晚清之开着战舰去穿越-第68部分
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崖山人经过几年的发展，截止1771年底，国民数已经由67年12万人爆炸式的增长到了23万人，增长近乎一倍。崖山人觉得，本土的力量已经可以防护自身的安全了，这时候，澳洲进入崖山人视野。
1606年，西班牙航海家托勒斯的船只驶过位于澳大利亚和新几内亚岛之间的海峡；同年，荷兰人威廉姆•简士涉足澳大利亚，并且是首次有记载的外来人在澳大利亚的真正登陆，并命名此地为“新荷兰”。1770年，英国航海家库克船长（captainjamescook）发现澳大利亚东海岸，将其命名为“新南威尔士”，并宣布这片土地属于英国。
虽然一直到1788年英国人才将一批囚犯流放到了澳大利亚。但是，崖山人十分担心因为自己的蝴蝶效应会让英国人提前移民澳大利亚。因此，崖山人需要提前布局澳大利亚。
不过要开发澳洲，首先却是新航线的开辟。根据后世的资料，悉尼距离洛杉矶超过一万两千公里，以此时澳洲军舰的平均巡航速度也就是15节，相当于每小时28公里不到，就是每时每刻都在航行，也要超过17天才能抵达。更何况，人不可能不休息。
因此，寻找一个中间的停靠点极为重要，夏威夷自然落入崖山人的视线。夏威夷群岛位于太平洋几乎正中部，是波利尼西亚群岛中面积最大的一个二级群岛，该群岛呈弧状横贯北回归线，总面积16759km²。
夏威夷群岛由8个主要岛屿、124个小岛，以及环绕在各岛附近的礁岩、尖塔所组成。
夏威夷岛是夏威夷群岛里最年轻的一个岛，也是最大的一个岛，总面积为4028平方英里，是所有其他夏威夷群岛岛屿加起来的总面积的两倍，不断爆发的活火山仍在继续为夏威夷大岛增添新的土地。夏威夷王朝的开创者卡美哈美哈国王就是从这岛上去统一夏威夷群岛的。大岛物产丰富，盛产夏威夷坚果和夏威夷咖啡。
瓦胡岛按面积排列，是夏威夷群岛中的第三大岛，但是后世夏威夷的首府火奴鲁鲁（檀香山）就坐落在这个岛上。
夏威夷土著的真正祖先，众说纷纭，现已无从考证。比较可靠的说法是，大约一千多年前，也就是公元300年至750年之间从大溪地群岛乘坐独木舟，漂洋过海而来的波利尼西亚难民。这也只是从夏威夷土著的语言口音，和他们的生活习惯上猜估出来的，并没有真正有力的证据。
农禄神是夏威夷群岛迷信的土著传说中四大天神之一，其他的三位大神是库神、凯恩神和肯纳洛神。凯恩神与肯纳洛神是一母所生的双胞胎兄弟。
农禄神在夏威夷土著心中有着至高无上的地位，昵称之为农禄，这位农禄神主管着全天下的土地、农业、雨水和音乐，保佑着夏威夷土著的农作物，使他们年年丰收，让他们可以生活得无忧无虑。夏威夷土著对农禄神感恩戴德，巫师们规定每年祭祀八次，不管任何原因不参加祭典者，都会被处以死刑。
历史上，库克等人在这里就受到了农禄神的待遇，主要有几点巧合，使夏威夷土著更加坚信库克就是他们传说中的农禄神：
第一，农禄神是在丰收感恩祭神舞会时到来，而库克正是及时而至，忽然出现在沙滩上的；
第二，农禄神是每年来一次，而库克也是如此；
第三，农禄神衣著华丽，而库克的华丽军服，正符合了传说中的农禄神；
第四，农禄神来无影去无踪，神出鬼没，而库克也是在毫无预兆的情况之下突然而至；
第五，农禄神的架子很大，而库克故意装神弄鬼，特意地摆高姿态去愚弄夏威夷土著，使对方坚信他自己就是传说中的农禄神。
崖山人暂时胃口不大，并没有考虑掌控整个夏威夷群岛，第一目标仅仅是获得珍珠港，中长期目标才是掌控瓦胡岛。
夏威夷此时还没有形成统一的王国，居民主要以部落与部落联盟的形式存在，力量不强还十分分散，这对于崖山人火中取栗十分有利。
1771年5月22日，新华夏定远舰带着致远号与明辉号补给舰，前往夏威夷，同行的还有外交部专员王林。此行不仅有三百多名海军战士，还有五百名陆军士兵，就是为了极有可能爆发的战争做准备。
6月11号，这支小舰队才终于抵达瓦胡岛。之所以耗费了这么长时间，是因为没有现代化的gps，单靠简单的六分仪与手表等原始工具计算经纬度，毕竟计算较为繁琐，更不准确，多绕了不少冤枉路。
美丽的夏威夷群岛是后世中国许多人的梦想之地，那里充满了阳光，充满了热情。而此时，没有经历过工业文明熏染的瓦胡岛更加纯净，湖面湛蓝不含一丝杂质，让一众旅人急躁的心马上宁静下来。
数万吨的钢铁巨舰驻港口外，让几乎不与外人接触的土著十分惊恐，赶紧向当地的酋长汇报。
崖山人此行早有准备。既然知道夏威夷人信奉农禄神，又怎么可能不利用这一点呢？崖山人的定远舰上有后世的高音喇叭，是从远途号上拆卸过来的，就是为了便于协调指挥。此时就派上了用场。
崖山人挑了许久，找了一首歌曲，就是华夏神曲高山流水，觉得古雅，有点仙气，适合大神出场时的背景音乐使用。
于是，崖山人的代表刚登上瓦胡岛，背景音乐就响起了。谁知道，根本就不是什么高山流水，而是一曲洗刷刷，那欢快带感的节奏，让穿着白色长袍，带着复杂高冠的王林，原本试图平心静气走个过场的副部长王林脚步的节奏都被带偏了，左脚绊了右脚，差点摔跤，“这是哪个白痴，放了这么一首音乐？”
定远舰内，负责播放音乐的小伙子被舰长张铁林也是一阵猛训，“你小子干什么了？放首音乐都能放错？”
小伙子羞红了脸孔，“我是之前担心担心放错，特意多放了几遍，谁知道，上一次放完了没有退回去，就，舰长，那现在要换回去吗？”
“换个屁啊，节奏都出来啦，还怎么换啊？顺其自然吧！只能祈祷王专员能够应付这样的突发情况。”
第九十七章 太平洋南航线（二）（）
王林还能怎么办，只能尽量稳住脚步，让自己不要被节奏带偏了，一群人走个路都尴尬的要死，小心翼翼的，就担心出洋相。
瓦胡岛上的土著凯奥酋长正在举办每年一度的丰收感恩祭神舞会。听闻有不知名巨舰前来，赶紧带领着一批夏威夷土著，前来查看。
见到一群人从前所未见的巨舰上下来，衣着华美，不类自己，恍若神仙，都在肃穆跪拜着呢。突然，一阵仙乐飘来，原本还是洗耳恭听的，只是一听那节奏，就再也跪不下去了，全身扭的难受。凯奥干脆“噢”的一声就跳了起来，顺着节奏一跳，就再也停不下来了。
族人一见，族长都这么欢快了，没道理自己苦兮兮的忍者，结果也是一阵猛跳，那奇怪的步伐，犹如鬼神之舞。
很快，音乐结束，土人面面相觑，这么适合俺们跳舞的歌曲就这么结束了？俺们可还没过瘾呢。
王林向后示意，音乐继续。
又是一阵欢快的音乐，却是小苹果，真是哔了狗了。小苹果可是后世广场舞大妈必选的歌曲之一啊，使用频率绝对是数一数二的，恐怕也就月亮之上可以媲美。
凯奥跳的更加欢快，竟然招呼王林等人一起跳，无奈之下，王林等人也只能加入了群魔乱舞。更有甚者，此行有个崖山人，是被奶奶带大的，从小到大，就一直浸染在广场舞之中，每晚必到，直到高中。听到熟悉的旋律，很自然的就跳起了小苹果上的伴舞。
这可不得了了。土著们原本还不在意了，等到他们发现来者中，竟然有一个人跳的比自己还魔怔，不是，是热情，而且显得更“专业”，直接就愣住了。
好一阵，音乐停下，小伙子抹了一把汗，停歇下来，周围却响起了雷鸣般的响声。
夏威夷群岛地处雨水充足的热带，植被茂盛，果林密布，当地人甚至不用耕作，不用狩猎，只凭采集就能获得充足的食物。舒适的环境，产生的居民必然是懒散、随意，在外人看来就是得过且过，不知进取。
然而，正因为如此，土著人因为缺少磨炼，缺少困苦，因此热情奔放，感情外露，对于外人十分热情。
崖山人因为阴差阳错的关系，失去了装神弄鬼的机会，但是主客一家亲的鬼神乱舞，却极大的拉近了双者的距离。
凯奥酋长邀请众人来到自己的住处，也是整个岛上最大的建筑，一起聚餐。
所谓的聚餐，就是岛上知名的、不知名的水果摆满了整个长席，主客分置两侧，没有客套，直接就是一顿开吃。
崖山人有小伙子悄悄说道，“这是让我们吃大象餐吗？全是水果。”
边上有老成的人悄悄的捅了捅，说道，“别那么多废话，安心的吃你的吧，水果都堵不住你的嘴。”
崖山人见主人热情，也没有藏私，将早就准备好的食物、酒水以及餐具等礼物送上。
这些土著原本对于崖山人就有好感，谁让他们有那么好听够劲的曲子呢，收下这些礼物后就更加开心起来，当场就将崖山人带来的酒水开封。
酒水一打开，就是一阵芳香传来，让土著们喉头攒动，忍不住就当场拿着酒瓶对瓶吹起来。
幸好考虑到土著的习惯，崖山人带来的是水果酿造的二三十度的果酒，入口绵柔，还带着果香。即使如此，酒精度数还是相当于土著自酿果酒的一倍以上，土著应该是有点不习惯的。果然，众土著第一口酒入口，大部分都哇的一声吐出口，惊异的看着酒瓶子。但是看着来者面不改色的继续喝着，就有些不好意了，再小口品尝一番，才发现别有风味，特别是那带来的微醉感觉，让人迷醉。
当天晚上，宾主尽欢，空地上，卧倒一片。
之后几天，王林等人一边陪着主人，欢声笑语，一边四处查看，尤其是对于珍珠港及周围地区进行了查看了下。
果然，世界上，著名的良港几乎就是一个模子，那就是出口较小，内侧阔大，这样，外海的巨浪很难影响到内湾，而宽阔的内湾就可以停泊大量舰船。像悉尼与旧金山都是类似于这个样子。
珍珠港也是如此，而且，珍珠港内湾还有几道狭长的凸起深入内湾，就如同天然的码头，停船十分方便。
港口周围，全是平地，发展种植业也是可以的。
因此，王林经过几天的学习，能够用土著语表达一些简单的意思，提出租借这个港湾，可以用粮食作为租金。
粮食，对于这些水果为食的人来说，可是个新鲜事物。
崖山人很简单的就让他们知道了食物的好处。几个华夏人的厨师，简单的炒了几个家常菜，辅以大米饭，就深深的征服了这些只知道水果甜味的土人的味蕾。华夏美食甲天下，可不仅仅是说说而已。他们根本就没有想到，原来即使是自己的身边，海里面就有让自己垂涎不已的美味。谁能想到，一向带着海腥味的鱼经过烹调竟然会那么美味，让人恨不得将舌头吞下去？而且，崖山人的大米饭，也让土人欣喜不已。水果嘛，作为辅助食物吃吃还行，但是一旦作为主食，可不像想象的那么好，虽然吃饱了，但是总有胀腹的感觉。他们这些土著原本习以为常了，但是崖山人的粮食却让他们第一次尝到了吃饱饭却不会胀腹的感觉，这就彻底的收服了土著们的心。
凯奥族长原本从大局出发，还有些考虑来者会有些不好的企图，但是，架不住连自己的众多老婆都在耳边吹枕边风，让凯奥用土地换粮食。而且崖山人提出，这些粮食是每年都会作为地租出现的，这就表明所有的土地依然是属于土著的，既然如此，他们还有什么好担心的呢？
最后凯奥将珍珠港及周围约50平方公里的土地租借给了新华夏，而整个瓦胡岛的面积也不过就是1574平方公里。华夏人的年租金不过500吨粮食与少量果蔬。虽然数量不多，却能够提供凯奥2000族人生活所需的一半，在他们看来，就是这么点土地获得的报酬，简直是太划算了。而50平方公里的土地，能够种植粮食的就超过15平方公里，全部可以种植两季甚至三季稻，即使两季稻，总产量也能超过万吨，这样凯奥获得的租金仅仅按照土地的收成计算，租金都不要太便宜哦，在满清，地主老财们的地租普遍超过一半。因此，凯奥绝对算是仁慈的地主。
而且，这个看似和平的世外桃源其实也存在纷争。因为夏威
