重生之改天换地-第1500部分
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不够。。。。。。我之所以愿意来早稻田大学，一方面与奥岛孝康先生有关，他是一位对中华国有了解的学者，我记得，奥岛孝康先生就曾经写过《中华国公司法导论》的文章，所以，对于他的邀请，我得认真对待。另一方面，就是我觉得早稻田大学是一所真正独立并且具有正确思想方向的学府，它值得我来。这所大学除了培养出我之前提到的那些我国的革命先贤，它也培养了不少无论是对日本还是对世界来说都可称得上真正政治家的日本大人物，例如被称为“反战主编”的石桥湛山首相，以及海部俊树首相，据我所知，当前的内阁官房长官也是早稻田大学毕业的。。。。。。”
陈康杰举例的人物都有一个特点，那就是对中华国是友好的，对历史是有一定反省的，对那一场战争给中华国等亚洲国家造成的伤害是承认的。换句话说，这些人起码具有相对来说比较正确的历史观。
比如石桥湛山被称为中华人员的好朋友，他写过大量的反战、反侵略文章，并且理智的将“大日本帝国主义”改为“小日本帝国主义”，他深刻的认为日本无论是过去还是未来，那种想独霸东亚甚至亚洲的想法是根本不可能实现的。
海部俊树反对扭曲历史的修改教科书，他觉得真实的历史可以给日本来带自觉，能够教育下一代。他向往和平，在1991年访华的时候，恰逢华东水灾，他当时就要求飞机在不扰民的情况尽可能降低高度，让他更真实的看到水灾的状况，并且飞机刚落地，他就决定追加对华的援助款项。这还不算，卸任之后，海部俊树还曾经到金陵就当年的大屠杀道歉。
至于目前的内阁官房长官，他明确的反对首相参拜靖国神社，而且，他一直在致力于推动中日两国的正常友好交往。
回答完这个短发女生的提问之后，交流互动继续进行。
这回，奥岛孝康点中的就是一个男生了。当这个男同学站起来，其他人就清晰的看到，他居然穿着和陈康杰一模一样的黑色中山装。
“LONG，你好，今天能够看到你，我很激动很高兴，通过你今天的演讲，我对你的认识又增加了许多。我就想问，通过对日语的学习，你是怎么看待日本文化的，现在日本依然还有对华不太友好的右翼势力，对此你又是怎么看待的？”
第2147章 要不我们打个赌（）
“你问我通过学习日语怎么看待日本文化，这实际上是一个相当空洞而又宽泛的问题，因为语言只是文化的一部分载体而已，建筑，服饰，艺术，喜剧，饮食等等都可以说是文化的体现形式。单就语言而言，日本原来是没有文字的，所以一直使用中华国的汉字，日本语言口音中80％左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中华国汉语方言口音和通古斯人口音、吴越人口音、少量南洋群岛的马来人口音以及中南半岛的印支人口音融合而来， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本列岛上出土的最早的古人类化石只有几万年的历史。日本列岛上在4世纪后才出现国家，之前只有部落，日本列岛原来并不叫日本。古代日本文化主要得益于对中华国文化的吸收和融合。日本吸收中华国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中华国文化的主要内容。正是在中华国文明的巨大影响下，到公元4至5世纪日本列岛就渡过了野蛮阶段，进入了文明阶段。”
“3世纪末，百济博士王仁把中华国儒家典籍《论语》十卷和《千字文》一卷传至日本。5世纪，日本贵族已经能够较好的运用汉字了。继体天皇7年（513年），建立五经（易、诗、书、礼、春秋）博士交待制度，要求百济定期向日本派遣谙熟儒家典籍的汉学家，以后又增加医博士、历博士、天文、地理和阴阳五行等各方面的专门人才。到飞鸟时代，圣德太子直接向中华国派遣留学生，全面摄取中国文明制度，为日本文化的发展奠定了基础。”
“以上这些都说明了我们两种文化有着深密的关系，并且也被绝大多数的历史学家所证实和接受。当然了，这些似乎只能说明日本文化的渊源，而不能说明其特性。那么日本文化的特性是什么呢？半个多世纪前美国人类学家鲁思。本尼迪克特已经总结过了，我觉得是贴合日本实际的，“菊”与“刀”既揭示了日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等。好了，有关这个方面就说到这里，否则展开来谈的话，起码可以几个小时都不会完。”
“你刚才说日本如今依旧有对华不太友好的右翼势力，我觉得这与日本的幼儿教育与成人教育的不连续性有关，在幼儿教育阶段，你们能够很好给儿童灌输那种崇尚礼仪，服从以及爱美等思想。可是在成人教育阶段，往往又会传递出一些与现实不相符合的思想、思维。例如在对待历史的问题上，尤其是近代史，你们的阐述与世界主流是有偏差的。如果可以在这个阶段客观正确的传递正确价值，那么相信右翼就不太会出现。当然了，我们还应该看到，这似乎是你们的宗主国故意留下的破绽，他们希望我们在未来继续兄弟阋于墙。我希望我们这一代的年轻人能够清醒的看到这点，敌对，只会让我们两败俱伤，而别人却可以渔翁得利，划不来啊。在此，我奉劝那些具有右翼思想的人士，不要干那种亲者痛仇者快的事情，我们为什么不能够看到两国交往的上千年主流呢？那才是真正的符合两国人民的福祉的啊。”
陈康杰的回答没有看任何的资料，就算有需要引述的部分，那也是信手拈来。不管陈康杰的解释是不是能够让所有人满意，起码他的潇洒与侃侃而谈，是足够让人佩服的。
接下来被点到提问的是一个老师摸样的中年人，四十几岁的样子，个子不高，却长着一副猥琐的样貌，看起来就让人有些不舒服。
“LONG，我刚才听你说了那么多，似乎你还生活在过去的美好虚幻回忆里，今天的日本，已经远远比你们中华国繁荣很多，文化程度也高很多。就我所知，现在你们国内从二十多年前就提倡向日本学习，同时欢迎日本的投资去帮助你们摆脱温饱都不能解决的贫困。你要知道，你所留恋的那个时代已经一去不复返了，当今两国的反差已经事实证明，你们已经没有什么值得我们可学习的了，你觉得呢？”
一开始，陈康杰还冷着张脸，不过听着听着，陈康杰回复了自然，等他的话说完了，陈康杰露出了不屑的一个微笑。
“你应该是一个老师吧？”陈康杰就在那人要坐下的时候，问了一句。
“是的，我是政治经济研究所的黑田康严。”黑田康严骄傲自豪的一停胸膛回答道。
“哦，政治经济研究所，奥岛孝康总长，真希望你们学校的政治经济研究所里面这样的研究人员只是极少数，要不然的话，恐怕你们学校的这个研究机构没有必要再开设下去了。”陈康杰斜乜了黑田康严一眼，然后转向奥岛孝康说道。
陈康杰的这个话，简直就等于是对黑田康严的大嘴巴，说明他对黑田康严一点都瞧不上，不屑一顾。
奥岛孝康一时间有些窘迫和尴尬，要附和陈康杰吧，未免也太妄自菲薄了，可是如果反对陈康杰，又显得不礼貌，而且也不客观。所以奥岛孝康只能含糊其辞：“我们学校的政治经济研究所还是不错的，每年都有不少研究成果。”
陈康杰自然也不可能真的去为难奥岛孝康，他那样做一方面是先表明一个态度，另一方面是要将话题先岔开，方便自己调整表达的角度。
“我真不知道这位老师哪里来的自信，居然变得如此的狭隘。且不说任何国家任何民族都需要学习向外学习，否则就会变得保守和落后。即便就像这位老师说的，现在日本在很多方面都超过了我们，那就说明我们没有什么值得日本所学习的东西了吗？恐怕不尽然。我们中华文明作为四大文明之一，是唯一传承不断并且保留至今的，光凭这点，你就能够小觑吗？而且文化和经济，是不能直接划等号的，这是一个研究人员最起码要遵循的一个基本原则，就像今天的***世界，其经济水平普遍并不高，可是，我们就因此认为***文明很平庸吗？”
“中华文明的先贤孔子曾经有一句名言，三人行必有我师。这实际上道出了中华文明的伟大之处，那就是开放，那就是学习，那就是尽可能的丰富自己，而且这也体现了我们的谦逊品质。所以，我们现在会学习一些日本方面值得我们学习的内容，包括科技，包括教育和经济建设等等。基于这一点，我敢十分肯定的说，十年之内，在经济发展的总量上，我们必将超过日本。”说到最后，陈康杰加重了语气。
“我不觉得。”陈康杰话音刚落，黑田康严立马就死硬的反驳道。
“有些事情，不是你觉得或者不觉得它就不会发生，你不是神，更不是上帝。”陈康杰嗤之以鼻道。
“但是你也不是啊，你又凭什么敢那么肯定呢？我知道你写过一本对你们的领袖歌功颂德的书，难道那就是你的论据吗？如果是的话，我觉得太肤浅。你知道托马斯。罗斯基吗？他就对你们的经济持怀疑态度，而且，还有一位美国华裔律师，我知道他马上就有一本新书面试，你知道叫什么吗？”黑田康严很不爽的对陈康杰驳斥道。
“呵呵，知道，书名估计会叫《中华即将崩溃》，是吧？”陈康杰不屑的笑道。
虽然陈康杰使用的是猜测的语气，但是他却显得很自信。
“你。。。。。。你怎么会知道？”黑田康严震惊道。
“我怎么就不会知道？我知道的远比你想象的多。你提到的那位托马斯。罗斯基应该是匹兹堡大学的经济学家吧，你觉得就凭他去年发表的有关我们的一些经济统计分析就说明大问题了吗？幼稚，幸好全世界那么幼稚的人估计不会很多，用一个威胁论起不到作用了，用一个崩溃论就能起到作用？你永远不明白大国的思维，美国也被提到过多次崩溃，可是每提到一次，它的国力反而上一个台阶。我今天站在这里，我很感谢你们没有把我当成一个所谓的明星看待，这点我很高兴。黑田康严先生，我明确的告诉你，是的，我的论据就来自于我写的那本书里。或者你不服气，要不，我们打个赌如何？”陈康杰云淡风轻的说道。
“打赌？打什么赌？”黑田康严疑惑道。
“就赌我肯定的和你不相信的，看谁正确。如果十年之内，要是中华国的经济总量不超过日本，我自绝。要是真的实现了，那你剖腹自尽，如何？我相信你应该是具有武士道精神的，我们试试？当然了，到时候会以全世界大多数国家都承认的事实为准。怎么样？我敢为我的自信下注，你敢吗？”
第2148章 没有恶意的尖锐（）
陈康杰的这个话一出口，整个讲堂内一片震惊与哗然。
所有人都没有想到陈康杰会如此自信，并且为了证明自己的自信，不惜拿生命来打赌，这实在太让人出乎预料了。
作为一个名人，打赌不是说没有过，但是拿命来赌，绝无仅有，全世界都难以找到。而且，生怕对方退缩，陈康杰还使出了激将法。
每个人心里都有一个猜测，难道他就没有想过自己会输吗？如果输了真的自绝于天下？
要知道，日本就算陷入了广场协定之后的十年衰退，可其经济规模也比当前的中华国要大好多，并且，中华国目前的经济发展也面临着各种困难。如果要中华国在十年内经济规模超过日本，那起码每年的增长率得稳定在百分之十点五以上才行。然而 全世界所有大型经济体中，还没有一个可以连续十年保持两位数的增长率，这是不现实的。
荒唐，打这样的赌真是有点荒唐。不过一想到陈康杰的年纪，正是年轻气盛不服气的阶段，会这样想的人也就释然了。
看来嘴上没毛，真的办事不牢啊。
而对于陈康杰的那些年轻粉丝来说，他们每个人都对陈康杰揪心起来。就算他们是日本人，可是他们从心底里也不希望他输。因为他输了他就得兑现诺言，就得陨落。这是他们所无法接受的。
退一万步说，就算陈康杰耍赖，食言了。那么他的高贵形象就会一落千丈，许许多多的人会以此为借口对他唾弃，实际上等于他毁了自己。
然而不管别人怎么看待自己，陈康杰就是这么做了，而且正云淡风轻的等待黑田�
