我的大明新帝国-第209部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
所以当欢迎仪式结束，他登上了余先准备的豪华马车的时候，他一直沉着脸，维持着一种不怒自威，高深莫测的形象。
他的形象也没有让那些百姓和外国的商人们失望，别的不说，光是他的块头，就是大部分人都比不上的。
留着短髭的他虽然今年才二十岁，但是看起来有二十五六，那修剪的整整齐齐的短须，给他增添了不少威严的气息。
所经之处，百姓心悦诚服地跪地相迎，然后激动地偷偷看着坐在车中的他。只要能看到太孙一面，所有人就觉得不虚此行了。
到访的人太多，码头距离市舶司却很近。当朱瞻基的车驾进入市舶司的时候，后面的车驾都还没有出发。
看到这样的盛况，让那些看热闹的人更是觉得不虚此行。
进入了市舶司的院子，朱瞻基才放松了自己的身体，扭头跟自己身后的解缙说道：“宁波繁华不逊于应天，此地交通不便，能有如今繁华，完全是依托海运与江南水乡的的水运便利。”
解缙摇头说道：“江南一带，自南宋起就是华夏文明腹地。江南物产丰富，人杰地灵，只是近代以来，受商业熏陶，如今在儒学方面，已经逊色于江西。”
解缙是江西人，这个时候当然要替江西说话。
不过他说的也算实情，宋代的时候，江南才子层出不穷，朝廷大臣大多都是江南一带人士。
自南宋以后，这里就变成了商业中心，铜臭味逐渐掩盖住了文气。
明代初期，包括中期，朝廷大臣都是以江西，湖广为主，江南的大臣少之又少。
但是朱瞻基很清楚，到了明朝中期以后，江南的经济优势逐渐扩大，导致了文人的数量增加。权力逐渐与金钱结合，导致了明代中期以后，朝堂几乎都是被江南人士占据。
那臭名昭著的东林党，几乎就全部都是江南人士，还有那更极端的复社，也是江南人士组成。
朱棣迁都主要目的就是为了让政治中心北移，但是有了金钱的支撑，哪怕迁都也改变不了江南文人逐渐占据优势的趋势。
既然这条路走不通，朱瞻基也就不再想着防范江南文人，而是要把这股力量据为己有，然后再进行分化和削弱。
分化自然是拉拢一批，打压一批，削弱也很简单，那就是扶持其他的力量，比如格物和数学。
但是这些都是以后的事情，这次朱瞻基将近似赋闲的解缙安排成自己的“行政秘书”，目的就是为了来刷存在感。
但是他不敢做的太过火，毕竟他的上面还有朱棣和朱高炽，而控制文臣这一块，目前是朱高炽的主要势力范围。
所以他不敢到江南的中心苏杭一代来刷存在感，只是借着到宁波暂歇的时间，让解缙来帮他在文人中阐述自己的政治理念。
解缙虽然现在几乎没有了任何权力，只是皇室经籍库的库管，但是他依旧是大明文人的偶像，身为太孙的老师，更是无人敢轻视他。
朱瞻基点头说道：“解师这几日可在宁波呼朋唤友，多与老友走动一番，那数字与符号，还要多多推广。”
“老臣定当不负所托……”解缙长揖行礼问道：“那殿下是否约见一下江南文人？”
朱瞻基摇了摇头说道：“这一次就不用了，这一出海就是一两年，待我归来之时，再笼络也不晚。”
“老臣明白了。”
打发走了解缙，朱瞻基才一撩衣摆，抬腿进入了市舶司的衙门大堂。
这市舶司相当于是后世的工商局，税务局，海关的综合体，担负着为皇室敛财的责任。
这里面的人手主要以太监们为主，但是却受到了提举司，以及户科，都察院的监督。
不过由于分属不同的管理系统，朝廷的监督其实没有多大的作用，因为太监们只需要对皇室负责就好了。
而太监们的身体残缺也导致了他们中的大部分人对于金钱，美食，甚至女人有着偏执的追求，总体来说，他们一个个的都非常注重享受。
这一点是人性，即使朱瞻基也无法改变。
市舶司可要比一般的衙门光鲜的多了，他们自身经手各种商品和经济大权，所以有条件给自己创造别的部门比不上的经济条件。
看到这奢华的衙门，朱瞻基并没有想要搞一番廉政风暴，因为太监们也就只有这一点追求了。
想要马儿跑，又想马儿不吃草，哪有这样的好事！
他们虽然贪，但是最起码他们忠诚，在很多时候，太监们比文人们更值得信赖。
只要不是因私废公，朱瞻基也不介意宽容一点。
在大堂上坐下，余先就凑了过来，轻声问道：“殿下，是先进午膳，还是先接见外臣？”
“先见一见地方官员吧，把接见的名单呈交给金太监，让他再选一遍。”朱瞻基喝了一口正宗的太平猴魁问道：“浙江布政司，按察司有人过来吗？”
“王维新，葛成得了殿下指令，不敢前来，但是依旧派了下属向殿下问安。不过两浙都转运盐使司都转运使夏留原亲自从杭州府过来了。”
两浙都转运使司是明初设置，掌两浙盐政。下辖嘉兴、松江、宁绍、温台四分司。
设都转运使一人，从三品，同知一人，从四品，副使一人，从五品，判官无定员，从六品，及经历司经历、知事、各盐课司、盐仓、批验所大使、副使等职。
同知、副使分司进行管理，总于都转运使，所产盐行销南直隶江南诸府州及浙江全境。
朱瞻基当初只是令浙江承宣布政使司布政使王维新，提刑按察使葛成不必前来拜见，却疏忽了这个都转运使夏留原。
他既然亲自到了，朱瞻基于情于理都该接见一番，毕竟这也是以为从三品的地方大员。
不过，虽然要见，朱瞻基还是要把话说明白。“既然来了，就见上一见。不过孤尚未亲政，此番不谈公务。另传令下去，孤此番是为了出海而来，在宁波只谈商业，不谈公务，地方官员只是见上一见，着重安排商人代表来见。”
这话是说给朱棣和朱高炽听的，不管他想要干什么，最起码在态度上让所有人都知道，他不会逾越。
而有了这样的表态，下面的人来拜见他的时候，也能掌握住分寸，不会因为掌握不好对朱瞻基的巴结分寸，让两位长辈难堪。
金阔这一次旧地重返，可谓是衣锦还乡。
永乐七年，他身为朱瞻基最重视的大太监，被委以重任，担任了宁波市舶司的镇守使。他原籍余姚，本来就是宁波府人，这也是他当初能够担任这个职位的重要原因之一。
在宁波期间，他兢兢业业，很好地完成了朱瞻基让他控制商业，拉拢商户的任务，并且将大明与属国之间的一系列商业运作过程都很好地掌握了住。
但是永乐十二年的那场欺君的谋划，他一下子跌入了人生的低谷，甚至差点被朱棣摘下了脑袋。
虽然最后朱棣放过了他，但是这完全是因为太孙保住了他。
他还因祸得福，晋升了十二监都知监的大太监。
但是那整整一年，他一直提心吊胆，生怕朱棣发现他跟太孙是在欺骗他，根本没有“麦哲伦”这个人，那个地球仪是太孙自己雕刻出来的。
一直到石见银山被发现，他才真正安全了下来。因为“事实”证明，所有的一切都是真的。
连仿刻地球仪的工匠都没有被处死，他就更安全了。
再然后，他成为了宫中二十四大太监之一，还成为了兴庆宫的总管，也成为了太孙最重视的手下。
经历了一年的低潮，他否极泰来。
这次出海，他担任了舰队的商业大总管，手里控制的物资和金钱远远超过了任何一个人。
他也距离偶像郑和的地位，更近了。
郑和是大明每一个内侍的偶像，也是所有内侍都想成为的英雄。
他文韬武略无一不精，作战勇敢，深受皇上的重视。要不是他对宫中权力没有兴趣，一心想要在四海扬威，根本轮不到王彦这个司礼监大太监成为宫中第一人。
如今的大明属国五十有三，郑和几乎无人不晓，据说在南洋，还有人为他立了生祠，这是多大的荣耀啊。
而殿下也对他信赖有加，不仅在东征期间封他为副帅，更是因此得以封公，从此脱离内侍行列，成为大明数得上的武将勋贵。
如今他在京城有了自己的公爵府，还得到陛下赐婚，令其长兄之子过继，继承香火。（郑和是有老婆的，明初的太监许多都有老婆。而且他老婆陪他出海多国，另传闻其老婆是麻将高手……）
金阔知道自己论打仗，外交，跟郑和没得比，他也从来没有在战场上面证明过自己。
但是他知道自己的优势是商业能力，太孙殿下重视商业，自己只要在这方面帮他打理好，这一辈子都不怕有哪个内臣能越过自己。
当朱瞻基在会见浙江文武百官的时候，在市舶司附近最大的酒楼三江楼，也有数百江浙商户，还有他曾经在这里扶持的族人，等待着他的到来。
余先毕竟还年轻，他以为自己掌控了一切，实际上不过是掌握了官方的硬实力。而势力范围，不仅包括了硬实力，还有软实力。
这几年来，金阔一直没有疏忽自己在江浙这里施加影响力，他又是本地人，在民心方面，他根本比不上自己。
金阔率领一队内侍抵达三江楼的时候，这里已经云集了数百江浙各地的商户，领头的就是他金家的几位族亲。
仇和也站在人群的前方，他能够跟朱瞻基合作开龙凤银楼，当初就是托了金阔的关系。
虽然龙凤银楼仇家并没有多少利润，因为大头都被朱瞻基拿走了。但是有了这张大旗，仇家在其他的行当上面都赚的盆满钵满。
所以仇家虽然不会给余先的工作增添障碍，但是最多也就是公事公办，外加施一些小恩小惠。
真正能够被仇家视为盟友的，只有金阔。
最少在余先能够真正压住金阔之前，这一点不会改变。
众人烦烦扰扰依次上前契阔一番，才将金阔迎进了三江楼。
三江楼和这个时代的其他大酒楼一样，有一个表演的中庭，中庭是四角形，四周有三层楼，每一层的食客都能在品尝美食的时候，顺便观赏中庭的歌舞表演。
在没有扩音器的时代，几乎所有的酒楼都是这样的布置，因为这样才能让更多的人听到歌声，欣赏歌舞。
包括朱瞻基在海军总部修建的会议室，也是采用了这种模式。舞台比一层略高，比二层略矮，在三层也能清楚地听到说话的声音。
唯一不同的是，酒楼里面都是四面环绕，而会议大厅则是扇形，并且专门修建了回音壁，扩大声音。
金阔这次担负的任务就是代表朱瞻基慰问各界商人，并且向他们推广银行。
待得酒足饭饱，与众商户就这次內监欠款，海关调税，银行贷款等业务详细解释了一番。
他才走上了一层的舞台，一个小太监用铜盆端上了一盆清水，他洗了洗手，才拿出了一卷明黄的绸质卷轴。
这卷轴与圣旨款式一样，却没有圣旨的花色，颜色单调。明眼的人一看就知道，这不是圣旨，也不是诏书，而是太孙令。
秦始皇以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。秦始皇一统天下后，定名号为皇帝，自称为“朕”。
他规定只有皇帝文告才能称为“诏书”。除“诏书”外，还有“制书”，两者区别是“命为制，令为诏”，涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”，也叫“命”。“诏书”是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，所以说“令为诏”。
“制曰”是有关重要制度方面的皇帝文告，“诏曰”是皇帝对具体人具体事件发布的命令。
而圣旨不过是民间的通俗说法。
在明代以前，皇帝的诏书，制书其实都没有严格的格式。
明太祖朱元璋登基的时候，说：见人言动皆奉天而行，非敢自专也。然后在圣旨上面正式使用“奉天承运皇帝诏曰”的说法。
除了皇帝，太子和太孙也能发布自己的命令，但是统称为令。
面对众人，金阔深吸了一口气，大着嗓门念道：“奉天承运皇帝座下孙瞻基令……”
此声一出，三江楼里面的众人不管是在吃饭的，还是在聊天的，全部起身然后跪伏了下来。
一众内侍见所有人都跪了下来，跟金阔点了点头，他才又念道：自太祖立国，政局逐稳，社会太平，民间秩序重立，民户垦田增多，粮产
