靠谱电子书 > 穿越古今电子书 > 穿越到燧皇时代 >

第225部分

穿越到燧皇时代-第225部分

小说: 穿越到燧皇时代 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    看来,道家思想之所以没有占据统治地位,也是有原因的,它过于强调浑然天成,遵从自然,反而束缚了族人们无穷的创造力,而这个创造力的动因就是竞争,说白了就是弱肉强食。只有在这外来人口占多数的情形下,竞争的意识才会更为明显,春秋战国时期,中华文明思想大爆发,撇开历史的积淀不说,这国与国之间残酷的竞争,无疑是促进思想解放,繁荣发展的巨大动力。

    “柯儿,你怎么又再想心事,你还没有对我刚才的话表态呢?”张主席的作风真可谓是雷厉风行啊

    要知柯儿如何表态,后续怎么样回到南都?敬请阅读下一章。求月票、求收藏、求订阅,请您施以援手。

    :

188。第一八七章 心急火燎返家园() 
第一八七章心急火燎返家园

    躺在榻上的封儿,翘着二郎腿,一只脚丫子总是在我眼前晃来晃去,他倒是得意了,我的思绪反而被搞乱了。 我只好仰面朝天,瞪着黑乎乎的观华堂屋顶,静心思索了一会儿,边想边说着:“封儿的话确有一定的道理,特别是在私有制为基础的社会里,强调法制至为重要。”我的话才出口,就被封儿打断了。

    只见,这家伙蹭的一下坐起身来,两眼扭头看着我,不过,我估计,我的表情他什么也看不见,权当是一种姿态吧。

    “柯儿,我问你,家庭所有,是私有,还是共有?”封儿在黑暗中一拍我的胸膛,为他后续的说教做着铺垫。

    “柯儿明白,家庭是私有制的堡垒,封儿你看,我们现下的社会里没有家庭,唯一的私有基础就是母婴关系,这种血缘关系扩大化,就是族群关系,在族群关系的基础上,完善了一套规制之后,就形成了国家。‘国家’一词就是族群私有的明确体现。”我刚说到这里,就听‘啪’的一声,封儿那虽然还很稚嫩,但也不失力道的手掌,又拍在了我稚嫩的胸膛上。

    “封儿,我说你在茅屋里什么都看不见,也不能老是拍我的胸膛吧,我这可是肉长的,经不起你的熊掌乱拍啊。”随着我的话音,封儿抱歉的用手轻揉着我的前胸,这可是名副其实的打一巴掌揉一下啊。

    “柯儿,你可说到点子上了,你看我们现下,虽然生活艰苦,但是,族群内部秩序井然,这又说到我的娘亲了。要不是娘亲在羌鹰儿手把手的传授下,学会了金器制作的技艺,还有我太奶传授的纺织技艺,我娘亲也不可能当上这工织办,跟着,封儿我的情形也会有所变化。”一说到娘亲,封儿不自觉得放下了二郎腿,心胸起伏着述说。

    大家看到了吧,这原始社会里的公有制,是建立在以血统为基础的等级制度基础之上的阶级社会。

    “封儿,你的娘亲真能干,这工织办都是男人才能主导的物事,有机会,柯儿我一定要拜访一下你的娘亲。”我刚说到这里,封儿又习惯性的打断了我的话语。

    “柯儿,你忘了,我们寿麻国可是母系社会啊”封儿直截了当的提醒着我。

    “那,一个弱女子怎么管理众多强悍的男人呢?”我开始对母系社会的存在,萌生了极大地兴趣。

    “请问柯儿,母亲如何管理儿子呢?”封儿的一句话,把我给点醒了。

    “封儿,照你这么说,母系社会是女承母业的继承制度了?”我猛然间联想到了,维系血统传承的核心作用。

    “是的,这人类一旦形成社会体系,首先出现的就是女承母业的继承制社会制度,这是当时唯一能够体现私有制的管理方式——血统维系社会系统,也是原始社会的初始形态。为了维系这种既得私有利益,在体力上不占优势的女性,就更需要用精神境界来维系形成的利益系统,这才是巫术大行其道的原始动因。”

    买糕的封儿不愧是后世研究法学的人才,对社会形态的认识,可谓是一针见血。原来这法制的形成,竟然与私有制相生相伴,越是私有体系充盈社会,就越需要法制,要不然,就变成一盘散沙了。因为,法制的本质就是约束私有,维护族群的等级森严的统治体系。后世,随着信息的逐步公开,大众的知情权不断扩大,法制这才逐步进化到了维护公权的轨道上来。

    大家可能会说,柯儿你说的不对,法律是以保护公民人格和私有财产为基础的。没错,法律保护的是私有的合法财产,何为合法呢?这就是一个公众尺度了,这不就是在维护公权嘛

    “柯儿,我们今晚就在这华山脚下,席榻之上,来个彻夜长谈如何?今后,还不知道什么时候再有这样的机会呐。”封儿的提议,太具煽动性了,真不愧是后世的学生会主席。

    “好啊我们就来一个华山论派。柯儿我从身边的父系社会进行观察,有一种感觉,随着原始社会进入到父系社会,文明向前推进了一大步,基于血缘的私有体系,被孔武善战的男性所打破,失去了私有基础的父系社会,更需要有能力的男性族人头领来领导,要不然,族群的存在都是问题。封儿你看,我们现下看到的都是不停地纷争和杀戮,正是部落之间的战争,结束了母系氏族的统治。”我的话语,让张扬有度的封儿,陷入了沉思。这也难怪,他此刻并没有生活在父系社会里。

    大家可能会问,柯儿你说这个有根据吗?如果不信,可以看一看在后世相对封闭的地区,母系社会的痕迹就更为明显,而纷争不止的地方,一定是父系社会的土壤。

    “柯儿此话说的有些深意啊,父系原始社会的出现,由于男性无法明确子嗣,就把追求私有,变成了追求成就,换句话说,就是开始追求权力,因为,只有有能力被大家认可了,才能有权利,原因是权力已经失去了与生俱来的继承基础。直到有一天,女人也变成了有权势男性的私有财产,更大规模的私有制——王朝的时代就开启了。所以,父系原始社会应该是公有制的社会。”封儿终于放下了颐指气使的架子,在暗夜里,用心味着我的话语,进一步的思索,有感而发。

    是啊,父系原始社会是一次从私有制,向阶级等级森严的公有制的跨越,这就是后世的一位伟人说过的诗句:‘春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧’所憧憬的时代。

    “封儿,我觉得你说的有些绝对化了,我们现下的父系社会里,就是再大的头领,也不会去强占他享受不了的物事,这就是后世所说的公有制。但是,母系社会私有制度的基因,还是遗传到了父系社会里,这就是墓葬制度。头人们把因为没有子嗣,生不带来死不带走的物事,通过墓葬归为己有,期许身后继续享用,这就是变相的私有制。所以,柯儿我认为,人类社会发展到后世,私有制的根脉始终在延续,只不过是随着社会的发展,它正在一步步的融入到公众的均有体系之中。”我终于在没有干扰的前提下,说出了我的所思所想。所得出的推论就是,人类社会的明天会更好

    “柯儿,你说得很有道理。因为,社会进入集权私有制的王朝时代,它可以结束父系原始社会动荡、征伐的乱局,族人起码可以安定下来。这就是为什么上古父系原始社会时代,考古发掘总是断断续续的社会历史原因一句话,父系原始社会是最为动荡的人类社会发展阶段,也是第一次人类社会大融合的时期。柯儿,我们正处在这个时代,完全可以尽情的挥洒我们的智慧和汗水,就让这经历社会动荡的四大联盟,在纷争和融合中,汇聚而成我们的中华民族吧。”封儿以一种舍我其谁的口气,尽情展现着他的理想抱负。

    是啊,并不是我们这些穿越到此的孩童们好斗逞强,而是这个时代,造就了我们这些弄潮儿

    “封儿,你有没有想过,去探源中华文化的根源?”我也被封儿激情豪迈的话语所感染,说出了我现下的理想和愿望。

    “这可是一件大好事啊柯儿,你有什么想法赶快说出来吧。”封儿急切的催促着。现下,柯儿我不但有了话语权,还逐步掌握了主动权。

    “影响中国几千年的中华文化,可以说是纷繁宏大,要想把它厘清道明绝非易事。但是,封儿你想,我们现下穿越而来,有了这文化探源的绝佳时机,为什么不从生活形态入手,进行一次中华文化探源呢?”令柯儿我没想到是,我在华山脚下的这番言论,竟然引出了《穿越到燧皇时代》的续集,以演义中华文化起源为脉络,长达百万字的又一部描写穿越到上古时代的作。

    “柯儿,你说从生活形态入手,这可是你这个学历史的强项,不妨给点提示吧。”听着封儿充满渴望的话语,我开始引出了我从穿越到这七千年前的原始社会以来,走南闯北积攒而来的所见所闻,凝结出的思想火花。

    “封儿,你看,我们这大河之盟各国都有一个共同的特点,那就是农耕文明相对发达,琼儿他们的大苑之盟则是草原农牧业昌盛,封儿你们这里则是山谷间隔相对分离散居为主,至于吴鄯他们那里,我现下还说不好,总之是水纵横,鱼米之乡罢了。”我的思绪刚有了一个带头,封儿又打断了我的言语。

    “柯儿,我明白你的意思了,你是说农耕有农耕文明的特点,游牧则有游牧习俗的文化,我们山猎则是另一种思维方式,只是截止到目前,我们还没有联系上的吴鄯李名望他们那里,我想,他那里更可能是水泽孕育的精神境界。”封儿真是聪颖过人,一下子就为中华文明早期的生活形态,描绘出了大致的轮廓。

    “哎呀,封儿你看,观华堂外面天色都已经开始放亮了,我们可是在这华山脚下彻夜论教啊。别人是促膝长谈,我们则是彻夜不眠,同榻探源啊,哈哈哈。”我看着人影轮廓毕现的封儿,开心的大笑起来。

    我和封儿就这样你一言我一语的聊个没完,正在此时,就听到门外出现了响动,很快,湖莽叔拉门走了进来。

    “我说你们两个辅国之人,晚上不睡觉,天还没亮就哈哈大笑,湖莽叔我过来看看,到底是什么好事,让你们如此得意。”湖莽叔的话语,令我们颇为歉疚,这下可好,我们相谈尽欢不说,搅扰的别人都无法歇息了,这可真是得意可以,但是不能忘形。

    “柯儿,你既然已经醒了,不如,我们现下走辞别封儿,尽快回返南都吧,族人并不知道我们的行踪,时间长了,族人们不知道该有多着急呢。”湖莽叔是一个心中有数,含而不露的人,此时能说出这样的话语,可想内心是何等焦急。

    “好吧,柯儿,我就是留得住你的人,也留不住你的心,来人啊,安排鼓饭,越快越好。”随着封儿的一声招呼,观华堂外站哨的军壮,应声离去了。

    “柯儿,我们的分手饭也吃完了,封儿在你临走之前,还有一句知己的话要说。”说着,封儿就把我拉到了一个僻静的角落,用他那机警的目光,观察了一下左右无人,这才接着继续往下说。

    “我完全赞成柯儿你提议的中华文化探源构想,因为,我们现下有这个得天独厚的优势。但是,此时,正是中华大地之上,纷争战乱,征伐融合的多事年代。今后,我们一定会在战场上相见。我就想说,我们相互之间一定要尽最大的能力,保全对方的性命。柯儿你想,如果我们失去了性命,如何才能从事这事无先例的中华文化探源之旅呢?”封儿在我们临分手之时,继续发挥着他作为后世学生会主席的领导意识。

    “封儿,你说的太对了,琼儿与柯儿临分手的时候,也是这么说的,那我们就一言为定。”说完,我们兄弟二人是紧紧地拥抱在一起。

    我们都在尽力的体味着对方的心跳,感悟着对方的心境,思索着即将来临的腥风血雨,期盼着中华文明的曙光,就如同这清晨蓬勃而出的红日,霞光万丈,普照苍穹,启明着无尽而又壮丽的大地山川。

    我和湖莽叔骑在马上,我是走一段一回头,远望着封儿始终在挥手向我们道别。

    “柯儿,走吧,你要是再不走,封儿的胳膊就要累断了。”在湖莽叔的催促下,我是扬鞭打马,顺着渭水向东疾驶而去。

    “柯儿,你看前方河岸边上耸立的山石,挡住了前去的道路,这边有一条山路通向东面,看来,从这里我们就要改道走山路了。”

    我了解湖莽叔丰富的经验,二话不说,就打马往山路行去。

    我们打马刚一走进山道,但见,迎头的山峰是林莽葱茏,云雾缭绕,几乎不见天日。

    “湖莽叔,你看此地的景致多么迷幻啊。”我刚一出声,机警的湖莽叔连忙制止了我。

    只见,湖莽叔迅速翻身下马,探寻

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的