哈佛人生课-第3部分
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苏格拉底会心地笑了，说：“学生们，这就是人生的答案呀！”
这个故事告诉我们，人生是一条不能回头的单行线，出发之前就要知道自己想要的是什么，这样才能做出正确的选择，得到自己想要的人生。
仔细回想一下，好像每个人都是在小的时候，有着很明确的目标，知道自己最想要的是什么。可是随着年龄的增长、阅历的增加，人们往往迷茫起来，很少有人能够再脱口而出自己想要的是什么。当一个人不知道自己想要的是什么的时候，做很多事情都是漫无目的的，结果自然不会尽如人意，因此只有知道自己想要什么才是生活之道。所以要扪心自问：“我想要的是什么？”“要得到它需要什么条件？”“我将通过什么途径实现我想要的？”
当你能够明确地回答以上三个问号的时候，你要做的就是不达目的不罢休地去执行，总有一天你想要的东西就会实现和得到！
智者有所为，还能有所不为
无论是人生还是事业，都要抱着有所为，有所不为的态度，这才是成功之道。
治理国家、管理企业就像煮小鱼一样，不能随意地去搅它，多搅易碎；同样，企业管理的最高境界就是让员工感受不到领导者的存在，他能够目标明确、自我管理、自我激励，把个人价值与企业价值有机地结合起来，在实现个人价值的同时，也为企业创造价值。这就是企业管理无为而治的妙处，它需要令人信服的企业文化为精神统领。
GE是闻名于世的多元化企业，韦尔奇曾经坦言：GE虽然业务多元，但是文化统一，大家都不会对价值观持怀疑或否定的态度。也就是说，用统一的文化代替了统一的业务，也能实现企业的健康发展。GE也是高度授权的，各事业部权力很大，总部是战略和文化中心。这种模式看似“无为”，却能够实现“有为”，能够做到任何事情。
当然，有所为、有所不为是管理的不同阶段。比如“无为”就是要建立在规范管理，即曾经“有为”的基础上的，领导者要具备高超的领导艺术，要平衡集权与授权的度，有为而不妄为，有所为有所不为，无为而无所不为。乱世靠有为，治世靠无为；创业靠有为，守业靠无为；管理靠有为，领导靠无为。“有所为”与“有所不为”是辨证存在的，需要灵活掌握和运用。
在人生中也是如此。有所为就有所不为。有所得，就必有所失。什么都想得到，只能是生活中的侏儒。要想获得某种超常的发挥，就必须扬弃许多东西。瞎子的耳朵最灵，因为眼睛看不见，他必须竖着耳朵听，久而久之，耳朵功能达到了超常的功能。会计的心算能力最差，2加3也要用算盘打一遍，而摆地摊的则是速算专家。在人生的旅途中，当你拥有了这种东西就会失去那样东西……
有一位登山运动员，在自己挚爱的事业上做到了有所为、有所不为，他舍去了一些也得到了另一些。在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠然下山去了。事后有人为他惋惜：为什么不再坚持一下？再攀点高度，就可以跨过6500米的登山死亡线啦！他轻松答道：“我很清楚，6400米是我生命中的制高点，没有什么好遗憾的。”
现实生活中，很少有人能够像这位登山者，能够在适当的时候舍弃，有的时候“为”并不难，“不为”却很难做到。我们往往不怕拔高自己，就怕自己的高度超越不过别人。其实，任何事情都存在突破口，但不是任何人都能找到并穿越突破口，抵达更高的层次。因此，学会停止，悠然下山去，至关重要。生命有自己的极限，超过这个极限可能就会遭到不测。学会停止，是对生命的尊重，尊重不就是一块令人肃然起敬的碑吗？世上没有常胜的将军，也没有一成不变的事物，学会有所为有所不为，知难易，懂进退，人生才会一帆风顺。
有为、有不为，有舍、有不舍，才是人生的正确之路。人生其实就是一个选择与放弃的过程，如果人每一次都要选择成功，那么他所得到的将是永远的失败。人生是需要随时面临“有所为”与“有所不为”的，放不下过去的伤痛，就永远也无法尝试新的快乐；不埋葬旧的记忆，就无法面对新的开始。你有所选择，同时，你就有所失去。
许多事情，总是在经历过以后才会懂得。就如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这些无谓的执著，没有什么不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
有一天，一个老猎人带着自己的学生到山里打猎。他们没走多远就发现了两只兔子从树林里窜了出来，年轻人很快就取出自己的猎枪。两只兔子向不同的方向跑去，年轻人一下子不知道向哪只兔子瞄准了，想打这只兔子，又怕那只兔子跑了，猎枪一会儿瞄准这只，一会儿又瞄准那只，就这样瞄来瞄去，结果两只兔子都不见了踪影。年轻人感到十分气恼。“两只兔子向不同的方向跑，你的枪虽然快，但是也不可能同时射中两只呀。你要做的最重要的是瞄准一个，放弃一个，否则就永远都不会收获自己的猎物。”师傅郑重地说。
学会有所为，会使你的生命充满斗志，但学会有所不为，可以使负重的人生得到暂时的休息，摆脱烦恼和纠缠，使整个身心沉浸在一种轻松悠闲的宁静之中；学会有所不为，便可以用充沛的精力去做最想做、最该做、最需要做的事；学会有所不为，便可以在一种无怨无悔和默默无闻的等待中使自己的心灵得到一份超越、一份执著和一份自信。生命如舟，它载不动太多的东西，要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就必须轻载。
记住，只取那些最需要的东西，只做那些最要紧的事情，这不仅是成就事业的关键，也是成就人生的关键，因为，人的一生倾尽全力能够做成一件事情就已经很了不起了，就像乔木，它总是努力地长主干；灌木，却徒生很多枝丫，但前者会成长为栋梁，后者只能做木柴……
只为自己想要的忙碌
“明天的重担加上昨天的重担，必将成为今天的最大障碍。要把未来像过去那样紧紧地关在门外……未来就在于今天。”这是卡耐基的名言。仔细深入地想一想这句话的道理，再引申其义，似乎与佛陀提倡的人要“活在当下”有异曲同工之妙。
所谓“当下”，指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人。“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
活在当下，这是一种全身心地投入人生的生活方式。你只有选择活在当下，才不会被过去所拖累，也不会为没有未来而胆寒。此时，你全部的能量都集中在这一时刻，你的生命也因此具有一种强烈的张力。
生命不就应当是这样的吗？全身心地投入到为自己想要的东西而打拼的奋斗中去，只有将全部精力都集中在这一点，才能保证自己有限的精力不再被那些自己不想要的东西所累，才能为得到自己想要的东西增添更多的胜算。
然而很多人在生活中或者人生中总是无所事事、空虚苦闷，原因就是他们没有为自己想要的去打拼忙碌。得不到充实的生活，也就不去追求那些原本自己不想要的东西。
有两个小和尚，分别住在相邻的两座山上的寺庙里。这两座山之间有一条河，两个和尚每天都会在同一时间下山去河边挑水，久而久之便成了朋友。时间一晃而过，数年就这样过去了。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”没太在意。哪知第二天，左边这座山的和尚还是没有下山挑水。一个星期过去了，右边那座山的和尚心想：“我的朋友可能生病了，我要过去看望他，看看能帮上什么忙。”等他看到老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点儿也不像一个星期没喝水的样子。他好奇地问：“你已经一个星期没下山挑水了，难道你可以不用喝水了吗？”朋友带他走到庙的后院，指着一口井说：“这5年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少算多少。如今，我的苦心没有白费，我再也不用下山挑水了。”
在这个故事中，左边山上的和尚想要的是在自己的门口能够有一口井，这样就不用天天下山去挑水，不用担心自己病了就没有水喝、自己老了就挑不上来水的那些自己不想要的结果。带着这种想法，他一直朝着自己想要的方向而努力着，为这口井忙碌着。这时的他没有时间去想那些无谓的事情，最终他取得了成功。
在职业生涯中，那些职业经理人即使薪水、股票拿得再多，那也只是挑水。他们的心里需要有一口井，并为了挖这口属于自己的井而孜孜不倦地忙碌，将精力全部放在自己想要的这口井上，才能保证一直有水喝。
在现实生活中，要做到摆脱空虚、全身心地为自己想要的忙碌，做到无暇担忧那些你不想要的，可以采用以下几种方法。
1。明确自己想要的
空虚心态往往是在两种情况下出现的：一是胸无大志；二是目标不切实际，使自己因难以实现目标而失去动力。因此，摆脱空虚必须根据自己的实际情况，及时调整生活目标，从而调动自己的潜力，充实生活内容。
2。求得他人支持
当一个人在奋斗的道路上失意或徘徊时，往往是对自己想要的感到模糊和彷徨，这时特别需要有人给以力量和支持，予以同情和理解。只有获得支持，才不会感到空虚和寂寞，才会继续坚定信心重新为自己想要的忙碌。
3。用知识武装自己
实现自己想要的是需要很多知识作为基础的，知识的高度在一定程度上决定了一个人能力的高低，因此读书越多，知识越丰富，实现自己想要的能力就越强，干劲也就越足。
4。忘我地工作
忘我地工作是实现自己想要的最好的也是唯一的途径。当一个人集中精力、全身心投入工作时，就会无暇其他任何事情，也会忘却一切痛苦与烦忧，使人生充满希望。
不要怕目标定得太高，你可能
需要退而求其次
每个人都是自己人生目标的制定者，目标是为每个人成长服务的。因此，自身的提高比达到既定目标更加重要，所以不要怕将目标定得太高远，因为目标是需要随时调整的，有时候我们可能要退而求其次。
目标于人有着十分神奇的力量，激发并指引着人前进，因此目标一定要远大，这样才能激发人的力量，激发人不断向更高的地方攀登！即使超出了自己的能力范围，需要进行调整时，也不至于跌到低谷。
正所谓找把谷糠，那是鸡的理想；寻个鱼塘，那是鸭的理想；当雄鹰在天空翱翔，鸡鸡鸭鸭开始大胆预测、吵吵嚷嚷。“一定是云彩上有座粮仓！”小鸡如是说。“分明是银河里有人撒下了网！”小鸭如是说。“眼里只有一点可怜口食的人，是不懂得真正的理想的……”雄鹰笑了。
正因为雄鹰的目光高远，所以它即使有一天翅膀折断，也不会像小鸡为了争把谷糠而拼尽全力。因为它的目标在高远的天空，即使有一天需要退而求其次，也不至与小鸡为伍。相反，也正因为小鸡的目标太低，所以如果有一天，它没有能力去抢食散落的黍米，它就只能等待上帝的施舍，因为原本很低的目标已无其次要它退而求之。
当然人们可能会说：人不可不自量力，不能总梦想着实现超越自己能力的事情，就像下面的穴鸟。
老鹰一个俯冲动作成功捕获了一只羊。穴鸟看到了，心想自己一定比老鹰强，就模仿老鹰的动作，从很高的岩石上向下俯冲，想象老鹰那样用利爪抓在小绵羊身上。但是当穴鸟飞到绵羊身上时，没想到脚爪却被绵羊弯曲的毛给缠绕住，拔不出来。牧羊人发现了，就跑过去把穴鸟的脚爪尖剪掉，把穴鸟带回去给孩子们玩。当孩子们很想知道这是什么鸟而询问父亲时，牧羊人说：这应该是一只穴鸟，但它却以为可以成为老鹰。
看了这个故事，大多数人也许会告诫自己和身边的人：人各有所长，要了解自己的能力去发展。看到他人名利双收，便想依样画葫芦，是得不偿失的。看他人经营贸易赚钱，忘却自己在个性、专业上不适合，便私自立门户，失败往往接踵而来。这些说法似乎都有道理，但
