刘备的日常-第497部分

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市之。凡诸贸易，皆以铁为货。俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟。儿生欲令其头扁，皆押之以石。”

　　　　“弁辰与辰韩杂居，城郭衣服皆同，语言风俗有同。其人形皆长大，美发，衣服洁清。而刑法严峻。其国近倭，故颇有文身者。”

　　　　可见，马韩首领称“辰王”，辰韩及弁韩首领称“臣智”。各自国内，诸小国首领称“俭侧”。以此类推。

　　　　渎卢国乃弁辰十二国之一，因而国主位居三等，称“俭侧”。

　　　　“这……”渎卢国主先喜又忧：“却未曾听闻，何时商定。”

　　　　“事急从权。先前辰王遣使鄙国。言，心忧狗奴兴兵抄掠。今，我主已在州胡建立军港，待向倭女王讨来对马岛，再建港口一座。二港战船，往来巡视。可断狗奴国航道。贵国高枕无忧矣。”苏飞答道。

　　　　“原来如此。”渎卢国主不疑有他，这便欣然点头：“上使且安坐。我这便去调集青壮。”

　　　　“有劳。”苏飞称谢。

　　　　“俭侧且慢。”九译令笑问：“可否将此处售卖。”

　　　　“上使何意？”渎卢国主随口问道。

　　　　“如州胡、对马，一般无二。为便于通商往来，欲在此处建港。”九译令答道。

　　　　“上使此言当真？”渎卢国主大喜过望。

　　　　“自然为真。”

　　　　“若如此，又何必言钱。”渎卢国主肃容下拜：“上使高义，王上厚恩。渎卢无以为报，定当护此港，万无一失。”

　　　　“多谢。”九译令亦回礼。

　　　　所谓近水楼台先得月。蓟王择此地建港。大汉风物，自会源源不断舶来。渎卢国必因水而兴。

　　　　且本就是近海之地，一文不值。赠与蓟王又何妨。待港成，国中青壮，皆可客庸港口，出卖劳力，换取日常所需。

　　　　“何其易耳。”目送渎卢国主出帐，苏飞不禁笑叹。

　　　　“只因我主威震四海，异邦蛮夷皆心慕大汉。”南港、泉州，四海船商何其多也。个中情形，九译令已见惯不怪。

　　　　辰韩，或是秦人东渡，称谓、风俗皆与秦人相近。故称“秦韩”。

　　　　其“城栅屋室”、“知蚕桑，作缣布”、“乘驾牛马”、“嫁娶以礼”、”行者让路”、“俗喜歌舞、饮酒、鼓瑟”，以上种种，皆是比马韩文明程度更高级的标志。

　　　　弁韩与辰韩杂居，深受影响。文明程度亦显高级。

　　　　为以示诚意，随船运来许多铁质工具，充作东渡订金。引来渎卢国人无数。

　　　　“凡诸贸易，皆以铁为货”。

　　　　铁器，等同于铜钱。

　　　　三韩杂处，何来秘密。不出三日，半岛已人尽皆知。

　　　　辰王与二臣智，急忙赶来相见。

　　　　入大帐，马韩辰王劈头便问：“上使意欲何为？”

　　　　“乃奉王命，送三韩青壮，渡海布种。”苏飞笑答。

　　　　“我等尚未决断，上使何其急也。”辰王又道。

　　　　“事急从权。”苏飞仍是那段套话：“邪马台，亡国在即。若再拖延，恐不及也。且我主已除贵国后顾之忧。以州胡、对马二岛，为藩屏。屯驻蓟国水军，乃狗奴难以逾越之天堑。大王自可安枕无忧。”

　　　　“这……”正如苏飞所言。州胡、对马，正如一道屏障，横栏在朝鲜半岛与倭国列岛之间。只需有蓟国大舡驻守，以倭人之船小。想要横渡，难比登天。

　　　　见辰王面露苦涩，似有难言之隐。九译令这便宽慰道：“说是十年期，长不过二三载，至多四五年。定将国人，安然送回。”

　　　　“只是，国人尚有疑虑。未必能足数遣来。”辰王已决定暗中使坏。

　　　　“无妨。”苏飞笑道：“来去自由，绝不强求。且此去亦非直奔倭国。先转去南津、州胡诸港。待开春，再驶往邪马台国不迟。”

　　　　“为何多此一举？”辰王又问。

　　　　“需先入流民大营。调理身体，习倭语、倭俗、倭礼，不一而足。”苏飞又答：“既娶倭女，自当有所准备。若言语不通，风俗互易，乃至反目成仇，悔之晚矣。”

　　　　“上使，言之有理。”辰王无力反驳，掩面自去不提。

　　　　在蓟国横行四海的无敌舰队面前，弱国之主又如何能死硬到底。再者说来，蓟王行事，有礼有节。人岁万钱，未曾亏待。若不能成蓟王之美，必遭世人唾弃。言其不知进退，自取其辱。

　　　　故，辰王心有余而力不足。

　　　　所谓开门揖盗。三韩青壮，闻风而至。一日竟有万人登船而去。

　　　　未至隆冬，辰王已追悔莫及。

1。41　铸山煮海（）　
“（辰韩）国出铁，濊（扶余）、倭、马韩并从市之。凡诸贸易，皆以铁为货。”

　　　　时下三韩半岛，还处于“以物易物”，“铁本位”的混乱币制时代。

　　　　此次苏飞率队前来的另一目的，便是将蓟国“铜本位”的货币体系，先行植入。让韩民深刻知晓，铜钱的便利。

　　　　故营地内，港市率先立起。

　　　　市中商品，琳琅满目，目不暇接。

　　　　听闻大汉船队靠岸。三韩百姓欢呼雀跃，或乘牛马，或步行，三五好友，拖家带口，盛装出行，齐奔海湾营地而来。

　　　　居高远眺，从四面八方，汇聚而来的人群。苏飞不由忆起少年时，每逢春社时的热闹景象。春社，又称“二月社”，乃祀社神之盛会。社上可观百戏，尝百味，斗鸡逐犬，还有货郎游商，吆喝售卖。四方乡民皆来与会，热闹非常。彼情彼景，正如眼前这般。

　　　　这便是文明的力量。

　　　　“司马，此港唤做何名？”九译令正撰写书文，六百里传回王都。请二位国相定夺。

　　　　苏飞反问道：“九译令，何所思？”

　　　　“此港立于渎卢国境，何不叫‘渎卢港’。”九译令答曰。

　　　　“不可。”苏飞断然摇头：“若以渎卢国名相称，时人或以为，此港乃是渎卢国之港，而非我蓟国之港。”

　　　　“司马言之有理。”九译令欣然点头。此言确是在理。

　　　　苏飞手指港后西山：“此山何名？”

　　　　“未知也。”九译令摇头。

　　　　“此山形如釜。何不叫釜山。”苏飞灵机一动：“此港，便叫‘釜山港’。”

　　　　“釜山之港。”九译令笑道：“国中北新城县境，亦有釜山。《史记·五帝本纪》载：‘（黄帝）北逐荤粥，合符釜山。’所说，便是此山。”

　　　　“此山有港乎？”苏飞问道。

　　　　“山下无港。”北新城内釜山，并无港口。

　　　　“如此，釜山港，但用无妨。”苏飞笑道。

　　　　“好。”九译令遂录入书文。二人一问一答间，令釜山港提前千年出世。

　　　　蓟国之“港”，皆是“港城”。先造“一”字形拦水大坝，再造“丁”字形涉水长堤。而后沿长堤，排建“非”字形泊位。“一字长街”便是热闹的港市。长街背后，并起高楼，邸舍、汤馆、客舍、酒垆……不一而足。而后街衢纵横，不断向内陆延伸。再版筑夯土，围以垣墙。中开城门，环绕护城河。吊桥进出，圈港为城。

　　　　蓟国造港，历来如此。

　　　　只需辟有足够泊位。蓟国工匠、建材，自会源源不断，泛舟而来。蓟国造楼，皆用模组。只需人、料齐备。月造千楼，亦不在话下。

　　　　半岛渐入隆冬。马韩所部，五十余国，民众早已缩入土屋，抱团取暖。待春暖花开，推门一观。釜山港已拔地而起。追悔莫及。

　　　　蓟人营城，何其快也！

　　　　凡有三韩青壮登船，其家人便可预支半年庸金，五千蓟钱。家人亦可落户釜山港，享受诸多便利。五千蓟钱的购买力，究竟如何。港市可见端倪。先前骑乘牛马前来的韩民，只需花一千钱，便可购买一辆宽敞的机关辎车。车前设座，车后盛货。上有顶盖，前后皆蔽。可避日晒雨淋。跋山涉水，如履平地，不要太舒适。

　　　　蓟国精工铁器：庖刀、柴刀、铁铧、耦犁……应有尽有，作价百钱至数百不等。

　　　　农作机关器，韩人尚不识货。然“铁器者，农夫之死生也。”韩人深有体会。忙问购买铁器的国人，手中铜钱从何而来？

　　　　答曰：只需家有青壮登船，便可预支五千蓟钱。

　　　　举家前来，本想见见世面，看场热闹。结果，自家青壮，皆被父母欢天喜地的送入营地。签字画押，签订劵书。换回五千蓟钱。

　　　　一人可得五千，二人便是一万。自当多多益善。

　　　　且营中书佐，还言道：年（庸）金一万，先付一半。剩下一半，可足月来领。每月得钱五百。共计十月。年年如此。

　　　　便有人问道：为何来年少了五千？

　　　　书佐答曰：来年一半庸金，当付给渡海青壮，留其傍身。

　　　　又有人追问：我儿此去几载？

　　　　书佐又答：少则三五载，多则十载。视情况而定。

　　　　第三人再问：平日可有书信往来。

　　　　书佐言道：必然有。

　　　　众人这便安心。所谓打虎亲兄弟。每家少则二三子，多则四五子，甚至还有九子同船而去。辽东豪商田韶，目睹登船青壮，竟排出十里长龙。不由心生敬畏。

　　　　三韩青壮大量流失，国力空虚。而这些渡海远游的三韩子弟，客庸港口，耳濡目染，习大汉风仪。再娶妻生子，当为汉民。凡安家立命，必书信将父母兄弟，尽数劝来安居。宗亲四邻，亦会随行。不出十载，百万民众，流失大半。

　　　　三韩融入大汉，指日可待。

　　　　这便是高等文明的魔力。

　　　　后有国人削尖脑袋，不惜举债偷渡，亦要投奔西海。亦是此因。后世以做洋人为傲。正如时下四夷争做汉人，一般无二。

　　　　人往高处走，水往低处流。亘古不变之真理也。

　　　　楼桑将作馆。

　　　　蓟王亲临。

　　　　正在以右国令夏公、将作令苏伯为首的将作馆大匠师的陪同下，设计盐田诸机关器。

　　　　手当其中，便是“汲水器”。

　　　　渤海上湾，多河流入海口。淡水不断注入，使得靠近河口的湾区，海水淡化，含盐量低。唯有等涨潮时，深海咸水自行冲上滩涂，方可用来晒盐。如此靠天吃饭，自会影响盐田产量。为地尽其利。急需能随时将深海咸水，运送并注入盐田的一系列机关器。

　　　　刘备曾改造汲水罐车，运送肥水上陇右梯田。今，可否改造“汲水罐船”，运送咸水。

　　　　“回禀主公。浇灌百万亩盐田，汲水船或需建万艘。”苏伯谏言道：“即便国内船坞，皆用来建造，亦需十年。恐不及也。”

　　　　“夏公以为如何？”刘备问道。

　　　　“筑坝后，可排建天车提水。”夏公想到了水车。

　　　　苏伯又补充道：“海岸不同河流，并无流水借势。若建天车，当借风势。”

　　　　“风车。”刘备欣然点头。大利匠城，一艘艘将作大舡上，皆设有此物。技艺早已成熟。

　　　　“岸边水淡，又当如何。”刘备再问。

　　　　“当避诸水入海口。”苏伯答道：“若能掘暗渠入海，引来咸水，自是最好。”

　　　　说者无心，听者有意。刘备心中一动：“速取图板。”

1。42　善利其器（）　
时下提水器，有桔槔、辘轳、翻车、天车，不一而足。

　　　　或借水势，或借人力、畜力。然汲取海水，却需借风力。海岸多强风。只需在岸边排造风车，以驱轮轴。大堤建引水涵管，深入海面，引来咸水。只需再造一新物，便可将涵管内咸水，源源不断，引上陂渠，注入盐田。

　　　　风车不稀奇。便是风力天车，而已。只是刘备图板上所画之“新物”，众人皆第一次见。

　　　　只见图中：圆筒状的中空长管内，有一条环带，仿如盘龙，绕居中长轴，螺旋向上。很像收割机的螺旋刀片。但刀组更长，刀片也更多。

　　　　刘备随手画出，见众人不解，又详说其功用：“将此物斜放入水。下端连涵管，上端接陂渠。筒内中轴，以齿轮与风车相连。随‘螺旋叶片’旋转，海水层层提升，从上端流入陂渠。”

　　　　刘备所绘之物，名曰：“阿基米德螺旋提水器”。

　　　　普遍认为是阿基米德诸多法明创造之一。后研究表明，早在公元前七世纪的古巴比伦“空中花园”，便已被熟练应用。

　　　　“此是何物？”右国令夏公叹声问道。主公每每奇思妙想，神来之笔，直令人叹为观止。

　　　　“滚筒。”刘备灵光一现，脱口而出。

　　　　汉人尚简。正如豆腐、果冻，名字不宜太长。前有翻车，今有滚筒。上下呼应，正当适宜。

　　　　“滚筒提水机。”苏伯欣然点头，遂命良匠试造。

　　　　刘备又道：“可在风车塔楼内部，仿石磨，再加一立轮。风力不足时，可由畜力辅助。”

　　　　“喏。”大匠师领命而去。

　　　　将作馆物料齐备。又有蓟王面授机