水浒逐鹿传-第156部分
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李衍虽然不知道管子曾有过这些言论,但作为一个现代人,尤其是一个现代军人,李衍自然是知道武器的重要性的,因此,这些年来李衍一直在致力于武器研发,而刘慧娘无疑就是李衍背后那个一直默默支持李衍的女人。
也正是因为有李衍对武器的重视,以及刘慧娘有通天盖地之才,梁山军才有了飞桥,才有了钢轮火柜,才有了轻而易举攻克坚城的能力,这是数年来的积累。
高唐城只是一个小城,李衍不可能将过多的经历放在它身上,因为有太多太多的事需要李衍做了,像研发更先进的武器,像赚更多的钱,像弄到更多的粮食。
先进的武器是左右战争胜负的关键,但它绝不是致胜唯一的因素。
暴力的胜利是以武器的生产为基础的,而武器的生产又是以整个势力的生产力为基础的,因而经济实力同样重要。
“国贫兵弱,战则不胜,守则不固。”
“故凡用兵之计,三惊当一至,三至当一军,三军当一战。”
“故一期之师,十年之蓄积弹,一战之费,累代之功尽。”
战争于物资而言,耗费巨大,国弱民贫,战争就难以为继。
因此,强军首先要发展经济,要想打败敌人,首先要在物质财富上超过敌人,“为兵之数,存乎聚财……是以欲王天下,财不盖天下,不能王天下”。
另外,欲王天下,必须“国富而粟多”,“众民、强兵、广地、富国,必生于粟也”,“地之守在城,城之守在兵,兵之守在人,人之守在粟”,只有粮食充足,军队才可守可战,“有蓄积则久战而不鼠”就是这个意思,相反,如果军队粮食不充足,“兵弱而士不厉,则战不胜而守不固;战不胜而守不固,则国不安突”,粮食在战争中的作用至关重要,要做到在物质财富上胜过敌人,最根本的还是要加强农业生产。
发展到了李衍如今这种程度,已经不可能单单靠抢了,必须得自己生产。
当年李衍从赵佶的书桌上拿的那竹筒稻子,经过试种,李衍早已得知那是占城稻。
占城稻是出产于中南半岛的高产、早熟、耐旱的稻种,引入宋国已经有些年头了,并迅速在江南地区推广,占城稻以其原产地位于后世越南中南部的占城为名。
它的有几个特点:
一是耐旱。
二是适应性强,不择地而生。
三是生长期短,自种至收仅五十余日。
四是占城稻与晚稻配合在一些地区还可成为双季稻使谷物产量大为增加。
另外,李衍从赵佶书桌上拿的占城稻还与普通占城稻有些不同,他的生长期更短,产量也更高,它应该是变异过了的占城稻。
经过在梁山周围的几个村庄几年试种,这种占城稻已经成规模了,足够在李衍的属地大规模种植。
当然,这种占城稻在乐浪和真番二郡能否大规模种植需要时间来证明。
这也是李衍同意招安并且暂时不想再跟大宋朝廷开战的原因之一。
至于发展经济,自然是靠通商,这也是李衍接受大宋朝廷招安的原因之一,因为只有接受大宋朝廷招安,才能跟大宋通商,才能从大宋攫取大量财富。
针对跟大宋通商,李衍和刘慧娘等人特意研发出来了两种东西玻璃和香皂。
因为以前常看小说,李衍对这两种穿越者必须掌握的敛财至宝的制作方法非常熟悉。
加上李衍手下还有刘慧娘这个钻研大才和上万匠人,这两样本就不难大规模生产的东西很快就大规模生产了。
对于这两样东西的价格,李衍就一个指示贵。
一块尺许见方的无色玻璃一千贯,一扇窗户最少三五千贯。
一件玻璃器皿至少万贯。
一小盒寸许见方的香皂五百贯。
你还别嫌贵。
你得研究购物者的心理。
能买得起玻璃和香皂的,绝不会不是穷人,他们绝不会差钱,而你要是卖得便宜了,那才反而没有了合适的消费人群。
李俊、扈成、苏长官、王则贞,包括吕方和郭盛,李衍手下的商人全都出动,争取在最短时间内从大宋攫取到最大的财富。
除了卖,李衍同时也在买,买粮,买马,买铁,买所有战需品,全都高价买,甚至是倍价买大宋朝廷不可能一直让李衍买,早晚会出台相关禁令,在此之前,李衍能买多少买多少。
这些事虽然不需要李衍亲自去做,但哪样都得李衍亲自拿主意,至少是亲自敲定。
总之,李衍有很多很多很多的事。
所以,只在高唐城待了三日,李衍便带着已经可以移动了的柴进返回了梁山泊,剩下的事全都交给乐和处理。
至于柴进的庞大家产,李衍跟柴进推脱了许久,最后收下了九成。
柴进执意将其家产送给李衍,是有原因的:
一来,是因为他真心感谢李衍救他性命,如果没有李衍,他十死无生,有多少钱都没用。
二来,是因为柴进也清楚,他的身份变了,不再是那个拥有丹书铁劵谁也不用怕的柴大官人了,他今后要想活得安稳就必须得找新的靠山,而那个新的靠山就是李衍。
三来,已经成了通缉要犯的柴进也没有地方放他那庞大的家产,与其暴露出来被人惦记,莫不如送给李衍换一个大人情。
……
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第二百七十七章 忍了()
…
万岁山。
赵佶已经为它正式命名为“寿山艮岳”,简称“艮岳”。
经过多年建设,现在的艮岳已经初具规模。
在艮岳的一角,有一片很大的草地,这里是李衍进献的那两只长颈鹿,不是,是那两只神兽麒麟的家。
赵佶看着两只“麒麟”,龙颜大悦!
林灵素在左,蔡攸在右,两人都在大赞李衍忠心。
林灵素道:“有李居士给教主道君皇帝进献的这两只神兽麒麟镇压气运,大宋必然万古长存。”
赵佶听后,龙颜更悦!
蔡攸道:“听说大都督又给官家进献了一批琉璃器和琉璃窗,对了,还有镜子,官家能否赏赐微臣一些,听说那琉璃窗和镜子极为神奇。”
赵佶笑道:“是很神奇,那琉璃窗隔风透光,站在一侧可清清楚楚看到对面的景物,仿佛中间无物一般,那镜子更为神奇,它竟能清清楚楚的将人的相貌映照出来,远远不是铜镜可以比的,不瞒你们说,朕还是第一次如此清晰的看清朕的相貌。”
蔡攸故作惊讶道:“这般神奇?”
蔡攸真是装的,其实李衍早就送给他和林灵素一大批玻璃和香皂,要不然他们能这么卖力为李衍说话?
见赵佶如此喜爱李衍,跟在最后面的高俅,眼中犹豫不决!
梁师成故意落后了几步,道:“李衍如今势大,又会做人,官家绝不会希望他再反派,因此,谁要是将李衍逼反了,有可能就得承受官家的雷霆怒火,我知你堂兄被李衍剐了你不甘心,但现在并不是跟李衍翻脸的时候,咱们慢慢图之,一点一点夺了李衍的兵权,最好将李衍骗到朝中为官,恁地时,你想怎么收拾李衍都心,现在还是忍了吧,你如果真忍不下这口气,就先将那个二龙山剿了吧,那个二龙山不是愿意抗下此事嘛,不如就成全了他们。”
高俅很不甘的说道:“我高家就我这个堂兄最人才,文武兼备,不想恁地命蹇!”
梁师成拍了拍高俅的肩膀,然后又去赵佶身边伺候去了。
路,梁师成已经给高俅指了,高俅怎么选,那可就不关梁师成的事了。
退一步说,如果高俅连这么明显的选择都不会选,那高俅也就没有资格当他梁师成的盟友了。
最终,高俅还是忍了,只下令青州慕容彦达知府剿灭二龙山,先收些利息。
……
且说慕容彦达接到高俅下的钧旨后,立即将呼延灼叫来。
原来,当年呼延灼大败于水泊梁山之后,无地可去,便想起了慕容彦达。
在那之前,呼延灼与慕容彦达曾有过一面之缘,慕容彦达对呼延灼非常欣赏。
呼延灼心想:“慕容知府乃是官家宫中慕容贵妃之兄,通过慕容贵妃未必不能东山再起。”
不过呼延灼还是过于乐观了。
原本只是一败的话,慕容彦达还真就能保呼延灼平安。
关键是,李衍依托那次大胜,一连攻下了济州府、东平府、东昌府三座府城,如此一来,呼延灼的罪就大了,大到慕容彦达也不敢为呼延灼开脱。
不过,慕容彦达到底还是欣赏呼延灼的,因此偷偷留下了呼延灼在青州府暂避祸事。
后来秦明和黄信反叛,慕容彦达手下实在是没有统兵大将,便将呼延灼请了出来。
呼延灼好不容易得了一个东山再起的机会,哪能不尽力帮慕容彦达练兵?
前段时间又传出来消息说,李衍被朝廷招降了成为安东都护府的大都督,因此,当年的事性质已变,这让呼延灼看到了复起的希望,所以更加勤练兵马。
听闻慕容彦达有请,呼延灼立即练兵的事交给副手,然后来见慕容彦达。
一见到慕容彦达,呼延灼就道:“不知相公找小人何事?”
慕容彦达不答反问:“你可知二龙山攻打下高唐州,剐了高知府一事?”
呼延灼道:“小人听说了,不过小人怀疑此事并非二龙山所为,二龙山实没有这个实力。”
慕容彦达问道:“那是何人所为?”
呼延灼语气复杂的说道:“从听到的消息分析,这很像是水泊梁山那伙贼寇所为。”
“慎言!”
慕容彦达又道:“水泊梁山如今已经不是贼寇了,它是安东都护府的分寨,李大都督也已经不再是水寇强人,他是朝廷的二品大员。”
说到这,慕容彦达看着呼延灼道:“我知你与他有旧怨,但如今他已经归顺朝廷,你当与他尽弃前嫌。”
呼延灼拜道:“小人当年输给他……心服口服,与他没有旧怨。”
虽然听出了呼延灼这话有些言不由衷,不过慕容彦达猜测,这更多的是不甘,而不是仇恨,便道:“往事都让它过去吧……高太尉传来钧旨,责令咱们剿灭二龙山,不知你有何章程?”
呼延灼道:“这二龙山上的贼寇倒是不足为惧,唯惧者是他那山太过险峻,没有三五万人,不可能打下那里。”
慕容彦达道:“那该如何是好?”
呼延灼想了想,道:“我听闻那二龙山的二当家宋江素有野心,想要一统青州绿林,最近频频跟桃花山和白虎山联系,不若咱们先剿桃花山和白虎山,一来,将这两座山头剿了,也能还我青州一片清净,二来若是能将二龙山的人调出来歼灭,那二龙山就好打得多了。”
慕容彦达道:“此计大善。”
……
再说,桃花山上的打虎将李忠和小霸王周通听闻呼延灼要来打他们,大急!
两人一合计,立即派人去最近正在招揽他们的二龙山求援。
无独有偶,白虎山上的毛头星孔明和烛火星孔亮也听到这个消息。
孔明和孔亮两兄弟是宋江的徒弟,当年宋江落魄之际还曾在他们家庄上住过几个月,而且两人已经答应宋江去二龙山入伙,因此二人找二龙山求援更加仗义。
宋江接到桃花山和白虎山的求救之后,找到晁盖,然后又哭又拜,并大说当年孔太公、孔明、孔亮在他落魄之时是如何善待他的,还说若不报了这个恩情,与畜生无异,不如一死。
晁盖心软,最终没能禁住宋江的软磨硬泡,又一次同意宋江带兵下山……
……
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第二百七十八章 台湾郡()
…
台湾。
春秋战国时期称台湾为“岛夷”;
秦朝称台湾为“瀛州”;
三国时期称台湾为“夷洲”;
隋朝至今(其实一直到元朝)称台湾为“流求”。
夏商时期台湾属于九州中的扬州。
台湾有文字记载的历史可追溯到公元二百三十年。
三国时期,吴王孙权派将军卫温、诸葛直率领一支由一万余名军士、三十多艘船队到达台湾,是中国大陆居民