明末球长-第824部分
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“快起来吧，帝都不兴这个东西。”
时间久了，他都懒得管了。
庄骥磕了几个头，“犬子就托付给您了，以后生死全凭您，拜在您门下，唯您的马首是瞻，儿子，还不过去拜老师。”
庄聚贤刚要动，吴名却是叫道：“这叫什么事，我可没答应啊。”
“都知道您心善，这地方不是长老们招纳门生的地方吗，我儿子，最是听话，无论是帮您做什么都行，口风也紧……甚至您想走那后庭之乐，也是无不遵从的！”
这就过分了，吴名也知道，自己等人的身份下，想要跪舔讨好的人数之不尽，这已经是很有素质的了，马上说道：“你现在还报道不，你刚刚说的话什么都不算，传出去是要出事的！”
他这些天碰巧在忙着搞大学的事情，不少好苗子进了大学后，心态需要放正，以前那种填鸭式的教学必须改变，自主学习变得重要起来，如果说工科大学生还可以在结束自学后，跟着他们的导师到处跑工厂跑工程做一个勤勤恳恳的机械狗、工程狗的话，那么学习欧洲语言学，历史学的人就得自己好好准备书单。
在长老会治下没有任何闲情逸致的可能，好像后世大学生那样优哉游哉玩乐才不许，努力争当螺丝钉的精神才被鼓励。
可以说，毫无什么研究与自由的精神，用最快的速度制造出一群无脑无心的工程师和打手才是正确。
吴名他叹息一声，说道：“这里没什么门生的说法，我们是不收的，你到底办不办报道，不办的话，退钱走人。”
他慧眼如炬，自然看得出这位绝非在帝都培养了三年的苗子们，而是在外地接受的所谓的赞助生。
赞助生最初是李向前搞出来的花样。
按照他的说法，“一个人在什么样的情况下会更愿意效忠一个政权？在濒临死亡之前得到拯救，这是第一位的，可以说我们自己的国家，就是这么走出来的，其次，是为这个国家付出许多，有了归属感，这个国家的一部分财富与秩序是在你的付出努力下达成的，这更是一种归属感使命感了。”
“免费得到的，反而得不到任何的感激，反而会引起觊觎之心或者说敌视，升米恩斗米仇这个你们都懂，乞丐会愤怒的质问，为什么之前每天给他钱，而现在不给了，那得是多大的仇？”
“别说什么道理，这个世道，哪有什么公理，你看看后世，那些大V不都是口口声声说什么大宋时代最好，因为对文人好，至于老百姓活不活在地狱里面，这关他们什么事情？老百姓最好全都饿死，只要保证老爷活着就好。”
“我们接手的地球，这么说吧，这里的统治阶级不会有丝毫的人性与良心，如果可以获得利益的话，那么当真是可以杀光天下所有的人，我们给予他们的任何善意，都会被认为是有求于他们，进而开始肆无忌惮，求田问舍，正如当了官就直接索贿的，被我们杀的时候还那么莫名其妙，所以你看，这就是现实意义，我想做一件事，和我被要求做一件事是不同的，你们知道，大多数新时空的人，都把我们的大学当做了国子监一类的玩意儿，事实上，这很正常，但是把这里当做可以当老爷的地方就不行了，人人平等的理念必须树立起来，所以要收钱。”
“永远要把人性想象的超出你想象力之外的黑暗扭曲，而对于这些人来说，本质上就是一种筛选，而且，你知道，在大明朝，主持政务的饱学读书人可是没有做过任何一件正事，之前我们给孤寡老人发福利金，却是被外地来的秀才无解，攻击那些老人，想把钱从他们手上抢走，原因就在于此，如果几百年来，官府都是只收税，不做事，而一旦有人做事，第一件事是会认为其中必有玄机，未必敢来啊。”
这一点，吴名确实也承认，这个时空的老百姓，以及那些士绅，对于长老会本着人道主义做的许多事情全都是疑惑不已，还神神秘秘的询问是不是有什么内幕，至于给穷苦无依靠的老百姓发钱，更是让他们惊怒，从官府捞好处本身就是这些儒生的特权啊。
按照某位儒生声嘶力竭的呼喊，这样把刁民养的刁钻了，以后他们如何盘剥？如何掠夺？
许多书生要求将这钱抓到他们手里，然后由他们管束那些穷苦老人，才能达成他们那样老有所依的程度，期间还发生了直接过去夺取的事情，至于外地过来的，要求也给他们发钱的行为更是数不胜数。
如果是普通人，突然有人登门，说帝都那边有所学校，可以招收预科生学习如何进入大学，出来了基本上都是最得力的统治阶级，大小也是个官儿的话吗，那么九成九是要被赶走的。
屁话，你不看看那些举人老爷花了多大的代价才有那么一个机会去帝都考试？
当然了，后世上各种当的也不在少数，什么民族资产解冻，李向前就曾经见识过这么一位被民族资产解冻游戏坑的破产的人，当时他课余时间周末去一家超市打工，那个看门大爷醉醺醺的嚷嚷着自己本该是什么亿万富翁，国家把他解冻出来的八万亿人民币给贪污了……
什么样的谎言没有？
所以李向前的谎言还真不能说是假的。
通过金钱筛选出合适的家庭，起码出的起这么多钱的人，都得是地方上有力的人了，起码会让他们柔和一些。
当然了，也就是一点点的事情。
帝都大学第一届入学人数在两千左右，其中一半都是对数学和物理学很有天分的孩子，这些人将会跟带着学习如何操作机器，如果机灵一些，毕业后开办工厂，是非常容易发财的。
而来自欧洲的六百名留学生，不乏某些让人浮想联翩的姓氏，这些人的基础其实不错，许多问题的深度绝对让一些底子不咋地的长老们汗颜。
而这些赞助生却是准备先进入一个预科班，到底多久毕业还是要看机缘，反正都是有私塾底子，大不了都转成没什么威胁的学科，只要他们体会到现代化的时代的情况，那么早晚是可以安排一个职位的。
不得不说，这个安排还很巧妙，虽然很不公平，但世界上哪有公平的事情。
吴名虽然对此腹诽的很，但是这些钱还真是打入了大学的专项资金，事实上，萧峰每个月的伙食补助就来自这笔银子。
庄骥来之前，却是被人结结实实的上课洗脑过，以为这些长老的推辞不过是客套的遮掩。
就好像去喝酒吃饭，总有两个人互相争抢着买单，但是争夺半天就是没人把钱递出去，其实是为了让人觉得这两个人多么的会做人，大方。
这就好像当皇帝的，总要三辞三让，才扭扭捏捏的，骂一句是你们这些家伙逼我当皇帝的哦。
所以庄骥倒也实诚，马上扭过头，朝旁边的书童抽了一鞭子，“还不快磕头！倒霉东西，让长老知道诚意，给我磕头，把头磕出血来！”
那书童被打了几下，慌忙的一下下磕在水泥地面上。
本章完
第437章 带偏（）
“那些大学士啊，都要的是名声，而越是表现的狠狠的，他趁机阻拦我等，就显示出他的善心，那他就更高兴了。”
“这样合适吗。”
“当然合适，你想想看，西游记看过吧，那如来佛祖喜欢什么样的人？孙悟空这样狠人，对吧，就是因为孙悟空敢于伪装六耳猕猴，打了唐僧，看的喜欢，佛祖最喜欢的，不就是能吃人杀人的吗，你看看，佛祖手下的人，观音身边的金鱼，逃出来后，第一件事就是吃人，寿星身边的麋鹿，自由后第一件事就是吃人，而那些什么神仙不都是这样吗，这说的可就是大明朝的人间那，那些什么妖怪里的坐骑，书童，就是官员们身边的车夫亲随，那些人到了民间，可不就是那些神仙下界，这些人下来可就是要钱吃人的，你看看，这可不就是犯忌会了吗。”
于是庄骥就结结实实的被坑了。
他却是虐待自家书童，按照家乡那位曾经给大员做过幕僚的老师爷的说法，却是大儒们最喜欢的段子，诚意诚心啊。
不过吴名却觉得非常愤怒，吼道：“你在干什么，马上放下，滚出去！”
他大吼几声，在外面忙碌做事的萧峰却是跑过来，来看情况，却是马上将那书童搀扶起来。
萧峰看到那些伤口，眼神带着点愤怒，不过他是个听话的性格，吴名指点他使用医疗箱给其包扎。
吴名这个时候可是彻底注意到了这个人，冷冷道：“你是哪里人，怎么混进名单的，谁是介绍人。”
庄骥只以为自己的策略管用，让这位长老对自己上心，现在不是顺顺当当的将这书童送进了长老的房里？按照传说，这些长老与常人不同，最喜欢收养这些年纪很小，十岁左右的幼童做小厮，说是作为学生，其实谁能猜得到呢。
毕竟这个时代，幼儿哪怕做童工都没有什么利用价值，不是亲生的，基本上很难有人愿意养活，如果是遇到饥荒逃荒，最先被吃掉的就是毫无生产和自卫能力的孩子了。
许多被卖进火坑的女孩子，也不过是换几个馒头，名曰报恩粮而已。
而长老会却反其道而行之，也就是大量“收购”“收养”这些不过几岁，要想形成生产力还需要好些年的幼儿，不像是那些十几岁已经可以听话做事的。
这自然在大明社会上引起了不好的想象力，这些混蛋干正事没有半点担当，但是背后却将长老会传播成了一群萝莉控和正太控，这就过分了。
看到这长老似乎真收下了自己的礼物，他心底大定了。
吴名却不断告诫自己不能乱杀人，一个文化部长天天叫着杀人，给后世也会留下不好的例子不是？
是底线，底线啊。
“帝都是讲人权的，哪怕是你家的下人，也是自由身，要好好对待，哪里容许如此折磨的，你还想让你家儿子在这里继续读书吗。”
“是了，是了，好好对待！”
吴名却也不含糊，长老会既定国策就是在国家范围内取消奴仆制度，未来等到时间差不多了，就组建一个强有力的家政服务人员工会，那些原本为奴为仆的人，进入这个协会后，也许还要继续之前的工作，但绝对不会和以前一样受欺负了。
当然了，古代生活都是拿人堆出来的，贾宝玉身边四个大丫鬟，活的比一般小门小户的小姐都滋润，而他见不到面的十几个女仆，却负担了烧水和洗漱等稍微粗重些的工作。
而这些事情，如果是在现代化时代，基本上就是热水器或者洗碗机洗衣机替代人力，而且还没有什么影响。
当然了，如果是传统儒生群体，由于他们不能享受轿子这种以人为力畜的东西，不能体会人上人的快感。
按照吴名接触的一些文人，这些保守的士大夫们反对技术革新的一条重要理由就是任何革新都将会节省人力，于是他们就悲天悯人替那些被节省下来的人力的生计考虑，比如轿子四个人抬一位老爷，黄包车以一人拉一人，与原来的轿子相比最起码要裁撤一个人，多的就要裁撤七个人，如果是他们看到自行车一定会说：天下轿夫以十万计，经此裁撤十去六七，况废一人则五口之家不得赡养。是三十万人之生命，托与此矣，何为必用机器，以夺此数十万人之口食哉。
诸如此类的东西还有不少，轿子算是这些士大夫极端坚持的东西，所谓的衣食住行，而吃什么东西其他人看不见，士大夫通常也不会在贩夫走卒面前现身，真正彰显他们人上人身份的，其实就是轿子了。
为了废除轿子，长老会真正举起了屠刀，这些哭哭啼啼的儒生跪在地上哀嚎，自己年纪老了，不堪大用，但新朝不能如此亏待文士啊。
既然连路都走不了，那就滚蛋吧。
吴名知道，对于长老们来说，真正的敌人是这个国家的文人统治阶级心目中形成的固执己见的意识形态，在他们的思维中，盘剥百姓只是日常，欺压良善只是本能和天理。
为了轿子一件事，起码杀了几十个瞪大眼睛，声称不相信长老会为了轿子杀人的公子哥后，才算是最终消停。
对于长老会来说，金山银山都是经济问题，可以谈，轿子问题是原则问题，不能谈啊。
当然了，某些长老脑壳坏掉，在传播谣言的时候，各种谎话夹杂起来，海外仙人版本外加宋代皇族后代夹杂起来，这一下却捅了马蜂窝。
宋代是什么时代？
李清照的词、赵明诚的古董、少女唇采的百万龙茶、瘦金体、不杀文臣、汴京人口百万、杭州何其烂漫、泉州极尽繁华、东京夜市、钱
