大清隐龙-第1786部分
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哈哈哈……猴道士等龙禁卫一个个笑的都跟傻逼一样“果然我们还是有用的，果然我们还是有用的！”
“万岁啊！元首万岁啊！”
。
3191 绕不开的心结（）
中国人在论道，法国议员萨尔劳曼就在一旁听着，项英也不害怕情报泄露，反正眼下聊的事情都属于绝对的中华文化圈内的家事儿，你欧洲人想学也学不去。
尤其是这个中国功夫，关键是中国讲究的内家气功，这完全是欧洲人听不明白的，在他们的历史上也没有过这种神技。
或许有，或许在古代欧洲人也有一小部分人窥探到了这种神秘莫测的法门，但是很遗憾欧洲这边的文明是连续好几个断代，完全没有华夏的那种绵延连续性。
那种文明的断代使得大量的文化、科技、传承断绝，古希腊亡了还有古罗马收拾文化，可是古罗马亡了之后就是黑暗的中世纪。
当一个区域文明没有一个从一而终的文化内核绵延几千年，那么古老的传承是不可能有那样的生存力的。
但是华夏文明不一样，由于地理的保护，由于自身文化的选择，让华夏文明的生存力远超其他文明，而且很难被融合同化。
明清时期的金石学家们就可以通过考证来研究商周留下的钟鼎文、甲骨文，而且这种古代遗传文化基数还特别大，一次考古发现就是成千上万的甲骨片。
古书竹简甚至到清末还能让乾隆抄出烧毁数万卷之多，可见文明的遗产有多丰富了。
正是基数庞大，才让很多炼体、炼气的法门绵延下来，并通过数千年的发展形成了中国特有的内家武功这一分支。
龙禁卫里藏龙卧虎，大量成员都是这些上古隐士家族或者门派的佼佼者，他们的功夫在西方人眼中神秘莫测，根本无法想象，甚至违反了科学定理。
但是存在就是合理的，这一切都发生在眼前，你看不懂不代表不存才。
萨特劳曼尽自己最大的可能去记录这些只言片语，跟随他的那些法兰西翻译算是倒了大霉了，他们根本就不知道很多中国词汇是什么意思，他们完全不懂得翻译。
最后的办法只有一个那就是，不求明了但求音译，比如说‘功夫’这个词，他们不懂含义，就直接用法文音译一个同音词来代替，希望后人能够解答。
这就好比中国小孩学英文一样，苹果的单词下面标注一个‘爱普’小狗单词下面标注一个‘道哥’
项英当然知道萨特劳曼这群人在偷听偷记，他也不在乎心说你们就算记住了也是白费劲，你们要是能明白什么叫中国的江湖，什么叫做内家气功，我就把眼珠子抠出来给你当泡踩。
以征服者的身份踩在敌国的土地上，享受着战胜者应有的荣耀，看着法国山民惊恐的目光和躲避的身影，华族和德国士兵们心情非常舒畅。
聊江湖事儿，不免就要聊到各门派的久远历史，而聊到历史就避免不了华夏文明这个大帽子。
众人的话题绕来绕去，还是绕到夷狄和华夏这个几千年的大争论中了。
猴道士放开了心结，他从项英嘴里听到了让他们极其开心的答案，这下他们的话就多了起来。
“项将军，您是元首的关门弟子，您肚子里的墨水多，我就想问问您……满清一直都说什么夷狄之君也能入主华夏，还有很多读书人也这么说……”
“他们的道理一套又一套，说什么明朝失德啊，闯王无运啊，反正就是皇帝朝廷是好的，就算是满人也是好皇帝……”
“这一套话说来说去快二百年了……听我门派老祖宗们谈起，当年康熙朝初期根本就没人说这些东西，那时候吴三桂举旗天下大乱，汉人跟着举旗的也不少呢……”
“可是三藩之乱过后，时间一年一年的过去了，渐渐的说这些话的读书人也就多了，等到雍正、乾隆年间，就连村头一辈子们中举人的酸秀才也开始这样说了……”
“那些年是我们各大门派最消沉的时候，我们只能把很多话藏在心里拦在肚子里，轻易不敢和外人言，而渐渐的就连我们门派自己的徒子徒孙们，也都有人认可这些言论了……”
“只有我们这些守着门派核心秘密的人，还代代宣誓我们祖宗的誓言……华夏之君不出，我们就绝不侍奉蛮夷！”
“就在连我们这些老家伙都感到绝望的时候，元首横空出世了，而且元首在琉球直接挑起华夏的大旗，天下英雄心中被埋藏的那团火可就重新点燃了！”
“打洋鬼子，打狗鞑子，元首干的事情件件都涨咱们汉人的士气……可是，那些读书人又说那套言论了，他们拼命的诋毁元首，他们甚至说……”
“甚至说，元首在琉球举旗，根本就无资格代表华夏！华夏的旗就得在华夏这片土地上举起来才算数！”
“还说，元首这么多年都不敢大军进攻大陆，说明肖乐天这个人自己都心虚，他自己都不信自己是华夏的正朔！”
“项将军啊！这言论还真哄骗了好多人，我们知道这些酸秀才们说的不对……可是……可是我们就是不知道应该怎么驳斥啊！”
“您是元首的入室弟子，您给我们讲讲，让我们明白明白啊！”
项英一下子就沉默了，这个问题可不是一个小问题，这几乎就触及到了华族正朔的核心根基。
这是一个绕不过去的难关，不仅满清在这样的作文章，其实华族内部也有很多人质疑！
他们质疑元首一直都在大陆外游离，虽然攻城略地，开疆扩土实力扩充的很快，但是到现在也没有触及到华夏诞生的那块大陆。
黄河、长江两岸就甭说了，现在华族就连两广、苏浙一带沿海地区，也不敢军事吞并，那么这种姿态，对华族未来的发展真的有帮助吗？
满清现在就在造势，他们拼命的去宣传‘你肖乐天总说什么华夏正朔，那你来打啊！华夏龙兴之地可不在大海上啊！’
‘长江、黄河流域才是你华夏文明诞生的地方，你连这些地方都没有控制住，你还吹什么华夏正朔？’
甚至包括项英的冲锋队，最一开始也是因为这样的疑问才走上极端偏激的军国主义之路的。
项英沉默了足有十多分钟突然开口了“这个问题，我无法回答你……但是元首可以，师傅曾经跟我聊过这个问题……”
“这个故事挺长的，你们……有时间听吗？”
猴道士等人赶紧抱拳行礼“山路漫长，正要听元首高论破迷开悟啊！将军请讲！”
3192 食人族与奴隶制（）
在场的华族官兵全都竖起了耳朵，就连德国、法国方面的随行人员，也开始了秘密的记录，大家都希望能够从项英的嘴里得到一些顶级的机密。
但是很遗憾，今天他们遇到的是精似鬼的项英，他嘴里所流漏出的全都是亚洲文化体系内的一些隐秘，而不涉及任何眼下的军国政要。
“咱们华夏上下五千年，自从有了华夏这么一个名称的时候，夷蛮戎狄这个概念也就随之一同出现了……”
“这就好比有了白天就会有黑夜一样，如阴阳一样共生共存！”
“到底什么是华夏，什么是夷狄呢？元首给我讲的时候，可一句古书上的话都没有套，而是讲了一个非常漫长有趣的故事，天知道那些故事是怎么来的！”
“在公元前5000年左右，您听听这可比夏朝还要久远了，按照西方公元纪年法，这就是距离咱们将近六千年之前喽……
“就在如今的浙江宁波地区，有那么一个文明叫做河姆渡文明……你别问我，我当时也问师傅了，可是师傅一笑就是不告诉我他怎么知道的……”
“你就姑妄听之吧！这个河姆渡文明呢，其实就是很原始的一个部落文明，茹毛饮血、刚刚学会种植稻米，会烧一些最粗糙的陶器，还会捕鱼……”
“但是就这个文明，却有一个恶习……那就是食人！”
“这个部落的人，会在打猎的时候，将其他部落的人当野兽一样的捕获，其中最受欢迎的猎物就是婴儿了，他们会把婴儿或者小孩跟鱼肉一起炖煮食用！”
“你们别吐啊……这种食人族现在还有呢，南美还有东南亚很多丛林里，到今天依然有食人族，人类早期就是这么生活的……”
项英拧开军用水壶喝了一口水，压了压心中的恶心劲儿。
“接着跟你们说啊，在这个文明同一时期，黄河边上还有一种文明叫做半坡文明……你们还是别问，问了我也说不清楚这个名字的由来……”
“这个半坡文明就比河姆渡要好一点了，至少科技要高一些……他们会种植黍、栗并养殖一些鸡鸭，同样也会捕鱼打猎……”
“更重要的是，半坡人制陶技术要远远高于河姆渡文明……最最关键一点，这个部落已经摒弃了吃人的恶习，他们已经快要进入彻底的农耕文明之中了……”
“那么好了，问题来了……请问这两个同时期的部落，那个是文明，那个是野蛮的呢？如果非要分出一个华夏和夷狄，请问怎么分？”
“这还用说吗？当然是黄河边上的半坡人更文明一点了，吃人的河姆渡自然是夷狄野蛮的！”一名士兵大声的回答道。
“没错，就是这个道理，其实如果我们能够穿越时空，回到遥远的公元前5000年的时代，那么我们是不是可以幻想一个这样的场景？”
“同样是部落征伐，河姆渡那样的文明去攻打周边的部落，当那些被攻击的弱小部落看到进攻者是食人族，他们会怎么做？”
“当然是拼命了！谁都不愿意死啊，更不愿意被人吃掉！那么就算这些部落明明实力不济，那么也会一命换一命的拼死抵抗的！”
“可是征伐的主角要是换成稍微文明一点的半坡人呢？他们进攻其他的小部落，不是为了杀人也不是为了食人，而仅仅是为了部落多增加一些奴隶罢了，因为他们的农田需要更多的奴隶来开垦！”
“抵抗当然是会有的，但是这种抵抗绝对不会像抵抗食人族那样的激烈，因为他们知道失败下场不过就是当奴隶罢了，一样有吃喝一样能活下去！”
“甚至奴隶的生活会更好一点，因为这些人拥有漂亮的陶器，拥有更先进的农耕技术……吃的住的条件，甚至比自己自由的时候还要好！”
“如何选择？如果把我们自己设身处地的放在哪个时代里，我们会如何选择？其实这种选择就是文明和野蛮的分界点！”
“师傅说了，人类社会中所出现的任何事物都是有传承的，包括华夏和夷狄这两个概念，并不是某一个人所创造出来的！”
“这种概念其实一直贯穿在人类文明的发展史中，甚至已经有数十万年的历史了！”
“这是一种相对的概念！因为人本来就是以追求幸福为最终目标的，而幸福究竟是什么？在不同的时期就会有不同的标准，而标准也是相对的，是比较出来的！”
“同样是黄河边上的部落，你一年产的粮食能养活一百人，我能养活一百五十，那么我就比你要幸福……”
“同样是被征服者，我被半坡人抓走当奴隶去了，你被河姆渡人抓走给炖成肉汤了……那么我就比你幸福！”
“而幸福所在之处，其实就是文明最发达之地，而中国的华夏先祖就用了两个词汇来形容总结！”
“我们，最有礼，最人性，最幸福之地……那就是华夏喽！”
“而周边，那些无礼、肮脏、食人、禽兽暴行的种种原始部落……自然也就是夷蛮戎狄喽！”
“这么一说，你们懂了吧！”
看见众人恍然大悟的表情，项英心中暗叹“还是之前师傅讲的透彻啊！我要是能有师傅一半的口才，也不至于这么一头汗了！”
“华夏和夷狄，其实就是西方人所说的文明和野蛮的对比！”
“究竟怎么对比，你一定要和同时期的去相比而不是超越时代的去对比！”
“食人族和那些豢养奴隶的族群，其实在现代人眼里看都是野蛮落后的，但是在当时那个时代，这两种族群却是天壤之别啊！”
“奴隶制和封建制也一样，现代人看都是落后的，可是在那个社会转型的大时代里，这两种差别完全是划时代，甚至是可以改朝换代的巨大鸿沟！”
“再往后推，封建制度和资本主义制度相互对比呢？眼下正是这两种制度交锋的后期尾声，我想大家也都能够看明白差距了！”
“当然了，满清里面的人到现在还是跟瞎子一样看不明白这个道理呢！”
“一切答案都出现了，你们想要的
