宰执天下-第1885部分
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太后上座，苏颂自无犹豫，一如既往，当先领众拜倒于殿廷。
苏颂无视天子的缺席，这并不出人意料，但王安石接下来的动作，却让朝臣们惊骇莫名。
众目睽睽之下，王安石紧随苏颂，向着殿廷之上俯首行礼。
那是再标准不过的拜礼，在朝堂上几近五十年，王安石现在身上穿着的衣服或许能找到油渍污迹，但仪态举止则绝对是完美的毫无瑕疵。
但他怎么会行礼，他怎么能行礼？
如果不是在朝会之上，如果不是殿中数以百计的政治动物早已习惯了收敛自己的情绪，王安石现在的举动，肯定会惹起一片哗然。
多少朝臣因为过于关注王安石而慢了一步才警醒过来。
别人能改弦更张，但拗相公不应该；别人能放弃皇帝，但皇后外公不应该；别人能与宰相同进共退，但新学之宗不应该。
那是谁啊？
蒲宗孟迷惑的睁大眼睛，觉得自己老花的程度好像又严重了许多。
现在拜倒于地的那一位，根本就不是他印象中的侍中兼河东节度使、观文殿大学士、楚国公王安石。
当年的那位认定了一件事，就死活不肯低头的拗相公，到底去了哪里？
一直都在关注着王安石的王安礼，虽不会觉得苏颂身后的是另外一个人，但他对自家兄长的举动惊讶更甚，拜倒行礼时更是比前后本已惊愣的同僚还要慢上了半拍。
感觉到了殿中侍御史刺在背后的视线，王安礼匆匆忙忙赶上大部队的行动。只是在起拜之间，头脑还是一阵乱，最后起身的时候，脚下一滑，虽然没栽倒，可还是踉跄了一下才站稳。
浑浑噩噩的从地上拾起自己的笏板，王安礼已经无暇顾及明天就要落在头上的弹章了。
王安礼当初得知王安石要跟皇帝结亲时，就十二分的不满，差点就要跟兄长闹翻。此番王安石上京，王安礼就估计他是来为孙女婿撑腰的。
到底要如何在太后和宰相面前表现出自己与王安石截然不同的立场，同时还要在皇帝留个几分人情，以便万一皇帝胜了太后、宰辅时，还能依靠外戚的身份脱灾免难，这让王安礼很是伤了一番脑筋。
他可是从来没想过，王安石会站在太后的一边。
王安礼实在弄不懂自己的兄长在想什么，既然今日能决定支持太后、宰辅，那之前把孙女嫁给皇帝又是为了什么？
难道要悔婚？可太后废帝本就理屈，只是为了搪塞人言，也绝不会同意王安石悔婚。
要说突发变故，让王安石不得不低头，说起来也不是不可能。可是以王安礼对王安石的了解，他的三哥根本不可能服软，拗相公这个外号可不是白叫的。
所以，这到底是怎么回事？
……………………
看见王安石低头俯首，向太后终于松了一口气。
有三位宰相领头，议政重臣鼎力支持，加上自己在后做靠山，换个皇帝都没问题。
唯有王安石最难办，这是块硬骨头，而且是死硬的。
其人在江宁，但声望遍及天下，一个不好，就会天下大乱。
这样的危险人物，与其放在地方成为祸乱之源，不如请回京师看着。
这是几位宰辅共同的意见。没了王安石，即使有文彦博、冯京、吕惠卿等一众致仕元老、前度宰臣在外，也掀不起风浪来。
王安石上京甚至可以说是政事堂主动引导的结果，韩冈也主动担负起说服王安石的重任。他现在也的确说服了王安石——尽管只是勉强说服。
放下心中重担，千百倍的疲倦便如潮水般涌来，头脑中针扎一般的疼痛也跟着一起泛起，忍不住几声叫痛。
“太后，太后！”
侍立在旁的亲信内侍忙抢上前来，低声急叫。
向太后休养多日才能够勉强上朝，虚弱的身体情况，谁也不能保证她能坚持到最后。
“没事，就快了。”
向太后低声说，身后的宫女也忙上来帮着按摩着头部。
按摩了几下，待疼痛稍减，向太后就立刻重新坐正身子，俯视拜礼已毕重新归班朝臣们。
依朝规，百官参拜之后还有一段仪式，但向太后觉得自己没空浪费那个时间了。
当苏颂正要引领百官继续朝仪，殿上突然传来太后身侧传旨官的声音：“诸位卿家，吾有一事相商。”
‘来了。’
蒲宗孟精神一振，王安石没有大闹朝堂，这让他很是失望。
不过当太后要废皇帝的时候，他又会如何？！
皇帝已经被幽禁，宫中被太后牢牢控制，宰相、议政尽数奉太后为尊。
且皇帝在民间、在士林，可谓是声名狼藉，加之又是幼主，本无恩德于天下，今日太后决心废掉他，别说出面反对，就是为其叫屈的也不会有多少人。
很可能除了王安石之外，这座大殿上，就没有第二个人。
但以王安石的性格，可不会在乎自己身边的人多人少。
只是当蒲宗孟用眼角余光搜索到排在上首的王安石时，他的心里忽然又不那么笃定了。
万一王安石又跟刚才一样呢？
蒲宗孟知道，王安石年前大病了一场，今天早上看见王安石，也觉得比过去苍老憔悴了许多，或许这病愈之后，王安石的性格变了一个人也说不定。
蒲宗孟越想越觉得没有错，把希望寄托在王安石身上实在是大错特错，一切都要靠自己才对。
眼下不正是有个机会吗？！
望着空无一人的御座，听着苏颂说着‘请陛下训示’，蒲宗孟发现，这可是天大的良机。
只要敢豁出去，蒲宗孟想，这就是机会！
第48章 时来忽睹红日低（七）（）
太后的发话比预计提前了一点。
不过苏颂还是按照预定计划出班回了一句，“请陛下训示。”
“先帝不幸早弃天下，将天下和皇帝托付于吾。”
“吾才浅德薄，垂帘十载，也只是勉力支撑。”
很有几个朝臣脚动了一下，想要出班回话，告诉太后，他们绝对没有这种想法——这是正常的君臣互动：皇帝故作谦虚的时候，做臣子的就必须要贴心的给他点面子，不能毫无反应，更不能点头附和，否则就要面对唱了独角戏、丢了脸面的皇帝的恼羞成怒，太后也是一般——只是谨慎心让他们多观察了一下理应先开口的宰辅。
正是看到宰相毫无反应，他们才立刻改了念头，打定主意要多等一阵。
而太后，也没有等着哪个臣子跳出来告诉她，百姓安居乐业，太后劳苦功高，这十年的盛世华年完全可称为元佑之治。
一个响亮的尖细嗓音在殿中回荡，继续转达着太后的发言，“这十年，天下或可曰无事，可这宫中却是每每多生事端。”
“说起来，还是吾心思放在国事上太多，无暇训导皇帝，以至于为奸人所引，尽做些昏徳悖逆之事。”
太后的话说得很慢，说上一句，歇上片刻，才有下一句。
本已是拟定好的开场台词，用上了半刻功夫，方才说完。
蒲宗孟快要受不了太后这种诡异的说话节奏。
想要抓住机会，必须找对开口说话的时机，贸然打断太后的发言，不仅抓不住机会，反而会受到责难。
他几次想要开口，几次都强自忍住，直觉告诉他，太后的话还没说完。直到此时，听到昏徳悖逆四个字，蒲宗孟的精神更加集中，真正的戏肉就要来了。
天子到底如何昏徳悖逆，其中的具体事迹，从来没有在朝堂上公开过。太后想要名正言顺，并且顺利得到群臣的认同，就必须将小皇帝过去所行种种恶事都一五一十的告知群臣。
那时候，时机可就到了。
这时，苏颂慢悠悠的上前，“臣等受先帝重托，辅佐今上。如今天子失德，非陛下之过，乃臣等之罪也。”
蒲宗孟闻言一愣，太后还没说皇帝做了什么，苏颂怎么就直接承认天子失德？
霍光行废立之事，好歹还历数了昌邑王登基二十七日所犯下的一千一百多条罪过来。
其实若是按照霍光废昌邑王的旧例，应该先是宰相们共议，然后联络群臣上书，太后批准就可以了，不应该由太后主动开口。
不过宰相们这么做，也有可能是怕担一个权臣的罪名。反正太后也没什么好顾忌的了，天子都能服药来陷害太后，太后还需要在乎什么？
“天子若是亲政，宰相不能谏阻，自是宰相之过。如今天子尚未亲政，一干昏德之事，是吾管束不严之过。”
“家宅不宁，贻笑于外，此事事小，若是宫中之乱，推及天下，致使亿兆元元受难，败了这大宋万里江山，吾日后难见熙宗于九泉之下。”
“若是还有些时间，吾当好生教训皇帝，使他能迷途知返。只是吾如今病重，怕是没有多少时日了。”
太后再说起话来，还是一句一顿，
说出的话也根本不是她日常的口吻，但这又有什么关系？如何讨太后欢心才是重点。
太后一句‘没有多少时日’话声刚落，蒲宗孟便如离弦之箭，赶在所有朝臣之前蹿出班列，“陛下小病，不久当愈。何来没有多少时日之语？”
如果遇上有人说自己活不了多久了，不论此人是君上、家人还是友人，甚至是陌生人，普通人都知道该如何说话。
这与之前太后故作谦虚的情况不同，做臣子的可以开口也可以不开口，但太后说自己时日无多，哪个臣子敢干站着不当一回事？
蒲宗孟抢了头啖汤，甚至压了宰相一头，接下来，心急难耐的朝臣们，抢在宰执之前，一个个全都出班相劝，告诉太后，她的身体很快就会康复。
只是说同样的话，结果究竟如何，也要看人。
韩冈对病人说没事，与蒲宗孟以及普通朝臣对病人说没事，结果自然不会一样。
“好了！这等话吾听得多了，自己的身体自己最清楚，要是还能多支撑一阵，吾也不会在今天说此事。”
内侍的传话缺乏抑扬顿挫，但太后的不耐烦还是能从词句中听得出来，跳出来的朝臣慌忙请罪归班。
隔着屏风，向太后冷眼看着下方的朝臣，她现在需要的不是安慰，而是安心。
这一想法，眼下只有宰执班中的成员才把握到了。
“诸位卿家，你们跟吾说说，皇帝的事该如何办？”
怎么办？
话都说到这个地步了，除了废掉皇帝，另立新君，还能怎么办？
宰相与太后明显有了密议，太后的一番话也明显是经过斟酌的结果。
到底怎么处置皇帝，早在朝会之前就已经决定下来。
现在太后只需要有人把话接上来，让她可以废掉皇帝。
朝臣们的心中都有所明悟，也有许多人跃跃欲试，想抢一个首倡之功——尽管不如早就进入实际操作的宰辅，但表面上的功劳亦是功劳——可赶在所有人之前，先行出班的又是蒲宗孟。
看见蒲宗孟仗着身居前列，抢先出班，多少双眼睛含恨望向那个紫袍花带的身影，但他们也无可奈何，只能听着蒲宗孟侃侃而言，抢走了这份功劳。
“皇帝少时即失望于天下，太皇太后丧期，皇帝又乱于宫中，而今皇帝变本加厉，竟与太妃合谋，欲以巫蛊鸩药谋图太后。”
蒲宗孟含糊的跳过赵煦弑父这一事，当初高太皇、戾王赵颢和宰相蔡确以此为由起兵作乱，现在旧事重提，倒显得他们造反造得名正言顺了。
不过除了当年弑父弑君的过失，赵煦的行事也有颇多可以指摘之处。尤其是最近的这一次太妃与天子合谋，欲陷太后以污名，这可是明摆着的不孝。如今外界已经有太后发病，是太妃、天子作祟的传言。
检出最严重的几桩，蒲宗孟理直气壮，“五辟之属，不孝为大，士民犯之，国法可绳，皇帝犯之，何法可纠？！”
这一句质问，正是天下臣民最为忧虑的地方。皇帝不孝种种，皆在世人口耳相传之中播于天下。
儒家讲究推己及人，又以孝为百善之先。连生养之恩的父母都不孝顺，怎么可能去善待他人？故而不孝之罪与谋反谋逆并称。世人也不会相信不孝之人有忠义仁善可言。如今皇帝不孝于父母祖辈，还能指望他顾念更加疏远的亿兆生民，做一个好皇帝？肯定是跟商纣王、隋炀帝一般，把大宋江山闹得民不聊生。
不孝诸事确凿，无人为赵煦辩解。蒲宗孟义正辞严，他罗列赵煦不孝之事，自是为了最后这一句：
“故而以臣之见，陛下宜告于高、熙二庙，废此不孝天子，于宗室之中另择贤良
