中国历史上神秘的谶言-第17部分

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义的围剿部队，由肥水之战的重要指挥官刘牢之，任围剿总司令。刘裕就投靠了刘司令员。
刘裕在他的第二故乡，混得相当不好，因为喜欢打架，因为喜欢赌博，欠了许多老乡的钱，为此遭了不少乡人白眼。参加部队，对于刘裕来说，是为了混一个好的出身，所以他是想找一个部队投机来了，入股来了。虽然此时孙恩起义部队，也经常在他的第二故乡出没，打游击战、伏击战。但刘裕这位同志，没有革命精神，他选择投靠了刘牢之的剿匪部队，把自个儿的身家性命，都押到东晋王朝的国军身上。
投军之后，刘牢之看出，刘裕是一块打仗的料，所以刚入军，就给刘裕提了干，任命刘裕，做一艘有数十名水军战船船长。
这位新上任的刘船长，赌场失意，战场得意，首次出战，就震惊了整个东晋王朝，也让我们这些后来人，至今回忆那场战争，象回忆一个神话！
据《资治通鉴》里的记述，这场战斗是这样打起来的：刘牢之派新上任的刘船长，巡视江面，突然与一股有数千人之众的敌军相遇。
刘船长是初生牛犊不怕虎，命令他的手下，对敌人发起冲锋。敌军把刘船长的部队围了几圈，刘船长的手下，在刘船长的率领下，全力反击敌军，没有一个人后退，最后全部战死！
刘船长面无惧色，他从船上跳入水中，游到岸上。敌军又围上岸来。刘船长用长刀还击，奋力砍杀了数人。此时刘船长的指挥官刘敬宣闻讯起来，他却看到了一幕战争大片：数千人，围着刘裕一人，因为许多敌军已经被刘裕砍伤，或砍死。活着的敌军，没有人再敢上前送死，有一些敌军，看到刘裕勇猛地扑向自己，吓得掉头就跑，而刘裕抓着长刀，反过来追逐敌军！
所以刘敬宣看到，刘裕抓着长刀，在数千敌军之后，驱赶敌军！这是何等的勇猛与悲壮！刘敬宣为之叹息，他下令增援部队全线出击，此战，东晋王朝的“国军”，大获全胜，消灭起义部队千余人！
自有军队以来，战争史上，有不少以少胜多的战例，也听许多人吹嘘，军人如何以一挡十，以一挡百。但最多说到挡百，谁说能以一挡千，要么是吹大牛，要么说的神话。
而东晋王朝的刘裕，初次出战，却是货真价实的以一挡数千！并杀伤敌人甚众，为己方部队出击，争得了有利的时间。《资治通鉴》“刘裕使将数十人战船，遇敌数千人，即迎击之，从者皆死，裕奋力砍数人……大呼逐之，敌皆走，裕杀伤甚众，刘敬宣怪裕不返，引兵寻之，见裕独驱数千人，感其叹息，因击之，大破之，斩获千余人。”
此战过后，刘裕名扬天下。许多人认为刘裕是咱中国第一猛将，比三国里的赵子龙，还要赵子龙。
确实自人类有军队以来，还没有听说过，哪个地方，哪个国家，哪个民族，有象刘裕这样的猛人、牛人，敢以一敌千。如果历史里的记载属实，这刘裕是世界上，当之无愧的第一猛将！
二、世界一流的军事统帅。
单凭刘裕首次出战的表现；　可以算得上是世界第一号牛人、猛将！也有人认为，即便刘裕算不上世界第一号猛将，他至少算得上是咱中国五胡十六国、魏晋南北朝之世的第一号猛将！军事奥运会冠军，刘裕拿不了的话，至少是咱全国的NO1　！
不管刘裕是世界第一号猛将，还是南北朝第一号猛将，都只能代表刘裕，在战场上个人作战能力，不能代表他的军事指挥能力。而后来的历史发展，告诉我们的所有人，刘裕最为擅长的，却是他的军事指挥能力！
首次出战，一战成名后，刘牢之发现了，刘裕这小子，不仅仅是一块打仗的料，还可能是一军事天才，所以立马给了一支一千余人的部队，让刘裕来带。
从加强排的排长，一下子升到团长，刘裕这小子，官升数级。刘牢之司令员，用人到也别具一格。
刘团上任之后，碰到的首战是在海盐。（现江苏省泰州地区）他的任务是协助地方保安部队，保卫海盐。
此时，孙恩正带领他的一支义军主力（在万人以上），向海盐进攻。海盐的守卫部队，加上刘裕的“国军”，总数才不到两千人。起义军用一个整编师，进攻海盐城的一个半团，兵力对比5　：1　。这一仗如果真刀真枪地干起来，刘裕部队绝对讨不了好儿！
历史记载，刘裕识字不多，小时候只上过两天私学，他肯定没有读过《三国演义》，因为那时，《三国演义》作者罗贯仲还没有来得及出世。但让我们这些后世之人，想不到的是，刘裕居然无师自通地、在海盐唱起了空城计！
老弱病残的士卒们，在城头晃悠。起义军大部队到达城下，孙恩的手下，大声冲城头大声喝责。城头的士兵们假装很害怕地回答：“刘团长他们昨夜早逃走了！”
结果，起义军争相涌入城中。刘裕的国军，与海盐城的守卫部队，在海盐城内，伏击起义军。刘裕扎扎实实地给起义军，下了一顿人肉绞子。杀伤孙恩起义军大部，以至义军无力攻城。
刘裕版的空城计，与《三国演义》里的诸葛武候无关，应是刘裕独立的知识产权。
熟悉三国历史的朋友知道，《三国演义》里的许多章节，如草船假箭、借东风、空城计等故事，都是罗贯仲老先生，为让小说耐读、耐看，把历史上原本发生在其它人身上的故事，用移花接木的手法，嫁接到诸葛亮身上。
如空城计的原创者，应是刘裕。后被罗老先生借用到《三国演义》的诸葛亮身上。理由十分简单：《三国演义》的作者罗贯仲，据说与《水浒传》的作者施奈庵是师徒关系；施奈庵是明清之际的古海盐人。（泰州兴化）很有可能，师徒俩吹牛聊天时，说到古海盐的名胜古迹，历史典故。顺带地说到刘裕在古海盐，曾唱过一出空城计。文化大师罗贯仲就用了移花接木的手法，嫁接到诸葛亮的身上。
海盐退敌，三个月后，东晋隆安三年三月，孙恩率领他的主力大部队，约十余万人，进攻丹徒。
丹徒是东晋王朝首都，建康东的大门。丹徒有失，建康必危矣！所以朝庭命令各地部队，向建康集中，刘保卫王朝首都。刘裕收到的命令是，奔袭丹徒，参与晋王朝的军队，与孙恩起义军的决战。
从海盐到丹徒有两百余里，刘团长带领他的部队，发扬：一、不怕疲劳，二、不怕牺牲的精神，克服了一切困难，奔赴前线。
刘裕这支不足千余人的部队，打了起义军一个巨大的措手不及，又一次创造了战争奇迹，居然击溃了孙恩进攻丹徒的部队！《资治通鉴》里说：“刘裕自海盐入援，裕众不满千人，倍道兼行……裕所领奔击，大破之，投崖死者甚众，恩狼狈仅得还船。”
丹徒之战，刘裕与孙恩兵力对10万比1　千。此战刘团长的战争成绩是：杀敌无数，差点活捉了起义军司令孙恩。
首次出战，刘裕打出了世界级别猛将的历史定位。再两次出战，刘裕为自个儿奠定了世界军事史上，一流军事统帅地位！
如果我们这些擅于想象的人，把世界军事史上，所有军事统帅，不管是拿波仑、还是斯大林；或者美国近代军事史上著名的猛将，如巴顿、麦克阿瑟等等人，经他们吃果果（作战成绩）、排排队，他们有人是在军事指挥岗位上，如鱼得水了，但也让他们象刘裕那样，以一挡千试试？
而刘裕不但有很强的个人作战能力，他还有更加出色的军事指挥能力，海盐之战，以千挡万，以丹徒之战，以千击十万！放眼天下，谁能与我们的刘大猛将，刘大统帅争锋？！
当然，刘裕也有吃败仗的经历。海盐之战胜利后，海盐令被胜利冲昏了头脑，他想扩大战果，所以命令海盐城守将子嗣率区区千余人的保安队，追击起义军。
刘裕说：“义军虽败，但作战能力，不容小看。吴兵（海盐当时属吴）不习战，最好不要追击，如要追击，作战序列是：我军在前，吴军在后！”
保安队长子嗣认为刘裕看不起地方部队，或者他还可能认为，起义军已经成了软柿子，他不能让好处，让刘裕一个人吞了，所以不听劝告，追击起久军。结果起义军只一个反扑，就活捉了子嗣司令，消灭了子嗣的保安队。
因为刘裕有所准备，所以他的“国军”损失不大。后，起久军自动退却。
从公元398　年，到公元420　年，二十余年时间，刘裕为东晋王朝平定了孙恩之乱、恒玄之乱；为东晋王朝消灭了南凉、后秦、西蜀；收复了四川、洛阳、陕西等地区。他东征西讨，南征北战，为晋王朝立了盖世奇功。
在东汉王朝末年，魏武帝曹操在铜雀台大宴群臣时说：“如果没有孤，这世上不知会有多少人称王称帝！”
东晋王朝末年，如果没有刘裕，同样，也是不知道会有多少人称王称帝。
如果当时的人民，有得选择的机会，让世界第一号猛将、世界上第一流的军事统帅、五古十六国时期最优秀的政治家刘裕，与东晋王朝的弱智皇帝一起参选国家最高领导人，人民会选谁来做当时咱中国的最高领导人？
相信除了东晋王朝的一些遗老遗少们，绝大部分人，会选择刘裕。
而刘裕他自己，还在等什么呢？
　昌明之后；尚有二帝。
公元418　年；　宋公刘裕所以还没有称帝；　只因为一个谶言：　昌明之后，尚有二帝。
这一则谶言，象中国历史出现过的许多谶言一样，不知道作者是谁，不知道最早出现的时间，但流传甚广。在东晋王朝的民众与朝臣之中，有许多人听说过，这则奇奇怪怪的谶言。谶言的出现，无疑是对东晋王朝判了有期徒刑，已经延续了一百多年的王朝要灭亡了，灭亡的时间，可能在昌明皇帝之后，再传二帝。
昌明皇帝被他老婆弄死之后，继位的皇帝司马德宗，大脑弱智，但四体健康。一年到头，不管国家发生发什么事儿，他都吃下香、睡得着、没病没痛。
自公元396　年，继承皇位，到公元418　年，司马德宗居然还能国家最高领导人的位置，呆上23年，这已经是一个奇迹。而这个奇迹的创造者，不是弱智皇帝自己，而宋公刘裕。是刘裕为东晋王朝东征西伐，南征北战，抛头颅，洒热血，撑起了一片天空。
东晋王朝所有的压力，都压在宋公刘裕身上。刘裕承担了国家领导人所有的责任，但国家最高领导人的这顶帽子，却还戴在哑吧皇帝头上。对于刘裕来说，很不公平！
如果让当时东晋王朝民众与朝臣，在刘裕与司马德宗之间，有一次民主投票的机会，让民众选择，谁来做当时咱中国国家最高领导人。在当时的东晋王朝，刘裕的支持票，应在百分之六七十以上。
中国古时候的人，有一个判定人臣，能不能取皇帝而代之的标准：三分天下，这位人臣如果能得其二，他就可取皇帝而代之了。
刘裕，因为功高盖世，所以东晋王朝分封给他的封地，以及他管理过的州郡，有十多个州；另外，当时东晋王朝的许多州郡的行政长官，多是刘裕的手下、亲戚、朋友。东晋王朝所能管理的，最多只是建康及周边一些很小的地区。所谓十分天下，刘裕已得之八九。从地理面积上计，宋公刘裕，早该做皇帝了。
与其继续拥护一不死不活的王朝、或者无用的皇帝，不如让英明神武的刘裕取而代之。当时许多人都这样想，刘裕也知道，他有大量的民意支持率。但他不敢有违天道！
但，何谓天道？
所谓天道高远，不是我们这些凡夫俗子，所通通透！所以天道，是神仙们的政治学理论。凡人，没有谁能说得清楚，没有谁能解释清楚。对于刘裕来说，他和我们一样，也给不出，天道的答案或定义。但流传甚广的谶言，在刘裕看来，却很可能上天对于世人的一种喑示，或者干涉。
晋王朝肯定要灭亡！如司马昌明对于流星说的一句话：世间哪里有什么万年的天子，万年的王朝？
一切都有一个定数。晋王朝的定数是什么？
谶言里说：昌明之后，尚有二世。
刘裕相信这个谶言，把这则谶言当做天道一样尊敬。所以他不敢对东晋王朝，轻举妄动，怕违天道。
可刘裕比较聪明，他居然看出，这则模糊的谶言的一个缺点：昌明之后，还有两世。两世是多长？
二年，十年，还是二十年？
刘裕此时已经是57岁的老同志了，他没有多少未来，可以与大脑弱智，四体健康的皇帝PK。如果放任司马德宗糊里糊涂去活下去，这一位健康的弱智皇帝，或许活得比刘裕还长寿！然后再传一帝，如果继位的皇帝是一个聪明人，而且长寿。则我们的刘裕老同志，想做皇帝，可能是他下辈子的事儿。
谶言传两世规定，刘裕不敢有违！他相信谶言就是天意！
但如同我们现在的法律一样，不被禁止的，就可以理解为是被许可的。谶言只说，东晋王朝自昌明皇帝之后，再传两世。时间则是有弹性的。
刘裕抓