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第196部分

穿越红楼梦-第196部分

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    这是薛宝钗第一次发怒,这一笔很少有人提及,为什么?

    因为“贵妃”这两个字触到了她的痛处!薛宝钗本来就是奔着贵妃去的!她说了:我倒像杨妃,只是没有一个好哥哥好兄弟可以作得杨国忠的!

    这里,也许她的失败和薛蟠的“混账”有关系,可能是薛蟠在金陵打死了人,被人告密,于是龙颜大怒,直接革去了薛宝钗的秀女资格。

    再者,一向“平和”的薛宝钗向小丫头靛儿也发怒了。

    之后,任凭林黛玉百般奚落的薛宝钗第一次还口了,借《水浒传》的《负荆请罪》“大骂”林黛玉,难怪精明的王熙凤都说你们火气大,为什么不吃生姜了。

    前文说过,整部《红楼梦》,袭人只有发过一次怒火,是为了原宝玉,而薛宝钗,也只有这一次,是为了自己的失败。

    笔者以为,说到这里,薛宝钗人生的第一阶段已经比较清楚了,她在这个时候,已经是选秀彻底落败了。

    上面说博学,下面说她的冷漠,第一处在金钏儿死后,她说金钏不过是个糊涂人,死了也不可惜,同情心匮乏得可怜,连连附和王夫人的“虚伪”(王夫人故意试探她,以探知别人对此事的看法,自称是金钏儿拿错了东西,对自己的污蔑绝口不提,虚伪、残酷到了极致,后面晴雯之死,在贾母面前,王夫人同样是一副虚伪的嘴脸)。

    第二处在尤三姐死后,她说接待伙计重要,那是她(尤三姐)的命。

    可想而知,处心积虑、呕心沥血为选秀做了那么多的努力,把自己打造成了博学多才、挑不出一丝毛病的封建淑女,无奈选秀一波三折,最终铩羽而归,她人生第一个阶段的梦想彻底成了水月镜花,空中楼阁,这种打击对她的思想、性格是有决定性作用的。

    如果第三十回宝钗没用《负荆请罪》讽刺林黛玉,那么,林黛玉一定会用《南柯一梦》来讽刺她的。

    在她步入人生第二阶段的时候,宝钗的思想发生了转变,她是否跌入万丈深渊,不能自拔?因为她有一身才华,可惜是个女儿身,毫无用武之地,空有屠龙之技,而世间无龙!

    她又是否破茧成蝶?选择了另一条道路?而完成一次华丽的蜕变呢?且听下回分解。(。)

第三百五十一章 山中高士晶莹雪() 
薛宝钗有“咳嗽”的病,可是除了前面提过,在“选秀落败”之后,薛宝钗再也没有说过她的“病”,甚至告诉林黛玉“食谷者生”。

    可见,薛宝钗的病,只是小病。

    也可见,矫情是一种病,得治。

    庆幸的是,她自己治好了。

    薛宝钗在这个时候,选择了一条路:把人生当做一场修行。

    因为薛宝钗天生就有慧根、灵性,在“听曲文宝玉悟禅机”一回,薛宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》,表面上看,这么热闹的戏,是为了讨好贾母。

    实则不然,曹雪芹有意无意地点出了薛宝钗的蜕变:在饱受儒家煎熬之后,向佛学进发。

    一套《点绛唇》,一支《寄生草》,是这样说的:慢揾英雄泪,相离处士家,谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂,那里讨烟蓑雨笠卷单行?一任俺芒鞋破钵随缘化。

    来去无牵挂,宝钗已经进入了佛学的初步境界。

    在“点化”原宝玉的时候,薛宝钗拿出了南宗祖师慧能的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,这是她修行的一个佐证。

    更后面,贾母游大观园的时候,看到薛宝钗的住处,是这样描写的:进了蘅芜苑,只觉异乡扑鼻,那些奇草仙藤愈冷愈苍翠,都结了实,似珊瑚豆子一般,累垂可爱,及进了房屋,雪洞一般,一色玩器全无,案上只有一个土定瓶**着数枝菊花,并两部书,茶奁茶杯而已。

    周敦颐《爱莲说》:晋陶渊明独爱菊。菊花已经代表了宝钗的“中隐隐于市”,此乃道家之学也。

    但是这段描写最重要的只有两个字:雪洞,没错,就是雪洞。

    在佛家看来,修行最好的两个地方,一是雪山,二是洞窟。雪洞两字,囊括两者,一笔点明了薛宝钗在修行。

    学佛,不一定要剃发出家,像妙玉那样带发修行,反而是六根不净,薛宝钗齐齐学习了影响中国最大的三种文化:儒、释(佛)、道,以儒家行事,以佛家修心,以道家生活,任凭风浪起,稳坐钓鱼台。花开花落,云卷云舒,她都能够淡然一笑。

    哪怕人生人死,她都看得是那么地通透。

    孔子认为,亲人犯错,作为儿女,应该帮着亲人,包庇亲人,帮亲不帮理(参看《礼记,中庸》),这和现代社会主义道德是有差距的。但薛宝钗在得知薛蟠告密造成了宝玉挨打之后,奉行的就是这种原则,丝毫不给袭人面子,帮着哥哥。

    也许,对于金钏儿、尤二姐的冷淡,正是宝钗的修行境界、思想境界、人生境界达到了世人难以企及的高度,蘅芜苑中放着的书,很可能就是佛经。

    所以,曹雪芹说她是“山中高士晶莹雪(薛)”(出自《红楼梦十二曲》的第二曲《终身误》),这一评价,当之无愧。

    宝钗的修行,并不是刻板地斩断情丝。

    史湘云是第一个感受到宝钗善良与热心的人,薛宝钗低调地让哥哥薛蟠拿出螃蟹,以史湘云的名义请客、开社,难怪史湘云说有她这么一个亲姐姐就好了。

    林黛玉是第二个,薛宝钗的劝谏,让两人彻底冰释前嫌、义结金兰、重修旧好。

    邢岫烟是第三个,对于这个“未来的薛家人”,宝钗暗中协助的同时,不忘了敲打,“不要跟她们比”。

    她所有的热心举动,都是暗中进行,绝不公开,低调与简单。

    薛家的亲情之“真”,不亚于宝黛爱情的“真”,《红楼梦》有一回“情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥”,这是宝玉挨打之后的事情,笔者以前认为是黛玉在劝宝玉,因为黛玉说了“你以后都改了罢”,细按实则是有双重含义,不但林黛玉在劝“宝哥哥”,而且薛宝钗也在劝薛蟠这个“呆哥哥”。

    红楼中的亲情,贾母与贾赦、贾政,甚是冷淡,贾赦邢夫人对贾琏、贾迎春,贾政王夫人对贾元春、贾探春、贾环,贾敬对贾珍、贾惜春,贾珍对贾蓉,冷淡如水、如冰。

    王熙凤父母、哥哥王仁对她,无不如此。王仁甚至还想卖了贾巧。

    唯有薛家,薛蟠知错就改,拿的起放的下,给妹妹赔罪,给薛姨妈赔罪,问宝钗要什么衣服,什么化妆品,宝钗听到哥哥拿宝玉来取笑她,只是“一怔”,然后“大哭”:妈妈你听,哥哥说了什么。

    薛姨妈说:没有你,我指望哪一个。可见薛宝钗的重要性,超过了薛蟠。

    史湘云家,根本是毫无亲情可言,要不然她婶娘怎么忍心让她一个千金小姐做针线也要做到三更半夜?这还是公侯世家吗?

    所以,薛家超过了贾家、王家、史家的,不仅仅是皇商的钱,还有人性的“情”。

    亦舒说过:遇到困难,你有选择,要不你坐困愁城,要不你跳舞。

    林黛玉选择了坐困愁城。

    史湘云选择了跳舞。

    而薛宝钗,开辟了一条属于自己的路,那就是修行。

    她看得太透了,所以也太无情了些。

    要说她和宝玉的感情,没有一点是不可能的,在机缘巧合相互认识金锁、通灵宝玉的时候,她让莺儿赶快去倒茶,在宝玉挨打的时候,她第一个送来了药,捏着裙子,低着头,在宝玉无所事事的时候,她百般劝谏,甚至人走了她也不生气,在“绣鸳鸯梦兆绛云轩”的时候,她出神了。

    在一番出生入死的时候,也许,更多的只是家族联姻的利益,但人家对女儿的关心,何尝不是她的最佳选择了呢?

    宝钗用儒家行事,用佛家修心,用道家养性,当所有人都在大观园乐呵呵的时候,当知道自己选秀失败了的时候,当知道薛蟠无能,家族不可挽回的时候,她选择了在大观园的闹市开辟了属于自己的净土,闹中求学,把人生当作一场修行,任凭多大的风浪,也很难再起波澜与涟漪。

    所以她不会是红楼的破坏者。

    所以她游刃有余。

    不熏香、不擦粉、不画眉,不爱名贵衣服。

    最好的文字是质朴,第一等的滋味是家常,最美的花儿是清水出芙蓉,最倾城的美人是天然去雕饰,最漂亮的战争,是不战而屈人之兵。

    薛宝钗,深得其中三昧。(。)

第三百五十二章 薛宝钗的绝世才华() 
“公事紧要,盼你早点回来。”薛宝钗在这种事情上,虽然殷切之情和王熙凤相同,但是观点还是有所迥异的,袭人到底还会说“要顾着家些”,而她觉得男人办大事真是正经,女人在家安分守己才是本分。

    “行了,你们不用送了,俗话说得好,送君千里,终须一别,赶明儿我看江南那边稳定了,再接你们过去可好。”贾宝玉看着薛宝钗恍惚了一下,即使既有夫妻之实,又有夫妻之名,薛宝钗给她的感觉还是好像很遥远,但他又觉得有点距离未尝不好,距离产生美。因此只是笑笑,在她手心捏了一下便当做告别了。

    甄宝玉亲口跟他说过江南有祸,想他命中该有此一劫,再有水月庵偶遇跛足道人一幕,那番话更是令他觉得不详,因此,暂时他不愿意也不会带夫人们过去江南的。

    薛宝钗睫毛微微一眨,脸色红了一下,便也点头不再说话了。与薛蝌、薛宝琴、邢岫烟那边也说过话了,贾宝玉便不再回头,一大队车马直直往东城城门方向行去,沿途或有王公世家践行的,或有朝廷官员送酒的,亦不消多记,难以备述。

    王熙凤等惆怅了一会,各回了府邸,如今冠军侯府也算得上人满为患,丝毫不见空落落或者静寂无人之感,进了大门两边的角门,直通大街的大甬路是为穿堂,正中央为正堂,有几间上房,但是无人争着居住,因为谁也不想把持大妇第一人的名头。

    其间马棚、书房、厨房等各个具备,王熙凤选了西跨院偏北的一个花厅院落,入口处有垂花门,里间燃了煤炭,用薰笼罩着,薰得炕沿旁边暖洋洋的。平儿挽了一个慵妆髻,拿了一枝宫花进来道:“奶奶,这是宝奶奶送过来的,苏州那边进上用的宫制堆纱,难为她们家有,不是皇商断难寻到的。”

    “好会讨好人心,早几年不是送过了么,算了,就当是姑妈送给我的,平儿,你带了罢,你带上一定好看。”王熙凤看了看平儿,平儿的容貌颇为不俗的,《红楼梦》刘姥姥一进荣国府,在刘姥姥的眼中,平儿是“穿金戴银,花容月貌”,直接认为她就是王熙凤,可见其人其貌了。

    “我可用不起,你给我带,她看见还不认为你我都轻浮了。”平儿笑道。

    “你个小蹄子,什么时候又说你我,你我了,秋桐怎么样?”王熙凤道。

    “就是为人轻狂些,倒不敢怎么样。”平儿道:“西府那边大太太让贾琮出面了,不知要闹成什么样,还好奶奶过来了,不然这礼之一字可就过不去了。”

    贾琮是红楼的一个谜团之一,因为贾琏是“琏二爷”,可见不是嫡长子,只是嫡次子,而贾琮的身份没有说明,最关键的两点是,第一,祭祖的时候“贾敬主祭……贾琮捧帛”,第二,清明节的时候,荣国府贾琏只带了“贾兰、贾琮、贾环三个人”(参看《红楼梦》第五十三回、第五十八回)。

    要说贾琮是嫡长子,那么贾琏就不会是“合法继承人”,要说他不是,偏偏祭祖、清明祭祀的位置又十分凸显了他,所以,贾琮身份是一个谜,备受争议。

    王熙凤闻言愣了,默默想了一会,半晌才道:“茗烟和柳湘莲也跟了二爷去么?”

    “嗯。”平儿点头。

    王熙凤又问:“单是我有,还是尤二姐她们都有了?”

    “都有了。”平儿答道,屋子里才恢复得寂静无声了。

    贾宝玉这些老婆,确实没有妻妾之分,其性质倒像是王妃了,大部分皆有势力。而好争风吃醋的王熙凤,有了儿子之后,加上一连串的波折,也是“马放南山”了。

    在分析王熙凤为什么加害尤二姐这个问题上,最大的原因只有两个,其一是红楼里的王熙凤没有儿子,只有女儿,如果尤二姐生了儿子,母凭子贵,那她会成为实际掌房者和经济掌控者,所以根本上是利益斗争。其二么,王熙凤是大名鼎鼎的“醋缸子”,焉有不吃醋的道理?

    但是现在,她不但有了儿子,而且,薛宝钗的身份和手段

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