苏东坡断案传奇-第1部分
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《苏东坡断案传奇》
作者：张旭军
内容简介：
《苏东坡断案传奇：密州篇》主要讲述的是大宋神宗元丰年间，诗人苏轼（东坡）遭贬谪，在密州任地方官员时屡断奇案的故事。采用中国传统公案小说形式，结合西方侦探小说元素，着重于小说悬疑推理性、故事性，又赋予传统的文学性、历史性，故事情节结合了一些现实的思考。 《苏东坡断案传奇：黄州篇》讲的是：北宋神宗年间，苏东坡被贬谪密州、湖州、黄州等地任地方官员期间，经历了一段又一段紧张刺激、复杂诡异的命案破解。现完成三十卷，每卷故事情节基本独立。
《苏东坡断案传奇：湖州篇》讲的是：大宋神宗元丰年间，诗人苏轼（东坡）遭贬谪，在湖州任地方官员时屡断奇案的故事。
作者介绍：
张旭军；男；新浪原创派；湖南湘潭人。
文章试读：
话说大宋神宗天子在位，拜王安石（字介甫，号半山）为宰相，此人也是一代奇才，博闻强记、殚见洽闻、目过十行、书穷万卷，可谓才高八斗、学富五车。王安石入仕以来，兴利除弊，颇有声望，后经韩魏公举荐，升为扬州知府。神宗年间，拜为宰相，封荆国公。上至天子，下及百姓，无不称其贤，以为昆山片玉、伊周再生。惟有同朝文臣苏洵不以为然，作《辨奸论》讽之：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬惫之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉！凡事之不近人情者，鲜不为大奸镜。”王安石闻得这话，很是不快，但他素来重才，以苏轼为槃槃大才，世间罕见，有意委以重任。不想苏轼为人孤傲，对王安石新法颇有微词。王半山暗闻，心中愠怒，便在天子面前贬论苏轼不是，宋神宗深信不疑。苏轼无奈，只得请求外任。苏轼外任多年，颇有作为，深受各路州府百姓爱戴。苏轼往来各州府间，游览名山大川，了解民俗风情，写出了许多千古绝妙诗词，也流传下来很多脍炙人口的传奇故事。
关于本小说
首先，我衷心的谢谢喜欢这部小说的朋友们，谢谢大家的鼓励和支持！
因为版权方面的原因，我将暂时停止本小说的更新，敬请谅解。
在此，我也要对那些转载本小说的人说声谢谢，虽然没有得到我的授权，但至少在作者栏还署着我的名字。当然，也有少数网站例外，不但没有署上我的名字，连每个故事的后注都省略了，或许他们是将本小说真的当成了古代公案小说吧。
《苏东坡断案传奇》，又名《大宋苏公探案》，小说文字干涩，令许多读者不快，从而弃之离去，余下一帮志同道合的朋友在此流连。许多朋友的留言让我备受鼓舞，我将继续密州篇故事的创作，不至辜负众多朋友的期望。
中国古代公案小说有很多部，著名的如《包公案》、《施公案》等等，故事情节相对比较简单，也比较公式化。到了荷兰高罗佩的《狄公案》，算是为中国公案小说开辟了一条新道路。我写本小说，一定程度上是受了程小青、高罗佩等人的影响。
本小说的主人公是中国历史上相当著名的人物：苏东坡。
一些读者很疑惑：苏东坡也会断案？
苏东坡这个历史人物，很值得我们后人去研究。
苏东坡长年任地方官员，在古代，地方官员（知州、通判）是要负责审理案件的。其实，民间也流传了不少苏东坡断案的故事，譬如河北梆子就有剧目《苏东坡断案》。
当然，我的这部小说是完全虚构的，是一部中国公案小说与西方推理小说相结合的产物，与历史上的苏东坡没有关系。
但本小说依附于历史，首先，苏东坡、徐君猷、孟震，历史上确有其人；其次，故事基本遵循苏东坡的人生轨迹，基本尊重历史事件与历史人物。小说中众多诗词与文章，均出自苏东坡之手。
小说终归是小说，其中许多细节是不符合历史的，尤其是刑事侦查方面（如足迹学、指纹学、刑事命案的侦破方式等等），是我学习参照现代刑事侦查学而设计的，历史上的苏东坡自然没有现代刑警厉害。
此外，小说中夹杂了一些观点，有关于王安石变法的，有关于诗词方面的，有关于军事方面的，有关于官场的，有关于考古学方面的，甚至还有现代物理学的大爆炸理论，等等等等，与历史上的苏东坡无关，在此特别说明，以免误导读者。
最后要说的是，在整部小说中，我安插了一些有意思的玄机，类似于百元人民币中的防伪标志。算是写小说的乐趣吧。
湖州篇
第一卷 小镇疑案
第一章 村妇之死
〖大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
——《念奴桥·赤壁怀古》〗
这阙词是大宋一个名唤苏轼的名儒所作。这苏轼字子瞻，一字和仲，别号东坡，眉州眉山人氏，天资聪慧，过目成诵，乃人中骐骥，有通今博古之学、经天纬地之才。其父苏洵（字明允，号老泉）、其弟苏辙（字子由，晚年自号颍滨遗老），都是当世名家，世称“三苏”。嘉佑二年四月八日，苏轼一举而中。文坛泰斗欧阳修见得苏轼文章，惊诧不已，叹道：“老夫当退让此人，使之出人头地。恐三十年后，无人再谈论老夫矣。”此时刻，苏轼才二十岁。
话说大宋神宗天子在位，拜王安石（字介甫，号半山）为宰相，此人也是一代奇才，博闻强记、殚见洽闻、目过十行、书穷万卷，可谓才高八斗、学富五车。王安石入仕以来，兴利除弊，颇有声望，后经韩魏公举荐，升为扬州知府。神宗年间，拜为宰相，封荆国公。上至天子，下及百姓，无不称其贤，以为昆山片玉、伊周再生。惟有同朝文臣苏洵不以为然，作《辨奸论》讽之：“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣，此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣，食犬惫之食，囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉！凡事之不近人情者，鲜不为大奸镜。”王安石闻得这话，很是不快，但他素来重才，以苏轼为槃槃大才，世间罕见，有意委以重任。不想苏轼为人孤傲，对王安石新法颇有微词。王半山暗闻，心中愠怒，便在天子面前贬论苏轼不是，宋神宗深信不疑。苏轼无奈，只得请求外任。苏轼外任多年，颇有作为，深受各路州府百姓爱戴。苏轼往来各州府间，游览名山大川，了解民俗风情，写出了许多千古绝妙诗词，也流传下来很多脍炙人口的传奇故事。
且说神宗元丰年间，苏轼调任湖州知府，赴任路上，游山玩水，吟诗作赋，意气奋发，早已忘却朝中是非瓜葛。不一日，苏轼一行入得湖州地境。那湖州之地，在太湖之滨，三国吴时为吴兴郡治，盛产蚕茧、水稻、鲜鱼、湖羊、丝绸、湖笔、绫绢、羽毛扇等；又风光旖旎，山清水秀，林寒涧肃、民风淳朴、含哺鼓腹，虽不如京城繁华昌盛，却别有江南水乡情趣。
这一日，落日临西，桑榆幽幽，道上走客行色匆匆，归心似箭。苏轼立于道旁，但见前方炊烟渐起，薄雾缭绕，茅屋瓦舍参差叠现，估摸有七八十户人家，显然是一个江南小镇。
苏轼唤来管家苏仁，令他先行前去找寻一家客栈，以便家眷驻足歇息。那苏仁之父自小长在苏家，为老苏家主持里外，深受苏老泉注重，后娶老夫人贴身丫鬟为妻，生下一子，苏洵为小子取名苏仁。苏仁自小在苏家长大，整日与苏氏兄妹做伴，也读些书识些字，加之头脑思聪，勤劳任怨，深为苏家老少男女亲近，以为家中弟兄。苏仁年少在眉州之时，曾受山寺一老僧点拨，学得些拳脚功夫，耍得刀剑棍棒，尤其练得一手奇门兵刃，唤作分水娥眉刺，前后三十六式，式式凶险，兀自厉害。苏轼深喜之，自眉州到京城又到各路州府，都带苏仁在左右，作为长班。
行至镇口，苏仁折回来禀报，只道是这小镇上有一家福来客栈，尚余四五间空房。苏轼令他头前引路。车马到得福来客栈，店主笑脸相迎，招呼小二牵马入厩，暗中打量家眷、匣箱，知是官宦人家，更是殷勤相待，笑引苏轼入得屋来。
苏轼环视四下，虽是村野小镇，茅茨土阶，却也干净整洁，四张木桌，十余把杉木椅，临墙是五尺高的柜台，柜台上放着笔墨账簿与黑漆算盘。店主是个中年男子，和颜悦色，轻拂椅面，招呼诸位客人歇坐。苏仁甚是勤快，不多时端水过来，侍侯老爷夫人洗脸。店主很是歉意，只道这本是店小二之事，何劳客官。苏仁笑道：“不妨，不妨。敢问店家，此去湖州府城尚有多远？”店主回答，有四五十余里，明日一早起程，遮莫两三个时辰即可到达。苏仁拱手道谢。
苏轼洗脸罢，询问店主当地民风民情。店主一一回答。原来此地唤作钱家庄，庄民多以养蚕纺丝为生，本是钱姓宗族居住，因为驿道自小镇经过，南来北往，栉霜沐露，多了不少外姓人家，小镇也日渐繁荣。出庄镇往西，约三里之遥，有一白马湖，满堤杨柳，别有风光。
苏轼微点额首，手捋胡须。夫人王氏知苏轼有游湖之意，但见天色已暮，加之车马劳顿，身心疲惫，便道：“老爷不如暂且歇息，待明晨早起，令苏仁随往。曦日初升，湖光荡漾，清风拂面，万千柳条，岂不更妙。”苏轼心领神会，捻须而笑，道：“夫人之言极是。”是夜，众人早早睡下，唯苏轼秉烛夜读。苏仁陪伴一旁，终因身乏心劳，迷糊间靠在椅上，安然入睡。直至子牌时分，苏轼方上床歇息。
次日一早，苏轼梳洗完毕，唤上苏仁，出了客栈。这钱家庄虽小，却也喧哗热闹，镇街当中有一条青石板路，贯穿南北，两旁店铺人家陆续开门。早起的小贩沿街叫卖，吆喝声抑扬顿挫，此起彼伏。苏轼沿街而行，兴趣盎然。
出了街头，道分两支，一前一右，前行半里地，但见得不远处山坡下围有众多村民，交头窃语，不知发生了甚事。不时有村民飞奔而去。苏仁好奇，拉住一名村民，打听道：“这位大哥，如此匆匆忙忙，不知前方发生甚么事端？”那村民立住脚步，上下打量苏仁，道：“闻听说是死了一人。”苏轼诧异道：“死了人？”那村民瞥了一眼苏轼，不再多言，飞奔去了。苏仁道：“老爷，不如我等也去看他则个。”
苏轼点点头，抬步往前，苏仁紧跟其后，舍了大道，经过山边一条泥泞小道，来到事发之地。早已围着二三十名村民，男女不等，三俩耳语，指指点点，嗟叹不已。苏轼二人立在众人身后，跷足探头张望，只闻得前面有人大声道：“诸位乡邻，暂且退后，切不可坏了现场。我已唤人快马报官去了。”
苏轼听得旁边一个挑着豆腐担子的年轻男人低声道：“我道是谁？原来是他！”另一个男人似有些幸灾乐祸的道：“这种人，死了便死了。我钱家庄的名声都坏在他等人手中。”又有一个提着锄头的男人连连点头，附和道：“说的极是，伤风败俗，无耻之至。钱贵娶了这种女人，真是有辱钱氏祖宗。”
苏轼听得明白，原来死者是一名女子。
正思忖间，又闻前方有人大声道：“请诸位乡邻各自散去，死因尚未查明之前，万不可妄言妄听、多言嚼舌，以免挑起闲言，引起事端，牵涉无辜。”苏仁询问一名村民：“前面那言语者是哪个？”那村民见苏仁面孔陌生，道：“这位便是我钱家庄的长者，钱孝老先生，与庄里钱大善人同宗，可惜家道中落，现在庄中开设私塾，教化子孙。他为人不偏不党，遇物持平，故庄中纠缠争端多请他出面调停，往往化干戈为玉帛，深为宗族乡邻敬重。”
苏轼闻听，肃然起敬，挤上前去。只见得钱孝老先生遮莫五旬有余，面善目慈，正竭力劝说乡人散去，不可因无端之事妄误生计。众乡人不便违背长者良言，纷纷后退，远远立着，却不肯离去。
但见钱孝先生身后约莫二三十步远，躺着一具尸首，面目已遮盖，从其衣服分辨，确一名女子。苏轼上得前去，见得先生，拱手施礼。钱孝先生连忙还礼，道：“这位员外气宇不凡，想必是路过鄙庄的贤人。不知有何见教？”苏轼道：“钱老先生乃乡中长辈，蔼然仁者，申明大义，在下早已耳闻。若言见教二字，实不敢当，在下欲上前查看那尸首，不知可否？”钱孝先生惊异不已，连声摆手道：“不可不可。此种事端应由官府仵作料理，员外乃路过之人，与此无有干系，多有不便，恐招人多舌。请员外�
