医匡九合(一代神医在明朝)-第323部分
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原本各怀鬼胎、甚至心里惴惴不安的多尔衮等人，还琢磨着该怎么应对皇上责问广鹿原惨败的事儿，可是黄台吉什么也没说，只让说了几句没营养的话，便让大伙儿跪安了。
当多尔衮从平壤王宫中走出来的时候，他心里甚至怀疑——也许，老八黄台吉这是欲擒故纵，想要先稳住自己，而后等他彻底病愈，再施以雷霆手段？
多尔衮立即前去与弟弟多铎商议此事。而其他满清王公也有这样那样的“阴私”之事，平壤城一时间闹得人心惶惶，一股前所未有的诡异笼罩着整座城池。
这日午后，黄台吉在庄妃布尔布泰的服侍之下。来到了平壤王宫的怀远殿中。这座怀远殿先前是朝鲜国王李倧平时宴会群臣的地方，只不知李倧是不是书读得少，这本是寻欢作乐之所，为何要取殿名“怀远”二字？
现在怀远殿已经按照满清的风格重新布置一新，看来黄台吉是想永远将朝鲜纳为“我大清”的领地。即使他本人以后不在此处。安排个贝勒爷过来当太上皇，号令朝鲜国，那绝壁也是很不错滴。
摆放在怀远殿内正北方向的黄台吉的龙椅上的椅靠是整架的天然鹿角制成，鹿角有两条主干和十二个枝杈，很完整的构成了座椅的背靠和扶手。鹿角的本身打磨得光滑圆润，触感非常好，黄台吉很自然地把手掌搭在上面，内心里却又不自觉地升起了许多感概。
黄台吉的记忆非常清晰，这只被取了鹿角制成椅靠的大鹿是自己亲自猎获的。那还是在天聪五年也就是明国崇祯四年的八月，自己率军攻打大凌河——这只角已经长到了十二叉的大鹿被当时惊天动地一般的火炮轰鸣声惊吓得从山里往外四下奔窜的野兽之一。而且这大鹿竟直奔他的汗帐而来。自己大喜过望，随手取弓发箭，猎获了它。
一般的鹿长的角都有两叉、四叉，而长到六叉的已经非常少见了，这只大鹿竟然长到了十二叉，简直就是少之又少的“鹿瑞”。因此，当时自诩为“女真诸葛亮”的范文程范先生，甚至还做了一篇“鹿瑞赋”，具体写些什么汉人的词儿太深奥，实在不记得了……反正是向自己道贺。说是天降祥瑞，大吉之兆，必然是国运昌隆的象征，也暗合了“逐鹿中原”之意！所以。这对象征着祥瑞的鹿角也就被制成了椅靠。
而今一转眼，五年时间过去了——
自己，竟然到了油尽灯枯的这一天！自己甚至还没有到五十岁，还没有到范先生说的“知天命”的年纪，就要这么离开人世了吗？！
黄台吉重重地叹了口气，其实这几天所谓的“病情好转”。他自个儿心里再清楚不过，回光返照而已！
将代善、多尔衮等人叫来，只不过是为了让他们亲眼看见自己“病势减轻”，给他们吃一颗定心丸——这一切，都是为了……
黄台吉忽然感觉脑门上一阵眩晕，几乎就要支撑不住了。他强迫自己将思绪收了回来，什么也不想，右手紧紧的抓住龙椅。
伺候在一旁的庄妃布尔布泰察觉到了他的不妥，连忙走近前来，焦急地问道：“皇上，怎么了？又感觉眩晕了吗？”
黄台吉闭着双眼摇了摇头，却并不说话。过了好半晌，眩晕感才消失，黄台吉这才重新睁开了眼睛。
“布尔布泰，我有些话要跟你说……”黄台吉声音很低，很慢，没有了往日的沉稳，只带着无边的落寞。
“哇——！”地一声，庄妃布尔布泰抱着黄台吉的大腿，痛哭起来，似乎这一刻她有无穷的哀怨要述说，却又不知从何说起。
黄台吉已经停止让御医们给他诊病，说是病情已经大好，其实是不想让御医知道他命不久矣。这一切，连皇后哲哲都不知道，只有庄妃一人知晓而已。
御医，哼，御医现在可是香饽饽，多尔衮那些人背地里不知道在收买了多少御医！
黄台吉已经没有精力去处理此事了，到底御医里面哪个是忠，哪个是奸——随他去吧，反正现在一个御医也不见。
多年来黄台吉心里一直有一个疙瘩，那就是阿济格、多尔衮、多铎这三个与自己有着杀母之仇的同父兄弟。尤其是多尔衮，在三兄弟中心机最深，表现也最为杰出——所以，带给黄台吉心里的阴影也就更大。
曾几何时，黄台吉以为自己已经可以控制住多尔衮三兄弟，甚至在他的调拨离间之下，那阿济格已经与多尔衮和多铎分道扬镳。
可是这一次病危，黄台吉才发现自己竟然大错特错！（未完待续。）
第497章 处理多尔衮（）
黄台吉想站起来，他用尽全身的力气，颤颤巍巍的刚站了一半，哪曾想却又“扑通”一声重重地摔倒在地——
庄妃布尔布泰正在给黄台吉端参茶，骤然间看见皇上跌倒在地，手中茶碗也“哐”地一声跌落，嘴里发出焦急万分的喊声：“皇上！皇上——！”
宫殿外面的太监和侍女急匆匆地跑了进来，庄妃也跑到黄台吉跟前，只见他口眼歪斜，嘴里哈喇子不断往外冒。
有道是久病成医，布尔布泰也知道，皇上这一跤跌狠了，现在表现出的这是中风之证。
庄妃不敢怠慢，立刻指挥太监们将皇帝扶到了殿后的寝宫之中。太监们七手八脚地将皇帝放在龙床上之后，庄妃只留下了两名亲信宫女伺候在一旁，余者尽数打发了出去。
忙忙叨叨了很久，庄妃也管不了那么多，还是叫来了御医给皇帝看诊。御医开了药方之后，便被侍卫带到偏殿守候。
即使情况危急，庄妃却也没有乱了阵脚。她这么做一来若是皇帝病情有变化，御医可以随时开药；二来么，也防止消息外泄，现在宫殿中的太监、侍卫和宫女都是亲信，不至于泄露消息……
迷迷糊糊之际，黄台吉脑子里产生了幻觉，也许是做的梦——
他梦见自己把从蒙古得来的传国玉玺供在父亲奴儿哈赤的灵前，然后焚香祷告，而就在他低头闭目的当口，一个人影突然凭空窜出，飞快的抢走了奴儿哈赤灵前的玉玺！
黄台吉吃惊的瞪圆了双眼，一看那人正是多尔衮，心下便更加的发急，一面追赶，一面大声呵斥：“多尔衮！你干什么？！还朕玉玺！”
不料多尔衮却傲然地回他一句：“这本是我的！”一边说，多尔衮一边抱着玉玺飞奔而去！
黄台吉加紧脚步去追，但是多尔衮年轻。跑得比他快。他追得气喘吁吁，心头狂跳，两人的距离却越来越远。情急之下，黄台吉发出一声暴喝：“你这大逆不道的乱臣贼子！还朕玉玺！”
可是。这一声喝叫却把他自己给叫醒了——眼前的一切幻觉都消失不见，只剩下心里还兀自突突突的猛跳，而且慌慌虚虚的非常难受。
黄台吉勉强定了定神，想要出声唤人伺候，一转头却觉得床幔外隐约有人影。黄台吉低声呼唤道：“帐外何人？”
坐在帐外的人却正在出神。也不知在想些什么，不曾注意到帐中的动静，被黄台吉这一声呼唤弄得蓦然一惊。帐外之人当然是庄妃布尔布泰，也只短短一瞬间，她脸上就挂上了一副欣喜的神se，关切地问道：“皇上，是臣妾，布尔布泰。皇上您醒了？”
黄台吉一听声音就知道是布尔布泰，于是轻轻地“嗯”了一声，做了一个要起身的手势。庄妃立刻上前帮他半坐了起来。倚靠在床头。
黄台吉声音有些虚弱，缓缓地道：“外面什么情况了？多尔衮他们知道朕又犯病了吗？”
庄妃知道黄台吉话中的意思，立刻应道：“启禀皇上，臣妾严密封锁消息，连前来诊治的御医也拘在偏殿之中，由大内侍卫严密看管呢！外面没有人知道皇上的病情。”
黄台吉长出了一口气，紧张的神情顿时和缓了下来。只是他现在脸se有些泛红，感觉胸闷气短，过了好半晌才缓过气来。
黄台吉看了布尔布泰一眼，低声道：“朕发病越来越频繁。你先前说的事儿，恐怕必须得做了。”
布尔布泰心中一阵狂喜，因为黄台吉这话的意思，便是同意她的提议了。
处理多尔衮——正是此事！
先前多尔衮在广鹿原之战中损兵折将。一直没有受到责罚。这倒不是黄台吉不想责罚多尔衮，而是他有顾虑。
黄台吉自己身患重病，这个时候并不是处理多尔衮的最佳时机。显然狗急了会跳墙，兔子急了会咬人这个道理。黄台吉是非常清楚的。
作为一国之君，本来就是君临天下，处于最高的位置。显然杀伐事果断是好事，绝不可优柔寡断——但是，这并不适用于女真八旗。
历史上在崇祯初期和中期，也就是眼目下这时间点，黄台吉对于女真部落的“中央集权”并没有完成。
再说白了一点，他更像是部落首领，而不是中原传统意义上的帝王。
按原本的历史，黄台吉一共五次入关劫掠大明，获得了巨大的声望。与此同时，征服朝鲜，抚定蒙古诸部落也让他的声望如日中天。
而到了崇祯末年，随着满清打赢了决定明清国运的松山之战，黄台吉那时候才可以说彻底的掌控了“我大清”，任何女真王公都不敢有异心。
然则，现在却根本不是这么一回事！
崇祯五年，当时的后金国第二次入关，便被张力的团山军打了个灰头土脸，甚至老巢辽中海州、复州、盖州三卫和辽南的金州卫尽数丢了个一干二净。
这对黄台吉的声望打击无疑是巨大的。
而见风使舵的蒙古人也开始不安分了，黄台吉说的话也不好使——譬如这次征伐朝鲜，蒙古大爷说朝鲜国小民穷，不似大明那么富裕，怕是抢不着什么东西。若是抢不着东西，蒙古大爷们自然没有半分兴趣“追随”我大清。
好在还是汉八旗忠心耿耿，洪承畴、孔有德等人不愧为“一等良臣”，他们木有半点怨言，跟随女真主子们一起来了朝鲜，甘当炮灰——可惜却又一头在广鹿原撞上了团山军，多尔衮战败损失惨重，朝鲜国战局也就这么僵持了下来……
可以说，“我大清”事事不利，作为皇帝的黄台吉声望不升反降，他又岂敢不小心翼翼地应对呢？
本着病中多一事不如少一事的想法，庄妃劝黄台吉处理多尔衮之时，他拒绝了。
要动多尔衮的话，生病以前是可以的，病愈之后也是可以的，唯独重病之中却是有着几分凶险。
可是现在，黄台吉改变了主意——因为他无奈的发现，自己恐怕也就是这几日的光景，马上就要去地下见他老爹野猪皮奴儿哈赤了……（未完待续。）
第498章 请立九阿哥福临为太子（）
“爱妃，你去叫掌管传国玉玺的太监穆巴索前来。”黄台吉眼神冷峻，虽然整个人精神很不好，但这句话却让庄妃布尔布泰的心提到了嗓子眼上。
黄台吉口中的传国玉玺乃是他从蒙古人那里弄到手的，这玩意真假还不太好说，但至少大明是绝壁没有这东西，而蒙古人手上的“相对”靠谱一些。
传国玉玺又称“传国玺”、“传国宝”，是秦相李斯奉秦始皇之命，使用和氏璧所镌刻，后来为中国历代皇帝相传之印玺。
其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。
秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
历史上“传国玉玺”真实可信的最后一位拥有者，是五代十国时期的后唐末帝李从珂，当时他在国破人亡之际，怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪。
这以后也冒出过不少“传国玉玺”，不过真实度都不高，直到元代。忽必烈驾崩之后，“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
注意，从这时候开始，“传国玉玺”到底是不是秦始皇时期的原件，已经无法考证。但是当时多数人都认为它是——其实是不是不要紧，统治阶层蒙古大爷们说是，那就是了，敢说不是的，坟头草去比高度……
元代以后的数百年间，传国玉玺便一直在蒙古皇帝手中，直到元亡。
明初，明太祖朱元璋遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力。其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
黄台吉自认为这一生最重要的事情，并不是吊打明国这只落水狗，而是从蒙古人那里搞到了传国玉玺。
受命于天。既寿永昌！
