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第331部分

重生三国之我为张任-第331部分

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    “主公安危,贵在社稷,末将不敢有失。”马忠继续低头道。

    “也罢,汝尽忠职守,亦是难能可贵,马忠听令。”

    “末将在。”马忠闻言,猛地起身,面上却是多了几分疑惑。

    “汝为曲阿副将,亦为孤之亲卫统领,尽忠职守,于孤威慑面前临危不乱,尽忠职守,难能可贵,特擢为扬威将军,任长安城守城副将。”

    “多谢主公。”马忠面色沉重的站起身来,面上却是不悦,但却是不敢有所表示出来,夏军中数百万将士皆知,张任身侧,这亲卫都统一职,便是军中大将方能担任,若能任一副职,来日,亦可统军出征,为一方守将,名传四方,而升官提拔,随着张任出征四方,更为迅速,然而,如今却是明升暗降,如此对他,不过只是于府中多言一句,当真是喜怒无常。马忠踏步退出府中,面上满是沉重。

    “马将军何往?”门外守门的李严疑惑着开口道。

    “长安城。”

    大堂中,眼见着张任明升暗降马忠,一众家眷俱是不言,气氛很是沉重,张任挥了一下袖子,便是双手环抱着貂蝉末入离开堂中,直看得堂中一众家眷面色狐疑。

    。。。

    怀疑是中暑了,上车就头晕,吃了火锅直接呕吐,回一趟重庆,玉清只感觉浑身不爽,手臂上被烈日晒伤还未痊愈,凄惨无比呢。

    建安七子

    曹操,字孟德,曹魏奠基者,不详细介绍。

    陈琳在汉灵帝时,为国舅、大将军何进的主簿。当时,宦官擅权,何进欲诛宦官,太后坚决反对,何进欲召集地方豪强,引兵来京城咸阳,以此恫吓、劫持太后。陈琳力谏反对。可是,何进不听劝谏,一意孤行,坚持从地方引兵入京胁逼,结果董卓率兵进京,自立为太师,废少帝,立献帝,社会动乱四起,加快了东汉王朝的覆灭。何进也在乱中被杀。

    何进死后,陈琳避难依附于袁绍。公元196年,曹操派兵围攻臧洪的盟友张超于雍邱。此时,任袁绍东郡守的臧洪“徒跣号泣、求救于袁绍”,袁多与曹操新和,不予救兵,雍邱被攻破,张超自刎于城上。于是臧洪义愤填膺,与袁绍对抗。袁绍派兵攻打,可“历年不下”,而臧洪以弱兵敌强,抱必死打算,誓守穷城,战斗到底。见此情景,此时,也在袁绍帐下效力的陈琳,感到事态严重,连忙写信劝说,臧洪特意回信。

    建安五年(200年),官渡之战爆发,陈琳作为袁绍檄豫州文,痛斥了曹操。曹操当时正苦于头风,病发在床,因卧读陈琳檄文,竟惊出一身冷汗,翕然而起,头风顿愈。

    袁绍败后,陈琳归附曹操。曹操让他担任司空军谋祭酒,管记室,军国书檄多为陈琳和阮所作。

    曹操深爱其才,对于陈琳的作品,有时曹操竟不能为之增减一字。

    建安二十二年(217年),丁酉大疫爆发,陈琳染疾逝世。

    王粲出身于名门望族,他的曾祖父王龚,在汉顺帝时任太尉;祖父王畅,在汉灵帝时任司空,是当时的名士,都位列三公。王粲的父亲王谦,曾任大将军何进的长史。

    公元191年(初平二年),汉献帝被董卓控制,西迁至长安,王粲也随同前往。当时的著名学者、左中郎将蔡邕一见到王粲,就觉得他是个奇才。当时蔡邕的才学天下闻名,受到满朝官员的敬重,蔡邕府第前经常是车马填巷,他家的客厅也常宾客满坐。一天,蔡邕听说王粲在门外求见,便急忙出迎,连鞋子穿倒了也顾不上。王粲一进门,因为他年纪小,身材又矮,满屋的人都感到很吃惊。蔡邕说:“这位是司空王公(王畅)的孙子王粲,他确实是奇才,让我自愧不如。我家里收藏的书籍文章,应该全部送给他。”

    公元193年(初平四年),王粲十七岁的时候,受司徒征辟,又被召为黄门侍郎。王粲因为长安局势混乱,没有赴任。不久,他到荆州去投靠自己的同乡、荆州牧刘表。刘表见他状貌不扬,身体孱弱,又不拘小节,所以不太看重他。

    公元198年(建安三年),长沙太守张羡听从桓阶建议,举长沙、零陵、桂阳三郡之兵背叛刘表,刘表发兵讨伐。?为了宣传这次出征,就由王粲执笔写了一篇三辅论,以示师出有名。其中写道:“长沙不轨,敢作乱违,我牧睹其然,乃赫尔发愤,且上征下战,去暴举顺。”申明用兵乃是为了“去暴举顺”。

    公元202年(建安七年),在官渡之战后两年,袁绍病死,他的两个儿子袁谭、袁尚兄弟阋墙。刘表为了劝和,让王粲起草了为刘荆州谏袁谭书和为刘荆州与袁尚书。书中劝解袁氏兄弟毋作阋墙之斗,应当联合御侮,既晓之以理,又动之以情,甚有文彩,张溥在王侍中集题辞评价两文“词章纵横”。

    公元208年(建安十三年),刘表病死后,王粲力劝刘表的儿子刘琮归附曹操。荆州平定后,曹操任命他为丞相掾,赐王粲爵关内侯。一次,曹操在汉水边设宴款待百官,王粲给曹操敬酒说:“当今袁绍崛起河北,倚仗兵多将广,志在夺取天下,但虽爱惜贤才却不能重用,因此那些奇士终归离他而去。刘表盘踞荆楚,从容不迫,坐观时变,自以为可以仿效周文王。那些避难到荆州来的贤士,都是海内的俊杰,可刘表却不善于任用他们,结果当国家危难之际却无人辅佐他。明公您平定冀州的时候,下车伊始就忙着整顿冀州的军队,收录当地的豪杰各尽其用,因此能称雄天下。等到平定了江、汉,又征召这一带的贤才各居其位,使天下归心,望风归附,文武并用,英雄尽力,这些都是夏、商、周三代开国国君才能做到的事情啊!?”后来,王粲又被调任军谋祭酒。

    公元213年(建安十八年),魏王国建立以后,王粲与和洽、卫觊、杜袭一同被任命为侍中,王粲因博学多识,总能做到对答如流。当时旧礼仪制度废弛殆尽,需要重新制定,王粲与卫觊等负责除旧布新,制定新的典章。据决疑要注记载:汉末丧乱时,玉佩断绝消失。而王粲认得旧佩,才重新作之。西晋时的玉佩,都是受法于王粲。

    在曹操幕府,王粲不但受到赏识和重用,而且他同曹丕、曹植的关系也相当密切,建立了深厚的友谊。曹丕、曹植非常尊重王粲,他们之间经常有诗赋往还。

    据典略记载;王粲才高,擅应机辩论。当时,钟繇、王朗等尽管都在魏王国任卿相之职,但一到朝廷奏议,都停笔措手不及。

    公元216年(建安二十一年),王粲随曹操南征孙权。

    公元217年(建安二十二年)春正月二十四日'1'?(2月17日),王粲在返回邺城途中病逝,时年四十一岁。?当时的曹丕还是世子,亲率众文士为其送葬。为了寄托对王粲的眷恋之情,曹丕对王粲的生前好友们说:“仲宣平日最爱听驴叫,让我们学一次驴叫,为他送行吧!”于是,一片驴叫之声。这就是著名的驴鸣送葬。葬礼之后,曹植又作王仲宣诔,可见二人其交情确实非同寻常。

    徐干(170……217):北海郡剧县(今山东省寿光市)人,东汉末年杰出文学家。

    其少年时,正值汉灵帝末年,宦官专权,朝政**,而徐干却专志于学。当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇,连武欲致之”。他“轻官忽禄,不耽世荣”。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学,他以病辞官;“潜身穷巷,颐志保真”,虽“并日而食”,过着极贫寒清苦的生活,却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长,他仍称疾不就。建安中,看到曹操平定北方,中国统一有望,即应召为司空军谋祭酒掾属,转五官将文学,历五、六年,以疾辞归。“身穷穷巷,颐志保真”,虽“并日而食”,亦“不以为戚”。(引并见中论序)后授上艾长,也因病未就。建安二十二年(217)春,瘟疫流行,干亦染疾而卒。后来曹丕论及徐干时说:“观古今文人类不护细行,鲜能以名节自立,而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子矣!”

    阮,字元瑜,东汉末陈留尉氏(今河南尉氏县人)。邺中七子之一。年轻时曾拜蔡邕为师。因得名师指点,文章写得十分精炼,闻名于当时。相传曹操闻听阮有才,为搜罗人才,召他做官,阮不应,后曹操又多次派人召见,匆忙中阮逃进深山,曹操不甘心,命人放火烧山,这才逼出阮,勉强应召。由于阮多次辞官不做,曹操在一次大宴宾客时,把他安排在乐队之中,想煞一下他的傲气,不想阮精通音律,即兴抚弦而歌:“奕奕天门开,大魏应期运“。一方面歌颂了曹操的事业,另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的思想。曹操听完,大为高兴,请他做司空军谋祭酒官。从此以后,曹操军中檄文多出于他和陈琳之手。

    建安十六年,阮随军西征关中,曹操请他代笔写一封书信。他骑在马上沉吟片刻,挥毫点就,呈给曹操。曹操提笔想作些修改,竟不能增损半字。

    应出身于书香门第,应的祖父应奉才思敏捷,能“五行俱下”,著有后序十余篇。其伯父应劭博学多识,撰述甚丰。有风俗通百余篇。二人均是当时的儒者,而应的父亲应也因其才学著名,任司空掾官职。

    应自幼生长在这样一个家庭,诗学文章自然大为长进。但因他生逢乱世,到处飘零,虽踌躇满志而壮志难酬。

    应的弟弟应璩,字休琏,也是一个文学家。他和其弟应璩在当时均被称之为汝南才子,两兄弟的作品合为一集应德琏休琏集。

    应初来邺都时,曹植、曹丕都很敬重他,经常邀他和众人一起宴游吟诗,曹操闻其名,任命他为丞相掾属,后又转平侯庶子,曹丕任五官中郎将时,为将军府文学(掌校典籍、侍奉文章)。

    建安二十二年(217年),应与徐干、陈琳、刘桢皆卒于疫疾。

    刘桢生活在魏晋时代,魏晋文学兴起的时代。魏晋文学是指中国古代三国两晋时期的文学,在文学史的分期上,属于中国文学中古期第一段魏晋南北朝文学的前期。

    魏晋期间,文学发生了巨大的变化,文学的自觉和文学创作的个性化,在这些变化中是最有意义的,正是由此引发了一系列其他的变化和发展。这期间宫廷起着核心的作用,以宫廷为中心形成文学集团。集团内部的趋同性,使文学在这一段时间内呈现出一种群体性的风格,另一段时间又呈现为另一种风格,从而使文学发展的阶段性相当明显。

    文学集团内出现了一些杰出的作家,如曹植、阮籍等。

    刘桢(186年217年),字公干,东汉末年东平宁阳(今宁阳县泗店镇古城村)人,东汉著名文

    学家,诗人,建安七子之一,以五言诗著称。少与王粲友善,后同应一起被曹操征召,为城乡掾属。所著诗大多散失。今存诗十五首,多为赠答之作。明人辑有刘公斡集。

    在魏、晋文学史上,他与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应并称“建安七子”,又因同居邺中(河南省临漳县)亦称“邺中七子”。

    魏文帝曹丕在典论论文中称刘桢与孔融、陈琳、王粲、徐干、阮、应七子:“于学无所遗,于辞无所假。咸以自骋骥于千里,以此相报。”又称赞他“其五言诗之善者,妙绝时人”(又与吴质书),平易通俗,长于比兴。

    刘桢常与曹操、曹植吟诗作赋,对酒欢歌,深得曹氏父子喜爱,19岁时任丞相掾属。他以诗歌见长,其五言诗颇负盛名,行文才思敏捷,于曹植齐名,后人将他与曹植并称“曹刘”,钟仲伟称他“五言之冠冕”、“文章之圣”,确为“建安七子”中的佼佼者。

    典略载:“太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜,坐中众人咸伏,而桢独平视。太祖闻之,及收桢入狱。”

    刘桢五岁能读诗,八岁能诵论语、诗经,赋文数万字。因其记忆超群,辩论应答敏捷,而被众人称为神童。后受曹操征辟,曾任丞相掾属、平原侯庶子、五官将文学。(太平御览卷385卷引文士传)

    公元197年,因避兵乱,十一岁的刘桢随母兄躲至许昌,在驿馆中结识曹子建。曹植被刘桢的饱学所折服,为进一步深层密交,将其领到丞相府,日夜解文作赋,志同道合,关系日笃。后来他又结识孔融等其他五学子,他们常聚论学问,“仰齐足而并驰,以此相服”。

    待其成年之后,刘桢希望际遇明君,施展自己的政治抱负。然而,汉末政治极为**黑暗,社会危机深重,统治者镇压黄巾农民大起义后,各地军阀据地称雄,中国陷入分裂、动乱之中。据有中国北方的曹操,政治较为

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