刘备的日常-第24部分

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　　　　房内，停着一辆破旧的马车。

　　　　当时没觉得什么。后来懂得渐渐多了，才明白马车的重要意义。

　　　　正如那只母亲怎么都不舍得杀的斗鸡一样。马车，也是身份的象征。

　　　　时人有“贵者乘车，贱者徒行”之句。出门乘车与否，彰显着身份与地位。

　　　　和衣服的颜色一样，普通齐民不许乘马车，只能乘牛车。即便是地主豪强，也只能乘牛车。

　　　　马车只有官宦贵族才能乘坐。其中，站乘称为‘高车’、坐乘叫做‘安车’。

　　　　究竟乘哪种车，有多少骑吏和导、从车，又都表明了乘者的官位高低。

　　　　比如说，三百石以上的官吏，前有三辆导车，后有两辆从车。三公以下至二千石，骑吏四人；千石以下至三百石两人。骑吏皆骑马佩剑在前开道，等等。

　　　　一般小吏出外办公或邮驿传递公文时，只能乘轺车。

　　　　六百石以上的官吏，可以乘施轓车。

　　　　施轓车，是由轺车发展来的一种马车。所谓‘施轓’，即在车舆两侧加置‘长条形板状物’（挡泥板），‘板’之上沿向外翻折，名曰‘轓’。轓多用竹席或皮革制成。附加在舆（车厢）两侧，以遮挡车轮卷起的尘泥。因此“轓”又有“屏泥”、“车耳”之称。

　　　　其中又规定，六百石至一千石的官吏，只准“朱左轓”，即将左边车轓漆成红色。二千石的官吏方允许“朱其两轓”。

　　　　施轓车，车前多驾二马。是中、高级官吏出行时坐乘的轻快主车。

　　　　车盖的颜色也有区分。二百石以下官员用白布盖，三百石以上用黑布盖，千石以上用黑缯盖，王用青盖，皇帝则用羽盖。

　　　　刘备祖父刘雄，官至东郡范县县令。

　　　　万户以上的县置县令一人，秩千石；县丞一人，掌民政、文书、仓库；县尉二人，掌治安。

　　　　万户以下的县置县长一人，秩三百石或四百石；县丞、县尉各一人。

　　　　刘备祖父既是县令，显然秩千石。

　　　　也即是说，刘备家车房里，这辆左边挡泥板被漆成红色的马车，就是妥妥的——施轓车！

　　　　祖父遗物，已传两代。正如刘备家的御赐果盒一样，也是祖物！

　　　　不逾制。

　　　　问过方知，对退隐的老臣，朝廷多会将其在任时所乘之车赏赐，以示优待。故后世用‘束马悬车’，表示辞官退隐。《汉书·薛广德传》上载：西汉御史大夫薛广德，在告老还乡后“悬其安车传子孙”，“以示荣幸也”。

　　　　马有证，车有牌。每一辆都登记在册，已被有司查询。

　　　　刘备之所以花重金修复，而非新造一辆，正是此因。

　　　　再有钱，买不到牌啊！

　　　　与只有一个顶棚，四面漏风，跑起来溅满脸泥的轺车相比，施轓车堪称高级。

　　　　关于马车的构造，刘备没有兴趣。

　　　　匠人们能修好便可。

　　　　刘备关心的是，平稳舒适第一。

　　　　依着尺寸定做的麻垫不用说。刘备还做了两张‘榻椅’。用来安放麻垫。

　　　　所谓榻椅，就和当下的隐几类似。

　　　　隐几又叫凭几，用于席坐是倚靠。造型就好比去掉椅面和椅腿，只留一个弧形椅背的家具。刘备的榻椅又比隐几多了个椅面，同样无腿。这样稳定性更好，铺上椅垫后，顿觉舒适百倍。

　　　　当无法解决车辆本身的避震问题时，适当的增加座椅的舒适度，不也很有效吗。

　　　　车厢四面又加竹帘。平时收起，遇到西风朔雨，放下遮蔽。车厢不大。两人并乘，驭者在右，乘者在左。三人同乘，驭者在中，左为尊者，右次之。

　　　　刘备后来方知，乘坐马车礼仪繁缛。受许多所谓“乘车之容”、“立车之容”等条规的限制。不如乘牛车方便。

　　　　以后还是骑马。

　　　　之所以要修复马车，皆因前几日阿舅托人送来请简，外公下个月中，六十大寿，让母亲携刘备前往。

　　　　鉴于大舅曾来说母亲改嫁，刘备对母亲的氏族并无好感。当然，不想母亲寡居受苦，也是人之常情。所以，刘备也并无恶感。

　　　　这个年代，能活到六十颇为不易。甚至年纪大的老人，朝廷都会优待。享有赐几杖、赐酒肉、免徭役、任三老、行天子驰道等许多特权。严禁各级官吏擅自征召、系拘，也不准辱骂、殴打老人，一经发现，该官吏就会被弃市（在闹市执死刑）。

　　　　但凡是有些声势的地主豪强，只要有年六十（虚岁）的家中长者，都会大肆操办。

　　　　能‘人活到老’，是一种荣耀。

　　　　有人聚集的地方，一定会有攀比。

　　　　刘备孤儿寡母，不想被人看不起。尤其是不想被母亲的氏族看不起。

1。45　初次远行（）　
为何下个月中才办的寿宴，要提前一个多月就送来请简。

　　　　因为，母亲的娘家在东郡。

　　　　没错，就是祖父刘雄做官的东郡。刘备也才知道，是祖父为范县令时，和县中同僚定下了这门姻亲。

　　　　母亲姓范，名贞。乃范县大族，范氏之女。

　　　　春秋时，范氏始祖士会（范武子），食采于范。士会子孙“以邑为氏”而姓范。如今已传二十余世。

　　　　族中名流有商圣范蠡，楚霸王的‘亚父’范增等。

　　　　此时范氏，族中第一名士，名叫：范滂。字孟博，少厉清节举孝廉，至署汝南功曹，升冀州清沼使，迁光禄勋办主事，为东汉名卿，名列‘八顾’。

　　　　与‘三君’、‘八俊’、‘八及’、‘八厨’并列，是被世人敬仰的清流人物。

　　　　此时，范氏早已开枝散叶，遍及宇内。比如名列‘八顾’的范滂，便原籍汝南。

　　　　留在故地范县的范氏一族，反倒没什么名气。当然，在乡里还是一等一的大族。

　　　　难怪。

　　　　想来，祖父在范县任县令时，有范氏一族在祖父手下为吏。如此一来，这桩门当户对的婚姻，便水到渠成了。父亲举孝廉，若不死，为官是早晚的事。

　　　　而父亲早逝，范氏便要让母亲改嫁，也就理所应当了。

　　　　只是，为何是涿县张屠？

　　　　想必，范氏一族也考虑到母亲不忍离刘备远去。即便改嫁他人，也能时常照应刘备。

　　　　涿县距范县，千余里。

　　　　不乘马车，根本无从前往。牛车实在是太慢。

　　　　好在，官道上五里一邮，“十里一亭，三十里一置（驿站），终无盗贼寇警”。又说，“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下。”

　　　　官道上人来人往，商队络绎不绝。从涿县到范县虽有千余里，却十分安全。当然，这也是乱世未至前，最后的升平时光。

　　　　千里之遥，非一日能达。途中歇息落脚，有两种选择，一个是官府建的‘亭舍’或‘传舍’，另一种就是私建的‘逆旅’，‘客舍’等。私人旅舍当然是为了赚钱，也有不要钱的‘义舍’。

　　　　汉末张鲁曾“作义舍，如今之亭传。又置义米肉，县于义舍，行路者量腹取足；若过多，鬼道辄病之”。义舍、义米肉，免费供应行人，是与其宗教活动有关。私人旅舍供普通行人休息住宿，有时也接待官吏。‘商胡贩客，日款于塞下’说明，亭舍的确对普通商旅开放。

　　　　从安全上来说，还是官家的传舍更好。

　　　　想要在官家传舍，入住歇息，投宿时须出示相关‘路证’。经勘验后方得入住。汉代公务人员的通行路证，常见的有：符、传、致、过所等，而以传的使用较为广泛。‘传’是通行信物，也是入住传舍的证明。

　　　　这些路上所需，家中都有。

　　　　包括‘传’。

　　　　所谓的‘传’，就是一块盖着祖父私章和县令公章的木牍。上有漆字：“范县令雄，病而致仕；乞骸乡里，敕令通行”。范县的县令刘雄，因病退休，回家养老，令沿路邮传，放他通行。

　　　　有此传，这一路都会通行无助。

　　　　此去路远，定要护卫。刘备便找来三叔同行。无它，楼桑村只有三叔家有马。慢慢悠悠的牛车就算了。平日去趟县城还好，千里之遥，指望牛车，实在是太辛苦。

　　　　“八月暑退，命幼童入小学。擘丝治絮，制新浣故，及韦履贱好豫（预）买，以备冬寒。刈萑苇刍茭，凉燥可上弩。缮治檠锄，正缚铠弦，遂以习射弛竹木弓弧。”

　　　　马驹断乳，一般在六月龄。

　　　　白牺刚足三月。为了赶外公的寿宴，只得忍痛断掉。

　　　　汉律：三人以上，无故群饮酒，罚金四两。

　　　　虽律法如此，正如官邮亦寄私件，其实已没多少人墨守成规，循章办事。汉初百废待兴，为了杀奢靡之风，多行此令。如今物丰民阜，家家皆有酒具，这些老的律条，已不合时宜。

　　　　出门前，刘备将改画好的木板，拿到老工匠身前。

　　　　老工匠顿时张大嘴巴：“少东家，要建坞堡呼？”

　　　　“自然是坞堡。”刘备笑出满嘴白牙。

　　　　“如此，需广费钱财。”老工匠略作思量：“或百万钱！”

　　　　一百个马蹄金饼。若到马市置换，一金可换一万五千钱。只需六十有余。

　　　　“可也。”刘备笑着点头：“先把材料列出，这便托人购买。我若不在，有事且与家姐商量。”

　　　　“诺。”老工匠抱拳离开。

　　　　将家中诸事皆托付给公孙氏，又让族亲多加照应。刘备这便套上马车，与众人辞行。

　　　　“小弟且安去。”公孙氏平静的送行。

　　　　“三弟，白牺有我，且放心。”二兄刘武拍着健壮的胸脯，笑着说道。

　　　　“三兄，家中斗鸡交与我便是。”四弟刘修仰头笑道。

　　　　“三弟，若有事，为兄必书信告知。”大兄刘文揖手道。

　　　　“此去路远，千万小心。”老族长又叮嘱刘备三叔。

　　　　“好。”刘备依依告别，驾车离去。

　　　　这个时代，能有个同仇敌忾的家族，真的很好。

　　　　一车双马。

　　　　黄骠在左，青駹居右。

　　　　皆良驹，刘备虽是第一次驾车，却也无妨。

　　　　只需轻纵缰绳，良马自行。很快便有默契。

　　　　“左行。”母亲忍不住提醒。

　　　　“知道。”中间驰道，乃皇帝专用。皇帝以下皆无权行走。只能走两旁的官道。

　　　　“阿母，且把麻绳系上。”刘备冲四个麻布条制成的安全绳，努了努嘴。

　　　　“好。”母亲这便系在腰间。

　　　　“驾！”刘备猛然抖缰，双马飞奔，疾驰而去！

　　　　母亲这才明白，为何要腰间系绳了。

　　　　前行的三叔见马车追来，这便哈哈一笑，扬鞭提速。

　　　　以此车速，日行百里，绰绰有余。

　　　　日暮时分，入住东林驿。

　　　　验过路证，三叔又奉上足资，驿史命人送来传食。

　　　　传舍对公差行旅提供的饮食称‘传食’。传食亦包括‘传马食’。所谓人马皆食。

　　　　《传食律》：“丞相、御史及诸二千石官使人，若遣吏、新为官及属、尉、佐以上徵若迁徙者，及军吏、县道有尤急言变事者”，上述官吏因公出使、巡视四方、职位调动以及上言告变者（预示灾异，报告灾情的人），‘皆得为传食’。官员赴任、归休、致仕等，亦在其列。传食供应是按等级的，不同的级别享有不同的食物供应，随从亦供应传食。

　　　　《传食律》又说：“食从者，二千石毋（不）过十人，千石到六百石毋过五人，五百石以下到二百石毋过二人，二百石以下一人”。卿、五大夫、大夫的随从之传食，比照上述标准。“为传过员，及私使人而敢为食传者，皆坐食臧为盗。”传食有一定的限额，且私人不得享用传食。

　　　　规定乃人定。刘备一行，借着祖父留下的传证，打了个擦边球，也被算在其中。

　　　　奉上足资，也是通例。

　　　　须知，传舍本是官营。舍中官吏，也领俸禄。往来皆有账目，并无多余私钱。若暗中公为私用，所获钱银便是自己的。

　　　　听三叔如此一说，刘备便明白了。

　　　　一句话，这是个礼乐行将崩坏的年代。

1。46　尽释前嫌（）　
一路车马劳累，十余日后，刘备一行终于抵达了范县。

　　　　汉初，置范县，因南临范水而得名。范水乃济水支流。明帝永平十二年四月，王景、王昊治河筑堤，自荥阳至千乘海口千余里，堤经范县。

　　　　此时的范县，正在大河岸边。

　　　　豪强必有庄园。刘备一行没有入县城，直奔城东范氏田庄而去。

　　　　比起安平崔氏，范氏庄园要小很多。无重屋高阁，只有一座望楼，和刘备家颇似。

　　　　问了方知，母亲的娘家，也只是范氏的一支。不算显赫。

　　　　院中停满牛车，并无匹马。

　　　　刘备马车一到，上下颇