与神对话-第90部分
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即使什么都不做的人?即使对大众福利没有任何贡献的人?甚至邪恶的人?
活着就是大众福利。如果你活着,你就对大众福利有贡献。要一个精神体住在(禁止)中,是非常艰困的事。就某种意义来说,这是一种重大牺牲。然而,为了那万有能够以经验的方式认识它自己,为了在下一个最伟大的意象之最恢宏的版本中,重新创造它自己,这牺牲却是必须的,甚至是让人享受的。
务须明白我们为什么到这里来。
我们?
那组合成集体的灵魂们。
你让我迷糊了。
我已经解释过,只有一个灵魂,一个存在,一个本体。你们有些人称为“神”。这唯一本体将它自身“个体化”为宇宙的一切——换言之,一切万有。这包括一切有情生命,或你们所称为的灵魂。
所以,凡〃存在〃的灵魂都是神?
一切现在存在、过去存在与未来存在的灵魂都是。
所以,神是一个“集体”。
这是我们选用的字,因为在你们的语文中,它是最接近真相的。
不是一个令人敬畏的单体,而是一个集合体?
并不必须是其一而不是其二。“跳出窠臼”来想想!
神两者都是?是一个令人敬畏的单体,又是各个部分合成的集体?
说得好!好得很!
这集合体为什么来到地球上?
为了以物质性或(禁止)性来表现它自己。以它自己的经验来认知它自己。为了做为神。这在第一部中我已详细解释过。
你创造我们做为你?
其实,是我们创造。这就是你们何以被创造。
人类是被一个集体创造的?
你们的《圣经》上写道:“让我们以我们的形象创造人,依我们的样子。”——后来的译文把它改了。
生命是过程,神借此过程创造它自己,又体验这创造。这创造的过程恒在进行中。一切“时间”中都在发生。相对性和物质性是神用以运作两面种工具。神是纯粹的“能”(你们称为精神或灵)。这本体(本质)就是圣灵。
“能”借由一个历程变为物质,灵则进入(禁止)内或(禁止)化。这样做是靠“能”名符其实的将自己放慢下来——改变它的摆动,或你们所说的振动。
那“本是一切”者以各个部分这样做。也就是全体的各个部分。灵的这些个体化单元,就是你们称为灵魂的。
事实上唯有一个灵魂,不断的重新型塑它自己。这可以叫做再造(The Reformation)。你们统统是在造形中的众神(Gods In Formation)——神的讯息(God's information)。
这就是你们的贡献!本身就完满具足。
简单的说,你们采取(禁止)形象,这本身就已足够。我不要更多,不需更多。你们已经对大众福利做了贡献。你们使那唯一的公共元素(The One mon Element)得以体验那好,那善,那益(good),就连你们自己也曾这样写:神创造了天与地,地上走的犬,空中的鸟,海中的鱼,而那是非常好的。
但在经验上。“好”或“善”不可能没有它的对立面而存在。因此,你们也创造了恶,而这是善的后退运动,或反向运动。这是生命的反面——所以你们创造了你们称为死亡的东西。
然而,在最终的实相中,死亡是不存在的,仅仅是个编造品,是发明,是个想像出来的经验,好让你们更珍惜生命。因此,“恶”(evil)是由“活”(live)反方向拼出!你们在语文上是何等聪明啊!你们在其中隐藏着甚至连自己都不知道的智慧。
当你们了解了这整个宇宙观,你们就能领会这伟大的真理。那时,你们再把(禁止)生活的必需品与资源分享时,就不会要求回报。
说得很美。但是,仍旧会有人管它叫共产主义。
如果他们愿意这样说,说让他们这样说吧。不过,我仍然要告诉你们:除非你们这共同生活的生物,懂得了什么叫共同生活,否则你们就不可能体验到神圣交流(Holy munion,圣餐),不可能认识我是谁。
宇宙中高度演化的文化深深了解我这里解释的情况。在那样的文化中,不可能不分享。也不可能在必需品短缺时“涨价”,以图“暴利”。只有最原始的社会才会做这样的事。只有最原始的生物才会把共同需求的短缺视为牟利的机会。高生物的体系不是由“供需”原则在推动。
但供需原则却被人类称作是提升生活品质与公益的体制之一部分。可是,从高度演化的生物视野看来,你们的体制却违背了公益,因为它不允许那有益的事物被公共享用。
高度演化的文化另一个特妙的特征是,在他们的语言或文字中,或在他们任何传递讯息的方式中,都没有“你的”和“我的”这种概念。在他们的用语中,私人所有格是不存在的,因此 ,当他们提到世间物时,就只能用冠词来形容。例如“我的汽车”,他们只能说成“目前的车”。“我的伴侣”或“我的孩子”就会变成“目前的伴侣”或“目前的孩子”。
“目前”,或“面前”,就是最接近你们所称为的“所有权”、“占有权”的用词。
“在……面前”的(in the presence of)就变成了礼物。这是生命的真正“礼物”(presents)。
因此,在高度演化的社会中,人甚至不会说〃我的生命〃,而只说〃这面前的生命〃。
这类似于你们所说“在神的面前”。
当你们在神的面前(任何时候当你们在彼此面前,就是在神的面前),你们永远不会想要把那属于神的不给神——而神又正是一切万有的任何部分。你们会把那属于神的一切,自然的、平均的分给神,而任何部分都是神。
在高度演化的文化中,整个的社会、政治、经济与宗教结构,都是建立在这种精神领悟上。这是总括一切生命的宇宙观。你们在地球上之所以创造出这么不和谐的状态,只是因为你们未能觉察与遵从这宇宙观,未能领会它,未能生活于其中。
19、把每一个人都有看作是自己
其他星球上的生物在体形上是什么样子?
不胜枚举。物种的繁多就和你们星球上一样。
其实,比你们的还多。
有没有跟我们很相像的?
当然有。有些看起来和你们一模一样——只是小有不同。
他们怎么生活?吃什么?衣服穿成什么样子?怎么互相沟通?我想要知道E。T。的一切。说啦,通通说出来!
我了解你的好奇心,可是这几本书不是为了要满足你们的好奇。这番封话的目的是要把讯息带到你们世界上。
我只再问几个问题。这不只是出于好奇,而是我们可以从这里学到一些事。或说得更正确些,可以回忆起一些事情。
这真的是更正确。因为你们没有需要学习的;你们唯一需要的,是回忆起你们真正是谁。
在第一部中你已经把这一点说得非常清楚了。其他星球上的生物记得他们是谁吗?
如你可以料到的,其他各处的生物演化阶段各不相同。但在你称为高度演化的文化中,那里的生物已经记得他们是谁了。
他们怎么生活?工作?旅行?沟通?
高度演化的社会是没有你们文化中所说的旅行的。那里科技非常先进,不需再用石化燃料推动巨大的载个机器里的引擎。
除了物质科技的先进外,对于心的了解,对于(禁止)天性的了解,也十分先进。由于这两方面的先进,高生物便可以照自己的意愿把身体分解和再组合,这使得大部分高度演化文化中的生物能够在任何时候,想身在何处就身在何处。
包括横越宇宙许多光年?
没错。大部分情况是如此。横渡银河的“长距离旅行”,做起来如像石片在水面上漂过。他们不是要“通过”母体(The Matrix)——也就是宇宙——而是在上面滑过去。用你们的语言来形容这样的物理情况,这是最接近的说法。
至于你们社会中所说的“工作”,在大部分高生物文化中,是没有这种概念的。任务的达成,活动的进行,纯粹是依各生物爱做什么,并视之为他自己的最高表白而定。
这真是太棒了。那么,下贱的工作怎么做?
“下贱的工作”这个概念是不存在的。你们社会中视为“下贱”的工作,在高度演化的世界中往往是最受尊敬的。为了社会的存在与运作而“必须”做的日常“工作”报酬最高,荣誉最高,因为是服务全体。我在这里把“工作”二字加上引号,是因为在高生物社会中根本不把它视为“工作”,而是最高形式的自我实现。
人类在表白自己——你们称为“工作”——的方面所创造的观念与经验,在高生物的文化中,根本就是不存在的。“单调乏味的工作”“超时”“压力”和你们自己创造的这类经验,是高度演化的生物不会选择的;不说别的,他们是不会想要“名列前茅”“出人头地”或“功成名就”的。
你们所说的成功,在高生物而言,没这回事,这正是因为他们也没有“失败”这回事。
那他们怎么会有成就感?
他们的成就感和你们不一样。你们是透过一套煞费思量的价值体系来促成的:“竞争”,“输”与“赢”。这是你们大部分社会和活动的情况。甚至学校——尤其是学校——也是如此。高生物的成就感则是来自深深了解什么事情对社会真正有价值,并真正珍惜。
在高生物而言,成就的定义是:“做带来价值的事”,而非“做带来名利的事——不论有没有价值”。
那么,高生物是有“价值体系”的了!
噢,当然。可是和你们讲的很不一样。高生物认为对一切都有有益处的事是有价值的。
我们也是这样啊!
没错,但你们给“益处”的定义却大大不同。你们认为把一个小白球投给一个拿棒子的人很有益处,或在大银幕上脱衣服很有益处——那益处比带领你们的后代走向最高的真理,或为社会提供精神食粮更大。所以,你们对球员、电影明星的推崇要比对老师及教士更高,报酬也更高。在这些方面,你们事事倒退——和你们说你们的社会所要走的方向背道而驰。
你们的观察能力不够敏锐。高生物总是看出“什么是什么”,去做那“有效”的事。人类却常常不是这样。
高生物推崇老师与教士,并非因为那“在道德上是对的”,而是因为对他们所选择的社会而言,那“有效”。
不过,既然他们有〃价值体系〃,他们就一定会有〃有〃的人和〃没有〃的人。所以,在高生物社会中,有钱有名的人是老师,球员则是穷人。
在高生物社会中,没有“没有”的人。没有一个人陷于你们人类允许人类所陷入的穷困境地。没有人死于饥饿——像你们星球上每小时死四百个儿童,每天死三万人那样。也没有你们工作文化中那种“暗中绝望”的生活。
没有。高生物社会中没有“贫困”这回事。
他们怎么避免的?怎么避免?
靠实行两个基本原则——
我们都是一个(We are all One)。
一切都够用。(That's enough)
高生物有“一切皆够”的觉知;他们的意识也足以创造出这种情况。由于他们意识到一切都互相关连,因此在高生物的星球上,自然资源都不会被浪费或破坏。这又使得人人都丰饶——因此,“一切都够用”。
人类的不足感——“不够”的意识——是一切忧虑、压力、竞争、嫉妒、愤怒、冲突的根源;最后则导致屠杀。
再加上你们坚信万物分立而非一体,于是你们生活中百分之九十的不幸就如此产生,历史上百分之九十的悲剧也是由此产生,目前想使大家的生活改善却无能为力,百分之九十也是出自这个原因。
如果你们把意识中的这两个因素改变,则一切都会改变。
怎么改?我想改,但我不知道怎么改。给我工具,不要空口说白话。
好。这合理。工具来了。
要“做得像”(act as if)
做得像你们全是一体。明天你就开始这样做。把每个人都有看作是“你”,只不过正在度难关。把每个人都看作是你,只不过缺一个公平机会。把每个人都看作是“你”,只不过经验不同。
试试看。明天到处走走,试试看。用新的眼光看每个人。
然后,做得像“什么都够用”。做得像你有“足够”的钱,“足够”的“爱”,“足够”的时间——那你又会怎么做呢?你会更公开、更自由、更平均的分享吗?
这倒有趣。因为这正是我们对待自然资源的态度,而生态学家却为此批评我们。我是说,我们做得像〃一切都足够〃。
真正有趣的是,你们做得就像那于你们有益的东西样样不足,因此你们把这类供应品看得很紧——甚至常常囤积。然而,对于环境、自然资源和生态,你们却采取玩弄的态度。因