从酋长到球长-第338部分
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陈健木然地看着这个年轻人，有些苦恼地说道：“你说的不是不对，你能这么想证明你的眼睛看的真的比别人稍远……就好比你本该是一株可以造船的大树，却偏偏变为了柴禾。你当初有这样的疑问，为什么不问问我呢？”
年轻人摇摇头道：“我害怕，因为我知道姬夏你能说服我，所以我不会去问。我相信我想的那些才是对的，才是祖先的指引。”
陈健叹了口气，又给年轻人斟了一碗酒，年轻人接过喝下，也是长长地吐了口气。
“等到榆城变革的消息传来的时候，我更害怕了。不只是担心姬夏把那些逃奴变为了国人，更害怕计划统计司。”
“那有什么可怕的？难道不是建起了作坊，让大家过得越发好了吗？”陈健更加不解，不知道这个年轻人到底在想什么。
“姬夏，我跟着姬松去过大河诸部。他们没有铁、很少有铜，可是他们氏族过的生活和咱们不一样。他们可以用精美的玉，那是奴隶花了很久雕刻出来的；他们没有铁，但却可以靠人堆砌出精美的房屋石像……”
“可是姬夏，你和计划统计司会让一个奴隶花上几年的时间去雕刻一座石像、去打磨一块美玉吗？他们没有铜铁也可以做到，咱们弄出铜铁的意义又是什么呢？只要有足够的奴隶，难道有什么做不到的吗？一耕牛一铁器，可以种出粮食；三十个奴隶拿着石头难道就种不出吗？”
“况且，大家都想吃一个梨，于是计划统计司安排人去摘梨；大家想吃鱼，于是安排人去捉鱼。”
“可是……假如我想要一首不一样的笛曲，我想要一件不一样的、华贵的丝绸衣服，这些计划统计司能做到吗？又比如我想要个枣子，计划统计司说枣林太远摘起来麻烦，附近有梨，其实梨子和枣子都是果子，都是甜的，你吃个梨子代替吧……”
“在大河诸部的时候，某个氏族的亲贵喜欢丝弦，有奴隶供他吃喝，他苦思了数年，终于弹出了一曲悦耳的曲子。放在咱们城邑可能吗？计划统计司能计划出一万张麦饼或是馍馍，但却计划不出这么一首曲子啊！”
“如果姬夏要说计划统计司让大家过好了，但我想说倘若没有计划统计司，把那些人都抓为奴隶，管不过来就杀掉，咱们一样可以过得很好啊，而起姬夏也不需要这么疲惫。”
“我想吃枣子，我只需要告诉奴隶，他就会去给我摘，而不是告诉我吃个梨子吧……”
陈健无奈地笑道：“那你干什么呢？只是躺在炕上？”
年轻人急忙摆摆手道：“不不不，不是的，可以做我喜欢的事啊！我想去地里劳作就去劳作，但不是因为我要吃饭所以劳作，这是不一样的啊！”
“我喜欢的……比如思考，比如想一些事，每天每天的想，从早到晚。想人是什么，氏族是什么，城邑是什么，人从哪来到哪去……”
“可是不行啊，没有奴隶，我只能去干我不喜欢干的事。我喜欢干的事又变不出麦饼，所以我特别害怕计划统计司。
“因为这东西让人觉得只有弄出粮食铜铁才是劳作，而音律思考这些都不是劳作，但我觉得不是这样的，倘若咱们不会如姬夏说的思考，咱们也不会走到今天。”
“我想，奴隶能做的事就不叫事，没有铁可以用更多的奴隶代替；而诸如思考这才叫事，这是一万个奴隶也做不到的。或者非要说是事的话，后者贵而前者贱。”
“我想了很久，忽然想到，倘若咱们管着很多的奴隶，而咱们氏族的只要做自己喜欢的事就行。我想去地里劳作就去劳作，但不是因为我要吃饭所以劳作；我想思考什么事情就去思考，也不用担心没有饭吃。”
“这才是真正的人啊，不然咱们难道不就是个屈从与饥饿和寒冷的奴隶吗？只有不怕饿死不怕冻死有吃有穿，我才能知道到底什么才是真正的人，才能解开当初那只松鼠和姬夏带给我的疑惑啊！”
第九十章 国（十二）（）
“懂的越多，想的就多。想的越多，痛苦就多。”
陈健没有正面回答年轻人的话，沉默了许久，摇头道“你的疑问我解答不了，或许你是对的，但我仍会杀了你。”
“那些背叛者只是一场雷雨，轰隆隆地过去后总会天晴，除了落在地上已经将要化为泥土的落花没人会记得。而你像是秋风，刮过的时候并不寒冷甚至有些惬意，可是在不知不觉中什么都干枯了。”
“可现在是春天，不该是秋天，还不是时候。”
年轻人笑了，笑的就像是很久很久之前走出山林之后第一次迟到煮熟的麦饭时候一样。
“这是对我最好的夸赞。在别人看到春花的时候，我已经开始嗅闻果实的香甜了，只不过这个果子或许有毒。”
他忽然双手抓起盛满酒的陶碗，将浓烈的酒水泼向自己的眼睛，烈酒的刺灼下眼前一片模糊。
“我恨这双眼睛。姬夏把我们在洞穴里的黑暗抹去，让我们看到了阳光下的色彩。可这阳光之下，不只有麦苗青青万物萌发，还有虎狼咬断了鹿羊脖颈的血腥。”
“你让我们看的远些，却又不准我们看到和你不一样的颜色！那还不如从一开始你就不准我们看的那么远！”
语气忽然间有些癫狂，双目赤红，滴出的或是泪或是酒的水滴，咬牙切齿双拳紧握。
“你做的就一定是对的？”
陈健坦然笑道：“想要看太阳，总要冒着双眼被太阳灼瞎的痛苦。我做的不一定是对的，正因为我不知道自己是对还是错，所以才让你们看的更远。只不过暂时我赢了而你输了，仅此而已。”
站起身，不再管身后这个癫狂的年轻人，拉开草帘就要离开。
年轻人忽然间朝着陈健冲过去，伸出双手勒住了他的脖子，但是长期的虚弱之下力气已经不多，陈健抓着年轻人的手，腰用力向上一挺，将他从背后直直地摔到地面上。
外面的黑衣卫冲了进来，不等年轻人再做出什么动作，两柄铜剑刺入了年轻人的肩胛骨和肺部。
血从伤口流出，也带走了年轻人的活力和灵魂，粉红色的、带着气泡的血从嘴角往外流淌着，伴随着剧烈的咳嗽和挣扎的蜷缩，气息逐渐微弱下去，但是并没有立刻死亡。
眼神逐渐涣散的时候，露出了一种解脱的神采，他说话已经很费力，但仍旧用微弱的声音说道：“这是很好的。人从十七八岁的时候其实就已经死了，之后活着的每一天，都不过是在照铜镜。脸颊美的地方，就将铜镜磨亮；带着疤痕或是斑点的地方，就将铜镜弄得晦暗。”
“永远变不了，永远困在那时候，不断地重复。这是我不求不死的原因，我已经变不了了，但姬夏要做的我和想要的并不一样，只会一天天地痛苦下去，我的灵魂已经像是模子一样变不了了……”
咳了几声，忽然用尽力气抓住陈健的手问道：“姬夏……你说死后真的可以见到祖先对不对？”
陈健蹲下来，任凭对方将死的、巨力的手将自己的手攥的生疼，淡淡地说道：“对啊，可以见到。”
“那……那是什么样的地方？是不是……永生不灭、吃不完的食物、喝不完的美酒、永远都有咱们不曾听过的美妙的笛曲？”
年轻人的眼神中满是期待，在临死前的期待总是盼望着死后灵魂的去向，只要一个点头就可以让他带着笑容死去。
但这个头却不是那么好点的，因为旁边还有别人，这些话或许会传出去，把死亡变为天堂。
死后去哪，终于有人发问，而这个解答太过沉重，但却在今后不得不去解答。
于是陈健看着对方期待的目光，坚定地摇摇头道：“并不是。否则祖先怎么会指引咱们造出那么多的工具，让咱们过的更好呢？是因为他们的灵魂先做出来了，然后再教给的我们啊。他们……一直在为有吃不完的食物、喝不完的美酒而劳作，只是比咱们过的好得多，好得多，不断做出新的工具让食物美酒越来越多……”
“我看过祖先生活的世界，但是一时说不清楚，等以后我会写下来告诉每个人的……”
年轻人眼中最后的一抹光彩忽然散去，在临死前也没有听到他想要听到的话，身体僵硬地垂下去，最后一刻仍旧没有看到想要的灵魂归宿，最后的一口气消散了，带着失望消散了。
陈健站起来，冲着身边的黑衣卫道：“拖出去吧，告诉国人，因无端谋害国人而被杀。”
他此时还不是名正言顺的首领，只是掌控实权的夏城国人，还差一个流程。
一道血痕从门口拖到远处，陈健又喊道：“告诉国人，十天后召开国人议事大会。派人邀请娥卫两城的首领前来。”
很快，许久没有敲响的夏城中心的铜锣将锐利的声音传到了很远的地方，即便里司制度已经崩坏了半年，但在夏城的新老国人还是放下了手中所有的事，三五成群地来到了城邑的中心，这已经成为一种习惯。
他们早已知道二月份要召开一次决定所有至今还活着的、存在于夏城的人的命运的国人议事大会。
但当这个消息真正确定的时候，又是另一种不同以往的心情，兴奋中又带着一丝期待。
春天来了，最难熬的寒冬过去了，一切都会好起来。他们这样盼望着，这样期待着，在略带发霉味道的泥土气息中展望着未来。
已经有些传言，说夏城不再是一座城，而是一个国，他们不明白国到底是什么。
但却知道城不同于氏族的洞穴，而城总是比氏族的洞穴更好；国不同于城邑，那或许会比城邑更好。
去年的伤痕逐渐变淡，那些烧焦的痕迹已经不见了，心中的伤口也在逐渐愈合，在春天这个最让人高兴的季节迎来一种新的事物，总是一个好时机。
而陈健也在为最后的国人议事大会做最后的准备，这不是将两三座城邑放在一起管理的问题，而是要铺出一个国家的基础和官僚体系的构架，为不久后的统一铺路，让官僚们习惯、熟悉自己将要去做的事。
用管理一座氏族城邑的方式无法管理一个最为弱小的国家，官僚体系的运作要从头开始。
用氏族时代的权利获取方法也没有办法获取足够的合理性，最简单的方式就是受命于天，但最终被他放弃了。
不久后，一方在布帛上方方正正的印记被画好，送到了那些用来制作蜡模的人手中，让他们熔铸出一个印章。
印章印出的字，只有九个。
“受命于祖先，辟地开天。”
第九十一章 名正（）
“受命于地，如松柏，冬夏青青；受命于天，如风雨，应时而至。受命于祖先，如首领，统御万人，垦地筑城。”
“然柏可伐于斧、松可断于锯、风可避于墙、雨可遮于屋。斧锯墙屋，皆出自人手，故人为万物之首。”
“首领者，上通苍天下通后土，天土之间，万众归心化一而隐，故称王。”
“王者，受命于祖先，辟地开天。”
从首领到王，不仅仅是称呼的改变，虽然这个称呼有些可笑是自封的野路子，一般来说这种自封的野路子下场都不会好，而且很显然这番解释如果正常发展的话很快就会被改掉，最终还是会变为受命于天。
这是陈健将要在国人议事大会上宣布的自己称呼的改变，作为原始城邑制度的残留，执政的合理性不是得源天授，而是万众归心开天辟地走出蛮荒。
辟地开天，不是自大到认为自己可以膨胀到比天地还高，只是说明的王的作用，是带领人们于恶劣的天地奋斗，靠双手改变自己的生活。
与之对应的还有一系列的世界观解释、灵魂的归宿、祖先的居所、天堂还是天庭、水旱蝗冻来临的时候是拜求天地还是与之奋斗……这一切看似无用的东西都需要在这一次确立，不是一句简简单单说是建国就可以的。
这东西既有用也无用，真正操控的从不相信，但却不得不伪装出最为相信的姿态，以证明自己执政的合法性。
这东西不需要在建国的时候完善，但却不能和国人大会上的那些话背道而驰，要以此为基础展开，不能自相矛盾。
这是一个体系，一个意识形态体系，完善可能需要数代人的发展，但根源确定在不可磨灭的纸张上后，很难跳出这个圈。
石碑可以被砸毁，但书本可以印刷，总有烧不毁留下的。
六经注我，我注六经，一切都是可以经过魔改以适应时代的，只需要生产力的步子走的快一点大一点，魔�
