与神对话-第20部分

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实际上，这正是你在回答的问题。　
但这一工作必须独自去做。没有报酬，没有认可，或许甚至没有注意。　
所以，你问了一个很好的问题。为什么继续？为什么开始走上这样一条路？开始这样一个旅程要得到什么？动机是什么？原因是什么？　
原因简单得可笑：　　　
没有其他事情可做。　　　
你这是什么意思呢？　　　
　　　　我是说，这是惟一的游戏。没有其他事情可做。事实上，没有其他事情你能够做。就像你出生以来一直在做一样，你将在你的余生中继续做你现在在做的事情。惟一的问题是，你将有意识地做，还是无意识地做。　
　　　　你看，你不能从这一旅程上退出来。在你出生之前，你就已经上路了。你的出生只是表明旅程已经开始。　
　　　　所以，问题不在于为什么开始走上这样一条路——你已经开始走上这条路了。在你的心第一次跳动时，你已经这样做了。问题是，我是愿意有意识地还是无意识地走这条路？有了解还是缺乏了解地走这条路？是作为我的体验的原因，还是作为我体验的结果？　
　　　　在你生活的大部分时间内，你的生活是你的体验的结果。现在邀请你作为它们的原因。这就是所说的有意识的生活。这就是所说的醒着走路。　
　　　　现在，像我所说的，你们很多人已经走了相当长的一段路。你已经取得了不小的进步。所以，你不应感到，活了这么多世代，才“刚刚”认识到这一点。你们有些人是高度进化的生命，有一种很确定的自我感觉。你知道你是谁，知道你想成为什么。并且，你甚至知道从这里到那里的途径。　
　　　　这是个伟大的迹象。这是个确实的指示。　　　
对什么而言？　　　
　　　　对你现在剩下了很少的生命这一事实。　　　
这好吗？　　　
　　　　是的，现在——对你来说。它是这样，因为你说它是这样。不久以前，你想做的一切就是停在这里。现在，你想做的一切就是离开。这是个很好的迹象。　
　　　　不久以前，你杀害过——病菌、植物、树木、动物、人——现在，如果没有准确地了解你正在做什么、为什么做，你就不能杀害任何东西。这是个很好的迹象。　
　　　　不久以前，你的生活好像没有任何目的。现在，你知道，除了你赋予它的目的外，生活没有任何目的。这是个很好的迹象。　
不久以前，你祈求宇宙带给你真理。现在，你向宇宙说出你的真理。这是个很好的迹象。　
　　　　不久以前，你想富有、想出名。现在，你想简单地、奇妙地做你自己。　
　　　　不是很久以前，你怕我。现在，你爱我，把我叫做你的同一。　
所有这些是非常非常好的迹象。　　　
好，哎呀（gosh），你让我感觉很好。　　　
　　　　你应该感觉很好。说话时用“哎呀”的人不可能太坏。　　　
你真的确实有幽默感。　　　
　　　　我发明了幽默。　　　
是的，你已经说过这一点。好，所以，继续下去的原因是，没有其他事情可做。这就是这里发生的事情。　　　
　　　　非常准确。　　　
那么，它至少会变得容易一些，我可以这样问你吗？　　　
　　　　噢，我亲爱的朋友，现在对你来说比三生以前要容易得多了，我甚至不能告诉你。　
　　　　是的，是的，它确实变容易了。可以这样说，你记得越多，你能体验的就越多，你知道的就越多。而你知道的越多，你记得的就越多。这是一个循环。所以，是的，它变容易了，变的更好了，它甚至变得更快乐了。　
　　　　但记住，它没有一个是真的在帮苦工。我的意思是，你已经爱它的全部。最后的每一分钟。这种叫作生活的东西，是非常珍贵的！它是一个奇妙的体验，不是吗？　　　
呃，我觉得是的。　　　
　　　　你觉得？我还能怎样使它更奇妙呢？你不是已经可以体验任何事情了吗？眼泪、快乐、痛苦、高兴、得意、大的失望、成功、失败、撤退？还有什么更多的呢？　　　
或许，再少一点痛苦。　　　
　　　　没有更多的智慧，少一点痛苦，会使你达不到目的；使你无法体验我所在的无限的欢乐。　
　　　　耐心一些。你正在得到智慧。现在，你正在没有痛苦地增添快乐。这也是一个很好的迹象。　
　　　　你正在学会（记住怎样）没有痛苦地去爱，没有痛苦地放行，没有痛苦地创造，甚至没有痛苦地哭。是的，你甚至能没有痛苦地感受你的痛苦，如果你知道我的意思的话。　　　
我想我知道你的意思。我甚至更能欣赏我自己生活的悲剧了。我可以站在后面，看它们究竟是什么。甚至会笑。　　　
　　　　非常准确。你不把这叫做成长吗？　　　
我觉得我是。　　　
所以，继续成长吧，我的孩子。继续变吧。继续决定你想在你自我第二个最高的形式成为什么吧。继续向这一目标工作吧。继续！继续！这是我和你要做的上帝的工作。所以，继续吧！　　　
10　　　
我爱你，你知道么？　　　
　　　　我知道你爱我。我是爱你的。　　　
11、金钱　　　
我想回过头来再谈一下我所列举的问题。对其中每一个问题，我都有很多要细问。仅就关系而言，我们就能够写一整部书，我知道这一点。但那样的话，我就永远没法开始其他的问题了。　　　
　　　　将有其他的时间，其他地点，甚至其他的书。我和你的意见一致。让我们继续吧。如果我们有时间，我们将回头再来谈这个问题。　　　
好。那么，我下一个问题是：为什么在我的一生中似乎从来没有足够的钱？我命中注定要永远节衣缩食、勉强凑合吗？是什么阻碍着我去实现在金钱方面的全部潜力呢？　　　
　　　　这种状况显然不仅仅就你是这样，很多人都是如此。　　　
每个人都告诉我这是一个自我价值的问题；是缺乏自我价值。我曾经有一打新时代的老师告诉我，任何事物的缺乏都起源于自我价值的缺乏。　　　
这是一种很便利的简化。在这方面，你的老师是错的。你并不是因缺乏自我价值而遭受损害。事实上，你一生中最伟大的挑战一直是控制你的自我。有人说这种情况是自我价值太多了！　　　
呃，这里我又感到不安和懊恼，但你是对的。　　　
　　　　我每次实实在在告诉你真理时，你总是说你感到不安和懊恼。不安是一个仍然很关注别人如何看待自己的人的反应。请你自己超越这一阶段吧。尝试一种新的反应。试着大笑。　　　
好。　　　
　　　　自我价值不是你的问题。你被赐予了丰富的自我价值。大多数人都是这样。你们都把自己看得很高，你应该这样。所以，对于大多数人来说，自我价值不是问题。　　　
那是什么？　　　
　　　　问题是对富裕的原则缺乏理解，此外对什么是“善”和什么是“恶”通常还有很大的错误判断。　
　　　　让我给你举个例子。　　　
请。　　　
　　　　你有一个想法：钱是坏的。你还有一个想法：上帝是好的。谢天谢地！因此，在你的思想体系中，上帝和钱不能混为一谈。　　　
对，在某种意义上，我猜想那是对的。那就是我所认为的。　　　
　　　　这就使事情变得有趣了，因为这使你拿钱去做任何好事变得困难。　
　　　　我的意思是，如果你对一件事的判断非常“好”，用钱来衡量的话，你赋予它的价值较小。所以，一件事情越“好”（越有价值），它就越不值“钱”。　
　　　　有这种想法的并不只是你自己。你们整个社会都相信这一点。所以，你的老师只能挣到微薄的薪水，而脱衣舞女则能发大财。与体育明星相比，你的领导者们挣钱太少了，以致于他们觉得，要想赶上这一差距，他们将不得不去偷。你的神父和教士只能靠面包和水来生活，而你却把钱扔给了马戏团演员。　
　　　　想想这些吧。凡是你认为内在价值很高的事情，你就坚持必须得来很便宜。那些寻求治疗艾滋病药方的孤独的科研人员要去乞讨钱，而那位把一百种新的性交方式写成一部书、出了带子、召开周末研讨会的女人却发了财。　
　　　　这种颠倒是非是你的嗜好，它源于错误的想法。　
　　　　错误的思想是你对钱的想法。你爱它，但你说钱是一切恶的根源。你崇拜它，但你称它为“不义之财”。你说人是“为富不仁”。并且如果一个人一边做“好”事一边变得富有，你立刻变得怀疑。你觉得这是个“错误”。　
　　　　所以，一个医生最好不要挣太多钱，或者最好学会对此小心谨慎。那么一个部长——哇！她真的最好不要挣很多钱（假定你能允许女性的“她”当部长），否则将确实有麻烦。　
　　　　你看，在你的头脑中，选择最高尚事业的人应该得到最低的报酬……　　　
嗯。　　　
　　　　对，“嗯”就是对。你应该想一想。因为那是非常错误的想法。　　　
我认为没有什么对或者错这类事情。　　　
　　　　没有。只有什么东西对你有用，什么对你没用。“好”和“坏”这两个词是相对的词，当我一起使用它们的时候，我是按这一原则用它们的。在这种情况下，相对于什么对你有用——相对于你说你想要什么——你对金钱的思想是错误思想。　
　　　　记住，思想是创造性的。所以，如果你认为我是坏的，而又认为你自己是好的。好，你能够看得见矛盾所在。　
现在，尤其是你，我的孩子，你以一种非常强烈的方式体现出这种人类意识。对大多数人来说，这一矛盾不像对你这样大。为了生活，大多数人做他们所恨的事情，所以，他们不在乎为此挣钱。可以这样说，为“坏”而“坏”。但你爱你在生活中每天每刻所做的事情。你钟爱你用来填充生命的那些活动。　
　　　　因此，对于你来说，由于做了应做的而得到了大量的金钱，在你的思想体系中，将是为“好的”而得到了“坏的”，这是你所不能接受的。你宁愿挨饿也不愿为了纯洁的服务而接受“不义之财”……好像如果你接受了钱财，这种服务就有点失去了其纯洁性。　
　　　　所以在这儿我们遇到了有关金钱的这种真正的相互冲突的感情。你的一部分拒绝它，另一部分愤恨没有它。现在，宇宙不知道在这方面该如何去做，因为宇宙已从你那里接受了两种不同的想法。你与金钱有关的生活将是一阵儿一阵儿的。因为你对钱的想法是一阵一阵儿的。　
你没有一个明确的观点；你并不真正确知什么对你是真实的。宇宙只是一台大的施乐复印机。它只是把你的思想复制了许多次。　
　　　　现在，只有一条路来改变这一切。你必须改变你对它的思想。　　　
我怎样才能改变我的思考方式呢？我对某种事情的思考方式就是我对某种事情的思考方式。我的思想，我的态度，我的想法不是在一分钟内创造的。我不得不猜想它们是多年体验的结果，是终生遭遇的结果。关于我对金钱的思想方法，你的看法是对的，但是我怎样才能改变它呢？　　　
　　　　这应该是这部书中最有趣的一个问题。对大多数人来说，一般的创造方法是一个有三个步骤的过程，包括思想，语言和行为（或者行动）。　
　　　　首先来的是思想；成型的想法，最初的概念。接踵而至的是语言。大多数思想最终形成了语言，然后经常被写或说出来。这给思想增添了能量，把它推向世界，在那儿能够被其他人所注意到。　
　　　　最后，在某些情况下，文字被付诸行动，你就有了你所称的结果；所有起源于思想的事物在物质世界的显示。　
　　　　在你的人为的世界中，你周围的每一件事都产生于这条路——或者它的一些变异。所有三个创造中心都得到了利用。　
　　　　但是，现在问题来了：如何改变这种思想？　
　　　　对，这是一个非常好的问题。也是一个非常重要的问题。因为如果人们不改变他们这些主导思想，人类可能使自己走向毁灭。　
　　　　改变根本思想（或者主导思想）的最快的途径是，颠倒思想——语言——行动这一过程的次序。　　　
请解释一下。　　　
　　　　做你有新思想的行为。说你有关新思想的语言。经常这样做，你将训练你的头脑用一种新的方式去思考。　　　
训练头脑？那不是像头脑控制吗？那不正是心理操纵吗？　　　
　　　　你的头脑是怎样得到现在这些思想的，对此你有什么看法？你不知道你的世界操纵着你的头脑怎样思考吗？由你来操纵你的头脑比由世界操纵它不是更好吗？　
　　　　开始思考你自己想思考的想法，比思考别人的想法不是更好吗？你用创造性的思想武装自己比用反映性的思想武装不是更好吗？　
　　　　但你的头脑里充斥着反映性的思想，由他人的体验产生的思想。在你的思想中，来自你自己产生的很少，来自你喜欢产生的就更少了。　
　　　　你自己对金钱的根本思想就是个突出的例子。你对金钱的思想（它是坏的）与你的体验（有钱很伟大！）截然