从酋长到球长-第111部分
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榆钱儿听了这些人的请求，揪着辫子道：“那等我回去再去问问哥哥，可是要换的话会要很多粟米的。”
“粟米不是问题，今年新烧荒的土地，收成很好，我的家庭里有三十个奴隶，就算他们每天吃……嗯，每天吃五斤粟米也够了。”
几个富裕的人急忙说出自己的富足，以确保能够交换到这些他们想要的工具。
以往娥城中谁更富足，只能看谁的奴隶更多，可如果有了新的工具，同样的奴隶工具更好的人则能更加富足。
娥城和夏城不同，不是每个人都有议事权的，只有粟米牛羊之类的数量超过多少才有参加部族大会议事的资格。在娥城奴隶不仅仅是一种阶层也是一种身份，一些家庭因为借了太多的公产还不上也要成为奴隶还债的，而理论上如果一个奴隶拥有了足够数量的粟米和牛羊，他们也可以拥有一定的权利……但只是理论上。
榆钱儿听了一个月的故事，多少知道了娥城的奴隶和夏城的奴隶之间的不同，是法理上不同但做的事和待遇却基本是相同的。
她考虑片刻后问道：“这些交换的事娥钺不管吗？”
“娥钺为什么要管呢？他们说你是夏城的司货，那你们夏城的人是不是连交换什么东西都要询问你啊？娥钺是不管这些事的，只要缴纳赋税和出征的时候跟着去打仗就好了。”
榆钱儿佯装好奇地问道：“那你们自己的东西就是自己的？城邑是没有资格要的，就算娥钺开口也不行吗？”
“是啊，除非我们做错了事，否则他为什么要拿走我们的东西呢？需要上交城邑的我们会如数交齐的，不用上交的就是我们自己的，你看我家的粟米多的可以去换酒，可有的人家连粟米都吃不上，难道我还要分给他们不成？”
又聊了一会，酒肆外面忽然传来了一阵喧闹声，几个榆钱儿带来的族人从外面匆匆跑进来，兴奋地喊道：“司货，姬夏得胜归来了，司寇带着人来了，他正朝这边来呢，还有几个人骑着马呢，听说姬夏还抢回来不少马。”
榆钱儿急匆匆站起来，和旁边那些听故事的人道了声歉，就要离开。酒肆中的人当然知道这是一件大事，连连恭喜，可就在榆钱儿将要出门的时候，那些人还是好奇地问了一句：“马是什么？”
“像牛一样大的驴子，但是耳朵比驴子要短。”
榆钱儿没有回头，在迈出门的时候按照哥哥以前告诉她的解释回应了这些人，几个人想象着这种动物模样的时候，终于有人聪明地说道：“去看看不就知道了？”
榆钱儿跑出去的时候，纵然知道哥哥已经获胜，还还是喜欢听别人说说哥哥的事，最好这些人在说的时候能够有些惊讶拜服之类。
除此之外，她的小脑袋里还在想另一件事：“城邑最好还是在春天种粟米，等到秋天收了粟米种上麦子，收了麦子再种菽豆，这样每隔两年就比娥城多收获一年的粮食。”
“现在娥城刚刚收获了粟米，每家的粟米都很多，现在能换的粟米一定很多，反正奴隶们冬天可以吃橡子。而且娥城又没有司货管着交换的事，娥钺也不能随意从各个家庭中征收什么，这样的话，或许可以交换一些青铜的农具，数量少一点，每一件交换的粟米反而会更多。”（未完待续。）
第十八章 轻重缓急（）
她跑到城门的时候，远远地看到了松，远远地冲着松打了声招呼，却有些奇怪松的头上为什么没有戴着象征着六司身份的帽子。
愣了那么一瞬，还是跑到了松的身边。大部分期待和追求，往往是因为缺失，松失去了自己的家和部族，所以总是很想要一个完美的没有争端的部族，自己也会主动去追求这些亲情，所以他对榆钱儿也很好，榆钱儿也很信任他。
“你的丝绢呢？哥哥可是说了，六司之职要在族人面前戴着象征自己身份的丝绢，为了让族人有什么事的时候能够找到了咱们。是不是因为我到了娥城，就不把我当族人了？”
她开着玩笑，松微笑道：“我已经不是司寇了。”
仿佛是为了榆钱儿多问什么，他自己解释了一番，榆钱儿似乎有些理解，她比陈健要少一些思索，反而更能理解松的作为。
“你要去草河下游？”
“对啊，你哥哥让我等娥钺回来，问他一些事才能出发，可能要在这里住些天，暂时是走不了的。”
“那就多住几天吧，我倒是盼着娥钺晚些回来，但是好像很快就要回来了，有人送回来了他的消息，不久就要回来啦。”
安排下众人住下，几个骑手也摆脱了娥城众人好奇的询问，正要去船上帮着把货物搬运下来的时候，被榆钱儿叫住，要先办正事。
“司货姬，姬夏让我们暂时住在这里，让我们听你的。”
骑手们走到榆钱儿身边，他们来的时候菽豆的豆荚已经膨大了，而这些种子是榆钱儿带回来的，所以他们对榆钱儿很尊重。吃得饱才能打胜仗。
“你们吃过饭恐怕就要回去了，我有几句话要和哥哥说。”
她使了个眼色，几名骑手点点头跟着她进了酒肆，在小屋子里说道：“随便吃些就好，我们原本还想要尝尝炒菜呢，看来要等回来才能吃到了。”
“先做正事，等回来的时候，让你们吃个够。你们尽快回到夏城，就说……”
她犹豫了片刻，不知道该怎么表达自己的意思，想了许久才道：“就说娥城如今收获了很多的粟米，粟米、麦子和菽豆可以两年收获三次。娥城的族人私产很多，夏城的司货认为可以用一些青铜农具交换粟米，但不知道该不该换。如果姬夏觉得该换的话，就尽快让人送来。”
骑手摇头道：“姬夏说青铜是不换的。”
“那是以前，以前咱们还用石头呢。吃过饭就去，尽量在娥钺回来之前完成这次交换，一定要快。”
骑手不再多问，他们见到了许多以往不能理解的事，或许自己这次又想的少了，稍微吃过饭后便骑着马又返回了夏城。
来往需要三四天的时间，夏城中的秋麦已经播种了大半，十五万斤的种子分下去，每个部族优先种在那些开垦出的土地上。
这一点就和娥城不太一样，娥城中以家庭为单位，每个家庭还需要先耕种公田，因为工具不趁手，所以成百上千人集体劳作是最有效率的方法，而私田每个家庭能种多少城邑并不管，只要你能缴纳足够的粮食就行。
夏城则是陈健和一些专门的脱产人员全盘掌控，每个部族至少要种多少、多种的土地也要丈量以方便在收获后收缴赋税，同时怎么种、什么时候种、垄沟的方向这些都需要按照规矩来。
陈健所能完全掌控的四个部族计划耕种一万亩土地，其余的部族耕种的数量加起来在万亩左右。
两万亩土地，听起来很多，全都加起来也不过是三公里宽四公里长的地方，不算惊人。
十六个部族，一共两千多青壮劳力，加上一千多奴隶，每个人平均下来要耕种将近十亩土地——这样算起来又有些少，前世封建时代的均田大多是每丁百亩，但一丁不是一人，如果部族解体成家庭，其实每个小家庭的土地大约也是百亩。
城邑中耕种，城外的那些野民部族也需要耕种，陈健用了一部分公产和四族的私产借给那些部族。
公产是要借八还十的，而四族的私产将来只需要借十还十，因为是他以部族的身份借出去的，希望能够收获到对他个人的信任和感激，将来这些野民是要再扩大一部分进入城邑的。
每个部族都分了一个去年耕种过的人去帮忙指导，帮忙期间的食物都是从公产中出。
计算了一下明年的收获，如果还能如去年一样丰收的话，那么城邑的粮食问题就算是彻底解决了，甚至可以继续抓一些奴隶，将奴隶人口的比例提升到一半甚至更多，不用担心奴隶没东西吃的情况出现。
忙过了最为疲惫的几天后，族人们在收工的时候抬头看着西边的天空，火烧云烧了一半，最终还是没有将整个天空染红。
“红云烧一半的话，半旬之内肯定会下雨。”这是陈健告诉他们的看云识天气的常识，验证了几次后他们觉得这很神奇，觉得这肯定是先祖在梦中告诉他的，否则怎么能从这些奇怪的云彩中看出是不是要下雨呢？
“下雨好啊，这样种完后很快就能发芽，免得秋天没有雨，咱们还要挖水渠浇水，明年或许比今年的收成还要好呢。”
“是啊，我是盼着我们部族一亩地上交十斤粮食，要是能交二十斤就更好了……”
上交的越多，证明收获的越多，反正又不是按照土地大小去收的，无非是多供养一些专门的人来计算考量而已。
陈健和几个人蹲在麦田里，说着对明年的期待，那些从娥城来的骑手不敢骑马到麦田里，那是要挨鞭子的，离得很远就下了马，跑到了陈健身边，将榆钱儿让他们转达的事告诉了陈健。
事情有轻重缓急，所以他先说了自己认为最重要的事，就是用青铜农具换粟米。
“青铜农具……”
身旁的几个人急忙反对道：“不行啊，青铜是可以熔炼兵器的，司货想的可有些少了。”
“就是啊，他们虽然用石头，可是也有了军阵，要是再有了青铜兵器那可就更强大啊，就像是老虎身上长了一对儿苍隼的翅膀。”
“司货毕竟还是个孩子，这事有些欠考虑。”
陈健皱眉问道：“司货还说什么了？”
“她说粟米、麦子和菽豆可以轮换着种，现在粟米刚刚收获，是能换最多的时候，因为娥城没有一个司货统一管理收卖，而是家庭间自发去买，要是等到明年春天粟米还在地里发青的时候，就换不到这么多了。”
这个理由也并不能说服众人，在骑手看来这已经是第二重要的事了，最后挠挠头，才又想起来了一件他觉得似乎并不太重要的原因。（未完待续。）
第十九章 欲善其事先利其器（）
“司货说，娥城没有司货，要换的话也是每家去换，而且是用自己的粟米。粟米是自己的，那么换来的农具也是自己的。娥城的部族已经分开了，她可以和那些换青铜农具的人盟誓，不会用来打造兵器。”
陈健大约明白了榆钱儿的考虑，旁边的几个人却还有些不解，说不用来打造兵器就真的不打造了吗？要真是那样的话，松也不必去那么远的地方寻找他想要的答案。
但这个理由其实还是很充分的，城邑政府可以强制收回每个人手中的农具，但付出的是信用，可能会导致城邑中人的不满。对于已经分化为家庭的城邑来说，国与家之间的鸿沟已经出现，大部分的人先考虑的是自己，而不是整个城邑，而此时的城邑家庭的支持又是首领权利的来源。
前世中，即便经历了****西周的变迁，当周王将山川河泽全部收为国有的时候，还是引发了国人暴动，开启了共和。只要城邑还小，需要每个族人去打仗，国人就必然有很大的权利，首领也必须要考虑国人的想法。
农具对于农耕民族的家庭是很重要的，世界存在了这么久，那么多的陨铁落在地上，但等人们将目光投向星空，想要研究这些太空来的使者时，却发现传统农耕民族的聚居地上很难找到陨铁，大多数都被村落的铁匠打造成了农具，要是运气好有些天然合金，可能还会作为传家宝传下去。
青铜时代的墓葬中青铜农具很少，或许是因为奴隶破坏工具、奴隶主不愿意改善工具；但也有另一种可能，就是留到几千年后的墓葬大部分都是贵族的，所以农具很少，而一般家庭也不太可能将青铜农具作为殉葬品，而是珍重地留给后代。
陈健更加倾向于后一种可能，青铜农具的市场应该不小，现在是粟米价格相对最低的时候，这时候换一波确实能做到利益最大化，而且方便明年种植。
再一个既然陈健有信心让自己城邑的手工业发展，不考虑两城交战的情况，娥城的种植业越发达对夏城越合算。
农具可以熔炼成兵器，但只靠这点兵器还不足以让娥城形成压倒性的优势，一些很小巧的工具也不是对方能够制作的，只能交换。
比如这个时代的神器锯子，锯子的齿并非是对齐的，而是奇偶数锯齿向左右分开的，顺着锯齿看会是一个凹型，如果是对齐的，那么锯子根本没办法锯木头，会被树木夹住甚至可能掰断锯齿。
而且一些熔炼技术娥城也不能掌握，即便陈健指导金有六齐的说法，可是熔炼出的青铜兵器�
