靠谱电子书 > 穿越古今电子书 > 无限历程之玄功北冥 >

第564部分

无限历程之玄功北冥-第564部分

小说: 无限历程之玄功北冥 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




    ……

    但养虎为患,始终是患,患的爆发在未来。

    之于当下,圣魔元史之于阎王,最大的损害,并非是三害本身,而是消失的六欲和七情。

    阎王得到的圣魔元史,其中的三害三位一体、且不完全,为何?

    自然是因为被取走隐藏的七情和六欲。

    三害与七情六欲,都因为人类对未来的祈愿和渴求而出现。即便是后来将那十六个属性分门别类,彼此之间也要有着千丝万缕的联系。

    为了隐瞒七情、六欲这十三个意识集合体的存在,仓颉在临死前将三害单独打散然后重组,可不就是为了彻底破坏这些联系?

    于是三害与七情六欲相干涉牵扯的地方,就成为空洞。

    当阎王以本身魔念魔化圣魔元史的时候,虽然是被先天之灵截留。但先天之灵沾染三害要化形而出之时,确不同了。那些空洞,生出异变,开始从阎王的身上吸引相同的要素,来成就自身。

    只是先天之灵再怎么得天独厚,懵懂未生下又如何与阎王抢夺控制权?

    从阎王体内被吸引来的,与七情六欲相关魔念,以各自的空洞为依托凝结起来变成种子,生长!

    他们,依旧属于阎王,而非是三害。

    若非如此,或许阎王已经知道圣魔元史的危害。

    但那些魔念依旧属于阎王,反而让阎王放下了可能的怀疑,只是隐隐约约觉得有些地方不对。

    所以,阎王就要就这些不对的地方,询问圣魔元史、询问圣魔元史中化形而出的三害。

    圣魔元史中化形的,是元史天宰、仓颉天邪、和谬思童子。

    仓颉发现了人族思想中那以假乱真的力量后,就开始不断的告诉族人,人族其实最强,人族强大到足以消灭一切非人然后君临天下,并且不断的逼迫族人们去相信这个说法。

    只要相信这两点的人类足够多,潜藏于思想中的力量就会发作,会扭曲世界的真实,让世界的走向以此为方向。而要将之实现,需要的是宣传,需要的是文字,需要的是书本,需要人们相信宣传相信文字以及相信书本中所描述知识的正确性!而这些,仓颉都已经做到。

    所以才有了圣魔元史。

    人类最强的思想中诞生了六欲,人类足以消灭一切非人的思想中诞生了三害,在蓄意引导后依旧保持本色不变的思想中诞生了七情……

    当圣魔元史及其中的三害,被魔王魔化,乃至因先天之灵的关系化形时,这些意义被凸显。

    人们因字与书的描述,而出现的“以非人为敌、并终究将之消灭”的思想中,出现了元史天宰。元史天宰,对非人种族的能力,拥有奇特的压制能力。

    人们因仓颉的努力,而出现的对字、对书本、对知识的盲目迷信中,出现了仓颉天邪。仓颉天邪,拥有蛊惑人心的力量,能让人族的思想在某个时间段达成极度的统一,让思想中的力量发挥到极致!

    而一切的一切,在思想与现实的差距之间,出现了谬思童子。谬思童子有歪曲事实的能力:当思想中的虚假以假乱真、扭曲现实的时候,谬思童子能够让这扭曲变得合理、被世界承认……

    这三种力量,便是三害,只属于人族的专署武装。

    之于人族,之于人族思想之中潜藏的特异力量,它们可谓是无上的利器。

    但是之于魔族嘛,呐,……

    ……

    所以阎王被坑了。

    虽惊异于人类族群意识的弱小,但考虑到人族的弱小,阎王他没有多虑,没有在此事上多做纠缠。他只是想调查下,在其魔化圣魔元史时,先天之灵出现并牵扯其魔念、令魔念发生异变的事情。

    圣魔元史所化出的本体,以元史天宰为主。

    秉承其“压制非人种族”的出现理念,其自然是不会告诉阎王真相。

    为阎王释疑的任务,元史天宰交给了谬思童子。

    谬思童子歪曲事实,他告诉阎王,会有这样的异变,归根结底是因为人魔疏途:而阎王身上正在成长的东西,其实就是人族与魔族两族之间,最大的区别!

    谬思童子继续告诉阎王说,因为阎王承接了圣魔元史,掌控了人族族群意识,自然要发生人化的变异,变得半魔半人:而导引着变化的八颗种子,分别名为恶、本、云、悦、毅、恨、爱、以及、绝,都是人族特有的心灵力量……

    妥妥的,这“恶、本、云、悦、毅、恨、爱、绝”,无疑就是后来把阎王坑成精神分裂的特殊功法,阎王八相……其中“恶,本,云,悦,毅,恨,爱”的说法,就是七情“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”在谬思童子口中颠倒次序、改变表象后的说法,只为了引阎王入坑……

    至于“绝”,这本是六欲的集合体。

    六欲,并非与三害直接的发生联系,而是以七情为中转。

    ……从三害的角度,在看到七情后,所看到的六欲,无疑只是一个隐隐约约的混合体!

    在谬思童子的说法中,就和神思因为被魔王魔化而变得半魔半妖一般道理,这是好事……

    嗯,乍一听,还真是好事!

    据说,那成长中的东西一旦完成,就可以赋予阎王人族的力量。

    据说,就连圣魔元史中的三害之力,也要以那人族的力量为驱使,才能发挥完满的威力。阎王身上发生的变化,已然被描述成为了人族王者直接传承的天命之力!

    “那为何魔化神龛,本王就没有妖化?”这是在谬思童子一番天花乱坠后,阎王最后的疑惑。

    谬思童子当时是这样回答的:“陛下已经是掌握了圣魔元史,臣等的一切陛下都了若指掌。敢问陛下对神龛以及神思的掌握,可是如此?”

    魔族的权利核心上,这阎王与谬思童子的一问一答,可以说是那在幕后潜藏了一万年的黑手,在其将近完美的阴谋生涯中,最接近暴露的一次。

    可惜借圣魔元史化形而出的元史天宰,因为其先天定义的原因,只是将目光放在了如何诱阎王入坑上!不然顺势而为,说不得苦境世界的未来走向,将发生翻天覆地的变化。

    元史天宰的眼中暂时只有阎王这座要推倒的大山,阎王的眼中暂时亦只有圣魔元史与神龛,这让阴影中的某人,暗自松了一口气。

    “半妖半魔的神思,与朕一般,嗯!?”阎王因为谬思童子的诱导,而对神思产生的怀疑,也为日后神思与圣魔元史的势不两立、不惜化身天机忏也要覆灭圣魔元史的动机,埋下伏笔:“你是说,若是神思的魔体得以完全,也会有资格,如朕以半魔半人之驱掌握魔人两族一般,掌握妖魔两族!?”

    阎王当然不会初来乍到,就直接对谬思童子的说法,给予完全的信任。

    但无论如何,哪怕神思被魔化,神思就是不让阎王完全将其掌握,这是事实。

    所以阎王也不清楚,完全掌握神思的话,是否会发生谬思童子口中“真正的王者海纳百川,若陛下真的完全掌握神思,就应当是陛下妖化、而非神思魔化”的情景。

    阎王本就多疑。

    如今疑心一起,便再也无法收拾!

    所以阎王当即以更加绝对的手法,封印了神龛,交由左先知、右预事看管。作为神思最终被膜拜的源头,只要神龛在握,阎王就不担心神思做出什么令仇者快的大事!

    至于曾经许诺的妖界大总管一职,更是再未提起!

    之后,阎王更是蓄意设计,让神思在一次战斗中意外失去肉身仅存灵思,绝了其完全魔化之路……

    更有甚者……

    不过那些,都是很久以后的事情。

    魔化圣魔元史之后,阎王的下一步,还是要验证谬思童子的说法,是否属实。

    但是阎王,却没有那样的机会。

    神思,为何不肯让阎王完全的将之掌握?

    不是不肯,而是不能,真正完全掌握神思的,另有其人。神思,正是那幕后的黑手,暗自布置在魔族的暗手。其最终的目的,是为了三阳裂界的大计。

    神思失去信赖,让黑手看到了变数,被迫提前发动了三阳裂界的大计。

    以至于,只是大致的完成任务。

    本来,黑手潜藏在人族中。自从仓颉造字后,人族三教已见雏形,自然包括西方沙门!阴谋者本打算在三阳裂界后,作为人族的大英雄,将妖魔二族尽数驱逐入天疆和黑海,到时候自己也能够……

    可惜仓促而发,因为手上还没有掌握足够的力量,只能暗中挑起妖魔二族大战,借双方的战火因势利导。其结果,自然不能如本来的计划那么完美,并没有如同预想般,将妖魔二族的主力,尽数驱赶至天疆与黑海,双方都有大量高手因意外遗留人间界!

    这仓促发动的计划,却也让阎王借了一趟顺风。

    幕后之人如何挑起战火?妖族方面好说,一句“夺回神龛”足以,那毕竟是曾经的妖族镇族之物。

    而魔族呢?

    在谬思童子的引诱下,阎王开始修行“恶、本、云、悦、毅、恨、爱、绝”的阎王八相。魔化的七情六欲开始成长,让阎王变得完全不同,不只是容貌、还有气息。

    阎王正愁如何解释这个现象呢,正好听说妖族要开战……

    所以阎王就死了。

    无疑是假死。

    之后改头换面的阎王,以阎王之子的继承人身份,理所当然的通过了所有考验,即位二代阎王。

    之后,阎王突然被刺客轰杀成渣尸骨无存,凶手还能是谁?

    所以魔界众人自然是嗷嗷叫着就杀向妖族,那一战直打倒天昏地暗洪荒破碎。

    战至激烈处,三阳裂界之局,成矣!

    从此苦境三分:遗留人间的,是妖魔人三族之间,亘古流传的恩恩怨怨!

    时为,霹雳布袋戏正式剧情开始的四千年前,同时也是某圣魔大战剧情的三千年前!

    当圣魔大战的号角呜呜响起,某幕后的阴谋家发现局面有向着失控的方向发展之时,他不由得想起了三千年前就埋藏在黑海森狱的这颗,可以利用的棋子!

    而要不漏痕迹的动用这颗棋子,也只需要一个饵食,一个能让阎王主动去做这件事的饵食。

act49 八相动荡地狱变() 
其实吧,千年前,神思在圣魔大战之时的运作,阎王其实是没有太多精力去顾及的。

    三害化形后,受到谬思童子蛊惑,阎王开始追求其人化。

    人化的源头,也就是魔化圣魔元史时,其魔念被圣魔元史牵引形成了种子的七情六欲。也就是在谬思童子的口中,被称为“恶、本、云、悦、毅、恨、爱、绝”的阎王八相。

    其中的“恶,本,云,悦,毅,恨,爱”,是七情“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”在谬思童子口中颠倒次序、改变表象、扭曲是非后的说法。而“绝”,则是六欲的集合体……

    ……六欲,并非与三害直接的发生联系,而是以七情为中转。所以在阎王所处之三害的角度,先看到七情后,再看到的六欲,无疑只是一个隐隐约约的混合体!

    谬思童子告诉阎王,“恶,本,云,悦,毅,恨,爱”是人族族群力量的根基,而“绝”则是人族族群力量的拓展,是最终极的力量……

    这又是本末倒置,彻底掩盖了人族族群意识的真相!

    其实吧,七情是人族力量发展的温床,六欲才是人族力量的根基,三害才是人族力量的拓展!

    ……至于所谓的终极力量,应该是“灭六欲除三害”后,返本还原的七情!

    可惜谬思童子有歪曲事实的天赋异力,便是魔心在握的阎王,亦抓不住其中的错处。

    当然了,谬思童子初来乍到,阎王肯定不会对其给予百分百的信赖。

    恰逢四千年前那场妖魔大战、三阳裂界,阎王以假死脱身、换小号上线继任阎王,以“新主尚幼”为借口将政务战事尽皆付诸假死前任命的顾命大臣……

    之后阎王就一直闭关苦修前七相“恶,本,云,悦,毅,恨,爱”。

    待到七相小有所成,阎王便迫不及待,要验证谬思童子口中所言的真假!

    当年谬思童子告诉阎王,说前七相有成,阎王的人魔同体就算有成。其中最最简单也最最可靠的验证方法,就是那时候的阎王作为魔族,已经可以与人族婚配诞下后代?后代……

    那时候,适逢苦境人间王朝更替,有天羌族作乱,被道教追剿。

    上古人族,政体多为母系社会的部落制。天羌族的族长,是繁雪逸冬青,修习蜕变魔功……

    ……没错,逸冬青就是后来苦境武林黑道巨擎、蜕变妖郎天罗影的祖师奶奶……

    那

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的