宋世流芳-第252部分
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空寂老和尚出口就是不凡，不仅在众人面前极力阐述佛法的妙处，而且引经据典证明佛的出现应该早于道教。
这一番论述，无疑是主动点燃了战火，这还没有进入重阳宫辩论，这空寂在此时就有意的摆了一道，这不仅使得双方气氛有所尴尬之外，也让以丘处机为首的全真七子心中一沉。
丘处机眉头微微一挑，随即沉声辩驳道：“大师此言差矣，我道家典籍之中老子化胡经，就曾有记述，由此可证明道早于佛！”
空寂大师闻听此言顿时笑了，接着摆了摆手：“丘掌教口中所言道家典籍，是否值得推敲还未尝可知，无非是后人杜撰罢了”
“你！空寂大师还请慎言！”郝大通见空寂老和尚出言不逊，当众质疑道家经典，故而挺身而出厉声喝道。
未进重阳宫，气氛就已经剑拔弩张！
这时居于完颜允中身旁的完颜长乐，见双方火药味十足，于是便嚷嚷道：“喂！你们还有完没完，就不能寻个去处歇息再拌嘴？”
完颜长乐的这两句话虽然说的随意，但是却起到了打破僵局的效果。
丘处机随即歉意一礼：“是贫道招呼不周，诸位请！”
佛家供奉佛陀法身的地方，小则称之为佛堂，大则称之为殿，比如大雄宝殿！
而道家供奉圣人神仙的地方，小则称之为庙，大则称之为宫，例如山神庙、城隍庙、紫霄宫、重阳宫！
所以在这重阳宫中的大堂之内，高高塑立供奉着三清圣人，以及纯阳东华帝君！
王重阳在世之时，一直自称道法是师承纯阳子吕岩，也就是后世传说的八仙之首吕洞宾。又因道家典籍以及神话流传之中，常以东华帝君转世为凡托生吕洞宾，所以重阳宫一直供奉东华帝君。
整个大堂之内庄严非常，香烟袅袅颇有几分出世凡尘之感！
随后众人便一同进入了重阳宫，丘处机命道童备上香茗招待众人，待一切都分智妥当之后，这佛道之论的话题就正式地搬上了台面。
“丘真人，本王此次的来意想必你已经很清楚了，此次佛道之论的输赢后果，尔等也应该想的很清楚了？”待众人纷纷坐定之后，完颜允中环视了丘处机、马钰等人一眼，言语之中倒是请冷了许多。
丘处机手持拂尘口念尊礼道：“贫道与众位师兄弟们，已经很清楚了！”
“那好！若是尔等此次胜了，关于全真道统迁出终南山一事永不再提反之，尔等重阳宫所有道士都要剃发为僧，从此再也休提全真教！”
“贫道的决定始终不变，若此次佛道之论输了，那是我等修道之人学艺不精！”丘处机的这番话虽然很轻，但是言语之中却透着一种决绝。
其余六子也是神色平静以待，因为他们心里都很清楚，这是一条没有选择的路。
在这个事情是若是退让了，他们这些道士就要迁出终南山，这对于全真道而言就等同于灭顶之灾。
若是不退让，虽然输了可能会剃发为僧，以至于后果更为严重。但是他们全真七子倒不认为，凭借他们七人之力会胜不了空寂大师以及三位弟子。
这是一种自信，同时也是一种无奈！
试想此次若是真的输了，道教将再次受到佛教的沉重打压，那他们自诩道家正统的全真教，又将何以立于当世，又将何以让信奉道家的信徒们虔服？
所以，这一次对于全真教而言，既是一场劫难，同时也是一场莫大的机遇！
若是能够在这重阳宫中，借此机会在佛道之论上占据上风，那么将来对于全真教的传教布道是极为有利的影响。
佛教在中原的大地上，虽然是西方外来的教派文化，但是千百年来一直压制着道教的本土文化，这是一种文化的悲哀也是文明堕落的无奈。
故而关于此次地决定，丘处机与其余六位师兄弟商议了三天三夜，分析了其中各种利弊关系之后，这才最终决定在这重阳宫中与佛教一分高下！
第一更
注释：小说影视中，都是道士自称无量寿佛，我以前也这么认为，但是后来查了很多资料，觉得这极不合理，道就是道，何来的佛？
道教的这一词，最早是“无量寿福”，乃祝福善信的一个专用名词。不过道教的“无量寿福”的“福”字在西南地区的方言发音中与“佛”音相同，所后来为了予以区分，才有了无量天尊这个口头禅！
第354章 万物之始谁为先（）
而对于始作俑者的完颜允中而言，这终南山他是志在必得，因为这关乎着他将来的命运前途。
他以为开出如此刻薄的条件，这些牛鼻子老道会知难而退乖乖地让出终南山，可是不曾想这群牛鼻子如此的决然。
既然这群牛鼻子不识抬举，那也就没有什么可说的了，于是冷言道：“既然如此，那就开始吧！”
佛道之论宣布开始，按照客随主便的礼仪来说，理应由空寂大师率先发言。但是空寂大师自从方才宫外辩论之后，便开始沉默寡言起来。
全真七子之中当属谭处端最为直爽，但因为方才空寂出言质疑道家典籍，已然让他心生不悦，故而便主动发言：“方才空寂大师扬言我道家典籍真伪难辨，不知可有依据？”
“依据？出家人不打诳语，老衲所言自然是有根有据！”空寂大师缓缓睁开双目，语态平和的回应道。
“哦？那愿闻其详！”
“汉朝史官司马迁所撰写史记其内容包罗甚广，从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。”
“老衲请问，在这以纪传体为纲的巨作史书中，可曾提到老子化胡的丝毫迹象？”空寂禅师在详述史记的总纲之后，便抛出了一个重要依据！
“呃这个倒是没有”
空寂禅师没有停顿，随后又问：“老子，名李耳，又名老聃，请问他所著何书？”
“道德经！”
“除了道德经之外，可还有其他著作流传于后世？”
“没有”
“阿弥陀佛，那请问这道德经中可有提到老子化胡的典故？”
“”
到了这个时候，谭处端已经不知道该如何回答了，因为道德经乃是道家的圣典，在他们修道之人的心目中，这德道经的地位犹如基督教的圣经。
可正如空寂禅师所追问的那样，在这道德经中还真没有老子化胡之说。虽然这并不能说明什么，但也是对方攻击反驳道家的一个理由。
“最有权威的历史书籍史记中，未曾说过化胡之事李老君自撰道德经中，也未有只字片语的提及，难道这还不能说明问题么？”
“这”谭处端被反驳的无言以对，当即郁结的坐在蒲团之上默然不语。
老子化胡经里，老子说：“我令尹喜，乘彼月精，降中天竺国，入乎白净夫人口生，托阴而生，号为悉达，舍太子位，入山修道，成无上道，号为佛陀”
天竺，其实就是后世的印度，就是那个整天跟中国叫板的印度。
悉达，全名是乔达摩悉达多，就是释迦牟尼成佛之前的俗家姓名。这样推理的话，“释迦牟尼”就是尹喜的后身，又是老子的徒弟。
这篇老子化胡经将道家的地位推到了至高地位，而后来的佛陀释迦牟尼就成了老子的徒弟，如此便也间接说明了道教早于佛教。
这当然是道家典籍老子化胡经中的论述与观点，但一直被道教众人所信奉！
尚且不论这两教的起源谁先谁后，但是这种说法成了佛道双方争执根源所在，已然是个延续千年的事实。
所以这一次空寂禅师可谓是有备而来，从根本上引经据典驳斥全真道人。
首阵已然败下，这是出师不利的节奏，全真第五子玉阳子王处一，掸了掸拂尘郑重道：“有物混成，先天地生，吾不知其名，字之曰道！”
王处一此言虽然玄奥，但是其根本意思是在说，有一物混沌而成，乃是天地所生，不知其名，用字表达是为“道”。
阐述道孕育天地之始，显然是早在佛教之前！
“阿弥陀佛，有物混成，为何此物本体是混沌？若本体称之为混沌，那么在开天之初，已然自成唯一。便不是道所生，真人说出此言，岂不稽疑？”
空寂禅师轻捻佛珠慈眉善目，轻言笑语之间就将王处一驳得是语塞难言。
因为道家典籍道德经中曾曰：道生一、一生二、二生三、三生万物，而空寂禅师也正是以道家的名句典故予以反击。
道生一，然而混沌之初本就唯一，又何来道之所生？
所以王处一方才的那句话，彻底被空寂禅师打了脸，这个脸不仅打得响亮，而且还暗讽王处一道法不够精深，竟然说出自相矛盾的话来。
在王处一败退之后，清净散人孙不二灵机一动，便开口道：“道生一、一生二、二生三、三生万物，故此道生万物，虽居于混沌之后，但却生于万法之始！”
孙不二是全真七子之中唯一的女性，乃是大师兄丹阳子马钰之妻，她这番言论是在替王处一解围，同时也是借着这个话题阐述自己的观点。
道乃万法之始，那么佛法自然而言就位居在后，这个论点运用极妙，有种借力打力的意思。
空寂禅师显然对于孙不二的借题发挥很是愕然，方才他就是以道生一这个理由，反驳了王处一的主观论点。
如今孙不二借题发挥，事情可就真的十分难办了！
因为空寂禅师若要反驳孙不二的论点，那么就要否定“道生一道生万物”这个依据。而这个依据若是否定，也就说明他之前反驳王处一是不合理的。
这是一个进退维谷的死胡同，马钰与丘处机等人听了孙不二的这个论点，顿时个个面色松弛了不少。
完颜允中见空寂禅师面露难色，他的心中却是一沉，他虽然此刻有些担忧，但也知道自己帮不上忙，故而也只有静静地坐在一旁。
沉思片刻的空寂禅师，随后抬起双目，口念佛偈：“阿弥陀佛，若道是有知，则惟生于善，何故亦生于恶”
“呃”
完颜允中也是饱读佛道经书之人，对于方才空寂所面临的死胡同他也暗自担忧，如今空寂禅师独辟蹊径以善恶质疑孙不二的论点，既达到了不推翻之前论据的同时，也让孙不二难以回应。
第355章 终南山腰起争锋（）
空寂禅师的话中意思是说，若是道是有感知，有大智慧，那么天地万物应该存在善良的东西，又为何偏偏要生出恶的东西？
这个疑问问得非常好，对于孙不二等人也不难回答。
然而这个问题他们选择了不回答，因为这个问题无论如何合理的回答，都会使得道法的初衷变得不纯粹！
虽说善恶本就相生相克，但是道法明知恶的事物危害世人，却偏偏生出这种恶的东西，这岂不是说，“道”就算是万法之始，也可以说是万恶之源？
这个话题要是无限扩大的话，那么就体现了道家法则的不纯粹，更是一种奴役天下，以求平衡法则的根源祸端。
所以，这一刻全真七子全部沉默了，无论是什么阴阳双生、善恶同源、以及什么万物皆有对立等等这些所谓的论据，此时此刻说出去都不是明智之举。
这些论据虽能阐述道生善恶的缘由，但却无疑是在佛教面前抹黑自身。
不求辩赢，只求占据上风，这是空寂禅师此刻的心理写照。他岂能不知阴阳变幻善恶同根的道理，否则也不会有佛家所说的魔障，也不用去度化世人了。
知道归知道，但这不影响去打压刁难对手。你不是说道法是万法之始吗，那好啊，就给你这个头衔又何妨，不过占据这个头衔的同时也要承受应有的诟病。
重阳宫中，佛道之论依旧是争锋相对的进行着。
而就在这个时候，在终南山的山腰处，两道人影直奔山上而去。
又是原来的路上，又是两个年轻的小道士，当他们看到两个浑身鲜血的叶宇与孤狼的时候，当即吓得已经说不出话来。
“你们你们是人是鬼”姓王的小道士慌乱的望着二人，脸上挂满了惶恐之色。
“对你们而言，应该是鬼！”
仇人见面分外眼红，自已险些死于恶狼谷，这份积郁已久的怒火，若不是看在这里是终南山，乃是恩师王重阳的道场之地，他早就发飙了！
姓杨的胖道士慌忙解释道：“这位施主，当初我们以为”
“带路！”叶宇懒得与这二人饶舌，当即怒斥一声命令前方带路。
“你
