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第66部分

重生之异界入世修行-第66部分

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招者在接受神力(dynamis)的瞬间会黑化并且暴走,化身为充满恶意的存在。只会去屠杀一切。

    (3)支配诅咒

    支配诅咒:用自己的神力(dynamis)依附到对象身体的某个部分,进而操纵对方,跟以往的操纵不同,依附对象只是使用自己的一小部分神力(dynamis)战斗的傀儡,破解的方法只有破坏掉被依附对象被依附的身体部位。

    (4)血水幻影

    血水幻影:利用寄生在别人体内的自己的造出的自己的幻影,虽然是幻影但是能够进行战斗,幻影的战斗力接近本体,只要凭依对象的*没有被完全摧毁就绝对不会消失。也可以单纯使用自己的神力(dynamis)形成的黑水直接造出幻影。

    (5)灵血支配

    灵血支配:将自己的灵血注入对象的身体里,使得对方的*能够无限再生,并且在对象的小宇宙极度衰弱或者濒死之时可以操控对方的身体,破解的办法只有彻底毁灭被输血者的*或者让其大出血,把体内的波图斯的灵血流光。

    3﹑初代神王乌拉诺斯

    大地母神盖亚所生下的原初神……创世神之一,盖亚的丈夫,万物之王。绝对不会认同其他神,只认同自己的暴君,因为个人喜好放逐了自己的一部分孩子。其他未遭放逐的神也不讨乌拉诺斯喜欢。被自己的小儿子克洛诺斯打败。

    4﹑其他成员

    爱………厄洛斯(eros)。

    大地母神盖亚所生下的原初神………创世神之一。

    黑暗厄瑞波斯(erebus)。

    大地母神盖亚所生下的原初神………创世神之一。

    冥府……塔耳塔洛斯(tartarus)太古神之一,与自己的母亲盖亚结合生下了提丰。

    除了上述的六位太古神,最后剩下的二神未知。一般猜测是黑夜尼克斯和山神乌瑞亚。

    二﹑四大元素

    地水火风原是古印度用以分析和认识物质世界的传统说法,佛教加以改造。在佛教中,被认为构成世界一切事物的四大基本因素,即“四大皆空”的“四大”分别是,地、水、火、风。大乘佛教和小乘佛教对这四大元素的解释也有所不同。在中国也是有四大元素的,便被称为,离火,息壤,真阴之水,无是之风。

    1﹑息壤

    息壤是中国古代传说中的一种神物,所谓“息壤”就是自己可以自动生长的土壤。用“息壤”修筑的堤坝,洪水长一米,堤坝也自动长一米。《山海经。内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”

    传说中,鲧死后尸体三年不腐烂,后来不知道是谁,有说就是祝融,用吴刀剖开了他的尸体,这时禹就出来了,而鲧的尸体则化为黄龙,一说黄能,飞走了。

    2﹑离火

    离火,离为火《易经》第三十卦离为火离上离下离卦又象征火;火的内部空虚,外表光明,正相当于中间阴虚,外方阳实的卦形;而且,火又必定附着在燃烧的物体上。离卦又代表太阳,有明的意思,都是由火引伸而来。

    3﹑真阴之水

    肾有精室,是曰命门,为天一所居,即真阴之腑。精藏于此,精即真阴之水也。

    4﹑无是之风

    无是之风,乃是风中至精,风至母。它既是生命之风;又是毁灭之风。(未完待续)

第一百一十一章 四灯和法则神族() 
ps:灯内有一团‘紫色火焰‘,名唤“焚劫紫火”又称“紫青神焰”或兜率紫火,有时又叫它“紫青神焰兜率火”。此火威力无穷,有消解业力之能。

    “兜率”(doushuai)出自佛经。

    “兜率”是道家从佛经中引进的词语。“兜率”在仙佛两道都有至高无上的意思。

    兜率天(梵文名:tu?ita),意译为妙足天,为欲界六天的第四天。

    释尊成佛以前,在兜率天,从天降生人间成佛。

    未来成佛的弥勒,也住在兜率天,将来也从兜率天下降成佛,为未来佛。

    根据佛教理论,每当佛陀降生人世之前,都要先在兜率天上为诸天讲说佛法。

    道教传说:太上老君在天庭中地位超然。他在仙界中的实际地位甚至大于群仙领袖玉皇大帝。他在天上居住在兜率宫。

    由于太上老君的宝物众多,故而此灯并不出名。只是作太上老君谈经*时,照明之用。

    一﹑四大先天灵灯

    乃是天(玉虚琉璃灯)、地(八景宫灯)、人(灵柩灯)三灯和宝莲灯。

    天地三灯

    1﹑天灯~玉虚琉璃灯

    灯内有一团‘金色火焰‘,名唤‘虚无圣焰‘(四大天火之首)。相传此焰有焚毁时空之能。

    由于元始天尊的宝物众多。故而此灯并不出名。只是作为元始天尊谈经*时,照明所用。

    2﹑地灯~八景宫灯

    灯内有一团‘紫色火焰‘,名唤“焚劫紫火”又称“紫青神焰”或兜率紫火。有时又叫它“紫青神焰兜率火”。此火威力无穷,有消解业力之能。

    “兜率”(doushuai)出自佛经。

    “兜率”是道家从佛经中引进的词语。“兜率”在仙佛两道都有至高无上的意思。

    兜率天(梵文名:tu?ita),意译为妙足天,为欲界六天的第四天。

    释尊成佛以前,在兜率天,从天降生人间成佛。

    未来成佛的弥勒,也住在兜率天。将来也从兜率天下降成佛,为未来佛。

    根据佛教理论。每当佛陀降生人世之前,都要先在兜率天上为诸天讲说佛法。

    道教传说:太上老君在天庭中地位超然。他在仙界中的实际地位甚至大于群仙领袖玉皇大帝。他在天上居住在兜率宫。

    由于太上老君的宝物众多,故而此灯并不出名。只是作太上老君谈经*时,照明之用。

    3﹑人灯~灵柩灯

    灯内有一团‘灰色火焰‘。名唤‘幽冥鬼火‘。此火直通幽冥,有显现逝者(死去的生灵)一生情景之能。

    相传此灯乃是燃灯道人所有,为燃灯道人的伴生宝物。

    宝莲灯

    宝莲灯,古代传说中的物品。灯高有九寸,通体洁白。宛如冰雪。其形作宝莲盛开,大有海碗,莲心即是灯心。很久以前,鸿蒙未启,清浊不分。天地未开,万物混沌;整个世界飘摇在无尽的冰冷与苍茫之中。是女娲盗来天火,照亮了宇宙。开天辟地。那开放世界的天火,日精月华变成了一盏法力无边的宝莲灯。

    原为女娲法宝,后传于三圣母。相传是原为女娲造人时用过的法宝。(一说是原为女娲补天之用)

    必须拥有无比仁慈的力量,方可催动其震撼天地,逆转乾坤之神力。灯中所蕴乃是七宝妙火,凡有七情六欲之人皆受克制。

    二﹑后天灵灯

    佛火心灯又名散花檠。六寸多高,形製古雅。乃是萬年前美玉精英所製。藏於海福Ф囱▋龋槐P坐佛龕枯僧所持,最奇的是,那燈蕊並未點著,卻有一穗虛焰影,勢若飛舞。人隻要靠近洞口,燈焰便漸明顯,現出極淡的青熒光影;人一退後,又眩绯酢0l動時,燈頭結著一個金黃色的圓燈花,大僅如豆,周邊也有寸許長短,紅耍兹庋嬉延蔁糸g飛起,晶芒四射,三條奇光便以黃光為軸,轉風車一般,共結成一圈金、紅、耍椎乃纳j輪。此佛家真火專打元神,收得越緊進入越深,動靜相生,有不可思議的奧妙。

    三﹑法则神族

    法则神族乃是掌管天地运转的法则的神族;他们与普通神族不同;并不介入神族及各族的争斗;乃是天地间法则的代言者;不老不死的存在。

    法则神族——倪克斯

    在俄耳甫斯密教的古神谱中,倪克斯是最初的本原。在《圣辞》的俄耳甫斯神谱中,倪克斯同时具备三种身份(三相身),法涅斯的母亲——必然女神阿刻南、妻子——定数女神阿德剌斯忒亚和女儿——因果女神赫玛耳墨涅,而实际上法涅斯是由厄洛斯演化而来,而在古版本中,厄洛斯通常都是倪克斯(有时与阿佛洛狄忒混同)之子。在秘教中,还被当作克洛诺斯的养母。

    倪克斯与厄瑞玻斯结合,生下高空或天光埃忒耳和白昼女神赫墨拉。她还独自生下了一大批危害世人的恶神。

    俄尼里伊(onirii)一千梦神

    莫伊莱(ropoacia)恶德女神

    阿帕特谎言与欺骗女神

    凯瑞斯(keres)毁灭女神

    塔那托斯(s)死神

    修普诺斯(eeras)年龄之神

    欧律诺摩斯(us)腐烂之神

    费罗特斯(os)诽谤之神

    奥伊季斯(oizyoros)厄运与暴死之神

    赫斯珀里德斯(hesperides)昏星女神

    厄里斯(eriakhai)争斗之神

    安菲洛格亚(aiai)争吵女神

    利墨斯(lihe)遗忘女神,冥界的河流

    戴丝诺米娅(ia)违约女神

    普瑟乌多罗勾伊(poi)谎言之神

    安德洛克达斯娅(androktasiai)屠戮女神

    弗诺伊(i)谋杀之神

    霍库斯(us)誓言之神

    尼克亚(neikea)争端之神

    阿特(ate)毁灭女神

    欧葛伊尔(algea)忧伤之神

    珀诺斯(ponos)劳役之神

    许丝米纳伊(inai)战斗女神等

    尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女,她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯(hesperus)开道,她便离开冥府,驾驶着战车飞上天空,用夜幕笼罩大地,让世界浸入宁静。

    在奥尔菲斯秘教的古神谱中,尼克斯是最初的本原。在《圣辞》的奥尔菲斯神谱中,尼克斯同时具备三种身份,法纳斯的母亲、妻子和女儿,法纳斯将王位传给了尼克斯,使其成为第二代神王。而实际上法纳斯是由厄洛斯演化而来,而在古版本中,厄洛斯通常都是尼克斯(有时与阿芙洛狄忒混同)之子。在秘教中,尼克斯还被当作克洛诺斯的养母。

    四﹑泰坦神族

    泰坦是在原始神之后出现的古老神族。第一代泰坦均由天神乌剌诺斯和地神盖娅所生,共有六男六女。按照经典的神话系统,泰坦在被奥林波斯神系取代之前曾经统治世界。

    十二提坦

    六个男提坦神是

    俄刻阿诺斯—大洋河流之神

    科俄斯—暗、智力、问神

    许佩利翁—光明、太阳神

    克瑞斯…生长、生机之神。

    伊阿佩托斯—灵魂、死亡之神

    克洛诺斯—天、时空之神(第二代神王)

    六个提坦女神是

    提亚—宝物、日光及视力女神

    瑞亚—丰饶、时光、风霜女神(第二代神后)

    忒弥斯—水女神、秩序和正义女神

    摩涅莫绪涅—记忆女神,诗歌三女神之一

    菲碧—回答、神喻月亮女神

    泰西斯—大洋沧海女神(未完待续)

第一百十二章 神史() 
phaos)开始……

    卡俄斯(khaos):混沌之神。

    宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚(gaea)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(erebus)、黑夜女神尼克斯(nyx)和爱神厄洛斯(eros)世界由此开始。

    一﹑混沌之神

    在神话中,一切皆从混沌(chaos)开始……

    卡俄斯(khaos):混沌之神。

    宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了大地之母盖亚(gaea)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(erebus)、黑夜女神尼克斯(nyx)和爱神厄洛斯(eros)世界由此开始。

    1﹑盖亚

    盖亚(gaea):大地之母,卡俄斯之女。大地的本体,她诞生了天空乌拉诺斯(us)和山脉乌瑞亚(ourea)等。

    接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了提坦(titans)分别代表了世界最初的些事物(日、月、天、时间、正义、记忆等)和蓬托斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母(是奥林匹斯神的始祖)。

    2﹑塔耳塔洛斯

    塔耳塔洛斯(tartarus):地狱深渊神。卡俄斯之子。五大创世神之一,可以说是地狱冥土的创造者,深渊的本体。

    他出生在大地盖亚之后。在盖亚的下面,后来和盖亚生了盖亚最小儿子的就是怪物提丰。他是一个无形的深渊,位于世界的最底端,此后他是关押妖魔怪物和一些神祇的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯。

    3﹑厄瑞波斯

    厄瑞波斯(erebus):黑暗

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