水浒逐鹿传-第318部分
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令人遗憾的是，宋国的决策者们对于金人的怨恨与报复心理，了解的并不充分，也并未引起高度重视与jǐng觉。
解决了张觉之后，完颜宗望又多次派人去燕京索要燕人之归者。
王安中回答说：“他们被张觉放回之后，便四散而去，如今根本不知道他们住在哪里，也无法分辨谁是燕地富户，根本无法发还。”
完颜宗望明知王安中说得是实情，仍四次派使者去往燕京，反复索要。
王安中等燕山府官员哪里知道，金人使者来到燕京的真正目的，其实是刺探军情以及仓库虚实，为以后开战做准备。
不久，完颜宗望派人密赉文字到燕地，诏谕原辽国的文武官员投靠金国，他承诺：“若复归金国者，旧上超官转三资格任用。”
燕地不少恨宋国不愿为宋国效力或是不为宋国所用的原辽国官员，看到金国诏谕后，越境投靠金国而去。
这些人后来在金国发挥了很重要作用。
……
第五百四十八章 春天来了（求订阅！）（）
…
大军出发后不久，陆续收到前线的消息。
这些消息全都是右路军传回来的。
消息上说：
他们从合浦（后世镇海湾马山浦附近）出发后，三日后成功登陆对马岛，全歼岛上日守军。
十一日后傍晚，指挥使郭进率领本部一千余人登陆壹岐岛，日军守卫率领百余骑兵拦阻，被全歼，守军随后又率两百余骑与郭进部激战，郭进部以飞雷炮和轰天雷应战，日军不敌，退守城内。
这个郭进乃是岳飞的同乡，非常勇猛，他一路从小兵做到了指挥之职，现在已经成为岳飞和张宪的得力干将郭进是张宪手下的将领，而此战，张宪军归岳飞节制。
次日，张宪亲自率军攻城。
仅半个时辰，对马城就被梁山军攻破，守将自杀。
梁山军随后准备到博多湾登陆，在逼近肥前沿海岛屿时，遭到肥前守军的英勇抗击。
双方又有一番激战。
最后，日军不敌，死伤惨重。
梁山军成功登陆博多湾（后世福冈附近）后，进逼今津。
此带地形不利于大部队展开，距大宰府又有一日行程，岳飞于是命右路军于当晚又撤回到船上，准备次日清晨重新登陆发动进攻。
次日，右路军分东西二路在博多湾登陆。
白河法皇通过院厅下答院宣，聚集九州诸国部队总数约十万大军，准备跟右路军决战。
右路军分出来的西路军在百道原登陆，日军派两千骑兵来迎战，右路军分出来的东路军在博多湾东部的博多箱崎成功登陆，击败守军，占领岸边松林，从背后突袭在百道原同西路军作战的日军。
日军腹背受敌，死伤惨重，余部向太宰府水城方向撤退。
初次交锋过后，白河法皇已知梁山军的厉害，于是他下令：各地守护回国征发全国六十五岁以下的男子充当预备役士兵，各寺院的僧兵也被动员起来保卫国家，加强军备建设。
同时，白河法皇对各国武士也作出了细致的分工：四国、九州地方的武士在本地加强防御；中国地方的武士防守堪称西门锁钥的周防、长门，并随时准备支援四国、九州的抗战；京畿、关东地方的武士驰援京都；奥羽地方的武士也要随时做好战斗准备。
从白河法皇的部署上不难看出，白河法皇已经意识到，这将是一场倾国之战。
面对白河法皇的部署，许贯忠也给李衍发回来了求援信，另外再三要求务必要保证后勤供给。
从许贯忠发来的求援信上，李衍看出来了，此战并不是之前所想象的那么轻松。
李衍考虑再三，最后将刘敏军、李懹军以及石宝的第三厢派去增援右路军，另外，李衍将陈康伯派去担任转运使，将耶律大石派去担任转运副使，并交代陈康伯和耶律大石务必要保证前方的物资供应。
几日后，岳飞率领大军攻到大宰府。
大宰府是日本九州的地方行政机关，相当于地方都城，也相当于日本的陪都，是日本连接世界的西都，总之，大宰府极为重要，不容有失。
所以，日军不得不组织十五万大军与右路军决战。
此一战，岳飞以吴璘和奔雷车为杀手锏，将日军打得落花流水，最终只有不到三万日军逃去了四国，其余日军均被击杀或是擒获，九州岛至此画入水泊梁山的版图。
许贯忠命令张宪军留下清剿九州岛上的日本残军，右路军的东路军继续北上攻打周防和长门，想要彻底打开日本的门户。
而右路军的西路军则跟日不落舰队右军一块攻打四国岛如果能攻占下四国岛，就能从后面反攻险要的周防和长门。
总之，不论是右路军的东路军，还是西路军，只要有一路能取得胜利，日本的门户都将被打开。
开战仅二十多天，就能取得这么大的战果，说右路军势如破竹都不为过。
可即便如此，李衍的心仍一直提着。
左路军哪里去了？
按照之前指定的计划，左路军应该已经完成斩首了，最不济也应该兵临京都城下了。
可是现在左路军一点消息都没有传回来。
许贯忠让坂部在日本打听，也没打听到左路军的消息。
这太反常了。
要知道，左路军可是有最好的飞奴，实在是不应该一点消息都传不回来。
左路军到底经历了甚么？
这让李衍很烦躁。
要知道，那可是七万大军、半支日不落舰队、无数人才！
这样大的损失，即便是李衍，都是难以承受的。
因为烦躁，李衍身上憋了无数邪火，于是那些高丽和泰封美女【 】的春天来了。
这段时间，李衍每夜都临幸十几个美女，才能入睡。
大半个月时间，李衍就将前段时间送进宫中的两百多个美女临幸了个遍。
李衍这么不知节制，让水泊梁山上下都非常担心，他们很怕李衍因此而英年早逝。
刘慧娘劝过李衍几次。
可每次李衍都说：“我的身体怎么样，你还不知道？”
刘慧娘无言以对。
别人又不好在此事上劝李衍。
最后，乔道清和公孙胜联袂来见李衍，非要教李衍一套吐纳功法，还天天求李衍练。
李衍推脱不过，只能跟乔道清和公孙胜练了几日。
让李衍没想到的是，这套吐纳的功法，还真有其独到之处。
李衍练过之后，身体更好了，夜驭二十女而不累，力气也比以前更大了。
乔道清和公孙胜也没想到，李衍练他们道家的吐纳之术的效果会这么好。
后来，乔道清和公孙胜一商量，公孙胜亲自去了一趟蓟州，将他师父罗道人给李衍请来。
再见这位当初被自己扇了一巴掌的高人，李衍有点尴尬。
还好
罗真人好像将之前的不愉快忘了，很郑重的重新传了李衍一套吐纳之法，另外又传了李衍一套采荫补阳之术。
这两套功法让李衍受益良多男女之事比以前更强了不说，关键是李衍的心神静了下来，不再像以前那么急躁了。
这对李衍来说，是一件有益于身心的好事。
李衍也因此认识到了道教的不凡，进而同意道教在自己的地盘内传道。
后来，李衍干脆封罗真人为国师。
道教因此在李衍的地盘内得到了很好的发展。
当然，这些都是后话。
……
第五百四十九章 这个时代的RB（求订阅！）（）
？…
十月末，李衍终于得到左路军的消息了。
只不过，这消息并不是由飞奴传回来的，而是由日不落舰队左军的一个指挥使诸能送回来的。
原来
左路军最初行进的非常顺利。
可就在左路军快要靠岸的时候，突然刮起了一场持续了两天两夜的巨型台风。
那场台风不仅摧毁了日不落舰队左军近百艘战舰，还让日不落舰队迷失了方向。
当时，被摧毁的近百艘战舰之中，就有承载通讯部的几艘战舰，左路军的通讯系统因此几乎完全被毁。
面对这种出师不利的情况，有人建议李俊和韩世忠撤回去，然后从长再议。
可韩世忠不同意。
他对众人说：“现在往前和往后一样找不到路，而日本像一条长长的带子竖立在东方，因此咱们只要往东方行进，总能到达日本。”
李俊仔细考虑过后，坚决支持韩世忠。
最终，左路军就在迷路的情况下继续向东行进。
行驶了十七天，左路军终于靠岸。
也是左路军的运气，在即将靠岸的时候，竟然被他们撞到了一艘渔船。
在那艘渔船上的渔民的带领下，左路军杀到了一片类似港口的地方，并夺下了那处地方，然后从那里登陆。
登陆以后，左路军带去的日本武士反复跟当地人确认，才知道他们登陆的地方是虾夷地，也就是后世的北海道。
虾夷地被当地土著割据成一个又一个小势力，他们之间又有着某种联系。
见左路军入侵他们的家园，他们很快便联合在一些，然后组织了一支三万多人的武装企图抵御左路军的入侵。
那一仗，可以说是一点悬念都没有左路军几乎零伤亡消灭了阿伊努族人联军，然后占领了虾夷地的几片主要区域。
不过
占领虾夷地并不是左路军的战略目标，左路军的战略目标是奇袭日本都城京都。
而据那些日本武士所说，虾夷地离京都，比九州岛离京都还远，中间还有奥羽地区所阻隔。
韩世忠等人反复研究地图，不知该怎么办？
最后，韩世忠一咬牙，决定水陆并进继续向京都推进。
韩世忠是这么跟左路军的一众将领和文臣说的，“此战，并非咱们左路军一军之战，还有右路军，还有大本营的几十万部队，咱们南下，势必要打日本一个措手不及，日本也势必要调大军回来阻击咱们，那样一来，右路军的压力必将大减，说不定就能破开日军南边的防御，进而取得此战的最终胜利。”
韩世忠最终说服了众人，然后韩世忠留下了一营人马清理虾夷地的残军，率领剩余大军南下攻打奥羽地区。
数日后，左路军便在出羽国登陆。
此时的奥羽地区，也是由大和朝廷征服之前的旧土著割据自治，类似于后世的殖民地。
在文明程度上，奥羽地区比虾夷地强点，但也强得很有限。
左路军在这里完全领略到了原始社会的“淳朴风情”，地广人稀、刀耕火种、野兽出没，连一座稍微像样的城市都找不出来，老百姓的生存状态，还不如崛起前的女真人。
其实，这也是没有办法的事。
日本文明的诞生都已经是公元二世纪的事了。
而大和朝廷的雏形更是直到六世纪才形成，平安时代则开始于九世纪。
因此，哪怕有中原天朝大力输入中原文化，想要日本人这么快就从一个个刀耕火种、茹毛饮血的原始部落，坐火箭直接进入统一的封建国家阶段，也实在是有点儿强人所难。
更何况，虽然国家尚未真正统一，但统治日本的贵族公卿们却已经早早地腐朽了。
他们放着开疆拓土、富国强兵的重任不管，一门心思地寄情山水，烧香拜佛，吟诵诗歌，钻研书法，陶冶情操。
更绝的是，当时的公卿贵族们，还把全日本的其余地方一律视为“乡下”，甚至是视为“鬼地”，认为去那些地方转一转都会沾染上晦气，恨不得一辈子都缩在风景秀美、佛寺林立的京都城里不肯出来。
偶尔有几个离京的家伙，多半不是因为流放就是因为贬谪，或者是出奔躲避****走的人和送的人都是哭哭啼啼的，有的甚至还要留下遗书，并且一到了地头就天天盼着尽快回来。
因此，此时的日本，是一个上下完全脱节的畸形社会。
此时的日本，唯一的文明城市就是京都，其余地方都是边穷地区。
而日后那座繁华大东京所在的关东平原，在现在的日本人的观念之中，就跟我们后世中国人印象里的大西北差不多。
在那里崛起的几家武士名门，最早其实都是京都公卿们打发过去巩固边疆的生产建设兵团。
这些可怜的武士，必须一边辛苦地抵御分裂主义恐怖分子的袭击，一边还要开垦土地种水稻自给自足，条件极为艰难。
至于被派到那里担任国司之类职位的公卿，基本上就相当于后世的援助大西北的干部。
当然，因为奥羽地区已�
