期的时候,便已经有城市化的情况出现,而城市化所带来的,便是市民阶级的崛起,相比起农民来说,他们有着更高的消费潜力,而这就让宋朝人对于肉的需求要远远超出其他国家民族很多很多。

    因为宋朝的市民阶级有钱去购买肉,而在世界其他地方,只有贵族才有吃肉的需求,底层人民是不能吃肉的,因为他们的财产,根本不可能让他们吃得起肉这种昂贵的食品,所以在肉类的需求上,他们的需求水平很低,这就导致他们的贵族可以有条件的选择不吃猪肉,而是只吃羊肉,牛肉之类的肉种。

    而宋朝人却没有办法选择,因为城市化导致的富裕人口增加,宋朝人对于肉类的需求也是突飞猛进,单单依靠牛肉是完全不可能满足宋朝人民的需求的,而猪这种出产大量肉的生物便被宋朝的人民所看重,从此猪肉也成为了宋朝人民心目中的美食了。

    而在宋朝之后的明清两代,却再也没有颁布过什么禁止屠杀牛的命令,这并不是因为明清两代的牛多了,而是因为明清两代再也没有像宋朝一样,进行过如此庞大的城市化,从而对于肉类的需求下降,自然也就不需要那么多的猪了,而另外一个重要的原因则是玉米和番薯的引进,让明清两代人在吃的问题上,不像宋朝人那么紧迫了,每亩地的生产量提高了,对于牛的依赖自然也就变小了,可以说禁止屠杀耕牛这样的命令,是在宋朝的特殊环境下才形成的。

    而这也演变成了宋朝人的生活习惯,在汉唐之际,汉人其实对于猪肉也并不是特别的感冒,而到了宋朝之后,猪肉才渐渐成为中国人的主食,开始受到全民的爱戴,而到了这个时候,这种因为生活环境而造成的改变已然变成了习惯,中国人可以一个礼拜不吃牛肉,但不能一个礼拜不吃猪肉,同时对于猪肉的吃法也是千奇百怪,即便是到了殖民地的租界去,自然也会带着对于猪的热爱而去的。

    若是碰到一些开放一些的地方,那么双方之间井水不犯河水倒也无所谓,但若是碰到一些比较激进的民族,则会立刻爆发出巨大的冲突,这一点,便是殖民经验丰富的大英帝国也曾经数次中招。

    当年大英帝国在印度进行殖民的时候,就曾经因为在动物这一方面犯了印度人民的忌讳,温顺的印度人竟然就此掀起了反抗英帝国的浪潮,最终甚至付出了数十万人的伤亡,将上千名英国人打死,而其理由,仅仅是因为英国人用牛的油来当做火绳枪的润滑剂。

    就因为这个理由,印度这个在中国人印象中十分温顺,甚至连国家的独立,都不是依靠枪炮,而是非暴力不合作运动来完成的民族,竟然宣布对英帝国反抗,这在整个印度的殖民史中都是十分少

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