读史阅世(全本) 作 者: 张元济-第25部分
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中华民国纪元十有八载，岁在己巳商务印书馆谨识。
简本《康熙字典》小引
余自束发受书，案头置一《康熙字典》，遇有疑义辄翻阅之。其于点画之厘正，音切之辨析，足以裨益写读者殊非浅鲜。后出诸书，陈义多所增益，然于“形”“声”二字终不能出其范围，且搜罗之备，征引之富，尤可谓集字书之大成。然求全务情，亦即其美中之憾。全书凡四万二百余字，益以备考、补遗，又得六千四百有奇，每检一字必遇有不能识亦不必识者，参错其间，耗有限之光阴，糜可贵之纸墨。时至今日，穷当思变，不揣冒昧，尝于翻阅之际汰去其奇诡生僻、无裨实用者，凡三万八千余字，留者仅得十之二弱。非敢谓披沙拣金，抑聊谋艺林之乐利。原序云部分班别，一目了然，亦犹是此意而已。古盐官涉园主人识。
《埃及近世史》序
（1903年3月）
欧洲有新名词：曰“帝国主义”、曰“民族主义”，今之言政治学者，莫不宗尚之矣。呜呼其亦知此两言者，即欧人兼并弱国歼除异族之具乎！帝国主义以推广势力为尚，故不妨逞强以凌弱；民族主义以区别种类为旨，故不妨党同以伐异。他国崛起，有害于己之权利，则思有以遏抑之。遏抑之不甘，反而自新，欲师我之长，以补其所短，则又思有以诱惑之，至悟为诱惑，慨然于外人之不足恃，转而谋抵制之策。甚者，屈极求伸，欲尽恢复其已失之权利，则又思有以钤束之，而摧残之。事苟可以利其国而惠其民，虽墟他人之子女，亦所不恤，盖悖理灭义之行，而以为名正言顺也久矣。谓予不信，请观埃及，当欧亚非三洲之冲而扼东西往来之孔道者，非埃及之形势耶？开化经六千余年之久，而三角针石诸塔焕然为宇宙大观者，非埃及之文明耶？尼罗流域土脉丰厚，民俗醇良，重德义而笃亲爱，觥觥乎世界名国也。阿梨奋兴，抗土自立，尽心民事，欲驯至于富强之域，使当其兼治叙利亚之日。而英国不必谗之土皇，使土皇悔悟，暗与接济之时。而英俄奥普不必联军以相逼，安见埃及山河不再造于阿梨之手乎？即不能而失之东隅者，收之桑榆，亚刺伯侯之扶植国民，改革内政，亦埃及之一大转机也。英法二国苟自悟其前日之非，幡然改图，不复为无理之干涉，则民气既伸，内乱自平，蜩唐沸羹之余未始不可重见天日。阿梨之志不能继之于亚伯拉罕者，或可竟之于亚剌伯也。吾于此不能不悲二人之遇矣。今夫己敝之屋，苟修葺完固，未尝不可以御风雨也；病后之体，苟调治平复，未尝不可以犯寒暑也。阿梨知列国窥伺长无已时，即事事受命，终必借端生衅以求遂其大欲。故归地之和约方成，而传国之遗书已具，继其位者苟能恪守先训，思患预防。毋鄙弃国俗而不知有己，毋偏信轻听而甘为人用。欧人虽横，将无可乘之隙，即至今日而金瓯无缺焉可也。吾不知酬应外人有何裨益，而塞德必以顺从为事。外人毁誉，何足重轻？而亿斯米尔必以揣摩为能，大而典章制度之繁，小而居处服御之末。凡可以得欧人之欢，来欧人之颂者，无不极意迎合，惟以不获盼睐为惧。彼欧人者挟其国界种界之见，因势利导，故为奉迎。始焉朘削其国力，终焉攘窃其政权，至政权既得，而其所以报我者乃大反乎我之所施。吾想亿斯米尔逊位出宫，潸然陨涕之时，未尝不自悔其设计之太左也。夫使媚外之效而果能不失其富贵，则自其一身言之，犹有枉寻直尺之可为，乃并此而亦不可得，则又何必为此卑鄙龌龊之行，而自亵其独立自主之尊乎？抑吾闻之，必有至诚恻但之意，而后可以言变法，必有卓立不移之概，而后可以言维新，否则未有不召乱而速亡者。埃及学校四千八百余所，生徒十万九百余人，且由男子以及于女子，不可谓非改良教育也。撤领事裁判之权，所用民法、商法、治罪法无一不折衷于拿破仑之成宪，不可谓非修明法度也。内则集权中央，有内阁、外务、内务、司法、大藏，军务诸省；外则地方自治，有郡长、市长、村长、委员诸职，不可谓非讲求治术也。变易农法，奖励工商、铁道、运河、灯台、电信、桥梁、诸大工业无所不备，不可谓非挽回利权输进文明也。乃他人行之无不足以致太平，而埃及行之，非独无以救贫弱，且将不免于败亡，岂其事之有效有不效耶？毋亦诚意未孚，不务其实而务其名，徒以为涂饰耳目娱乐外人之用，未行之先，不暇推究，既行之后，遂无一不与国势民情相触，以至溃败决裂而不可收抬也。既种是因，应结是果，纵级惨酷，于人何尤。特是埃及已矣，而欧洲之帝国主义、民族主义已由近东而推至远东。凡与结接为构者，能无履霜坚冰之惧乎？虽然，吾不患他人之以埃及待我，而特患我之甘为埃及也。
读史札记（5）
光绪二十九年三月涉园主人序。
《法学协会杂志》序
（1911年7月）
管商诸子号称法学之祖，然不过为政治家思想之偏重法治，未尝认法律为一种科学，而分科研究之也。汉唐以后，但有笺注律令之学，绝少攻究法理之儒。至近世怵于欧美各国之强威，自摹仿战器工艺时代，渐进而窥见其法制之明备，颇有与吾古法家言相合。因此渐有研究欧洲法学者，光绪已亥以后，东游渐众，聪颖者率入其国法科。因文字之便利，朝受课程于讲室，夕即侈译，以饷祖国。斯时杂志之刊前后相继，称为极盛，鼓吹之力，中外知名，大吏渐为所动，未几而朝廷有考察宪政之使命，又未几而仿行立宪政体之国是定矣。溯厥原因，虽至复杂，然当时输入法学，广刊杂志，不得谓无丝毫助力也。至今日，则所谓预备立宪者既四年矣。旧法之修改，暨新法之颁行，汇录而置之案，其高几可隐人，此法治之效果也。虽是欧美法制美备之国，尚不逮十二三，然返观社会，颇苦于朝廷立法之本意及法治国国民之本分，均有未甚了解者，则社会于法令之颁布，尚无有加以研究而纠正之、推阐之、指导之之故也。然以个人而研究法令，则智识有限，不如以学会共同研究之之所得为多。以学会研究之诚善矣，尤不如以杂志刊布之之所及者广。故以学会研究法学，以杂志发表研究法学之所得，诚为今日至急之事矣，约举其利，益有数端。
今朝廷设修订法律及编查宪政之馆，网罗中外明法之士，无虑数十人，又广延通才充顾问、谘议之选。然大率身任数事，精力未能专注，或更尸位素餐，无所可否，其实行握管起草者，不过三数人。此三数人之学问经验如何姑无暇论，以吾国幅员之广，风俗习惯之不同，政治历史之繁复，谓以三数人之智识，所发表可以通行无阻，无是理也。故近年所颁法令，其不利于实行者，实不胜枚举。然非身受其痛苦者，虽明知其不法，亦漠不相关。至执行之官吏，本相习无实行之观念，亦明知其不能实行而姑为奉行，且深利法令之不能实行，可预为诿卸之口实。若夫身受痛苦之人，则又以知识之不足，至无所控诉之时，横决暴动，以自为救济。然其借口以为横决之事实，又率非其所受痛苦真实之原因，因此法令之不善，反得借此以自匿，而永无改良之望。若有学会焉，于法令之已颁布而未善者，共相研究，指其得失，而加以纠正，以杂志公布于天下，则修订者可借为攻错，执行者可预为补救。即身受者亦可心知其故，而为正当之诉。愿此学会杂志之利一也。
且闻从事起草法令之人，亦有明知法令之未善，而不能救正者。则以政府意旨所在，或一二要人为迁谬锢蔽之论所劫制，甘以一时之感情，冒天下之不韪。新进下吏，或因利害所关而不敢争，或争矣而未见信，遂致前后抵触，违背法理之法令时时成为问题。若有学会焉，于法令之正在起草尚未颁行之际，预为研究，凡今日政府所易蹈之谬误，先为痛论其得失，则政府或有所顾忌，未敢任意杂以私见，即起草诸君之稍明法理者，亦可借以自壮，不敢终于缄默。此学会杂志之利二也。
凡法律之解释最易起疑问，有同一条文而当事者双方各主张自己之利益，各有坚卓之理由者。故各国解释法律之书，汗牛充栋，学派颇多。其他施行细则、判例、批评等应用之际，疏解之方，亦至不一致。然立法之本意决无甘违反人情者，法律而有不顺人情，非字句之偶疏，即解释之或歧耳。故法律解释之当否，其关系甚巨，其权决不能全委之官吏，必有学者以为之监督补助。盖官吏因其地位感情之不同，而观念遂淆，或至徇一时之利害。若学者则以学理人情为标准，必能顾世界之公论。故若有学会杂志，于已颁行之法令共为研究，而加以笺注、解释，则非特可祛解法令之弊，且可妨官吏曲法之害，庶可得公平之结果。此学会杂志之利三也。
且法律文字虽谨严，而意义则包含甚广，往往手段则如此，目的则在彼，以普通人之见解观察之颇易失其精意。如本为保护多数之权利也，或误为增加义务；本为增进多数之幸福也，或疑为限制自由；或较旧法为严，而反以为宽，或视旧法为轻，而反以为重；或本已概括，而指为疏漏；或本为防遏，而疑为奖励。非有学者将法律之精意，时时推阐之、演绎之，作为浅说，以指导国民，则虽有最良之法令，而吾民不能心知其意，因疑俱之故，不特不能食良法之利，或反酿成恶果。若有学会焉，共相研究，而以杂志发表之，则推行之际，补助必多。此学会杂志之利四也。
读史札记（6）
综以上数利观之，则今日法学杂志之刊，诚宜多多益善矣。乃环观海内外，凡六七年前留学界所刊行之杂志，已十不存一，而海内新刊之专攻法学、能备上述数利者尤为绝少，是不特于向者鼓吹输入之功实为未竟。即如从前笺注律令之勤，亦觉未逮，宪政前途其将焉赖，元济颇以为虑，不揣谫陋，今年与同人在上海创立法政杂志社，月刊杂志一册，冀上助宪政之进行，下为社会谋幸福。今发行亦数月矣，乃者吾乡明法诸子，于杭州行政长官所驻之地，有法学协会之集合，以研究法学为宗旨，而以杂志报导所研究之状况及结果。将即日出版，书来问序于元济，因将平日所怀之意见，及吾国法治之现象，述其所感而为之序。
《浙江图书馆善本书目甲编》序
（1937年2月）
陈子叔亮长浙江省立图书馆有年，去岁冬于馆创设全浙文献展览会。余往观者再，虽公私藏弆未能尽致，然幐帙满前，吾浙文物之盛可以概见。越二月，以所辑馆藏善本书目甲编视余。余惟浙中藏书素页殊誉，宋元之世绵邈勿论。于明有钱塘妙赏楼高氏、嘉兴万卷堂项氏、山阴淡生堂祁氏、会稽世学楼钮氏、鄞万卷楼丰氏、天一阁范氏、兰溪少室山房胡氏。于清有仁和小山堂赵氏、玉玲珑阁龚氏、寿松堂孙氏、欣托山房汪氏、椒园沈氏、丹铅精舍劳氏、琳琅秘室胡氏、结一庐朱氏、钱塘瓶花斋吴氏、振绮堂汪氏、抱经堂卢氏、婕影园何氏、嘉惠堂丁氏、海宁道古楼马氏、得树楼查氏、向山阁陈氏、拜经楼昊氏、别下斋蒋氏、嘉兴静惕堂曹氏、清仪阁张氏、秀水潜采堂朱氏、平湖味梦轩钱氏、小重山馆胡氏、石门讲习堂吕氏、桐乡文瑞楼金氏、裘杆楼汪氏、知不足斋鲍氏、归安芳椒堂严氏、咫进斋姚氏、皕宋楼陆氏、乌程暝琴山馆刘氏、德清鉴止水斋许氏、鄞云在楼陈氏、双韭山房全氏、抱经楼卢氏、山阴鸣野山房沈氏、瓞瓜堂周氏、萧山十万卷楼王氏、湖海楼陈氏。即吾海盐，如胡孝辕之好古堂、张文鱼之石鼓亭、马笏斋之汉唐斋、黄椒叔之醉经楼、及余家之涉园，当其盛时亦尝充箱照轸，辉耀一世，或百年或数十年。堂构凋零，五厄时至，销沉飘堕，莫可究诘。琳琅万卷，化为烟云，东观石渠，徒留后人凭吊之迹。独无一兀峙岿然灵光，而菁华亦既耗竭矣。七阁之建，逾二百载，东南存者，厥唯文澜。虽中更丧乱，而鸿编巨简，散者复聚，佚者复完。典册有灵，神物呵护，省馆得是以为之基。主其事者钱章二子，精研国故，思有以光大之。博收广采，日有增益，叔谅规随，克竟其志。自宋讫明，精椠名钞凡得六百余种。而浙人着述有四之一，其在今日洵难能而可贵矣。自兹以往，倘能尽集乡贤遗着，荟萃一堂，更取宋之临安书棚、元之西湖书院、明之闵凌二氏、套板诸旧本而附益之，使全浙之文献充实光辉与湖山而益寿，岂不懿欤？吾知叔谅必有取于是矣！民国纪元二十有六年二月海盐张元济。
《马相伯先生年谱》序
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