宋世流芳-第256部分
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方才丘处机有意递眼色的举动，叶宇自然是看到了。从丘处机言语之中发出的求助信号，他也猜到了这场佛道之论并不乐观。
叶宇此刻很想赌气奚落：你们玩你们，关老子什么事，老子被你们坑得还不够么？这个时候出了问题，竟然让老子救场，有这么好的事情怎么没落到老子的头上。
心里是满怀的不爽，也暗自自称自己无数次老子，但犹豫了一会，叹了口气道：“也罢，既然丘真人盛情相邀，那于某若是推辞倒是失礼了！请！”
自己是王重阳的关门弟子，全真教的事情也就是他的事情，所以他不能袖手旁观。
丘处机见叶宇满口答应了此事，于是面带喜色的拉着叶宇上石阶，随后示意众人重回重阳宫。
“此人为何本王觉得此人甚是面熟，像似在何处见过”众人一同进入大堂之后，完颜允中反复打量着面带血污的叶宇，脸上露出了一丝疑惑。
柳千帆站在身后静静地看向叶宇，确切的来说是叶宇身旁的那柄剑。
“王爷，此人不简单！”柳千帆关注叶宇很久，最后简简单单说出了这几个字。
“哦？与你如何？”
完颜允中自然是看出了不简单，单是山下与王处一的对决，以及与空寂禅师的辩论中，就已经说明这个面带血污的年轻人不简单。
“论武艺，末将远胜于他，论辩才，末将言词拙愚，不及于他！”
柳千帆说到这里，突然停顿了一下，稍稍琢磨之后，沉声道：“不过这个于叶给末将的感觉，似乎不仅仅是这些”
“哼！不过是个淫贼罢了，能够什么本事，几句诡辩邪说，就能唬住人了？”柳千帆的话音刚落，坐在一旁的完颜长乐却不屑的撇嘴道。
“长乐，你这就错了，这个世上有天才，也有鬼才，这两种人所展现的才能不同，路也就不同，但殊途同归都是人才！”
“本宫可看不出他是个人才，就像个淫贼！”
完颜长乐将淫贼二字挂在嘴边，时不时的冒出一句以示愤恨。若是对面的叶宇听到了这些话，估计非得气的吐血不可。
大堂之中气氛在此凝重起来，叶宇坐在了一旁若无其事，本来丘处机吩咐道童给叶宇、孤狼二人打水洗脸换身衣服，可是却被叶宇婉言谢绝了。
脸上的血渍与污垢，能更好的掩饰自己的容貌。他能够认出邓王完颜允中，那完颜允中就有可能认出他，所以一切还是小心为上。
虽然自己被认出来没有什么关系，但他不想在金国频生枝节，惹下不必要的麻烦。
此刻全真七子与空寂禅师双方，进行了彼此的辩论之中。
大师兄马钰面沉似水，继而问道：“请问大师，佛从何方来？灭向何方去？既言常住世，佛今在何处？”
丹阳子马钰的这番发问，处处透着玄机，随口就是连番问了三问！但空寂禅师却是微微含笑，双手合十口念佛偈一一作答。
“佛从无为来，灭向无为去，法身等虚空，常住无心处有念归无念，有住归无住，来为众生来，去为众生去清净真如海，湛然体常住，智者善思惟，更勿生疑虑！”
马钰却不以为然再问：“佛向王宫生，灭向双林灭，住世四十九，又言无法说山河与大海，天地及曰月，时至皆归尽，谁言不生灭？疑情犹若斯，智者善分别。”
佛陀释迦牟尼，原名乔达摩悉达多，出嫁之前是一位王子，所以说是佛出生于王宫。之后出走离去，坐于菩提树下静坐四十九年，未说一字！
山河大海、天地日月都有归于生灭的时候，又岂能说佛能不灭？
空寂禅师郑重解释道：“佛体本无为，迷情妄分别，法身等虚空，未曾有生灭有缘佛出世，无缘佛入灭，处处化众生，犹如水中月非常亦非断，非生亦非灭，生亦未曾生，灭亦未曾灭，了见无心处，自然无法说。”
“这”丹阳子马钰顿时语塞，不知该如何继续。
丹阳子马钰问得极有水平，空寂禅师回答的也是恰到好处。
所谓无心就是禅心，唯有用禅心，才知道佛陀真正在哪里。有缘佛出世，无缘佛入灭，灭不是生灭的灭，灭是涅盘境界。
二人你问我答可谓是妙语连珠，丝毫没有影响到叶宇在一旁静静饮茶。
这是叶宇自己要求的，茶水有提神醒脑的作用，而他这时候就是需要用茶水来让自己清醒。不过这等烹茶的文雅之事，倒是因为叶宇的衣着残破以及面容残污，显得有些格格不入略显滑稽。
这时由于丹阳子马钰的败阵，整个堂内再次陷入了凝滞的气氛之中，全真七子各自相互默视均是一脸的凝重。
如今全真七子之中，就只剩下掌教真人丘处机了，若是丘处机再次败阵，那么此次的佛道之论就以全真教的失败而结束。
第三更
第362章 红尘万丈何时尽（）
在这种情况下，叶宇知道，是该自己出面帮衬的时候了。
叶宇端起茶壶，为自己倒了一杯茶，细细品味之余，口中却念道：“儒门释户道相通，三教从来一祖风，既然三教本是同源，又何必论个先后？”
此番言语一经出口，丘处机紧绷的神经顿时有所缓和，他殷切的看向叶宇，心说你总算开口说话了。
一开始丘处机并没有打算让叶宇参与这场佛道之论，但是方才在山腰之处叶宇的诡辩之才，已然让他看到了一丝希望。
所以才会突发奇想，有意在众人面前道出师兄弟这层关系，为的就是能让叶宇帮衬全真教的身份具有合理性。
此刻叶宇开口答辩，又岂能不让他感到期盼？
“阿弥陀佛，施主所言然也，然儒释道三者虽然相通，但总有先后之别，否则何以区分？”
“哦？既然大师自诩佛法高深，那就先不谈佛道优劣之分，姑且说一说这佛法。于某这里有个佛学疑惑想请大师指教，不知大师可否作答？”
叶宇的这番询问，空寂禅师本欲要回应，身后的一名弟子却突然开口：“既是佛学，就由我等弟子回应施主所问之题！”
一瞧这番情形，叶宇心说，怎么，这佛法辩论自己还不够资格？非要过了你们三个晚辈之后，才能与空寂禅师辩论？
也罢，叶宇想到这里，随即问道：“那三位谁先来？”
“小僧了缘，愿听施主妙语！”
“那好，于某有一事请教，请问大师平日里如何参禅？”
“静坐参禅！”
叶宇闻听此言不禁笑了：“呵呵，如果静坐可以参禅，那天下所有人坐下来岂不是都可以成佛了吗？”
“这”
见这位了缘无言以对，不能回答自己的问题，叶宇又看向另一名僧人：“这位高僧，可否解答？”
“小僧了凡，认为只要心中有佛，无事不是参禅。小僧每天只是关关门，扫扫地而已”了凡的这番回答很是简单，但也体现了佛法净土的含义，同时也体现了佛家的平常之心。
不过听在叶宇的耳中，却是无奈的摇了摇头：“佛门乃是净地，既是地净，又何须再扫？既是空门，又有何门可关呢？”
“呃”
了缘与了凡二人纷纷语塞，第三位僧人了净随即开口辩驳道：“施主此言有误，净地不常扫，就不成其为净地，空门一关，关的不是外人，只是关了些红尘在外头”
了净的解释深谙佛理，空寂禅师以及堂内众人是纷纷点头称赞，因为这个回答实在是无懈可击妙不可言。
完颜长乐听了了净这番回答，有意无意的瞥了叶宇一眼，那眼神之中流露的尽是戏虐与不屑。
一缕茶香飘荡在大堂之内，叶宇饮茶轻声道：“红尘万丈，你的净土扫来扫去也扫不干净，那又该如何呢？”
“这”仅此一问，使得僧人了净不知该如何作答。
“其实净地空门，本就虚无，你我心中无一物，又何处惹尘埃呢？”叶宇放下茶盏，没有去问了净，而是将目光直逼空寂禅师。
其实叶宇只谈佛法而不谈道法，是因为这二者本就难以辩出个高低。此刻他以佛法质问空寂禅师等人，其实是在进行另类的劝谏。
净土空门本就虚无，心中既然无一物，又何必执着于佛道之间的孰是孰非？
“于施主佛理精深，老衲实为叹服！”空寂禅师此刻心中甚是惊讶，他没有想到眼前的这个不修边幅的年轻人，竟然对佛法的研究竟是如此的透彻。
他更没有想到自己座下的三大弟子，竟然因为对方的一个问题而连连败阵。仅凭这单纯的简单一问，空寂禅师就已经将叶宇拔高了到了宗师级别的高度。
完颜允中也是深通佛理之人，见叶宇如此轻易退了三大僧人，于是便开口问道：“既然你如此深通佛理，那本王倒有一问，不知你可否解答？”
“殿下请示下！”叶宇急忙起身，向完颜允中深施了一礼。
“维摩经中曾说，修佛，就是将须弥山纳入芥子之中，须弥山这么大，又怎能纳入一个小小的芥子里？既然你是深通佛理之人，是否可以演示一下？”
完颜允中这个问题极为刁钻，这是佛家的一个偈语，是指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。
其实须弥、芥子都是个比喻，主要是来开发吾人智慧，去认识自性。
自性是本来具足的，无论是芥子须弥，还是须弥芥子，都在人的一念间而已。
一念觉，自性现前一念迷，地狱现前。
这些道理不仅叶宇明白，就是在座的大部分人都明白，但要是将这个现象当众演示，这实在是不可能的事情。
因为这只是一种理论，一种很不现实的说法而已！
正如当年阿基米德说的，给他一个支点就可以撬起整个地球，这是一种原理上说得通，但是实际情况无法演示的现象。
完颜允中提出这个问题之后便不再多言，只是用调侃的眼神看着脸色微变的叶宇。
不过叶宇也只是微微愣了愣神，随即笑道：“殿下果然是博览佛经学识渊博，于某佩服！”
“略有涉猎而已，本王相信这个问题应该难不倒你！”
“呵呵，殿下果然好眼力，这个问题确实难不倒于某。不过在此之前，于叶有件事情还请殿下帮忙，不知殿下可否相助？”
闻听叶宇满口答应掩饰须弥山纳入芥子，这让完颜允中既是惊讶又是质疑。因为须弥山本就是一个虚构的事物，更不可能存在于世间。
就算真的存在于世间，也只能会存在于天竺境内，又怎能远隔千山万水纳入芥子之中？
本来完颜允中只是出于一种刁难，好让叶宇知难而退，同时也想好好奚落眼前这个年轻人。
他虽然不知自己的皇妹为何痛恨这个年轻人，但是可以肯定的是，这个年轻人方才一定是冒犯了自己皇妹，所以此次出题为难也是为了替长乐出气！
如今闻听此人可以做到须弥山纳入芥子，他又岂能相信这种不切实际的鬼话。
所以为了让这个年轻人为自己的狂言负责，于是便开口道：“只要你真的能够做到，本王乐意相助！不过你若是做不到须弥山纳入芥子，那本王可就追究你欺瞒之罪！”
第363章 你做初一我十五（）
叶宇对此却不以为然，而是一脸微笑地看着完颜允中：“殿下，既然您涉猎佛经要义，不知您的经书可曾带来？”
“经书？”
完颜允中初是一怔，随即冷冷笑道：“本王并非佛门中人，何故要将经书戴在身上？再说了，经书要义只需记在心中即可，何须随身携带！？”
“殿下果然是聪慧过人，草民佩服！”
叶宇微微称赞，随后却笑道：“那草民请殿下相助之事，就是请殿下演示，这经书要义是如何装进心中的！等殿下演示之后，草民就给殿下演示如何将须弥山纳入芥子之中！”
“这个”
一语破了完颜允中的难题，不从正面破解难题，而是以引证的方式让完颜允中主动退避，这种独辟蹊径的手法，让众人听罢之后纷纷赞叹不已。
经书，虽然诵读领悟在心中，但它本是实实在在的物体，又如何能将其透过皮肉塞进心中？
同样，须弥山纳入芥子，只是阐述一种道理与感悟，又岂能真实的纳入？
完颜允中提出的问题，被叶宇耍了一个太极，直接又将问题抛了回去。
为了让完颜允中免于这份尴尬，空寂禅师便转移话题道：“但不知于施主对佛、道有何真知灼见？”
“真知灼见倒不敢说，不过于某认为道应该先于佛，我华夏几千年文化，炎黄子孙就更是绵
