谋略南陈-第154部分
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也正是因为雕版的诸多不变，所以才是有了活字印刷术的出现。当然原本的活字印刷术的出现除了毕昇的功劳之外，也是因为古代劳动人民经过长期实践和研究才发明的。
但是现在来说雕版印刷都是不太成熟，更别说活字印刷术了！
而这也算是陈伯宗的一个金手指了，因为有他所以才是会将多年之后才是会出现的活字印刷术提前这么久的时候提出来。
这次，陈伯宗又是沾了这些古代先贤们的光了！
想到活字印刷，那是因为陈伯宗心中始终在想着能够以什么方法，打破现在世家大族们对于朝廷官位的把控。
想破了脑袋，陈伯宗也是想出你方法。那就是――举行科举！
只有科举，才是打破世家大族对于文化的垄断。打破了世家大族对文化的垄断，那么也是打破了世家大族对于朝廷的把控。
现在的世家与寒门的最大的区别就是，世家大族子弟都是家学渊博。他们读过书认识字，更是能够写的出来字！
寒门之所以是寒门，除了没钱很穷之外。便是他们没有读过书，所以便是属于被统治的那一类人！
世家的两大法宝，一个是九品官人制一个就是他们对于文化的垄断了！
有了这两样，世家才是会世家！
门阀没有了，世家却是出来了！所变的根本就是两个近义词的转换应用而已，本质有什么区别。
侯景之乱给门阀世家们带来只是损失，但绝不是毁灭！
所以陈伯宗才是无时无刻的不想着想铲除世家，因为只有铲除了世家大陈才是能够更上一层楼。不然以现在的大陈的国力来说，北伐或许真的只是个梦而已！
九品官人法，陈伯宗在适合的时机中将之彻底废除。像九品官人法这样的取官之道，在陈伯宗想来这根本就是曹氏既想掌控人才，又想取得拉拢世家大族支持，于是通过将人才设九品，从而使关系户合法透明化的方法而已。
虽然出现比汉代的察举制出现的晚，但是真的比察举制先进不到那里去。甚至比之察举制这个九品官人法，也就是九品中正制根本就是一个馊主意！
人家察举制最起码最初的时候还算公平，不失是种为国取士的方法。虽然后期的时候也是变了味道，但是毕竟人家前期时候侧重品德和才能也是尽到为国取士的职责。而这个九品中正制呢？从一开始就是阴谋家为了自己私利而想出来的而已。
根本就是没有所谓公平而言，所以陈伯宗是绝对不会忍受这样的东西继续存在下去，哪怕马上恢复汉代的察举制都是比这个好！
这个先不说，陈伯宗之所以这么关心活字印刷。那是因为如果活字印刷真的现在可行，那么就可以打破世家的文化垄断了！
天下读书人多了，朝廷选官就不需要像以前一样，在一筐本来就是烂透了的烂白菜，费尽心思去选那稍微好一点的了！
“拟旨，马上与秘书省下设出版署，以尚书主客郎为出版令！”
第296章 秘书省的忙乱（）
随着天子的登基大典之日已经近在咫尺了，秘书省也是越来越忙了！后天就是天子的登基大典了，所以这几日的秘书省一直都是忙的不可开交。
几乎每日都是昼夜不歇，不管在什么什么时候。位于太极殿西堂中秘书省都是人满为患的，没办法，后天天子行登基之礼。
面临着这样的大典，这之前的一番忙碌哪是必不可少的，而为此身为秘书监的蔡景历已经是几天都是没有回过家了！
每日都是与秘书省中忙着替当今陛下整理着各种文书然后在是一一递给天子御审，虽然听着一个很简单的工作。
但是真的要做却是太难了，尤其现在这个时候。各种各样的消息就更是多了！自上次天子以登基为由要所有官员将奏折都是上递秘书省，秘书省就是慢慢的开始了每日的忙碌了！
每日有着许多的奏折会被送进秘书省，而天子对于秘书省的要求是。将这些奏折全部分门别类，然后再是送到有觉殿。虽然只是一件很是简单的事，但是工作量确实大的吓人。
因为，仅仅是大陈各州送来的奏折就是有百余份！
而今天已经二十九日了，就是大陈最远的明州（今天越南中部沿海的地方）所递奏折都是到了，就不用其他地方了！
大陈疆域虽然比之宋齐梁三代都是小上不上，但是大陈现在的大陈的疆域也还是南北跨度太大。京城与建康，与北齐就是只有一江之隔而已。
比方说大陈最南之地明州，到建康与海路也要是走上半个月之上。
所以因为这个距离原因，现在这些州所送的奏报内容都还是恭祝新皇几位，在近一点的几个州江州还有南徐州等几个州所送奏折内容大多是关于平叛还有报告新任到任之后的事的。
因为距离、路程不便的原因，导致各个州所奏报内容都是不太同的。
但是有一个问题就是陈伯宗已经吩咐，要将所要奏之事成折而上递秘书省。所以秘书省的人就是痛苦了，他们现在不但是要处理着朝臣们送来的关于登基大典的奏折。现在还是要处理从从中书省转过来的各州奏折，然后更为让蔡景历郁闷的是秘书省对于这些除了分门归类之外。
再与其他的处理之权，所以说秘书省除了有了收纳进言的名头之外。根本就是没有什么其他的权力，就是一个打杂的。
陈伯宗当然不会将权力给秘书省了，因为本来将秘书省从故纸堆中拉出来陈伯宗就是让秘书省暂时来自己能够彻底掌握朝政做个幌子而已。
而以后陈伯宗可以没有将秘书省打造成后事明朝内阁的意思，虽然陈伯宗对于内阁制很是推崇。但是陈伯宗很清楚内阁对于现在的大陈非常不适合，因为内阁的位置就是那么多。
与现在大陈来看，不够分！
所以三省在陈伯宗看来就是足够现在的大陈了，只要是稍微的改变一下。
大不了，让五省（尚书，中书，门下，还有秘书以及军机五省）并存就是是了！
所以秘书省终究还是要干会自己的老本行的，不然陈伯宗也是不会在秘书省下面设什么出版署了！
以后金陵时报还有一切刊印之事都是归秘书省去管，而这也是算得上是专业对口。而至于邸报司陈伯宗准备将它归入百骑司，毕竟邸报二自本来就是古时朝廷用来传递朝廷消息的。
所以陈伯宗早就是想好了，待平叛事了之后就是马上与各地建驿站整道路，让朝廷命令还有地方政务往来没有任何阻碍。
至于邸报司吵死归入百骑司下，与五兵共管天下驿站还有朝廷行文递达！
“蔡公，鸿胪寺还有太常寺派人来问。他们何时能够派人进宫准备，现在要是还不准备就是来不及了！”正在自己的公房中的蔡景历正是写着东西，而这个时候却是有一个秘书省的小吏跑进来对着蔡景历说道。
一听这话，蔡景历顿时就是气不打一处来。心想着你这鸿胪寺还有太常寺也是的，你派人来问我我怎么知道你什么能够进宫？我自己都是出不了宫，我还管你什么时候入宫。
心里向着蔡景历的心里马上便是生气不已，天子这是要累死他啊！本来现在这个秘书省的差事就是不讨好，现在中书省那一帮子从上而下看向蔡景历的眼神那都是带着绿光的。
有时候蔡景历在想如果自己某次落单了被这些人遇到了，会不会被他们给揍一顿。几次之后蔡景历觉得是绝对有可能的，因为现在中书省的人对于秘书省的人，那叫一个态度恶劣啊！
明知道各州之折是可以不送秘书省的，但是人家中书省偏偏将所有奏折都是送了过来了！也不知道是为了奉迎当今，还是在刻意报复！
而就是如此，蔡景历却是一点都是没有反驳的理由！
“岂有此理，他刘师知还有张种简直是故意的。什么时候能够进宫应该去卫尉还有领军府，再不是也是去内侍省何来我秘书吵闹！”
熬了几天夜现在的蔡景历是满脸疲惫，但是生气之下就是顺手将手边砚台狠狠的砸在地上。
“简直是有意为之，有意为之！”蔡景历为什么会有这么大反应呢，那是因为他认为刘师知还有张种两人是在笑话。
叫人来问是假，来嘲笑他才是真。嘲笑他卖力不讨好，奉迎上位！
而这样让蔡景历这个有着浓浓书生脾气的人怎么会忍下去，当即就是大骂起来。要知道蔡景历除了功于谋略，是朝廷的秘书监之外。也是大陈颇具盛名书法家。
妥妥的读书人一个，读书人脾气那就是什么都是不怕。什么地方心里不爽就是要开骂，所以此刻蔡景历可是不管这里是不是台城了，更不会管对方是谁大公房（就是办公室）中大骂起来。
当然停读书人其实也是一种享受，毕竟人家从头到尾不带一个脏字的。甚至如果让陈伯宗来听，陈伯宗肯定以为这个蔡景历在干什么文章，之乎者也的。
第297章 传国玉玺的魅力（）
蔡景历骂归骂，但是事情却还是要做。毕竟人家既然都是问道他这里了，他也是不能拒绝。或者说互相推脱，要是这样的话他自己就是要倒霉了！
本来在朝中已经是很多人不喜欢他了，尤其是一些与他同时期的老人儿。都是说他是个幸臣，先帝时便是从龙之功得势，现在先帝刚去又是这么快与新皇打的火热。
不但是简在帝心，而且还是明里外里的夺去本该是属于中书省的权力。妥妥的一个野心勃勃之人，要不是蔡景历自身原本士林之中有些名声。
恐怕现在，他蔡景历府门前每天都是有人在抗议了！
蔡景历也是无奈，本来这一切都是陛下他自己要做的。本来他就是劝过，但是陛下不采纳。
难道，他要以臣子身份来忤逆天子！
“将此时禀告陛下，请陛下决断！”然后便是回到了自己的位置上，继续自己的工作了！
这次当今这位陛下又是要设一个什么出版署，面对当今陛下时不时就是会出现的奇怪想法。蔡景历真的是苦不堪言，这些这个出版署要射秘书省之下而且最为重要的是第一任出版令陛下竟然是亲自点了他的长子蔡征来任。
这才是最让蔡景历吃惊，心中即使高兴又是惶惶不安。因为这个出版署在蔡景历一听到的时候，就是知道了这个出版署绝对不是一个小事！
甚至在未来的一段时间内，它都是被朝中诸位大臣还有各地世家所紧紧盯着的的。
所谓出版署是何？就是掌握朝廷设立来专门管理出版著书的机构啊，都是现在自己有着藏书还有能够出版著书的人，都是谁呢？
世家啊，这是他们特权啊！
现在，当今却是要从他们手中收回这些权力，他们会这么轻易的答应吗？
所以蔡景历现在既是为自己儿子进入天子视线而高兴，一边又是为了自己能不能够抵挡住世家的压力而担心。
在公房待了很久之后，蔡景历却是突然出来了！然后对着左右说道“我要进宫！”
蔡景历本来是按照陈伯宗的命令写一个关于出版署以后的具体事务的奏折，但是越想蔡景历越是心里没底。所以在权衡一番之后，蔡景历便是决定自己前去求见天子。
关于蔡景历此时的纠结，陈伯宗根本就是没有空去想，因为现在陈伯宗正是看着传国玉玺发呆！
对，没有错，就是由祖龙之时以绝世之玉和氏璧刻造的传国玉玺！
秦之前华夏以九鼎为国之重器，天子象征！但是秦时始皇帝征灭六国之后，九鼎却是却是失去其一。
正所谓九鼎为天子象征，天命所向。有九鼎便是天子，没有九鼎则是明不正言不顺的。
所以始皇帝以和氏璧制玺，其方圆四寸，上纽交五龙，刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物！
环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线（代表大海）、双边（内边线较细、外边线较粗）。传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。
而现在陈伯宗的面前放着的这尊玉玺，虽然历经千年但是这传国玉玺还是依旧的光芒四射。放置一处，随便一人就是能够得知其与众不同。
玉玺上方那两条龙，就好像是活着的一般在阳光的映照下在玉玺来回游走！那个中间的龙珠也是如同太阳一般放射着光芒。
不过此刻看着传国玉玺的陈伯宗脸色却是并不好，因为经历前面传到他手上的传国玉玺已经是有了太多的瑕疵了！
不说
