郦波评点千古爱情:宋元明清那些爱-腾迅读书-第24部分
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首先我们看，历史上有没有人会为一个婢女去卖身为奴的？
还真有一个！据明代文人笔记《茶余客话》和《耳谈》记载，明代嘉靖年间有个书生就曾为一个大户人家的丫环而卖身为奴，最后两个人结为了夫妻，但这个人不是唐伯虎，他的名字叫陈立超，看来是后人把这位〃超人〃做的事儿安在了唐伯虎的头上。
那华府有没有一个姑娘叫秋香呢？
也确实有。据史学界的考证，明代成化年间苏州是有个姑娘叫秋香，但她后来到南京做了妓女，算起来就算是她认得唐伯虎，她的年龄也比唐伯虎要大上至少十几岁。我想一位阿姨对唐伯虎嫣然一笑，应该不会让一个男人为之发狂吧！
第69节：怎如一顾倾人城，回眸一笑百媚生（4）
那么唐伯虎到底有没有九个老婆呢？
说起来唐伯虎的婚姻就比传说中惨多了。我们知道他买房都是靠抵押贷款的，哪有钱来娶九房姨太太呢？唐伯虎25岁的时候娶了同乡一位姓徐的女子为妻，两个人本来感情很好，可才过了三年，徐氏就病死了。后来又娶了一个，可因为会试作弊案，等他回到老家，这个老婆早跟着别人跑掉了。唐伯虎曾经为此又气又累，大病一场。后来，也就是在他买桃花别业的前一年，他才又跟他患难中的一位红颜知己沈九娘结了婚。此后，唐伯虎才稍稍算是苦尽甘来，跟这位沈九娘一起搞创作、一起还贷款，虽然到死他们也没富过，但两情相悦，也算是在桃花别业中渡过了动人的一生。大概是因为这个沈九娘的名字叫〃九娘〃，于是后人就不由得幻想，依唐伯虎的风流潇洒，怎么着前面还得有八个吧，要不然最后这个不会叫〃九娘〃啊，于是唐伯虎就凭空有了九个老婆。
这样看来，〃点秋香〃这事儿纯粹是子虚乌有，但后人为什么会这么起劲儿地宣扬这件事呢？
我觉得后人对〃三笑〃这个故事如此津津乐道，一是当然有附会传说的心态，另一个重要的心态则是为唐伯虎鸣不平。
唐伯虎作为江南第一才子，虽然据史学家考证，他那方〃江南第一才子〃的印并不是他自己亲自刻的，但他作为江南知识分子的象征经受了莫名其妙的科考弊案并因此终身落难，这实在是让人扼腕叹息的一件事儿。这不只是天妒英才的问题，还有着社会环境的不公，这使得唐伯虎自己也对科举考试自此以后深恶痛绝，并由此激发出对冷酷现实的批判精神。他说〃不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！〃这话里全是愤世的情绪。所以他后来才半生轻狂，甚至跟祝枝山等人扮成乞丐，在街上唱着〃莲花落〃要钱，然后用讨来的钱去喝酒。这固然开了〃作家上街乞讨〃的先河，但他真正的意图却是要用这种行为来反讽社会。
我们知道唐伯虎确实是在贫困之中贷款买了桃花坞的房子，这更可以看出他的性情来。就是因为这是一处废弃的荒园，又地处当时苏州城的偏僻之地，他才觉得这合乎他的性情。在抵押了全部家当买下来之后，他才会对这处宅院如此投入。
如果纯粹是当作一种投资行为来看，唐伯虎的这次购房无疑是很不理智的。事实上也是很失败的，他不仅因此背上了沉重的债务负担，后来他的房子也没能再卖出去。但他还是要这样做，唯一的原因就是因为他喜欢，所以他会成为中国历史上第一个标准的房奴，所他会以一个大男人的身份在桃花坞中来一场黛玉式的葬花。这就叫惊世骇俗，这就叫特立独行，所以后人觉得他身上的这种气质就是去做卖身为奴的事儿也不为过，于是围绕着他的性格与气质，人们才创作出了这场〃人间三笑点秋香〃的美丽故事。它不仅可以让我们在故事里缅怀这个本应风华绝代的才子，也可以让我们在故事里去丰富他那段让人扼腕叹息的不幸人生！
公元1523年，五十三岁的唐伯虎在贫病交加中死去，死的时候，他除了这处偏僻的桃花别业外就一无所有了。因为无力安葬，所以只能葬在桃花坞边，所以现在苏州城靠近桃花坞的地方还有条路叫〃唐寅坟巷〃。
一代才子就像他自己说的那样：〃此生甘分老吴阊，宠辱都无剩有狂。〃
而他那套甘心做房奴换来的房子，大概就是他心底的那份〃狷狂〃立在人世的象征！
说到因秋香的一笑而引发了唐伯虎的痴狂，比这更过分的则要属吴三桂的〃冲冠一怒为红颜〃了。通过唐伯虎与吴三桂的例子我们可以看出，为了女人，男人什么事儿都愿意干！不过，这到底好不好呢？
请看下回：陈圆圆的故事〃我的野蛮男友！〃
第70节：山河满目空破碎，冲冠一怒误红颜（1）
第十六回
山河满目空破碎，冲冠一怒误红颜
陈圆圆的故事
清代诗人吴伟业在他那首著名的《圆圆曲》里说，那个大汉奸吴三桂之所以要反汉投满，完全是因为〃冲冠一怒为红颜〃，这个红颜，众所周知，就是秦淮八艳中的陈圆圆。
按吴伟业的说法，吴三桂本来也是个好男儿，本来是决不肯做汉奸的。但是当他得知他的爱妾陈圆圆被闯王手下大将刘宗敏给掳走的时候，才一怒投清，断送了汉人的大好江山。
这样说，好像吴三桂的出发点是为了他对陈圆圆的爱，如果是这样，不论是不是汉奸，作为男人，他绝对要算是有情有义的。
就因为吴伟业有这样一个伏笔，所以后来为吴三桂翻案的人和文章也不少。但我以为，从吴伟业开始，借着陈圆圆为吴三桂说事，这根本就是一个说不过去的谎言！
原因主要有三个方面：
第一，吴三桂的〃冲冠一怒〃到底是为了什么呢？一定是为了陈圆圆这位红颜知己吗？就算是的话，那是为了红颜的色呢？还是为了与红颜的情呢？是为了红颜的安危呢？还是为了替所谓的红颜报仇雪恨呢？另外，有没有可能根本就不是为了红颜，而且借着红颜的名目，为了其它的一些目的呢？
先来看看吴三桂这个〃小桂子〃〃冲冠一怒为红颜〃的时候到底发生了什么。
当时，李自成已经攻下北京城，崇祯皇帝已经吊死在景山。吴山桂手握重兵自宁远前线正往北京赶。说是往北京赶，其实他走得一点也不急。因为这一路上，他这趟公差的性质发生了重大的改变。
他刚离开宁远的时候，是为了勤王。这时候，崇祯皇帝还没寻死，北京城还没被攻下，满北京城的人都在〃望桂止渴〃，但事实证明〃望桂止渴〃远没有〃望梅止渴〃管用。吴三桂自己也吃不准形势的发展，他心中最重要的根本是怎么保存自己的实力。在兵荒马乱的时候，谁都知道枪杆子的重要性，人马没了，什么资本也就都没了。
就在这种心态下，正在蜗牛式前进的吴三桂等到了李自成改朝换代的消息。这下连大明朝的皇帝老儿都没了，也就是〃明朝那些事儿〃都彻底谢幕了，吴三桂的勤王一下子就变得没有意义了。但不要紧，只要手上有人、有枪，你就是在杵在那儿发愣、发呆都一样有意义。
这时候李自成劝降的信也一封接一封地到了。吴三桂在再三权衡之后，决定归〃顺〃也就是投降由李自成建立的大顺朝。既然归顺了，那就不能不去朝见啊，所以队伍还是继续向北京城开拔。
一般人们会以为，这时候吴三桂的心情应该是比较轻松的了，没烦恼了嘛，终于选择了归〃顺〃。人在有选择的时候最不轻松，等选择完了，哪怕错了，也会在心理上轻松下来。但是吴三桂并不一样，他反倒心理负担更重了。为什么呢？我觉得这和吴三桂这个人的性格有关。
相比较很多史评家的观点，我觉得金庸先生在《鹿鼎记》里描写的吴三桂倒更符合历史的真实，那里面的吴三桂没有少年时代，所以是个十足的老谋深算的阴险的家伙，那么年青时的吴三桂是不是也这样呢？
我们看史料会发现，吴三桂这个家伙有个很奇特的地方。他有时打仗很勇猛，可有时打仗也很懦弱。有时坚守阵地，就剩几个人他也能孤军奋战；有时当逃兵，逃起来比谁都快，而且要么不逃，要逃他总是第一个逃。按道理一般人不这样，也就是说这个人的做事风格很不统一。我有时候会遐想，会不会因为他是高邮人呢？高邮盛产双黄蛋嘛，你看秦少游也是高邮人，史载秦少游长的很粗壮，很有男子气概，可写出来的词却是比女人还婉约的婉约词。这是不是也算一方水土养一方人啊！当然，我这只是瞎想，遐想就其本质而言，就是瞎想。
其实，吴三桂性格的变化也不难理解，这个看似矛盾的背后有着重要的统一，那就是赌徒心理。
敢赌的人有时候会出奇的勇猛，因为他会不顾身家性命，会把所有的一切都押上。但有时他们又是疑心病最重的人，我们看到香港拍过很多《赌神》、《赌王》、《赌圣》这样的赌片，我们会发现对于一个成功的赌徒而言，比技术还重要的是心理，揣摩对方、揣摩局势而又不让对方和别人揣摩到你，可以说就是赌术中的〃葵花宝典〃了。
第71节：山河满目空破碎，冲冠一怒误红颜（2）
所以在这种心理下，吴三桂对局势的判断决不是接受一个招降的形式这么简单。也就是说，他虽然口头上已经归顺，但事实上他的队伍走的还是跟原来一样慢，甚至比原来还要慢，这说明他还在等，他还在看。他根本不会因为一句答应投降的诺言而彻底轻松下来，而这才是那个可以在乱世中生存下来的吴三桂。
喜欢为吴三桂开脱的史学家常引用的一种说法是，此时满人关外屯兵十万，李自成有兵号称百万，而吴三桂只有四万多人马，他要么联闯抗满，要么联满抗闯。
我就奇怪了，为什么非要二选一呢？这为什么就不能是一道多选题呢？
首先兵力上并不像表面说的那样。满人关外不过十万兵，也就比吴三桂多一倍半，况且他要是弄个朱家的什么人先当个小皇帝什么的，各地勤王的兵力应该还有不少，而且这也不是什么难事儿，历朝历代这样干的多了。闯王那号称百万的就更不用提了，曹操号称百万，赤壁之战被孙刘联军五万人给破了；符坚号称百万，淝水之战给谢玄五万人给破了。闯王这百万后来不还是被吴三桂的四万精兵冲得支离破碎了吗？
其次，如果嫌身处夹缝、左右为难的话，你完全可以别站在夹缝那儿嘛。有人常说，他若既不降满、又不降闯的话，那他在山海关一线一定守不住，因为前有强敌、后无粮草，这怎么也支撑不下去。这倒是实话，但你可以走啊，天地这么大，你可以把那块紧张的夹缝之地给让出来嘛，让出来后满人与闯王就得面对面，而你吴三桂不过四万人马，可以不引人注意地保存实力，一直保存到他们两败俱伤后你再打出〃复明〃的旗号而出嘛。
其实这一招没什么难的，李自成攻下北京后，如果吴三桂弃守山海关，那李自成就要直接面对满人的进攻。古人常说〃坐山观虎斗〃，你觉得那两只都是虎，你打不过，你可以等两只老虎互相打完了你再出来做武松嘛。我觉得这应该是吴三桂当时最好的选择。至于说他到哪里去，给养怎么解决，我觉得都不是关键问题，因为这些都是战术的，而不是战略的。
但吴三桂为什么没有这么选择呢？也就是说他为什么没有先撤身出来观看一下局势再说呢？那是因为他已经深陷局中了。
一个赌徒入局之后，就再也不会有旁观者的心态与思维方式。吴三桂在这场蜗牛行军过程中的选择倒确实是〃联闯抗满〃或者〃联满抗闯〃的单选题，因为赌局里的做局是要有同伴的，这是基于风险的分担原则，而吴三桂始终不敢独成气候，说实话也是怕风险太大。所以他要找人入伙，他考虑的并不是像有的史学家说的那样，是找人联合的〃利〃，而是找谁不找谁的〃弊〃。
用股市的例子最能说明问题，也就分析家总要提醒股民的一句话：〃不赔就是赚。〃所以虽然进入股市的人是为了赚钱来的，但真正成功的股市弄潮儿都是首先考虑怎么〃不赔〃的。吴三桂摸爬滚打这么多年，毫无疑问是明清政坛里成熟的〃股民〃，所以他首先考虑的并不是赚到什么，而是怎么〃不赔本儿〃。联闯恐怕最能不赔本，毕竟同为汉人嘛，但联满则有〃非我族类，其心必异〃的担忧，也就是早晚会被人猜忌与瓦解兵权。事实证明，后来也确实是这样，所以最后吴三桂在当了清朝的〃小桂子〃后还是反了。所以在去北京的路
