穿越大宋之我想做好人-第86部分
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如罗雄飞先生认为赣南私盐问题的产生是“食盐专卖政策和特殊的历史地理环境的产物”。且赣南私盐和盐子狱随着南宋军事斗争和财政状况的演化而或缓或剧。
私贩在宋代赣南是一种比较普遍的现象，除私盐外还贩运其它的货物，赣南私贩的货物除了盐之外，还有牛、铜器、矾等，且除了在国内贩运外，赣南百姓还把货物贩运到了国外。
广盐是赣南百姓私贩的主要内容，大部分的私贩也是从贩运私盐开始，慢慢的因为地缘的关系，因为家族的关系，形成了一个个的小的贩运的集团。
“宋自削平诸国，天下盐利皆归县官。官鬻、通商，随州郡所宜，然亦变革不常，而尤重私贩之禁。”
出于盐课收入的考虑，除少数时期推行过广盐外，虔州主要属于淮盐区，也就是说在这一个地区，从官方的层面来讲，只允许卖当地生产的淮盐。
然淮盐产地到虔州路途遥远，经过长途贩运和层层盘剥，淮盐运到虔州后“鹵湿杂恶，轻不及斤，而价至四十七钱”。官盐不仅质次价高，而且供应也不及时，“人苦淡食”。
而与之相对应的是质优价廉的私盐，也就是南边的广盐，“岭南盗贩入虔，以斤半当一斤，纯白不杂，卖钱二十”。
与淮盐相比，广盐不但足量，而且在价格上便宜了一半还不止，质量还非常的好，就算是傻子都知道应该如何去选择，在那样一个年代，是不会有多少人为了所谓的国家税收去出卖自己利益的。说白了这一还是跟南宋朝廷的统治力，有着直接分不开的关系。
同时在赣南地区贩运广盐也有地理之便，“虔州地连广南，而福建之汀州亦与虔接，虔盐弗善，汀故不产盐，二州民多盗贩广盐以射利”。
由于广盐比淮盐物美价廉，满足百姓的消费需求，所以虔民喜食广盐。宋人也意识到赣南私贩广盐问题的症结所在，指出“（虔州）官盐恶而价贵，盗盐善而价且下，故私贩日滋”。
宋代“广西雷、化等州，牛多且贱”，而赣南不盛产牛，而牛是百姓进行农业生产非常重要的工具，故赣南百姓常携带当地产的小土布前往广西买牛，然后再贩牛回赣南出售。
据史料记载：“赣、吉之民，每遇农毕，即相约入南贩牛，谓之作冬”，农闲贩牛在宋代已经变成了赣南百姓的“一项季节性常规作业”，并且是长期性的作业。
另据《建炎以来系年要录》记载：“江西州县，多用私钱。旧钱百，重十一两；新钱百，重五两有奇。若毁旧钱千，以铅锡杂之，则可铸二千五百。是以赣、吉等州，比屋私铸。
”毁旧钱铸新钱可获厚利，在赣南形成比屋私铸的规模。不仅如此，赣南百姓还把铜钱铸成铜器贩卖，“以铜钱一百文足为率，变造成器物，十两卖钱仅一贯，获利至厚。”
在获利的刺激下，赣南“铸造铜器尤盛，销毁见（现）钱不可胜计”，同样也成为了一大财路。
矾也是私贩的内容之一。据《宋史》食货志记载：“惟漳州之东，去海甚迩，大山深阻，虽有采矾之利，而潮、梅、汀、赣四州之奸民聚焉，其魁杰者号大洞主、小洞主，土著与负贩者，皆盗贼也。”
赣南与广东往来便利，“广南金银、香药、犀象、百货，陆运至虔州而后水运”。在厚利的吸引下，这些货物亦可能是贩运的对象。
上面提到除了在国内贩运外，赣南百姓还可能把货物贩运到了国外。隆兴二年（4）七月二十日，广西贺州知州秦籲上奏时称：“赣、吉、全、道、贺州及静江府居民，常往来南州等处，兴贩物货，其间多有打造兵器，出界货卖者。”
姜锡东先生在《宋代商人和商业资本》一书中提出：宋代私贩具有非法性与叛逆性、武装化与团伙化等特点，其中非法性和叛逆性是私贩的内在特性，而武装化与团伙化则是这一内在特性的外在表现和必然趋势。
赣南百姓大多是在农闲季节进行私贩活动。绍兴三年（33），赵鼎在《乞下邻路防托虔寇奏》中称：“臣契勘虔、吉之民，素号顽狡，平日不事生产，至秋冬收成之后，即结集徒党出没侵掠。”
且私贩具有家族性。南宋文同在《屯田郎中阎君墓志铭》中写道：“虔州民私贸盐以自业，世世习抵冒，虽毒惩痛断，然不肯少悔者。”由于私贩广盐可得厚利，所以百姓私贸盐以自业，甚至出现了贩盐世家。这些贩盐世家大多是赣南的土豪，他们在当地拥有很强的政治经济实力。
绍兴年间，时人在议论“虔民之性”时指出：“虔民之性，例皆凶悍。而听命于豪强之家，为之服役。平居则恃以衣食，为寇则假其资装。”淳熙年间，枢密院编修王质也提出：赣民“不畏天子之官吏，而畏乡里之豪强，是以不伏官吏之约束，而伏豪强之号令”。
第三十九章知州薛弼的思路（）
同时，赣南土豪武装的战斗力强大，能够与官军抗衡。据《独醒杂志》记载：“李仲谦大有，新喻人，靖康初为赣守。京城戒严，即调赣卒勤王。诸郡以承平之久，士卒懵不知兵。及当调发，间有冠葛巾扶杖而行者，观者莫不窃笑。惟赣卒独勇锐，器械亦精明，仲谦号令整肃，师行秋毫无犯。”
南宋初期，曾任虔州知州的薛弼曾提出：“（虔州）有武夫周虎臣、陈敏者，丁壮各数百，皆能战，视官军可一当十。”
南宋杨万里在《朝奉刘先生行状》中写道：雩都县有孙氏、钟氏，“根结盘互，异时守令瞪视，莫敢枿其角牙”。
另据《宋史》记载：德祐元年（275年），赣州知州文天祥在赣南招募义军勤王，“使陈继周发郡中豪杰，并结溪峒蛮，使方兴召吉州兵，诸豪杰皆应，有众万人”。
正是因为赣南土豪在当地有很强的政治经济实力，所以能够组织起大规模的私贩活动。在土豪的号召下，赣南有些地区甚至出现了整村外出私贩的现象，“常以岁杪贩盐，空聚落往返”。
宋人往往称私贩者为“寇”、“盗”和“贼”。嘉祐六年（0），赵捜悟葜荩凇吨莸饺涡簧媳怼分行吹溃骸拔┳雀哟ǎ乇四显粒悍烦Ｎ旱粒幌乱磺р湃耍唤匙钤端睿司虐倮铩Ｐ涛扌槿眨孜聪蚍纭！�
赵捜衔幽纤椒费现兀案悍烦Ｎ旱痢保斐闪说钡匦涛扌槿盏姆痹泳置妗Ｄ纤温ヨ�也提出：“汀、赣接境，岁晚辄百十为群，名曰贩负，实为剽掠。”赵捄吐ヨ�的观点反映了宋人的普遍看法，但这种看法有失偏颇，因为他们是站在统治者的角度进行阐述的。
百姓私贩广盐冲击了食盐专卖，严重影响了江西盐课收入，私贩冲击了社会稳定。
据《宋史》食货志记载：“每岁秋冬，田事才毕，恒数十百为群，持甲兵旗鼓，往来虔、汀、漳、潮、循、梅、惠、广八州之地。所至劫人谷帛，掠人妇女，与巡捕吏卒斗格，至杀伤吏卒，则起为盗，依阻险要，捕不能得，或赦其罪招之。”
当遇到官府追剿、或财物损失时，私贩者极易由百姓沦为盗贼，危害社会稳定。这也是私贩者常被视为盗贼的原因所在。
一路上面秦桧已经知道了其中大概的原因，从建康城出来的时候，他还信心满满的拍胸脯，说自己可以解决这一次的问题，现在他的心中还是比较忐忑不安的，因为实际情况跟他想的有太大的差别。
不过有一点他是非常确定的，那就是大部分参与叛乱的百姓，实际上还算是本性不坏，最多算是被邻里乡亲给蛊惑了，最后才被那些私贩集团给利用。
爆发的所有的起义，实际上都是这些私贩集团所带头发起来的，真正有罪过的也就是这些集团的首脑人物，如果这一次也同样希望能够比较简单的，将叛乱给平息下去，同样需要做的事情，就是瓦解私贩集团周围的那些被蛊惑的普通百姓。
只要这些普通百姓能够离开叛乱，不如继续跟着那些私贩集团，仅仅只是以村落和血缘关系形成的私贩集团，至少很难继续的进行大规模的叛乱，到时候想要平叛就只是时间问题了。
上次秦桧是去的信州，这次则是从饶州过隆昌府，向南过抚州，只不过他们之后是顺着向西南的方向到达乐安县城，又被迫走吉州，到达兴国县，最后才到达的虔州。
因为此时虔州东部的云都和信丰两县，已经完全落入了起义军之手，而瑞金一带也即将落入义军的手中，所以整个虔州的东部他是不能走的。
到了虔州之后，虔州知州的薛弼亲自迎接秦桧，并且主动开始和他讨论这一次的事情，这薛弼乃是政和年间的进士，本身也是有着一定的能力，才会派到这个地方来当知州的，并且他在这里从政数年，已经对此地的各种事物了解得非常清楚了，也对这一次叛乱的发生进行了细致的分析。
“薛知州，你分析的很好，只是现在的当务之急是，我们必须要想办法将叛乱给平息掉，只是不知道你对于平息这一次的叛乱有什么想法呢？”
“回秦尚书，下官其实数年之前就已经在，一直想着当地的事情，之前实际上只是在想一些表面的东西，直到知道了秦尚书在信州的做法之后，下官才知道自己之前的幼稚，多少有了一些真正的想法。”
“说来听听。”
“诺，下官认为，百姓之所以谋反，还是受到了蛊惑，如果能够让他们得到自己想要的东西，应该不会继续参加叛乱了。”
“嗯，你的意思是，也如信州一样给予普通百姓好处是吗？”
“下官正有此意，只是其中也都有不同的地方。”
“哦！不同的地方。”
“信州之乱盖因为税收过重，百姓无法生活而起，这一次虔州的问题主要还是由私贩引起，所以想要真正的将叛乱给解决，而且平息之后所有可能会发生的叛乱，必须要将私贩的问题从根源上给解决，这就是和信州不同的地方。”薛弼说道。
“说的不错，如果不将私贩的问题解决，虔州不宁，淮南西路不宁矣，只是你觉得有什么好的办法吗，不妨说出来，我们一起参详一下。”
“秦尚书大才，下官不过萤火，便在这里出言，只是下官献丑，还希望秦尚书不要责怪。”
“无妨，说出来我们也算是互相补充。”。。
“诺，首先下官认为私贩出现的原因，是因为赣南地区民生凋敝，百姓在土地上进行营生，不足以养活他们自己，所以才会想办法去进行各种各样的私贩。另外除了这个原因之外，最主要的一点原因就是此地所使用的淮盐问题。”薛弼说道。
第四十章解决问题的办法（）
“淮盐的问题？”秦桧疑惑的说道，这确实是他之前完全不知道的事情。
“淮盐本身是没有问题的，但是出产地离赣南地区实在是太远了，等运到这边来之后，因为沿途气候的原因，再好的淮盐也已经变得潮湿而微涩，而且加上运费之后即回昂贵，当地百姓不足以付起这样的费用，同时也不喜欢使用这样的劣盐。
至于其它物件的私贩，大多也还是以上两个原因的附加品，所以下官认为解决这两个问题才是现在解决叛乱的的重中之重。
相对来说发展此地的民生相对比较容易，之前下官已经在想办法做一些微小的事情了，虽说薄有成绩，但是还没有特别显著的成效。
直到下官听说大人在信州所做的事情之后，下官非常认真的学习了其中的各种政策，以及最后所达到的效果，这让下官顿时茅塞顿开，也终于有了一些思路。
我等且不谈各种政策，在虔州是否能够同样起到应有的作用，但是下关区发现一个非常核心的问题，那就是让百姓能够真正愿意安定的，在土地上生活，并且对大宋感恩戴德，才是大人想要达到的结果。
之前无论是谁来主政虔州，所想的仅仅只不过是要将所有的私贩问题给压制，或者说是在表面上压下来，从来没有深层次的想过，百姓为什么要去进行私贩，又或者是这个问题是如何产生的，应该如何去解决？
如果说真的能够让百姓过得非常的富足，谁又会想着去冒杀头的风险进行私贩呢，因为私贩一旦被官府被发现，是有可能会派兵对他们进行围剿的，毕竟是武装集团性质的私兵，这是大宋的朝廷所绝对不可能容许出现的。
首先要在此地进行田地开垦，不断的使得投靠在私贩集团之下的百姓，能够通过对田地的种植，不但能够养活自己，还要满足他们生活的需要，大人对于开垦荒地的想法，就是�
