刘备的日常-第321部分

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　　　　时下大汉朝有三大冶铁中心：邺城，巩县，宛城。其中邺、宛二城，皆落入黄巾贼手。正如四大府丞所料，黄巾军先占豪强坞堡，取粮而食，再取治所，抄掠粮仓武库。又据邺、宛二城，锻造兵器。如此不出一个冬季，便将兵甲齐备。

　　　　得六百里军情邸报。正率众游猎上林苑的陛下急忙半途折返，升朝议事。

　　　　有北地太守皇甫嵩等数十人进谏，求开党锢，并请陛下拿出西邸钱财，及西园良马，赠给军士，以振士气。

　　　　中常侍吕强亦暗中进言：党锢久积，若与黄巾合谋，悔之无救。

　　　　陛下面沉如水，显然并未采纳。

　　　　今日临朝，便问计老臣杨赐：“太尉以为如何？”

　　　　“老臣以为，党锢为祸甚烈。此时开释党人，或正合时宜。”

　　　　陛下不置可否，转向何进：“大将军以为如何？”

　　　　“党锢不可解。”何进脱口而出。

　　　　陛下大喜：“愿闻大将军高见。”

　　　　“黄巾逆乱，不过困兽犹斗，狗急蓦墙耳。乃疥癣之疾。党人结党营私，党同伐异，才是心腹大患。”今日大将军之言，字字珠玑，深得陛下之心啊。

　　　　“敢问大将军。若除蛾贼，该当如何？”杨赐问道。

　　　　何进并未回答，而是看向陛下。

　　　　知其心意，陛下这便开口：“朕亦想知究竟该如何施为。”

　　　　“蛾贼看似声势浩大，实则散布数州，犯了兵家大忌。只需兵分数路，一战而灭其精锐，再分割围剿。不出数月，便可荡平蛾贼。”

　　　　“如何分兵？”陛下急问。

　　　　何进清了清嗓子，这便出口成章：“一令度辽将军臧旻、捕虏将军田晏，将度辽、渔阳二营，并三郡乌桓、南匈奴、缘边十二郡骑士及弛刑，沿大河北上，围剿冀州黄巾。二令虎牙将军夏育、轻车将军董卓，将虎牙营、黎阳营、雍营、三辅募士、三河骑士，出虎牢，剿灭豫州黄巾。三令各州郡训练士兵、整备兵器、召集义军，再发还各地徙徒，令公卿捐资马、弩，举众将子孙及民间通晓兵事者，入公车署试，存以备用。如此多管齐下，天下可定矣！”

　　　　余音绕梁，振聋发聩。满朝文武，皆瞠目。此……还是那个杀猪屠狗的何屠吗？

　　　　陛下细想，确实有模有样。似乎可行！

　　　　“老臣粗略算来，南北四路大军，不下十万人。非军中宿将不可将也。度辽将军臧旻、捕虏将军田晏，虎牙将军夏育、轻车将军董卓皆年轻有为。奈何血气方刚，亦不足以服众。还需一老成持重之人统帅。”太尉杨赐笑道：“不知大将军可愿将兵伐贼？”

　　　　“非何某不愿，而是不能也！”何进答道：“京畿重地，国之心腹。陛下安危身系社稷。乃是重中之重。为防黄巾逆贼祸乱。何某当亲率左右羽林及北军五营，屯于都亭。整点武备，镇守京师。”

　　　　“大将军言之有理。”陛下心中升起一丝转瞬即逝的暖意。

　　　　目光环视百官，陛下这便问道：“何人愿代大将军将兵剿贼？”

　　　　话音落地，大殿寂静无声。

　　　　须臾，忽听有人喊道：“臣，愿往。”

　　　　满朝文武皆侧目窥视。见一长人稳稳出列，这便心生钦佩，又自惭形秽。

　　　　“卢尚书愿替大将军统兵剿贼乎？”陛下试问。

　　　　“臣，非为大将军，而为大汉四百年国祚，天下万民。”恩师朗声答道。

　　　　何进动了动嘴角，却未置一语。

　　　　“不知卢尚书可通兵事？”十万大军非同小可。陛下如何能放心。

　　　　“卢尚书文武双全，曾为九江、庐江，二郡太守。任内亦曾率军剿灭二地蛮乱。辅汉大将军，蓟王刘备，便是其门下高徒，深得真传。”太尉杨赐这便言道。

　　　　“有理，有理！”一提蓟王刘备，陛下顿时心安。蓟王之授业恩师，如何能不知兵。

　　　　“便依大将军所言。有劳大将军亲率左右羽林及北军五营屯都亭，以镇京师。择吉日，拜卢尚书为车骑将军，金印紫绶，领辽将军臧旻、捕虏将军田晏、虎牙将军夏育、轻车将军董卓，分兵四路，出关伐贼！”

　　　　“陛下圣明！”

　　　　“陛下为君兴——”见陛下欲起身，中常侍张让这便高声唱喝。

　　　　“恭送陛下。”

　　　　今日朝堂，大将军挥斥方遒。解陛下心忧，平百官惊惧。着实令人刮目相看。

　　　　将如此之大的一段话，倒背如流，想必亦痛下苦功。

　　　　“何人献策？”出宫后，杨赐拦住恩师问道。

　　　　恩师答道：“乃辅汉大将军幕府右丞贾诩，贾文和。”

　　　　“蓟王何意？”

　　　　“蓟王亦不想坐看天下大乱，万民流饥。”理由简单至极。

　　　　“此去，可选定副将？”

　　　　“已选定三人。”恩师答道：“北地太守皇甫嵩，上郡太守朱儁，奢延属国都尉，亦是我门下弟子公孙伯圭。”

　　　　“原来如此……”杨赐老怀欣慰。此三人皆是蓟王举荐。蓟王少称麒麟。慧眼识金，每出必中。想必三人当不负所望。只可惜未能劝陛下重开党锢。

　　　　此乃美中不足。

　　　　忽想起一事。登车前，杨赐又问道：“蓟王为何不上表伐贼？”

　　　　恩师答道：“冀州流民数百万，拖家带口，皆奔蓟国而去。蓟王自顾不暇，有心无力。”

　　　　“天平妖贼为一己之私而不惜生灵涂炭。”杨赐顿首叹气：“万物之内，生灵寡而禽兽何其多也。”

1。106　万民饥流（）　
大利匠人城。

　　　　在城长苏越的率领下，数艘新造百丈机关船，护送一座机关船坞工坊，起锚解缆，顺流而下，驶往涞水入海口。

　　　　遵二位国相之命，苏越要在涞水入海口附近，择址修建一座拦河水砦。并就地建起流民舟船营地，以防海上流民船队乱入涞水，冲突蓟国航道。

　　　　“巨马水于（东）平舒城北，南入于滹沱（水），而同归于海也。”

　　　　张教主用两枚弃子，张举、张纯兄弟，行投石问路之计。二贼不过驱百万民众逃入蓟国。如今北地尽知，蓟国兵强马壮，善待流民。试想，贼兵压境，大难临头之时，大河南北、淮泗一带，长江两岸民众，会作何选择？

　　　　自当或沿官道北上，或沿水路取渤海逆入涞水。贼乱之地，民众皆投蓟国而来。蓟国虽富足，却也不过是六县之地，如何能活天下百姓。即便是冀州近六百万人口，亦难以支撑。此毒计，不啻于驱赶百姓攻城。

　　　　凡落子天下棋局上的每一颗棋子。张教主皆无所不用其极，定要生吞活剥，榨尽最后一丝血肉。连骨头都不吐。

　　　　张举、张纯二贼之乱。无论计成与否，张教主皆稳操胜券。

　　　　计成，刘备功高震主，被陛下所忌惮。必然被处处设计陷害，不得好死。

　　　　不成，刘备忠君爱民，为万民所景仰。必然受流民交口相赞，不得安宁。

　　　　落子处，便是一个“仁义”。你不是忠君爱民，王道治国吗？先前，百万流民拖家带口，白吃白喝白住足足一月有余。如今，五百万流民扶老携幼，不绝于道，饥肠辘辘，嗷嗷待哺。蓟国又该如何？

　　　　仁君难做啊。

　　　　环视殿中文武，刘备这便言道：“传令。”

　　　　先前长吁短叹，一筹莫展的各城令，纷纷正襟危坐。

　　　　“将先前冀州六国流民名册集薄，抄录各城。因地制宜，以百户、千户或万户为限，暂且安置各城。户户可‘租赁’宅院一座，良田一顷，令其自食其力。‘赁资’与蓟国百姓相若，赋税亦等同。若客庸蓟国，亦同工同酬，不得有差。”

　　　　电光火石间，各城令、长幡然醒悟。

　　　　所谓客庸。在蓟国人看来，便是落籍的前奏啊！莫非……

　　　　诸如桑邱城、徐城、敌城、武遂邑、三台等，南部诸城，多是空城一座。用来吸纳流民，正当时宜。

　　　　“启禀王上。宅院有匠人修造，可户户一顷之美田，从何而来？”楼桑令乐隐这便起身问道。楼桑已无立锥之地。若要扩建，唯有再向西林。

　　　　“自然是各家各户自行圩田。工钱亦与国民等同。”刘备早已想好。连抄三家海贼王，蓟国钱粮虽堆积如山，却也不足以支撑数百万人流民的吃喝。今季田赋加官粮，共入谷千二百万石。能养壮劳力四十万。以一家老小计，能活百万口。再多，恐难久持。

　　　　眼看大雪封路，待雪化路开，已是五个月之后。再加战事所耗，或许一、二年内，流民都无法返乡。难不成一直空养着。这对蓟国上下来说，实在是难以承受之重。

　　　　一年平定黄巾军，四大府丞已是足够乐观的预计。

　　　　刘备总感觉，此次黄巾军的战略会有所不同。

　　　　为长久计，尽早让流民自食其力，才是上上之选。

　　　　冀州六国国王，国土饱受荼毒，国民皆逃难，食俸大减。本想择日返回封国，重整河山。岂料二贼刚灭，黄巾贼又起。所幸，二张逆乱后，先已将家眷接来临乡。此次黄巾贼势更大。六国皆被贼兵所破。甘陵相冯巡，更是惨遭黄巾军毒手。贼人本欲挟持诸王，岂料诸王及家眷皆入蓟国，未能得逞。真乃不幸中之大幸。

　　　　六国国君及家眷、宫女、内官，人数众多，岂能全挤在赛马场。刘备这便将紫渊别馆，改造成六国馆，供六国君与家人暂居。

　　　　楼桑正南六十里，有紫渊。碧水环带如练，两岸芦苇尽吐紫缨。风景甚是秀丽。刘备曾命人在此修建紫渊别馆。冬浴温泉，夏沐紫渊。两处别馆乃临乡出游圣地。其内亭台馆舍众多，只需稍作改造，足可安置诸王家小。且距离楼桑亦近，想要赛马采买，乘车片刻可达。再遣军士护佑，安全自当无虞。

　　　　诞下四子的碧儿姐，与诞下五子的黎儿姐，所做胎梦皆与西域有关。

　　　　碧儿姐曾多次梦见，生有鸟翼之天神，从天而降，矗立在屋脊上高声歌唱。神人生有一双圆圆大大，灵活有神的双眼。嘴唇微合、鼻子修长，鼻头略有钩状，光头居中留有发髻，身着浅圆领套头胡衫。

　　　　鸟翼神人，其实出自西域都护府墙上的一幅壁画。乃是佛教众神中的“迦陵频伽”。

　　　　迦陵频伽，原为鸟类，能发出美妙的声音，故叫美音鸟。传说，佛在祗园精舍供养日时，迦陵频伽前来献舞。迦陵频伽的美妙声音，还象征佛之法音，《大般若波罗蜜多经》卷三百八十一卷：世尊梵音词韵弘雅，随众多少无不等闻，其声洪震犹如天鼓，发音婉约如频迦音。迦陵频伽，又是极乐净土之鸟。

　　　　西域都护府，与迦陵频伽画壁，遥遥相对的东墙上，一幅“鱼车出行图”，乃是黎儿姐常做的胎梦。

　　　　画像右上部为一鱼车。车轮由漩涡状云气幻化，其上有驭者、乘者各一人。驭者身形瘦削、肩生羽翼。乘者头戴鱼形冠，当为仙人。鱼车下有一龙车，车上有建鼓和怪神。其左有一人持钩骑象。画像左侧另有一人持鞭而立，其下还有一人双手各持一瓶，正从云端倾泻甘霖。其右亦有一人持角（又称吹金，形似喇叭）状物，作吹气状。吹气者之下还有一人，拖五连鼓。以上人物，为风雨雷电诸神：吹气者为风伯，拖鼓者为雷公，持瓶倾泻者为雨师，持鞭者所持应为电鞭。鱼车出行图，即是描绘风雨雷电诸神行雷降雨的场景。

　　　　好家伙。一个是佛教迦陵频伽美音鸟，一个是原生风雨雷电诸神。

　　　　二子必然不同凡响。

　　　　于是。刘备为四子取名：韺（　ying）。本意为，上古“三皇五帝”时，帝喾（ku）之神曲。“古音命韶韺。”“五韺，帝俈乐。”

　　　　风雨雷电诸神，鱼车出行，乃主天象。于是刘备为五子取名：勨（xiang），意为宽免。“繇缓也”，“勉也。”

　　　　刘封、刘昂、刘渚、刘韺、刘勨。五子皆已取名。

1。107　铸造新币（）　
数月前，刘备上表回国。临行前，陛下赐予“四出文五铢钱铜母范”，授以新币铸造之权。

　　　　刘备一直无暇他顾。如今，五路贼兵尽退，又逢黄巾逆乱，南北交通日益断绝。这便想铸钱备用。

　　　　郡国铸币亦非陛下首创。

　　　　前汉时，郡国皆有铸币权。

　　　　武帝元狩五年，诏令各郡国铸行五铢钱。称：“郡国五铢”，或“元狩五铢”。因其材料改用紫铜，又有“紫绀钱”之称。

　　　　但因各国技术水平不同，铜矿成分亦有差，故而所铸五铢钱亦千差万别。且偷工减料严重，多不足五铢重，且越铸越轻，越铸越粗劣。武帝遂于元鼎二年，收回各郡国铸币权。改由朝廷统一铸造，统一发行，防止恶币泛滥。

　　　　开铸于元鼎二年初的钟官五铢，因币材多用赤铜。色红（含铜量在70％以上，含铅量约20％）