刘备的日常-第612部分

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　　　　贾诩笑道：“如公予所言，以大贤良师为首之太平道黄巾军，确与我主势不两立。然，自神上宗师主事以来，黄巾余孽还是生死大敌否？黑山、白波，甚至葛坡黄巾，先后来投。料想，只需我主王旗所至，天下黄巾必闻风而降。”

　　　　“换言之。大贤良师誓与我主为敌。神上宗师，则…不然！”田丰一时浑身恶寒。显然亦窥破此中迷局。

　　　　贾诩一声长叹：“彼时，先帝被困沙丘，诩便已生疑。神上宗师行事，为何皆使我主得利。先前百思不得其解。如今终是醒悟。神上宗师，是友非敌。”

　　　　上兵伐谋。计谋之作用，无非是“损人利己”。最大程度使本方获利。以最小之代价，攫取最大之利益。

　　　　那么，从获利角度而言。神上宗师一系列的所作所为，正潜移默化，将刘备一步步送上大位。

　　　　先帝崩后，蓟王刘备再无掣肘。更为托孤重臣，力排众议，扶立新帝，声名如日中天。今新帝被黜，蓟王又立谏太皇窦太后垂帘监国。朝中只剩孤儿寡母，废史立牧，自取其祸。二宫流血，朝堂日渐衰弱。天下人心思乱，更思变。

　　　　一言蔽之，“代汉者，当涂高也”。

　　　　先前种种矛盾，被众谋主归咎为太平道一心反汉。如今再看，皆是利益使然。

　　　　神上宗师与蓟王刘备，最大的共同利益，便是“天下得安”。

　　　　听到此刻。饶是猛张飞，亦幡然醒悟。瞪大环眼：“莫非，神上宗师乃大哥之友不成！”

　　　　此答案，太过匪夷所思。然却又，合情合理。

　　　　荀攸亦醒悟：“‘养国贼’乃阴阳连环之阳环，‘清君侧’则是阴阳连环之阴环。文和早知，神上宗师乃我主身边之人。故行连环，只为‘清君侧’。”

　　　　“然也。”贾诩深长一笑。

　　　　永兴元年（153年），秋七月，郡国三十二蝗。河水溢。百姓饥穷，流冗道路，至有数十万户，冀州尤甚。

　　　　白日高悬。便有一辆马车，行驶于冀州官道。

　　　　见路上饥民，衣衫褴褛，面容枯槁。车上女童稚声言道：“阿爹，这些人好可怜。”

　　　　“天灾人祸，亡国之兆。”车内文士言道：“甯儿且安坐，莫再窥视。”

　　　　“是。”

1。63　焉能见疑（）　
沿途亭舍，早已人满为患。赶车老仆，即便手持传证，亦不得入内。讨了份草料，这便怏怏返回。

　　　　“前方何县？”车内文士问道。

　　　　“乃广宗县。”老仆答曰。

　　　　“如此，且投广宗城内栖身。”文士言道。

　　　　“喏。”老奴奉命登车。日薄西山，方抵达广宗城外都亭。

　　　　远离大河，流民渐稀。入广宗城后，见粥棚林立，饥民聚集。冀州大地，各城虽皆施粥赈济灾民，奈何杯水车薪。三十二郡国蝗，河水漫溢。数十万户，流离失所。冀州饱受荼毒，万民饥流，饿殍遍地。如何能救的完。

　　　　那股秽物混合体味的恶臭，久久不散。老奴催动驽马，加速远避。

　　　　“停车。”车内文士忽道。

　　　　老仆闻声勒缰。马车缓缓止步。

　　　　“阿爹因何停车。”女童稚气未脱。

　　　　“甯儿且看。”随文士手指，女童隔帘眺望。须臾，稚声言道：“只见流民，未见其他。”

　　　　“此流民，与先前所见，有何不同？”文士笑问。

　　　　“有何不同……”下意识的嗅了嗅，女童双眸一亮：“此地无臭。”

　　　　“然也。”文士言道：“此处流民，虽面露饥色，却目中生光。井然有序，坐而不乱。其首领必非，常人也。且下车一观。”

　　　　“阿爹来河北，便为寻此人么？”女童又问。

　　　　“十之八九。”文士笑答。

　　　　见一文士，仙风道骨，缓步而来。流民中，便有长者起身相迎：“足下所为何来？”

　　　　“敢问老丈，贤师何在？”文士长揖。

　　　　“足下何人也？”长者又问。

　　　　“天师道，南阳张机，特来拜会。”文士答曰。

　　　　“原是同道中人。”长者急忙行礼：“我家贤师，月前外出，广施符水救人，昨日方归。先生稍后，老朽这便入内通禀。”

　　　　“有劳。”

　　　　须臾，有兄弟三人，大步出迎：“钜鹿张角（张梁、张宝），见过张嗣师。”

　　　　“鄙人张机，嗣师乃某长兄也。”文士笑答。

　　　　“原是‘二嗣师’当面，失敬。”张角当即改口。

　　　　“不敢。”文士言道。

　　　　“你我虽出同门，却各有所奉。以大河为界，泾渭分明。我教信众，从未越雷池一步。不知二嗣师，所为何来？”张角劈头问道。

　　　　“实不相瞒。此来，乃奉家父之命，请贤师南下论道。”文士答曰。

　　　　“张天师请我论道？”张角微微皱眉。

　　　　文士欣然点头：“然也。”

　　　　张角却摇头：“传闻张天师山中得道，羽化升仙在即。如此紧要关头，因何要与我等，空费唇舌。”

　　　　文士答曰：“家父欲将毕生所学，传于贤师。”

　　　　身旁张宝脱口而出：“张天师欲收我等为徒乎！”

　　　　“未可知也。”文士含蓄一笑。

　　　　蓟国，临乡城，王宫正殿。

　　　　将作令苏伯，百忙中奉命入宫。刘备取齿油瓶视之：“苏公，可识得此物。”

　　　　苏伯双手接过，拔塞轻嗅，又用小指腹抹过瓶塞，细细碾磨，再观油渍，这便答曰：“此物，名曰‘蛟鱼油’。”

　　　　“何为蛟鱼油？”刘备忙问。

　　　　“传闻，南海之外有鲛人。鲛人善纺织，可织入水不湿之‘鲛绡’，且滴泪成珠。蛟鱼油，乃人鱼膏也。极易燃，一滴便可燃数日不灭。传说，始皇陵中，便有用鲛人油制作的长明灯。‘以人鱼膏为烛，度不灭者久之’，便是此物。”苏伯答曰。

　　　　“人鱼膏？”天下奇闻，刘备如何能信。

　　　　事实上，关于南海鲛人，历代流传甚广。

　　　　如《太平广记》所载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。

　　　　“然也。”苏伯言道：“此物易燃。无需明火，日光曝晒，便可点燃。”

　　　　除去匪夷所思的“人鱼膏”，刘备倒是想到了另一物。

　　　　白磷。质软，冷时性脆，见光色变深，易自燃。在湿气中约四十度（40c），便可着火。甚至因摩擦或缓慢氧化而产生热量堆集，只需局部温度达四十度，便可燃烧。

　　　　时人言及始皇冢内长明灯，亦有“燃鲸鱼膏为灯”之记载。

　　　　换言之，齿油瓶中“人鱼膏”，或为“鲸鱼膏”。以鲸鱼脑油，混合白磷制成。

　　　　再往深想。河洛死士，连番操弩。齿轮不停咬合，乃至温度激增。只需局部升温超过白磷着火点，弩架内所注齿油，便会起火燃烧。而鲸鱼脑油，出名耐烧。据说，每立方米鲸鱼脑油，可燃五千天。如此，足可确保始皇冢“不灭者久之”。

　　　　于是乎。一瓶“人鱼膏”，足可将追魂弩，烧成焦木。

　　　　“此乃先秦时墨家禁物。敢问主公，从何得来。”苏伯问道。

　　　　“先秦禁物，却在南阳现世。”刘备遂将此物来历告知。

　　　　“主公是说，南阳有人出售追魂弩？”苏伯表情已说明一切。

　　　　“然也。”刘备目光清洌无波：“右丞贾诩据此推测，将作馆，造弩技艺或已外泄。”

　　　　“这，如何可能……”苏伯一时面无血色。

　　　　见他反应，不似作假。刘备遂劝道：“自广宗战后，墨门二宗合流。自那时起，便有墨门子弟北上。其中不乏匠师、大匠师，机关大师等，入列将作馆。鱼龙混杂，乃至技艺外泄，亦未可知。”

　　　　“主公明见，老臣实无话可说。”苏伯再拜，一时老泪纵横。心中虽有一万个不信，然如主公所言，“人鱼膏”与“追魂弩”，先秦并今汉、一上一下，二件墨门重器，同时现身南阳。墨门如何能撇清。更何况时至今日，墨门一统，并入蓟国。再无明隐之分。

　　　　将作馆，难辞其咎。

　　　　刘备宽慰道：“苏公切莫伤怀。孤与天下国贼，势不两立。一路走来，所倚仗，便是‘侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外’。苏伯自幼来投，二十载如一日。孤，焉能见疑。”

　　　　“老臣，感激涕零。”

　　　　南阳官道，仍是那辆老马轻车，徐徐而来。

　　　　驾车老奴，鹤发童颜，精神矍铄。

　　　　车内少女，俏声问道：“阿爹，此去何处？”

　　　　“林虑山中。”中年文士笑答。

1。64　朝闻夕逝（）　
《汉书·地理志》：“林虑山有铁。”南阳冶铁兴盛，便是深山，亦多车马。

　　　　沿重车碾压的车辙，向山后高炉冒出的浓烟，老马轻车，徐徐而进。绕行入山，遥见座座炼炉，排列于河道旁高台地。各有旗号，皆是南阳冶家所建。此地名曰正阳亭。亭旁邑落，多“冶家佣”客居于此。再加车马往来，转运矿石铁锭。久而久之，遂成热闹亭市。

　　　　“阿爹，此来欲访何人？”少女及笄，落落初成。十年如一日，刻苦修行。已是天师道三大女刺客之一。

　　　　“乃是一位名士。”中年文士言道：“数年前，身逢大难，形貌巨变。闻其剪须变形，入林虑山中，隐匿姓名，为治家佣。无人能识，只知人在正阳亭。”

　　　　“正阳亭下‘冶家佣’，不下数万之众。不知相貌，如何找寻？”少女蹙眉问道。

　　　　“甯儿可还记得，少时随父北上冀州，寻访贤师否？”文士反笑问。

　　　　“依稀记得。”少女轻轻点头。

　　　　“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”文士轻抚三缕长髯，一声笑叹：“然雁过留声，人过留名。终归有迹可循。”

　　　　“张角自得我家真传，今已称‘大贤良师’。持九节杖，为符祝，教人叩头思过，赐以符水饮之。得病日浅而愈者，则云此人信道；得病深而不愈，则云此人不信道。成与不成，皆引无知百姓，五体投地，深信不疑。传闻已收拢十万信众。”

　　　　“张角行事，与人‘相面’，一个道理。”文士笑道。

　　　　“话虽如此，然张角野心初露，断难清静，更难无为。”少女一语中的：“乱天下者，必张角也。”

　　　　“清静无为，已治不愈天下顽疾。”文士答曰：“或如张角，聚集信众，破而后立，大有可为。”

　　　　少女无言。

　　　　轻车在市内穿行，路过酒垆，被文士叫停。门前酒旗书曰：“正阳酒垆。”

　　　　“市中酒垆，只此一家。”文士掐指一算：“吟诗作赋岂无酒，高士或身在其中。”

　　　　父女二人，相伴入内。老奴自赶车去后院不提。

　　　　入一楼通铺，父女除鞋上榻。酒保并好妇，遂近前侍奉。

　　　　待好妇屏退，少女问道：“阿爹可寻到高士。”

　　　　“即来则安。”中年文士似有所获。

　　　　顺父亲所看，少女遂见一老者，临窗独酌。老者烟熏火燎，形貌毁瘁，泯然众人。与周围酒客，别无不同。

　　　　少女疑道：“窗下老丈，便是阿父欲寻高人？”

　　　　“十之八九。”文士轻轻颔首。

　　　　“何以知之？”少女又问。

　　　　“一问便知。”文士环顾四周。见无人关注，便起身下榻，端杯走到窗下。

　　　　“并榻可乎？”文士笑行一礼。

　　　　老者猛然回神，忙起身还礼：“君请自便。”

　　　　文士与老者并榻而坐，又举杯相邀：“请。”

　　　　老者面露狐疑，却仍与他同饮。落杯后，老者低声问道：“足下何人也？”

　　　　“南阳张机，字安子。”文士答曰。

　　　　“我与足下，素不相识。不知，意欲何为？”老者颇为谨慎。

　　　　“敢问老丈，可是子治先生。”

　　　　老者目露惊慌：“足下乃禁中鹰犬乎？”

　　　　“非也。”文士答曰：“我家累世山中修道，非朝廷鹰犬。”

　　　　“足下如何笃定，我便是‘子治先生’？”老丈稳住心神。

　　　　“凡‘冶家佣’入酒垆，皆欲‘借酒解乏’。唯先生‘借酒消愁’。众皆食高盐炖肉，唯先生清心寡欲，只食山果野蔬。焉能等闲视之。”文士笑答。

　　　　“唉……”老者一声长叹，这便实言相告：“实不相瞒，老朽正是夏馥。”

　　　　文士喜道：“久闻大名，如雷灌耳。今日得见，何其幸也。”

　　　　“敢问足下，因何寻我至此？”

　　　　“在下此来，一为结交，二为救世。”文士眸中生光。

　　　　“结交易，救世难。”夏馥叹声苦