重生之异界入世修行-第78部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是耻辱的乞讨行为。他们混迹已于人海的商业街，火车站，长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾，露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标‘行业‘，且应验了‘三百六十行，行行出状元‘。
1﹑乞丐等级
在乞丐社会中，统治大小乞丐的头目，统称“丐头”。他们在乞丐世界中拥有至高无上的权力。在官绅、商贾、文士们的眼中，按“九儒十丐”的次序排位，丐头即便是个“头儿”，也属于“下九流”中的末流，没人看得起他；但是在乞丐世界中，他可就是皇上，他定下来的规矩，就是金科玉律，他吩咐下来的话，就是金口玉言。谁要是不听，按“帮规家法”处置起来，简直比“国法”还要严酷三分。乞丐们犯了“事儿”，丐头居然也同官府一样坐堂问案，轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞——给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀，但每刀必须戳穿；更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。这种“帮规家法”，也跟各姓各族的“族法”一样，是受到“王法”保护的。受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，太爷一听是小乞丐告丐头，这就叫做“以小犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。至于被处死的乞丐，自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，乡官、地保才不愿多管这些并无油水可捞的闲事呢！
丐头也有“级别”，最低的是乡级，上面还有县级、府级，从上而下，层层统辖。丐头除了受上级团头管辖之外，也受本级地方官节制。
大小丐头，也像帝王公侯一样，是可以世袭罔替，代代相传的。皇帝继位，接的是传国玉玺；丐头继位，接的则是当时为当地众乞丐都认可的一件“信物”，例如一根特殊的打狗棒，或一根老竹根做的旱烟管之类。
不了解丐帮内情的人，只以为一个人穷到了不得不讨饭的地步，也算是穷到底了，却不知道这个人类社会的最底层，依旧分成三流九等，依然有尊卑上下之分，而且各有各的行当，各有各的地盘，绝不容许掺和混淆的。
2﹑分类
粗分一下，乞丐可以分为职业的和业余的两大类。
初听起来，乞丐还有“业余”，似乎是个笑话，但在丐帮内部，却并不奇怪。
所谓“业余”，指的是那人本来另有职业，因为发生了紧急的或特殊的变故或困难，不得不临时客串一下。（未完待续）
第一百三十章 诺亚方舟（）
ps：诺亚方舟是《希伯来圣经。创世纪》中的故事，一艘根据上帝的指示而建造的大船，其依原说记载为方形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难，记载中诺亚方舟花了一百二十年才建成，这段故事分别被纪录在《希伯来圣经。创世纪》（《旧约圣经。创世纪》）以及伊斯兰教的《古兰经》。
这边斗灵帝国战事结束之后；我指挥部队和武灵帝国长公主武云凤﹑叶灵城主云战天的部队会合之后；来到我和端木商会事先商定的地点；登上端木商会安排的以地球上的诺亚方舟未原型设计的飞空方舟。
1﹑诺亚方舟
诺亚方舟是《希伯来圣经。创世纪》中的故事，一艘根据上帝的指示而建造的大船，其依原说记载为方形船只，但也有许多的形象绘画描绘为近似船形船只，其建造的目的是为了让诺亚与他的家人，以及世界上的各种陆上生物能够躲避一场上帝因故而造的大洪水灾难，记载中诺亚方舟花了一百二十年才建成，这段故事分别被纪录在《希伯来圣经。创世纪》（《旧约圣经。创世纪》）以及伊斯兰教的《古兰经》。
根据《圣经》上的记载，方舟长三百腕尺（肘。以0。445米计算，133。5米，437。99英尺）。宽五十腕尺（22。3米，73。163英尺），高三十腕尺（13。4米，43。963英尺），方舟长度大约是伊丽莎白女王二号邮轮一半长。若这艘方舟真的曾建成，其大小及排水量约为著名的泰坦尼克号（排水量约5万3千公顿）的五分之三。方舟总的容积达四万立方米，底仓面积八千九百平方米。
方舟设有三层。这样做不但能够稳定船身，也能使总面积增加至差不多八千九百平方米。方舟采用柏木一类的防水高脂树木建造。方舟内外都涂上焦油。（创世记6：14－16）圣经没有提及诺亚怎样把木材固定在一起，但圣经论述有关洪水的记载以前，已经提及打造各样铜铁器具的人。
方舟的长度是宽度的六倍、高度的十倍。
《创世纪》第六章到第九章记载了诺亚方舟的故事。创造世界万物的上帝耶和华见到地上充满败坏、强暴和不法的邪恶行为，于是计划用洪水消灭恶人。同时他也发现。人类之中有一位叫做诺亚的好人。《创世纪》记载：“诺亚是个义人，在当时的世代是个完全人”。耶和华神指示诺亚建造一艘方舟，并带着他的妻子、儿子（闪、含与雅弗）与媳妇。同时神也指示诺亚将牲畜与鸟类等动物带上方舟，且必须包括雌性与雄性。
当方舟建造完成时，大洪水也开始了，这时诺亚与他的家人，以及动物们皆已进入了方舟。《创世纪》如此形容洪水刚开始的景况：“当诺亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了。天上的窗户也敞开了。四十昼夜降大雨在地上”。洪水淹没了最高的山，在陆地上的生物全部死亡，只有诺亚一家人与方舟中的生命得以存活。
在二百二十天之后。方舟在阿勒山附近停下，且洪水也开始消退。又经过了四十天之后，阿勒山的山顶才露出。这时诺亚放出了一只乌鸦，但它并没有找到可以栖息的陆地。七天之后诺亚又再次放出鸽子，这次它立刻就带回了橄榄树的枝条，诺亚这时知道洪水已经散去。又等了7天之后。诺亚最后一次放出鸽子，这次它便不再回方舟了。诺亚一家人与各种动物便走出方舟。
离开方舟之后。诺亚将一只祭品献给神。耶和华闻见献祭的香气决定不再用洪水毁灭世界，并在天空制造了一道彩虹，作为保证。在《创世纪》中，神如此保证：“我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了”。
2﹑相关传说
圣经记录
上帝对诺亚说：你要用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样：要长三百肘（古代长度单位，1肘=0。44米），宽五十肘，高三十肘……你和你的全家都要进入方舟，凡洁净的畜类你要带七公七母，不洁净的畜类你要带一公一母，空中的飞鸟也要带七公七母。因为再过七天，我要在地上降雨四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
诺亚就遵循着上帝的吩咐行事了。
当人和各样活物都进去之后，过了七天，洪水泛滥在地上；大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了；水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。二月十七日，方舟停在亚拉腊山上。……《圣经…创世记》
为了增强飞天方舟的性能；其材料除了歌斐木以外；还用了世界树的枝干。
3﹑歌斐木
歌斐木又名神树、雪松、香柏、圣木等。是一种柏树，饱含树脂；这种多树脂的木材，能耐水。没有树脂的木材，无法抵挡水侵。歌斐木能抵挡洪水的侵袭。古人认为：树木可以把从自然界中获得的能量传递给人，并且已经得到了现代科学界的认可。史料记载：歌斐木是四大文明古国公认的蕴含自然能量最多的通灵之木。五千年前，歌斐木遍布世界各地高山之巅，吸取天地之精华，可帮人类消灾解难，趋利避害。
4﹑世界之树
世界之树，又称为“宇宙树”或“乾坤树”，在北欧神话中，这个巨木的枝干构成了整个世界。
其音译名为“尤克特拉希尔”（古诺斯语：；英语：）。所谓“尤克”表示令人害怕之意，也是主神奥丁的另一个名字。而“特拉希尔”是指马，因此组合起来就是“奥丁的马”。其由来是因为奥丁曾经把自己吊在树上，并用长枪—昆古尼尔刺伤自己，因而发现了如尼文字。奥丁将此举说是“骑马”，世界之树因此有了尤克特拉希尔之名。
此树的树种是白蜡树（古诺斯语：askr；英语/拉丁语：fraxinus），高达天际。于此树上衍生有九个王国：
米德加尔特或中庭（（古诺斯语：；英语：或）：人类居住的世界。
亚斯格特（古诺斯语：，英语：或，或古诺斯语：英语：）：阿萨神族的国度，位在天上太阳与月亮中间，与人类世界可经由彩虹桥（北欧神话）（bifro）相通。
赫尔冥界（古诺斯语：，英语：）：死之国。
尼福尔海姆（古诺斯语：，英语：）：雾之国，冰天雪地的国度，病死及老死者的归宿。
穆斯贝尔海姆（古诺斯语：，英语：）：火之国。
约顿海姆（古诺斯语：；英语：）：巨人之国。
亚尔夫海姆（古诺斯语：，英语：）：白精灵（光之精灵）的国度。
瓦特海姆（古诺斯语：，英语：）：黑暗精灵（alfar）的国度。
华纳海姆（古诺斯语：，英语：）：华纳神族（vanir）的居所。
其下有三根粗大的根：
第一根树根深入阿斯嘉特（aard），根下有兀儿德之泉（wellofurd），每日诸神会聚在泉水旁边开会讨论。此外还住着的诺伦三女神，亦即掌管命运的女神。
第二根树根深入约顿海姆（jot）─巨人的居所，其根下有密米尔之泉（ir），是智慧与知识之泉。
第三根树根深入尼福尔海姆（nifl）─雾之国，其树根下有泉尼福尔海姆（nif）和一条不断啃食树根的毒龙“尼德霍格”（nid）。它不停地咬著树根，直到有一天当它终能咬断这株树，诸神的黄昏（ragnarok）就会来临。（未完待续）
第一百三十一章 生命之花（）
ps：在埃及的阿比多斯（abydos），有一座奥赛里斯神庙，它已有超过六千年的历史，是地球上数一数二的古老神庙，是塞提一世（ii）为供奉奥赛里斯而建。在这座神庙的一面墙上——可能是埃及最古老的墙之一——就刻着“生命之花”的图案。然而生命之花的图形不只在埃及出现，也在世界各地现身，据《生命之花的灵性法则》作者德隆瓦洛。默基瑟德考察，他们在十八个地方发括爱尔兰、土耳其、英国、中国（包括西藏）、瑞典、冰岛、希腊及日本都有它的踪影。
1﹑生命之花
在埃及的阿比多斯（abydos），有一座奥赛里斯神庙，它已有超过六千年的历史，是地球上数一数二的古老神庙，是塞提一世（ii）为供奉奥赛里斯而建。在这座神庙的一面墙上——可能是埃及最古老的墙之一——就刻着“生命之花”的图案。然而生命之花的图形不只在埃及出现，也在世界各地现身，据《生命之花的灵性法则》作者德隆瓦洛。默基瑟德考察，他们在十八个地方发括爱尔兰、土耳其、英国、中国（包括西藏）、瑞典、冰岛、希腊及日本都有它的踪影。
同时它在宇宙各地有不同的名字，另外两个主要的名字是“寂静之语”和“光之语”。它是所有语言的源头。宇宙最原始的语言、最单纯的形状和比例。
称它为花不仅仅是因为它看起来像花，也因为它代表一颗树从种子到果实的周期。果树开出小小花朵，历经转化。结出樱桃、苹果等果实。果实中有种子，种子落地又生长成果树。在五个步骤中完成树、花、果、子、树的周期，这个奇迹就在我们脑海中，我们不假思索地接受它，当它平凡无奇。这五个简单神奇的生命循环步骤其实就是生命几何。
生命之花的中心是七个连结的圆，如果你用一个圆圈住它们，就成为生命种子的图形。
许多人认为生命之树源自犹太人或希伯来人。其实不然。生命之树不属于任何文化——包括埃及，即使五千年前埃及人便在卡纳克（karnak）和卢克索（luxor）的�
