刘备的日常-第513部分

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　　　　随船匠师，登高远观。言，对马岛山势绵延，少量坡地亦长满茅草。碎石遍地，土地贫瘠，无法大行耕作。

　　　　对马岛，是比州胡岛夷，还低等的原始土著民。

　　　　遍搜沿岸茅屋，亦见有木质鱼叉、石质箭矢、还有用一根草绳，两头分系卵石而制成的飞石索等物。及捣制鱼酱或草药所用石臼，砍木石斧等，不一而足。

　　　　当绣衣吏，将屋内物什，随手带出屋外。远处的山林里，响起连串的尖叫。

　　　　对汉人而言，毫无价值的木叉、石箭、飞石索。对岛夷而言，却是生存之本，十分之珍贵。从先前遥望大船，落荒而逃的岛夷，此时此刻的反应，足见一斑。

　　　　倭人连串尖叫，不惜躁动山林，应是一种警告。

　　　　游麟号爵室。

　　　　刘备高举千里镜，巡视远处山林。将树上树下，草丛石后的岛夷，依次辨认。不由会心一笑，计上心来：“传令，将屋内物什，悉数搬出。然切莫毁坏茅屋，亦勿纵火。”

　　　　“喏。”史涣这便遣人去传令。

　　　　抢劫是一码事，烧家又是另一码事。

　　　　果然。遥见屋内器物，被悉数搬出，胡乱堆成一堆。便有岛夷巫师，从树后走出。挥舞手中骨杖，冲船队指指点点。围拢在巫师周围的岛夷，各自蹦跳跺脚。那股冲天恨意，隔着镜片，刘备都能感受得到。

　　　　又将散泊岸边的倭人木舟，悉数收拢到一处。刘备这才派出斗舰、游艇，巡游潟湖水路，搜寻立港之地。

　　　　潟湖面积极阔，险将对马岛拦腰截断。据此，可将对马岛分成“上对马”、“下对马”二地。对马津，不过是潟湖内，为数众多的海湾之一。湾内茅草丛生，岸边荆棘遍地。远处山林茂盛，山势绵延起伏。唯有沿狭长山谷，能劈出少量田地。至于立港之地，潟湖内未见适宜。

　　　　究其原因，过于深入潟湖的优良港湾，水道崎岖，不利船舶进出是其一。且又太过靠近岛夷复地，是其二。

　　　　选来选去，唯岛夷聚居的对马津，也就是船队停泊的荒岛对岸，最适宜。

　　　　换言之。需将散布海湾的岛夷茅舍，悉数拆去。

　　　　不过是搬了几件家什，岛夷便暴跳如雷。若此时拆屋，必舍命来攻。

　　　　以岛夷原始的石木兵器，断难战胜。若被绣衣吏随手屠灭，岂非不美。

　　　　人类的神奇，便在此处。即便没有经历完整的历史进程，从原始部落一步跨入工业文明。岛屿土著，依然能迅速开化。即是说，散布世界各地的人类，无论文明程度如何，皆有超越一般物种的学习能力。虽不比大汉这般，训练有素。然相差，亦非天壤之别。终归是线上线下的差距。

　　　　此，着实令人惊奇。

　　　　如此一来。便是对马岛夷，只需悉心传授，亦可迅速开化。成为难得的土生劳力。岛上若真有千余户，或可驯化数千乃至上万之众。完全没有自我文明积淀的岛夷，自无从区分。对汉化当全无抵触，欣然接受。再不会劣化，乃至变异。

　　　　身高六尺，胜在灵活。翻山越岭，如履平地。海上行船，攀爬瞭望，亦是好手。且能耐极苦，忠心俸主。

　　　　所谓木秀于林，风必摧之。凡孤岛，皆少有高大物种。便是优胜劣汰，物竞天择。

　　　　忙忙碌碌，夜幕低垂。

　　　　楼船灯火通明，夜放豪光。照亮整个海湾。藏身山林之中的倭人，目瞪口呆，敬若神明。

　　　　刘备座舰，五层游麟号且不谈。队中楼船，长三十六丈，广九丈一尺，高七丈二尺五寸。高十倍于己的庞然巨物，让不足六尺的岛夷，如何能不望而生畏。

　　　　一夜无话。

　　　　翌日清晨，工匠纷纷下船，开始破墙拆屋。

　　　　昨日抄家，今日拆屋。

　　　　饥肠辘辘，在山林中蜷缩一日夜的岛夷，急了。

　　　　在巫师的驱策下，三三两两奔下山林，挥舞着新折的木棒，呜呜喳喳冲向海湾。

　　　　“切莫伤人。”史涣抽刀迎上。

　　　　嗖嗖嗖！

　　　　远远掷来的石块，被随手拨去。

　　　　越跑头昂越高的岛夷，在身披五彩，宛如天神一般的巨人身前，猛然止步。低头看了看手中木棒，又仰头看了看巨人。用力吸涕，棒举过顶。

　　　　正欲发力，寒光一闪。

　　　　木棒只剩半截。

　　　　目瞪口呆间，竟流出两股脓涕。

　　　　顾不得吸回。奋起余勇，大力跳起。

　　　　却被巨人踩着肩膀，踏翻在地。踩着肩膀啊……

　　　　绣衣豪侠，孔武有力。顽童之身，如何能敌。

　　　　看了看眼冒金星的岛夷，又看了看手中雁翎环刀。五短之身，杀之不详。所谓“五短”，乃指四肢及脖短，切莫想歪。后世亦有五大三粗。“三粗”者，指脖粗、腿粗、腰粗。当正确理解。

　　　　心念至此。绣衣豪侠，收刀入鞘，大步逼上。挣扎皆是徒劳。不由分说，一把扼住喉咙。只手提起，微微发力，岛夷狂翻白眼，吐舌闭气。昏死过去。

　　　　随手扔下，抬眼一观。彼此心有戚戚。众绣衣吏皆收刀入鞘，只手掐昏。

　　　　制服数百岛夷，不费吹灰之力。

　　　　倭人青壮，悉数被俘。剩下山中老弱妇孺，望海而哭。只有巫师，仍在不停跳脚。似还不服输。

　　　　千里镜下，丑态毕露。蓟王微微一笑。跳梁小丑，不知天高地厚。

　　　　半日不到，对马津海滩，倭人茅屋已拆除过半。

　　　　工匠就地扎营，埋锅造饭。

　　　　须臾，香气弥漫，扬风十里。

1。72　天国之味（）　
似被饭香勾引。便有昏死岛夷，悠悠转醒。

　　　　重重嗅了嗅。有别于记忆中的鱼腥和肉膻。缕缕从未闻过的清香，一刻不停，直往鼻孔里钻。口舌生津，辘辘饥肠。受香气吸引，越来越多的岛夷，饿极转醒。

　　　　慌乱之中，避走山体。一日夜水米未进，本就饥渴难忍。再闻饭香，如何还能忍耐。便是鼻涕，皆已被吸干。然自食其味，杯水车薪，腹中犹鸣响不止。

　　　　饥不择食，乃无上真理。饿极，草石土木，皆可入腹。更何况是无上之味。

　　　　营地中“长人”，各自胡吃海塞，无人顾及。吃到一半，忽起身行礼，又各自坐下，吃喝不提。

　　　　须臾。便有长人首领，手捧一物，徐徐抵近。

　　　　岛夷下意识蜷缩抱团。却一不留神，瞥见捧物时，瞬间石化。

　　　　华美的盛器上方，堆满了粒粒如珍珠般皎白，还冒着热气的“香物”。

　　　　虽从未见过。然出于本能，岛夷不停吞着口涎，眼中盛满食欲。

　　　　刘备走到岛夷面前，缓缓蹲下，又将手中漆木饭碗，徐徐伸出。

　　　　被同伴推在身前的岛夷，吞着口涎压惊。奈何饥饿至极，终是屈服。试着伸手，又急忙缩回。生怕肮脏的双手，玷污了洁白的米粒。

　　　　刘备会意。遂取箸在手，轻轻夹起一团，送到面前。

　　　　岛夷急忙伸出双手，将米团捧住。

　　　　凝视着黑乎乎的掌心，那团粒粒晶莹，透着香气的米粒。岛夷终未能忍住，缓缓送入口中。

　　　　稍稍咀嚼，口舌生香。一时竟泪流满面。

　　　　在场汉人皆愣住。米饭…真这么好吃吗。

　　　　然少时曾三餐不继的刘备，却有一丝感同身受。食为天。亘古不变之真理。

　　　　“米。”字，脱口而出。

　　　　“……米。”岛夷艰难发出类似音节。

　　　　“米。”刘备微笑着又夹起一团。

　　　　岛夷双膝跪地。双手捧过头顶，犹如承接神赐一般。

　　　　米团入腹。仿佛神游天国归来的岛夷，伏地行礼：“米。”

　　　　见状。身后同伴，各自狂吞口涎。

　　　　见刘备微笑示意。众岛夷忍耐不住，纷纷蜷缩上前。各自双手捧过头顶，人受一团米粒。入口后，亦泪流满面。一眼扫过，竟无人例外。

　　　　刘备一声暗叹。同世为人，本不该有如此差别。心念至此，遂挥手示意。

　　　　史涣命庖人，为众岛夷，人盛一碗米饭。

　　　　双手捧过。张牙舞爪，比划多次，终不忍下手。于是伸出舌头，轮换着将两只手掌，从内到外舔净。又用力咬断指甲，吮尽污垢。这才伸手去抓，堆在尖上的米粒。

　　　　一顿香喷喷的手抓饭，还没吃到一半。避入山林的家中妇孺，已闻香而来。

　　　　刘备细看，除那名巫师，岛夷或皆在。

　　　　后来。蓟王总结出一个规律：驯服岛夷，没有什么是一碗米饭解决不了的。如果有，那就两碗。

　　　　待岛夷吃饱喝足。刘备指着一艘大舡，比划道：“很多，米。”

　　　　最先被赐予米粒的岛夷，重重点头。冲同伴说了句岛语，率先起身，向停靠在岸边的斗舰走去。见状，岛夷纷纷起身跟随。

　　　　刘备暗出一口气，总归是人类。有思考，有智慧。不过是线上线下的差距。

　　　　大舡来自巨马水砦，民船营地。专为驯化岛夷改造。内有汤池、宿舍、匠馆、学校，不一而足。上船后，先沐浴更衣，分配宿舍。除去一日三餐，休息睡眠，多为学习。有译令、博士、及来自邪马台国的倭人使者，悉心传授。不求一知半解。只需能尽快构建起一个汉文明的轮廓。初尝美好的生活，足矣。

　　　　没有什么比追求美好，更有动力。

　　　　如此言传身授，勤能补拙。不出数月，当能大半领会言语之意。不出三代，汉化已毕。子孙从此为汉人。

　　　　为荡平宇内，蓟国上下一心。刘备亲临开港，足见重视。奈何纵智机千变，也无人能料到。一碗米饭，尽收人心。

　　　　想想亦不意外。

　　　　饥寒起盗心。能吃饱饭，是一切的前提。岛夷渔猎为生，靠天吃饭。鱼腥肉膻，难以下咽。生活，不过比茹毛饮血，稍强一星半点。

　　　　骤吃一碗喷香白米饭。味蕾簇簇绽放，仿佛开天辟地。美妙滋味，宛如置身天国。如何能不泪流。

　　　　后倭人将这段传说，代代相传：有天子乘云上神宫下凡，授予祖先珍珠皎米，令倭人尝天国之味。后又修建高楼港口。天朝上国，大舡往来，倭人由此开化。于篝火旁，点燃了魂之火。从此告别黑暗与蛮荒，开启了光明的火之时代。

　　　　言归正传。

　　　　所幸，倭国列岛，属同一语系。虽稍有不同，亦是方言差异。与邪马台使，能互懂大半。问过岛夷妇孺，部落巫师去搬救兵了。

　　　　不出刘备所料。

　　　　挺好。

　　　　令将岸边茅屋，悉数拆除。

　　　　好在，时下倭人还未有在自家刨坑如厕之习惯。拆之不难。

　　　　再择孤岛对面，西北海岸一处“耳”状海湾（美津岛町尾崎），修建“对马港”。

　　　　耳湾大致呈南北走向。略偏东北—西南。由上下两座山丘环抱，相聚约三里。背倚半岛群山，水域开阔，弯内风平浪静，正适泊船。

　　　　得蓟王令，大舡纷纷驶入弯内。先居中建起临时泊位，吊运机关诸器。立机关塔吊，再筑一字长堤。待船内物料用尽，拆艏楼、舯楼、船楼，辅以就地取材，当事半而功倍。

　　　　只需港口初成，蓟国海船，自会源源而来。开山伐木，筑港为城。一边驯化岛夷，一边迁来半岛青壮。人手充足，便圈地造墙，扩建定居点。待百子长成，率队开拓内陆。开疆辟地，聚土封王。

　　　　新大陆，皆循此例。

　　　　千年之后，宇内尽归汉土。

　　　　在此星空之下，大汉无可匹敌。不吹牛逼。

　　　　洛阳，黄门北寺狱。

　　　　黄门令左丰，受人所托，深夜前来：“王使君。”

　　　　“原是少令。”王允披头散发，起身回礼：“所为何来。”

　　　　“奴婢受司徒所托，特来传语使君。”左丰答道。

　　　　“不吝赐教。”王允再拜。

　　　　左丰低声道：“杨司徒言，‘君以张让之事，凶慝（tè）难量，幸为深计’……”说着，黄门令取一青瓷药瓶在手，抵近言道：”此乃杨司徒所赐鸩药，使君……”

　　　　无声冷笑。王允厉声答曰：“吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！”

　　　　“张让欲置使君于死地。明日或将转去廷尉诏狱。若等五刑加身，生死两难矣！”左丰再进言。

　　　　王允笑答：“前汉时，有民谚曰：‘廷尉狱，平如砥。有钱生，无钱死。’吾两袖清风，与民秋毫无犯。此去，当以死明志。少令无需再劝，王某敬谢。”

　　　　“这……”见他去意已决，知多说无益，左丰再拜而出。

1。73　有教无类（）　
港口坐落之地，被刘备命名为“洱湾”。

　　　　时有洱水。《汉书·地理志》：“又有洱水，东南至鲁阳，亦入沔（水）。”

　　　　似耳有水，取名洱湾，正当适宜。蓟王取名，亦有出处。

　　　　背靠之半岛，宽约六里半，山势绵延，乃天然屏障。出半