水浒逐鹿传-第322部分

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　　　　归正人，是指原是中原人、后来陷入番邦、而后又复归中原者，是自邪而归正之人。

　　　　归明人，是指原不是中原人，是中原之外的少数民族，来归中原者，是自暗而归明之人。

　　　　归朝人，则专指原系燕云地区的汉人而归宋朝者。

　　　　由于连年战乱，燕云地区出现了大量流民，他们基本都属于归朝人，符合招兵条件，于是他们纷纷前来报名，加入了义胜军。

　　　　义胜军的待遇极为优厚，甚至还吸引了不少常胜军将士偷偷跑去入伍。

　　　　郭药师对义胜军的建立感到很恐慌，特别是常胜军中不断有将士偷偷前去投奔义胜军之后。

　　　　为了避免事态扩大，郭药师下令在所有士兵的脸上加刻常胜军的标记，以防止他们逃跑。

　　　　郭药师的这个做法引起了常胜军士兵的不满，弄得人人抱怨，军心很不稳。

　　　　这让郭药师暗恨起了赵佶和宋朝廷！

　　　　义胜军的优厚待遇不仅让常胜军不满，也让宋军大为不满。

　　　　燕云汉人在宋军将士的眼中，仍然是“番人”，是“汉儿”，因此他们时常遭到宋军将士的白眼。

　　　　根据朝廷的政策，义胜军的月粮和服装是其他宋军的两倍，而且宋军吃陈粮，而义胜军却吃新粮，宋军上下因此心里都很不平衡，进而导致宋军士兵路上遇见义胜军士兵，经常辱骂他们：“汝番人而食新，我官军也而食陈，吾不如番人也？吾诛汝矣！”

　　　　不仅是宋军将士对燕云汉人很不友好，就是宋国的老百姓，对燕云汉人也很不尊重，也视他们为“番人”。

　　　　而宋国朝廷对待燕云汉人的态度其实也很暧昧，既猜忌他们不信任他们，又想拉拢他们利用他们。

　　　　这让燕云汉人既怕宋人，又恨宋人。

　　　　慢慢的，燕云汉人开始对宋国失望，甚至是绝望，认为宋国不仅比水泊梁山差远了，可能都不如金国、西夏！

　　　　……

第五百五十五章　得而复失（求订阅！）（）　
…

　　　　宣和五年四月初，完颜宗望从金国南京（平州）派出使者，来宋国河东宣抚司找谭稹，请求借军粮二十万斛。

　　　　金使说，“这是前任宣抚司曾答应的事。”

　　　　谭稹对此感到很为难！

　　　　如今宋国的日子也不好过。

　　　　去年，秦、凤旱，河北、京东、淮南饥，几处地方都需要赈济。

　　　　这也就罢了，关键是燕地。

　　　　燕地久经战火，以至于燕民好几年没有种地了，又不像云地一样，曾被水泊梁山占据一年多，因此休养生息了一年多——水泊梁山只占据了燕地几个月时间，而且还是从正月到三四月，根本没法劝农。

　　　　如今，燕地已经成为重灾区，所需一切粮食、物资都得从河北、河东、山东运。

　　　　为此，宋朝廷诏西京、淮、浙、江、湖、四川、闽、广等地各组织民夫各数十万（欲免调者每夫须纳钱三十贯，违者从军法。）往燕地运粮、运物资。

　　　　可问题是，这么多民夫从南往北调人吃马嚼的，本身也是一种巨大的消耗，而且因为赵佶所用非人，动用几百万民夫运粮一事组织的极差，进而导致这数百万民夫运的粮食他们自己在路上就得消耗九成，只有一成能运到燕地。

　　　　而且，因为把西京、淮、浙、江、湖、四川、闽、广等地的青壮征集起来当民夫，西京、淮、浙、江、湖、四川、闽、广等地的很多地都没有人种了。

　　　　宋国费了这么大的劲运来了的粮食，自然是弥足珍贵的，因此，谭稹真有些舍不得借给完颜宗望，所以回答说：“二十万斛粮食不是那么容易搞到的。再说，自我来宣抚司，就从没看到答应借给你们军粮的片纸只字，所以这件事很难办。”

　　　　金使解释说：“借粮之事是贵朝使者赵直阁在去年四月亲口答应的。”

　　　　谭稹一听是赵良嗣口头答应的，便没好气地说：“口头答应岂能为凭？那你们去找赵良嗣要吧。”

　　　　金国如今的确缺粮。

　　　　这些年，金国一直在打仗，之前又不善于经营建设，如果不是连战连捷抢了不少东西，金国早就崩溃了。

　　　　可最近这一两年，金国虽然也在打，但地盘却没能再扩张，进而也就导致金国的收入大减。

　　　　偏偏，这两年年谷不登，民间饥荒严重，以至于都有易子相食的惨况。

　　　　所以，完颜宗望是真心希望谭稹能借他点粮食。

　　　　不成想，谭稹竟然一推二六五，根本不认前任宣抚司曾答应的事。

　　　　完颜宗望对谭稹的态度极为震怒！

　　　　完颜宗望觉得，宋国一而再、再而三的出尔反尔，不断戏弄他们女真人，像这样的邻国是不可能成为友好邻邦的，应该好好教训宋国一下。

　　　　七月中旬，在金国的暗中授意下，西夏首先出兵，同时进攻武、朔二州。

　　　　对于云中地区，西夏早就有觊觎之心，因为这里繁荣、先进，得之，可以大大提升西夏的国力。

　　　　如今，有金国在背后支持，宋国又是那么不堪一击，如此天赐良机，西夏怎么可能不把握？

　　　　谭稹此前对此毫无防备。

　　　　直到西夏大军已经攻来，他才急忙令李嗣本率义胜军迎战。

　　　　可惜！

　　　　交战数次，虽然双方各有胜败，但西夏兵一直不肯撤退。

　　　　西夏此次出兵，是从金肃州（后世的内蒙古准格尔旗西北）、河清军（后世的内蒙古东胜北）渡过黄河，一路攻占了天德军（后世的内蒙古额尔登布拉格苏木北）、云内州（后世的内蒙古土左旗西北）以及河东八馆（即兜答、厮刺、曷董、野鹊、神崖、榆林、保大、裕民八馆，在后世山西西北部一带）。

　　　　西夏这次出兵之前，完颜宗翰就秘密使人向西夏传话：“汝可尽陷其地。”，也就是，西夏可以尽可能抢夺宋国的领土。

　　　　宋国对于这些情况似乎一无所知，或者是有所知而无所备，所以显得处处被动。

　　　　八月初，完颜宗翰突然出兵云中，而完颜宗望也从南京出兵，他们合力赶跑了武州耿守忠、朔州孙团练、寰州张团练、新州沈团练和应州节度使苏京，杀死蔚州守臣陈翊，驻守云中府的李嗣本率义胜军迎战金军，结果是不堪一击，一触即败，然后也狼狈逃窜。

　　　　金军先后夺取了武、新、云、寰、朔、应、蔚七州，接着又相继攻陷了妫、儒二州以及飞狐与灵邱，尽得云地。

　　　　此时，谭稹正坐镇太原。

　　　　此前，他对西夏军和金军的动向缺乏清醒的认识，以至于现在坐视西夏军和金军攻城掠寨而束手无策。

　　　　事实上，谭稹根本无心这些政事、军事，他一直忙于搜罗奇珍异宝、金银珠玉以饱私囊。

　　　　许多人认为，谭稹“久之事不成，怯弱退败，尤玷中国威灵”。

　　　　赵佶听闻，云地被金国夺去了，大惊！

　　　　要知道，由于水泊梁山之前在云地的经营，那里是目前北面唯一一个不缺粮的地方，而且，在自保之余，还能救济一下燕地。

　　　　如今，云地被金国夺去，宋国失了一片重要关隘、一片富饶之地不说，还失去了一个粮仓，维系燕京将更加艰难，更为重要的是还跟西夏和金国开战了。

　　　　赵佶赶紧让人将前因后果调查清楚，以便应对。

　　　　其实不用赵佶派人去调查。

　　　　很快，完颜宗望就派人给谭稹送来了一份文牒，对谭稹大加指责，其主要指责有以下三点：

　　　　一、招纳叛人张觉；

　　　　二、收留原辽国外逃人口与职官；

　　　　三、拒不给付曾许诺的二十万斛军粮。

　　　　其实，这些全都是借口，金国之所以攻打云地，只是因为，附近地区只有云地和辽东有粮，他们不敢惹李衍，自然只能打云地弄粮，解决金国日益严重的缺粮问题。

　　　　这也是完颜吴乞买同意完颜宗翰和完颜宗望攻打云地的最主要原因。

　　　　云地得而复失，让宋国上下痛惜不已的同时，又让宋国上下全都陷入不安当中。

　　　　童贯与蔡攸看准机会，入宫进言，建议罢免谭稹。

　　　　对于金人所指责的三件事，责任到底在谁，赵佶君臣其实都很清楚。

　　　　第一件和第二件事全都是赵佶所主张的，第三件事谭稹也是在为宋国、为赵佶着想，否则谭稹也不可能赖前任宣抚司曾答应借的粮，毕竟对方可是可怕的金人。

　　　　可赵佶想来想去，还是只能让谭稹来做这个替罪羊。

　　　　于是，宋朝廷以谭稹“处置无方”为由，免去其太尉与宣抚使职务，贬为顺昌军节度副使。

　　　　赵佶将责任全都推到了谭稹身上，还处置了谭稹，希望这么做能消除金人对大宋的怨恨。

　　　　接着，赵佶重新起用童贯，让他重领枢密院事，继续担任河北、河东、燕山府路宣抚使，以太原知府张孝纯为宣抚副使。

　　　　赵佶令童贯立即启程，赶赴太原，赶紧想办法缓和与西夏和金国之间的紧张局面，努力要回云地。

　　　　另外，赵佶还交给童贯一个外人无从知晓的秘密使命——寻找机会，迎候天祚帝来大宋。

　　　　……

第五百五十六章　杀生石（求订阅！）（）　
…

　　　　那须野（后世栃木县那须郡周边），一块巨石之上。

　　　　李衍和玉藻前正用千里镜观看日军的布置情况。

　　　　此前，梁山军与日军已在那须野打过两仗了。

　　　　第一战。

　　　　那时，右路军刚到那须野，李衍派遣的十五万援军还在路上。

　　　　当时，右路军只有五万多人马——右路军本来有十五六万人马。可杀敌一万，自损三千，右路军一路打来，其实也死伤了三四万人马。除了死伤的，右路军又分出去了不少兵马清理已得之地的残军和地方武装（仅九州地方就留下了三万多人马，还有中国地方和四国地方，也各留下了两三万人马。）

　　　　在那须野领主须藤権守贞信的请求下，白河法皇和鸟羽上皇准备趁右路军立足未稳，将右路军击败，进而取得谈判筹码。

　　　　因此，白河法皇和鸟羽上皇命令编成讨伐军，任命三浦介义明、千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安倍泰成为军师，派遣十三万五千由武士和僧兵组成的大军出征那须野。

　　　　当时，右路军虽然只有五万多人马，但大部分是马军，而且还有第一营、铁浮屠、拐子左右军这样的王牌马军。

　　　　而日本方面，出动的虽然也是主力部队，可这些主力之前已经是被右路军击败过数次，然后补充的预备役，战力早已大大将低了。

　　　　说到这里，有人可能会问，日本到底有多少兵力，怎么能弄出上百万人马？

　　　　其实，日本各地方的武士加到一起也就三四十万，之所以能弄出来上百万兵力，主要是因为白河法皇将僧兵聚集起来，又组织各个地方招募六十五岁以下的男子充当预备役。

　　　　在佛教传入日本之后不久的七世纪（相当于初唐时期），当时的天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。

　　　　经过两百年的反复强调，到了九世纪以后的平安时代，日本的公卿贵族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。

　　　　而到了白河法皇时期，觉得光是不吃肉还不够虔诚，又颁布了一项加强的法令，进一步禁止食用鱼虾贝类，也就是，除了素食甚么都不准吃！

　　　　与白河法皇比起来，中国就算是那位因为崇佛而亡国的梁武帝（最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝），简直都算不上虔诚，因为梁武帝只是让僧人们吃素，而白河法皇却弄到了全民食素的程度……

　　　　白河法皇之所以如此虔诚，除了因为他本人信佛以外，还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位，佛教寺院到处林立，寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量，甚至取得了绝对的统治地位，白河法皇正是靠着这些寺院的支持，才成为日本的最高统治者，而且一统治就是几十年。

　　　　总而言之，这个时代的日本，有十几万甚至超过二十万的僧兵。

　　　　而且，一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院，会把它们洗劫一空，所以僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。

　　　　另外，这个时代的日本已经有近千万人口。

　　　　单从人口数量上来看，日本在世界都是名列前茅的。

　　　　因此，各地方的预备役加起来有个大几十万，是很正常的。

　　　　不过——

　　　　日军的兵力虽然不少，但兵员素质可就差远了，不说那些临时招募的预备役，就算是那些僧兵，战力也很有限。

　　　　日本武士要好一点，但因为身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面，三个日本武士勉强也