刘备的日常-第455部分

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　　　　然自与刘备相遇，命运已大不同。虽亦被时人尊称“都尉玄”，却非与沙门论佛而得，乃因功受封。今亲领拓荒车队南下，寻觅“越隽羌”。事成，足可名著青史。

　　　　刘备甚至想。若能寻到路径，穿越喜马拉雅，与身毒（印度）相通。而无需翻越葱岭。如此，再遣一支远征舰队出合浦、比景。二路大军，齐头并进，东西合围。印巴次大陆、南亚次大陆，唾手可得。若论种田，又岂能少了此二地。

　　　　不急。

　　　　帝国内乱与南亚次大陆开拓。当可齐头并进。

　　　　只需陇右屯田大成，羌人归附。再逆上高原，寻址筑城，种青稞麦以屯守。待日暖路开，便出车队，四处开拓。寻找穿山隘口，终可南下身毒。

　　　　华夏历代，讲究居于定所：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食”的农耕文明中。唯大汉最具开拓精神。若大汉无法达成，后世便再无人能成。

　　　　原因简单至极。

　　　　国力强盛是其一，领先千年是其二，人口众多足够布种是其三。

　　　　如此天赐良机，刘备又岂能错过。

　　　　再试想。陇右与西域又有何不同。西域联军已建，五十五国联姻结盟。毕生之年，刘备定要翻越葱岭，会一会罗马与安息。

　　　　事戒不虞曰知备。

　　　　蓟王多管齐下。

　　　　早已提前谋划天下，布局宇内。

1。160　孕大含深（）　
大汉的道义，后世再无比拟。

　　　　广义上的“人道主义”，或可相比。却远非我大汉之道。“人道主义”只突出了人的本身价值，却未能将“人类个体”置身于社会属性的诸多框架之下。

　　　　一言蔽之，家国天下。

　　　　居家当如何，就国又当如何。为人子当如何。为人父又当如何。林林总总，不一而足。

　　　　大汉不禁刀剑弓弩。然何人该杀，何人不该杀。何人能杀，何人不能杀。心中皆有道义。所以会有诸如“杀之不祥”、“杀之不义”、“杀之不仁”、“杀之不孝”等，义理的支撑。

　　　　正如汉人文治武功，未有偏颇。法理和义理，并行于世。这便是我煌煌天汉，国祚绵延，存世大道。

　　　　亦是后世所谓“主流价值观”。

　　　　《春秋繁露·五行顺逆》：“故动众兴师，必应义理，出则祠兵，入则振旅，以闲习之。”

　　　　少年时，母亲言：大道至简，知易行难。

　　　　刘备咧嘴一笑：且走着看。

　　　　时过境迁，每每回想，颇多感悟。毕其一生，当不负所望。

　　　　家国天下。于公于私，于人于己，于国于家，皆不可有一日之疏。即是蜜月，自当蜜里调油，亲密无间。以求珠胎暗结，“于是乎孕大含深，贯微洞密，上下通而二气泰，忧乐合而百志熙。”

　　　　洞密自需贯微，含深方可孕大（几率大）。如此方能上下畅达，二气通泰。白乐天不愧祆教传人。通晓二元论。话说祆教自输入华夏，与景教（基督教）、摩尼教（明教）并称为“三夷教”。影响还是有的。

　　　　然为何那些后世瓜分世界的几大宗教，皆未能在华夏实现政教同体，拥有强大的世俗之力。究其原因，便是我们从盘古开天辟地始，便形成的沉浸式信仰传承。

　　　　盘古开天辟地，女娲造人补天。

　　　　一生万物，万法归宗。周而复始，相生相克。我们的信仰，是一个完美闭合的“环”。没有缺陷。

　　　　举个最简单的例子。

　　　　汉代五行说：金、木、水、火、土。与古希腊四元素说：土、气、水、火。

　　　　五行相生相克，组成一个完美的“闭合环”。而四元素，土、气相克，水、火相克。没有相生，故破绽极大。

　　　　正因无法自圆其说的“闭合”，所以，西方主流的价值体系中，缺少“和”的概念。

　　　　不同文明之间，多是不断替换，缺少融合共生。

　　　　再举个显而易见的例子。大不列颠及北爱尔兰联合王国，岛上种族，屈指可数，然各说各话，至今未能融合。还有现在的欧洲，情况也是一样。

　　　　积极一面是开放。消极一面是脑残。

　　　　从神话时代始，便如影随形的先天缺陷，至今无法补全。

　　　　更何况，在大汉的星空下。我们的文明，正一骑绝尘。

　　　　未知所以恐惧。天圆地方，甚嚣尘上。东临碣石，如何能不望洋兴叹。高山沙海，遂成天堑。

　　　　刘备却知，山外有山，天外有天。世界真奇妙。

　　　　辽东郡，沓氏县。

　　　　《前汉书·地理志》载：“辽东郡，秦置：属幽州，县十八：襄平、新昌、无虑、望平、房、候城、辽队、辽阳、险读、居就、高显安市、武闪、平廓、西安平、文、番汉、沓氏”。

　　　　沓氏县，西山南，一处天然避风塘内，正泊满蓟国明轮大船。

　　　　船上横海纛迎风招展。细看正是锦帆校尉甘宁所部。

　　　　未随王傅南下剿灭黑山。自泉州塘沽港解冻，甘宁便扬帆起航，奔赴辽东。寻址督造港城。

　　　　甘宁不愧是无双善水上将。火眼金睛。将后世称为“天然形胜”的旅顺港原址，圈为首选之地。此港地处黄、渤要冲，为北方门户。与山东列岛共扼渤海咽喉，构成幽州天然屏障。

　　　　港口地势险要，周围群山环抱。东临高山，西卧半岛，其间有狭长水道，与外海相通。位置隐蔽，防风息浪。港内水深，可泊大船。乃天然不冻之良港。

　　　　因位于沓氏县南，故取名“南津”。

　　　　作为三拒九锡，与陛下讨价还价的添头。陛下许他开津设港之权。

　　　　自建良港，意义不言而喻。

　　　　借助一个个港口，将势力向内陆深处不断辐射。便是后世殖民者，屡试不爽之良策。港口亦是楔子。钉入一片化外之地，大汉的人、物、文化、技艺，便可源源不断随船舶来。先组开拓车队，搜集沿途风土民情，再绘详图。待港口扩成港城，便是移民之始。

　　　　驯化土著，与同化四夷别无不同。再行通婚，生诸子诸孙。不出数代，皆为汉土。

　　　　蓟王天家麒麟，胸怀天下。料事于前，敢为人先。先把航线港口，风土图形制备周全。待百子长成，蓟王指图笑问：“吾儿想何处称雄？”

　　　　“孤不学旁人‘开局只给一篷车，五农民’。孤当给一支拓荒舰队，助吾儿开疆辟土，筑城称雄。”

　　　　“敢问父王，谁是‘旁人’，竟如此小器。扩疆聚土，只给‘一车五民’？”诸子问道。

　　　　“旁人何其多也。”蓟王高深一笑：“吾儿切记‘家国天下’。国事虽重，然人伦亦不可废。化为之民，尽取贤良淑德，身强体健，貌美如花者，充实后宫。为我家传宗接代，开枝散叶。待年满五岁，便送入王子馆。自有良师益友，助其成才。”

　　　　“儿……谨记。”

　　　　爽。

　　　　洛阳西邸，万金堂。

　　　　见陛下沉思不语，服侍在旁的王美人亦不敢出声。

　　　　须臾，陛下忽开口：“何后嫁妹之事，美人知否？”

　　　　“此事，后宫早已传遍，贱妾焉能不知。”王美人如实作答。

　　　　陛下轻轻点头，转而又道：“美人又可知，太后嫁姑？”

　　　　“回禀陛下，贱妾亦知也。”

　　　　“何后之妹，与太后之姑，如何能同嫁？”陛下虽想左右逢源，却心忧此举有悖宗法。

　　　　“妾有一语，不知当讲不当讲。”王美人柔声答道。

　　　　“美人但说无妨，”陛下言道。

　　　　王美人言道：“妾窃以为。若论其亲疏，何与晋文公之于子圉乎？又何与孝惠皇后‘亲上加亲’乎？”

　　　　见陛下轻轻颔首，王美人又道：“妾听闻，‘入道后，唯道为务，持斋礼拜，奉戒诵经，烧香燃灯，不杂尘务’。窦氏孤女既已出家修行，便与太后再无瓜葛。”

　　　　“哈哈，美人言之有理，言之有理！”一席话，令陛下茅塞顿开。

　　　　王美人低眉顺目，亦暗中松了口气。

　　　　两块琉璃宝钞，妥妥收入囊中。

　　　　怎叫一个舒爽。

1。161　毕协赏罚（）　
游牧逐草而居。农耕深耕细作。皆需顺应天时。倚仗地利，讲求人和。

　　　　寒来暑往，一季辛劳。方能换来膘肥体壮，五谷丰登。

　　　　牛羊无法一日出栏，青禾更不可揠苗助长。

　　　　终归是急不来。

　　　　刘备少年屯田，二十载方大成。自然知晓。虽归心似箭，却也稳如泰山。

　　　　入夏之后，去年播下的冬麦，青苗已发。漫山偏野，绿禾如茵。比起初拾锄头的羌人，隐藏心底的惴惴不安。有经验的老农，早已各自心安。

　　　　陇上小麦，因诸葛丞相而天下知名。陇右梯田却为蓟王所创。百万羌人壮劳力，遍及西州。便是河西四郡，也多有羌人牢营进驻。

　　　　日薪二亿大钱。岂止挥金如土。

　　　　薪金多寡，羌人懒得再算。只因入不敷出。辛苦所得，追不及房价上涨。如之奈何。

　　　　大震关城，总有人日日仰望山巅。王旗不张，只因蓟王巡游在外，不曾归来。蓟王归时，必会为我等做主。

　　　　罗马使团车队，自入关以来。一路所见，令圣火女祭司阿奇丽娅，印象颇深。罗马亦是雄城。虽条条大路通罗马，然罗马却非一日建成。然，大汉匠人营城，速度迅捷不说。且结构严谨，不用一钉一铆却极为牢固。

　　　　关键是，所用木料，只需是相同部位，尺寸必也相同。如此一来，便是新手，只需建楼一座，自会事半功倍，进而得心应手。各种神奇工具，匠人人手一套。甚至缝隙的大小，都会用一种名叫“青铜卡尺”的工具，仔细测量。

　　　　物尽其用，更是令人惊叹。甚至冶炼铜铁剩下的炉渣，亦会被运来铺路、筑城。层层夯打成铁板一块。坚固程度丝毫不弱于石板，且比石板更能减震。即便是重车碾过，也只留一道浅浅的车辙。正是这道浅浅的车辙，吸收了大部分的震力。让行驶更加舒适。

　　　　都护大人，三被赐婚的消息，已便传陇右。成为驿站客舍，四方旅人茶余饭后，最热门的谈资。圣火女祭司已打探清楚，都护大人七十一妃中，并无希雷娅女王。而女王及三百亚马逊女战士的的身份，皆是“姬”。乃帝王之妾，“众妾之总称。此名之不正者。”

　　　　前汉时，泛指良人及良人品秩以下的嫔妃。今汉一切从简。帝王妻妾，亦削减数等。姬的身份，愈发模糊。

　　　　因亚马逊多为御卫，女王乃御卫长。故在蓟王后宫，或与御婢比同。然食俸四百石，又与门客等同。女王御卫长之职，与军曲候比同，秩比六百石。

　　　　换言之，御卫皆是王宫女官。蓟王又言，凡诞下蓟王骨血之御卫，再领家俸一千石。

　　　　官俸、宫俸皆涨。家俸自也涨了不少。母亲、二位义母，皆领中二千石俸。王妃亦食中二千石俸，偏妃比二千石俸。四位义弟，亦领食二千石俸。

　　　　母亲、义母、王妃、义弟等人食俸、来自王家私产获利。刘备自家有美田百亩，酒垆、汤池、客舍、寝肆、胡姬酒肆、洛阳小市等不一而足。获利颇丰，足够吃喝。

　　　　西域五十六妃食俸，来自长安汤沐邑。亚马逊女御卫食俸，则来自蓟国赋税。笔笔皆有出处。

　　　　临乡城，蓟王宫正殿。

　　　　刘备为剿灭四径黑山诸将上表请功，尚书台不敢怠慢。陛下与公卿商议后，封赏诏书已六百里送来。

　　　　将陛下诏书藏于袖中，左国令士异，取蓟王诏书，朗声诵读：

　　　　“王傅，乃孤义父也。少时来投，披肝沥胆，护孤以周全。常冠军履锋，勇为先登。护国十载，忠义双全。蓟国健将半数出于王傅之手。蓟国上士，如身使臂，如臂使指，所向披靡，锐不可当。亦是王傅之功也。书曰：‘毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今孤敬之哉！（赏罚得当，克定大功，泽被后世子孙。孤王要敬慎啊！）’表除为护军将军，秩中二千石。加赐车盖，特高一丈，长史主簿车，缇油屏泥于轼前。另表赐爵关内侯，秩中二千石。同赐黄金千斤，铜钱百万，蜀锦千匹，翠玉琼浆百瓮，以章其功。”

　　　　“臣，谢陛下，谢王上。”黄忠下拜。

　　　　待女官上移座位，与二位国相并排。黄忠再拜就坐。

　　　　果如传言，王傅食双中二千石，位极人臣。

　　　　“王傅劳苦功高，蓟王虽远在陇右，心中亦常牵念。”王太妃自帘后言道：“诸位将校兵分数路，剿灭四径贼寇。所立功勋，蓟王已命人录入军功薄，他日再立新功，当一并封赏。先各赐黄巾千斤，铜钱百万。蜀锦千匹，翠玉琼浆百瓮，以章其功。”

　　　　“臣等，拜谢。”黄盖、颜良、文丑、凌操、高览、郭祖等人，异口同声。

　　　　所谓“毕协赏罚”。此战能速