穿越到燧皇时代-第151部分
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“好主意，有我姒莽在后面拉着，只要你们不松手，肯定不会滑倒，走吧。”说着，莽叔就让到了我们的身后，拉着我的手，我则拉着典娘温润的手，而典娘的另一只手则紧紧地抓住了鹰山的手。
是什么把我们紧紧地团结在了一起，不就是这雄浑巍峨的岱岳泰山嘛，正是它，给我们提供了这绝佳的机会。都说岁寒知松柏，患难见真情。看着本来对我们心生戒备，视同仇敌的鹰山，此时，为了我们的安危，挺身而出，当仁不让，怎么能不令人赞叹这化解恩怨情仇的大岳呐它不仅是我们赖以生存的天降之物，而且是我们彼此依存，相互信赖的精神依托。这就是物尽天择的必然结果。
随着我们手拉着手，一步步的把艰险留在了身后，我们的心却一跳跳的扣上了和谐的节拍。我相信，等我们走下这岱岳泰山之时，我们已经是相互信任的一家人了。
我们拖着疲惫的身躯，回到了岱俊，等我坐下来准备吃牌饭的时候，就觉得我的小腿，好像还在崎岖的山路上不停地抖动着。我偷眼再看典娘，双手正不停地揉搓着自己的润白的小腿，而她那双柔软的脚足，早就脱去了脚套，正在亲吻着坚实的土地了。
再看鹰山和莽叔一副若无其事的样子，一门心思都用在了进食牌饭上，两个人的胃口也太好了，吃了一碗又一碗。难道，他两肚子里的物食，都让岱岳泰山给掏空了吗？
饭后，典娘主动邀请一路上关爱有加的鹰山，到她住的房舍里进礼共眠，莽叔则是完成进食任务后，自行酣睡到天明。我还是在健妇的照顾下，寄望于大梦一场。当然，这一夜可没那么轻松了，我的腿肚子疼了一夜，直到后半夜，我才沉沉的睡去。
又该到分手的时刻了，在俊国主的欢送下，我们一行分乘三辆鹿车，往济水的岸边码头驶去。
说起俊国主的姓氏，这在后世可是非常的稀少，其实道理也很简单，这‘俊’字与‘君’谐音，后世为了避讳，大都改性‘王’了，暗含着一份对帝俊的思念和继承之意。
重新登临楼船，这回大家可没有以前那么高的兴致，东望西看了。估计是登泰山都很辛苦，一个个的东倒西歪着在船舱里打盹歇息。好在莽叔需要指挥行船，要不然，我们大家的耳朵就是塞上毛绒，也无济于事，我自然也坐在船楼里打起盹来。
“柯儿，有情形。河道中有竹筏，河岸上还有不少人，你快看看吧。”听到莽叔的喊叫，我二话不说，急忙命令风帆战船前出保护楼船。随即起身眺望。
但见，三条小竹筏一字并排，挡住了我们的去路，岸上的人们，男男女女的聚成一群，望着我们来船的方向。看来不太像是贼敌袭击，难道是难民不成？
“莽叔不要伤害他们，派军壮上前打探一下。”我急忙发出示令。
我正要走出船楼，就见鹰山急匆匆的从船舱里走了上来，一脸严肃的迎着我，赶了过来。“柯儿，不要伤害他们，他们是我带领下的猎人和他们的妇孺，现下该是柯儿你兑现承诺的时候了。”
“莽叔，你和鹰山一起过去，把情形搞清楚。”我随即说道，跟着就来到了船头站立观瞧。
莽叔和鹰山顺着楼船的绳梯，下到风帆战船上，随即向这些人靠了过去。
大约一根烧炭的时间，就听到莽叔大声喊道：“柯儿，他们都是泰山上下来的山民，听闻鹰山和我们达成了约定，在这里等着我们，准备去燧明国住息的，你看怎么办？”
我示意楼船就近靠岸，不巧的是，因为没有码头，楼船不能直接靠岸，我只能站在船头，俯瞰着岸上的山民，大声说道：“父老兄姐们，我是燧明国的柯儿，是我答应你们去燧明国住息的承诺，我现下就来兑现这个承诺。鹰山和水战军的哨长一起，即刻停止大河巡防的物事，集中一艘楼船和三只帆船，转运这里的山民，去往我国族的伊部落，藉此，再进到我们的片石采集基地，把那里一营的善战军替换下来，采石基地由鹰山组织你们，住息在厘山，继续从事采集和其他物事。鹰山我现下就示令你，为我们南都鹰部落的部督，今后，你要带领部落族人，守护好我们的厘山，为国族的片石采集和其他的物事，尽力而为，听明白了吗？”
“大统领柯儿，你既然信得过我鹰山，我也一定会对得起燧明国。只要有我鹰山在，厘山就永远是我们燧明国的。”鹰山说着，就取过一名军壮背后的箭矢，用力一撅即刻两半。“我鹰山如果有悖誓言，就如同此箭。”
“莒国、濮水、大岳使节何在？”我大声问道。
“在”“在”“在”三国使节纷纷应答到。
“请你们三位也辛苦一下，下船参与山民转运之事，沿途经过贵国的物事，请与协助，柯儿在此道谢了。”说着，我对着他们深施一礼。三位使节急忙回礼，口中纷纷表示，这是他们应该尽到的物事。
“鹰督，第一批先选择精壮七八十人，跟随你们的船队，前往燧明，做好安置的各项准备。下一趟，要集中我国南都所有的船只，大量的转运族人，你听明白了吗？”我急切的对着鹰山说道。
“听明白了，我这就组织族人，配合哨长，开始转运。”
“大岳使节，听好了，请你先给在这里的几百族人，供给物食，等我们的船只回来之后，会加倍偿还给大岳，毕竟，你们也遭灾了，我们既然是同盟，就有义务伸出援手。”我看着岸上衣衫褴褛，饥肠辘辘的山民，大声说道。
“放心啊，盟举，我这就下船，跟俊国主去说明您的意思。同时，我也代俊国主感谢燧明国的接济之情，多谢了”大岳国使节说罢，对着我深施一礼，然后与另两名使节陆续顺着绳梯，下船登岸。
莽叔，让富余的四十名军壮，上来一半，其余的挤到那条风帆战船上，我们继续出发。
我们的一艘楼船和一只风帆战船就与其他战船分手了，我望着岸上的鹰山和三名使节们，不停地挥手与他们道别。
大家本来受限于昨日登山的困乏，经此一事，已经是困顿全消。历岳的使节走上前来，看着我说道：“盟举真乃仁义之人，如此众多的山贼，放在哪个国族，都不是一件轻松的物事。而盟举只是信手拈来，即刻迎刃而解，这一路上盟举的所作所为，各国使节都是极为钦佩啊。”
“哦，是历岳使节来了，正好，柯儿正想听一听这历岳的物事，烦请讲解一二吧。”我打断了使节的话，把话题转到我感兴趣的物事上。
说实在的，我对歌功颂德之类的物事，天生存有戒备心里，这也许是因为我听闻了后世那火红的年代，经历的一次全民造神的伟大进程，接着，又经历了历时至今的全民反思进程。获得的效果就是，渐趋沉降的精神大陆板块，义无反顾的俯冲到了物质大陆板块之下，竭尽全力地去托起物质大陆板块的珠穆朗玛峰
特别是经过了登临岱岳泰山的洗礼，柯儿出于现下的地位，不得不用心思考这精神与物质的相互关系，精神变物质，物质变精神，这是怎么变的呢？它们又因为什么而转变呢？柯儿总觉得他们和追逐利益密不可分。
这利益到底是什么呢？难道就是属于自己能够支配的物质范围吗？那这个范围又怎么来确定呢？想来想去，人类的利益应该是有两个追求目标。一个是眼前利益，另一个就是期许的利益，或者说长远利益。前一个不用说，整个生物世界都是如此。而这后一个，恰恰是人类区别于其他物种所独有的，也就是我们有别于其他物种的高明之处。
我在历岳使节的指引下，望着右手方向，隐隐绰绰的绵延山峦，不禁又陷入了沉思。
现下，柯儿我的思路，逐渐开始清晰起来，原来人类精神世界的本质，竟然是建立在追逐长远利益的基础之上。
就先说包括我们人类在内的动物界里，精神世界的策源地——母爱不就是因为伟大的母亲，把新生的生命，当成了自己生命的延续嘛寄托着自己对未来的希望，一个多么鲜活的长远利益体现啊
有人可能会反对柯儿的观点，认为柯儿亵渎了无私的母爱，可是，你要是胆敢侵犯一下她的孩子，一切就明了了，这孩子是母亲神圣不可侵犯的私有利益，而这种利益不是去追求现在他她、它能给母亲带来什么，他她、它寄托着母亲对未来长远利益的无限希望。
再看看我们人类精神世界的发展进化过程，更能说明这一点。早期人类的一个重要的精神生活——祭祀活动，起源于人类认识自然，敬畏自然的客观事实，这一点柯儿前面已经提到了，难道仅此而已吗？如果仅仅为了敬畏，人类怎么会花如此大的气力，持之以恒的去追求呢？答案只有一个，那是在坚持不懈的追求人类的利益
难道那仅仅是在追求统治者维护统治的利益吗？柯儿以为，后世的一些教科结论下的过于简单了。柯儿认为，这正是人类脱胎于其他动物，追求长远利益的标志性行为。
而这祭祀活动的起因，竟然是来源于人类的劳动。劳动不就是人类有目的提高物质有用性的代名词吗？大家会说，动物的捕猎行为，目的也很明确，那为什么不叫劳动呢？
关键就在于两个方面，一是有目的，二是有用性。那为什么人类要有目的的提高物质的有用性呢？还不如像动物一样，获取食物直接为了生存，不是更简单吗？
这实际上就引出了人类开始追逐更长期利益的动因，目的就是提高物质的有用性，以便能够获取更大的利益。那这与祭祀活动又有什么关心呢？
人类的狩猎活动是直接受到气候的影响，特别是农耕文明的出现，只有提前播种，才能有后续的收获。而不以人的意志为转移的风雨冷暖，直接影响到人类预期的目标。为了祈求大自然能够风调雨顺，让人类能顺利达到心里预期的目标，就出现了以祈求大自然降临祥瑞为核心的祭祀活动。这样一看，祭祀活动其背后的动因，竟然也是为了人类追求更长远的利益。
人类通过祭祀活动，从追求一年四季五谷丰登，到追求一生平安幸福，再到人类梦想的更加美好的来生，这就逐步演变成了宗教。但是，纵观其背后，驱使人类去追求更加长远利益的动因，却越来越强烈，这就是社会的一种进步。柯儿我作为来自于后世的无神论者，也要客观的承认，人类的这种本能，成为了推动社会历史前进不竭的动力。其实，后世大部分的所谓宗教信众，也就是把宗教作为自身追求长远利益，获得精神寄托的场所罢了。一旦他们回到现实，也会为三瓜两枣去计较的。
随着科学技术的发展，地心说的失败，人是由细胞组成的，而细胞又是由分子乃至能微观的原子组成的，这些客观的事实，使得一个个宗教神明的化身融化了。但是，人类追逐长远利益的愿望，不但没有消弱，反而更加强烈。
如何把这种人类追求长远利益的精神动因，名正言顺的转化为人类精神生活的旗帜，才是最为重要的事情。常言道：人无远虑，必有近忧。再看看后世各种益智的棋类运动，助推的正是人类深谋远虑的能力。不是常说：下棋看三步嘛。
“盟举，本使节看你一直在冥神沉思，不便打扰，再往前就是我们历岳了。”历岳使节提醒着说道。
“这么看来这历岳和大岳两国离得不远啊。”看着就要回到国族，面露兴奋的历岳使节，我是有感而发。
“是啊，他们在山南，我们在山北，仅此而已。”历岳使节双目凝望着右侧的大山，随声应承道。
“好吧，就给柯儿我讲讲这历岳的物事吧。”我看着围上来的各国使节们，好奇的说着。
“我们这历岳可是山重水复这地，登临历山俯瞰大泽，也叫雷泽，是泽堤相连，泽中套泽。这因由就是我们的大泽是有历山之水和大地喷涌之泉，交相弥补而成。到时候，我们走在这垂柳婆娑的泽堤上，别提有多惬意了。”说到国族之时，这位使节对族人的眷恋，对故土的向往之情，是难以用语言尽述的。
“我昨日看见盟举在泰山之上是出口成诗，我们这里也有赞叹这雷泽历山的诗句。”历岳使节接着说道。
“赶快说来听听。”我是情急的催促着。
“是啊，快说给我们大家听听。”其余使节也附和着说道。典娘则身披红斗篷，凑到近前，饶有兴趣的聆听着。
历岳使节清了清嗓子，朗朗说道：“艳阳普照历山，滋养林海莽绰，山巅俯瞰大泽，犹如水田飘落。济水
