嗜血的皇冠--光武皇帝之刘秀的秀-第4部分
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为了安抚刘氏家族，王莽曾经颁下诏书：“诸刘更属籍京兆大尹；勿解其复；各终厥身；州牧数存问，勿令有侵冤。”诏书虽是美意，却并落不到实处。地方官员发挥痛打落水狗的精神，对刘氏往往百般欺压蹂躏，还不许你反抗。你胆敢反抗，就告你个图谋不轨，轻则罚没财产，重则身陷牢狱。
好在有刘縯这么一个狠头，南阳官府尚不敢过份放肆。比起其他地方的刘氏家族来，刘秀家族吃的亏少多了。而这也正是家族中老年人赞赏刘縯的地方，但另一方面，他们又不得不因为刘縯而心神不宁。
倘若只是为了保护家族利益，刘縯根本不需要养这么多门客。刘縯养这么多门客，分明是另有图谋。家族长老不得不告诫刘縯，为了家族的长远利益，务必保持低调。但刘縯哪里是一个能听劝的主，他最烦别人拿高帽子压他。他只冷冷地回了一句，“刘氏江山，为乱臣贼子所篡。身为高祖子孙，不思兴复，苟且偷生，何面目见高祖于地下？”这是一顶更高更大的帽子，简直可以直接作为房子，不光能挡风遮雨，而且还可以在里面为所欲为。家族长老羞愧理屈，只能闭嘴。
刘良可不管这些，他还是抱定他那套别惹事的哲学，找到刘縯，劈头就问：“刘伯升，你为什么还不忏悔？”
刘縯不敢顶撞亲叔父，只能嘿嘿傻笑两声，结结巴巴地说道，“咦——至于——呜呼——我日——”，说完转身就跑。
刘良又气又恼，脱下鞋来，冲刘縯的背影狠狠地扔了过去，没打着，刘縯早已消失不见。刘良并不急着捡回鞋来，他就那么金鸡独立着。好不容易等到一位小朋友经过，便大吼道，“孺子，取履来！”小朋友欲殴之，又自忖不是对手，强忍，取鞋来归。刘良再道，“履我！”小朋友只得跪下，为刘良将鞋穿上。
刘良这才得胜似地背起双手，往家走去，一边喃喃自语：“破我家者，必伯升也！。”
饶是如此，刘良还是默默地帮刘縯跑关系，替刘縯擦屁股，生怕这个大侄子惹出什么好歹来。好在他朝中有人，新朝的纳言严尤当年和他同在长安任郎官，私交甚笃，可以而且也愿意帮他说话。
纳言，秦时称治粟内史，汉武帝时称大司农，主掌天下财政，列在九卿，位高权重。也正是因为有了这么一层特殊的关系，使得南阳官府投鼠忌器，只能坐视刘縯一伙继续胡作非为。
光武皇帝卷一“努力”NO。6：
少年人哪
少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的。
然而，少年刘秀自打回到南阳，却一直过得郁闷和纠结。老家舂陵虽然是重堂高阁，闭门成市，可就其本质而言，依然处处体现着乡土社会的原始情调，日出而作，日落而息，生活单调而沉闷，每一天都是在对前一天进行简单的重复，缺乏起伏和变化。对精力过剩的少年刘秀来说，这里几乎便是一座囚牢，而且，看样子，他还根本没有办法摆脱这座囚牢。
刘秀如此年轻，其未来本该拥有无限的可能性，但他事实上的处境，用迅哥的话来说，却是“出路是很没有的”。在新朝，刘氏子弟不光被剥夺了政治特权，就连一般老百姓拥有的政治权利，他们也无法拥有，既不能出仕为官，也不能入太学读书。或许还可以做做生意吧，可是朝廷颁布的六埂睿蒙庖布枘训煤堋�
六埂芤玻ǎ�1、盐的专卖，2、酒的专卖，3、铁的专卖，4、铸钱专权，5、对山泽产物征税，6、五均赊贷。基本上，那个时代最赚钱的行当，都已经被国家给垄断了。
外面的世界很精彩。外面的世界，在想象中越发精彩。然而，刘秀似乎注定要在老家舂陵麻木地过活下去，没有目标，没有机会，他所能做的，便只是一天天地长大，一天天地变老。他的人生仿佛一本书，才刚刚翻开开头几页，就已经能预见最后的结局，果真如此的话，是否还有必要继续翻将下去？
刘秀没有放弃，他依然坚信他父亲临死前留给他的那个秘密。那个秘密告诉他，他将有一个完美的结局，那才是他人生真正的结局。他虽然猜不透过程，但既然结局已经有了，那么，何妨便将过程当作奖励给自己的惊喜。
在此之前，刘秀作为一个小男孩，他的主要使命便是不要提前夭折，然后慢慢地长身体和体毛。可现在不同了，他已经十六岁了，正值青春躁动期，他的力比多，需要足够的发泄和转移。
家庭的权力，都掌握在长兄刘縯的手里。而刘縯也确实尽到了一家之主的责任，他把刘秀照顾得很好，甚至是照顾得太过于好，以至于让刘秀觉得，如果他对自己的生活再有任何一点抱怨和不满的话，简直便是无良。但刘秀又实在是闲得慌，他必须寻些事情出来做做。
刘秀想到了自己的外祖父樊重，世善农稼，因以致富，资至巨万。既然他不能入太学，不能为官吏，也不能做生意，那还不如先学学农稼，日后说不定也能像外祖父樊重那样，发家致富，这样一来，长兄刘縯也就不必再为缺钱而发愁了。
于是刘秀前去和刘縯商量，征求他的同意。刘縯听罢，大吃一惊，道，“何解？”
刘秀深知刘縯对自己的一片爱护之情，也知道刘縯为了这个家已经竭尽所能，是以并不愿透露自己的真实想法，怕伤了刘縯的感情，因此只是信口答道，“反正闲着也是闲着。”
刘縯坚决地摇了摇头，道，“刘伯升的弟弟，怎么可以作农夫？叫别人怎么看我？不，说什么也不成。”
刘秀道，“农稼，正道也，外祖父不也亲力操持吗？”
刘秀随口一句话，楞被刘縯听出了嘲讽的意味。刘縯大怒道，“如此说来，我之所为，便是邪道了？”
刘秀没料到刘縯反应会如此激烈，只得连连表示自己并无此意。刘縯却并不听他解释，而是自顾自地说个没完，什么成大事者不拘小节。知我者谓我心忧，不知我者谓我暴露。什么悠悠苍天，此何人哉！纵然抽刀断水流，长安不见使人愁。什么死人本无知，活人多无用，但为社稷故，两者皆可抛。什么我岂为恶哉，我不得已也。以小恶而终能去大恶者，虽千万人，吾往也。
刘秀只能听着，等刘縯演讲完毕，这才小声说道，“那我不学农稼便是。”
刘縯也意识到自己刚才的失态，立刻便冷静了下来，笑道，“你不须急，我会替你都安排好的。你倘若实在闲得无聊，我此刻还真有一事，要郑重拜托给你。”
刘秀大喜，忙问啥事体。刘縯拍拍刘秀的脑袋，正色说道，“给我赶紧长个。”
刘秀此时身高七尺，在同龄人中虽不能算矮，但和身高八尺七寸的长兄刘縯比起来，却实在是有点不高。刘縯这句戏言一出，兄弟俩人相视大笑。
此后，刘秀再不提起学农稼之事。他偶尔也会去田间地头，看老农们播种收割，但从不下地。更多的时间，他则是和刘縯的门客们混在一起，学习书本上学不来的东西。某种程度上，这是一所最好的大学，门客们往往都身怀绝技。门客们对刘秀也不敢怠慢，三少爷嘛，因此每每有问必答，有所学，也无不倾囊相授。
光武皇帝卷一“努力”NO。7：
姥爷
“拉大锯，扯大锯，姥爷门口唱大戏。接姑娘，唤女婿，小外孙也要去……”童谣这样唱着。
对很多小孩来说，每次去姥爷家，都是一次开心的经历。刘秀当然也有姥爷。他的姥爷姓樊名重，字君云，家住南阳郡湖阳县，在当地乃是一位赫赫有名的传奇人物。
第6节
樊重极有经济头脑，他白手起家，一边种田，一边做买卖。生性节俭，物无所弃，又善于管理，课役童隶，各得其宜。多年下来，开荒加兼并，拥有田地已多达三百余顷，合今三万多亩。财富也是越积越多，家资亿万，一跃成为湖阳首富，即使在南阳郡，也是有数的富豪人家。老头子如今已过古稀之年，精神依然矍铄得很，事必躬亲，肩挑背扛起来，连很多小伙子都不是对手。
但是，刘秀从小就不待见这个严厉的外祖父，他觉得老头子不仅不可爱，反而很变态，在家中立下众多森严的规矩，子孙后辈早晚都要恭敬地向他请安致意，像在官府办公一样。如此压抑的环境，也难怪不讨小刘秀的喜欢。
老头子在家中有着绝对的权威，所有大权都揽在他一人之手。秦汉时代的家庭，一旦儿子结婚，往往会从家中分得一份财产，然后离开父母自立门户。这也就决定了，秦汉时代的家庭，一般只由两代人组成。譬如刘秀和他的亲叔父刘良，事实上就是两家人，并不住在一起，而是各过各的生活。①
但樊重一家，却是很罕见的三世共财，即从樊重到他的儿子，再到他的孙子，都未曾分家，而是始终在一起共同生活。在秦汉史册上，这是有关三代人同居共财记载的仅有的两例之一。②
可以想象，在父子分家乃是当时社会常态的情况下，要保持三世共财，老头子一定要足够强硬，同时摆得平家里人，尤其是那些希望单过的儿媳妇和孙媳妇们。老头子不肯分家，除了情感上的考虑，更有经济上的考虑。韩非子曰：长袖善舞，多财善贾。老头子当然明白这个道理。财富的集中，有利于更快更高效更游刃有余地攫取更多的财富，而一旦任由儿子和孙子将家产分去，财富化整为零，规模效应将就此失去。
当刘秀的父母结婚时，严格地说，是樊家高攀了刘家。樊家虽然有钱，终究只是平民，而刘家虽然钱不多，却是大汉宗室，而且代代仕宦，拥有平民不可企及的地位和权力。
时过境迁，刘家也变成了平民，而且家产也被刘縯糟践光了。一贵一贱，亲情乃见。也许，老头子风度好，并不后悔为女儿结了这门婚事，但架不住樊家其他人态度起了变化，开始对刘秀一家冷眼嫌弃，总怀疑他们要么不来，要来就必定是要图他们家点什么。因此，刘秀就更不乐意上姥爷家玩。
他从萧县返回南阳，出于礼节，这才特意陪母亲拜访过一次老头子。老头子和刘秀也不亲昵，开口第一句话就是：“伯升这个败家子怎么没来？”
对于刘縯的所作所为，老头子是很不以为然的。在全国，老头子可能算不了什么，但在湖阳这个小地方，他可是一个呼风唤雨的大人物。而且，他能有今日的成就，全凭自己的智慧和努力，这让他更有理由感到自豪和骄傲。当然，和绝大多数白手起家并获得一定成功的人一样，他对自己的成就有着过高的评价，对自己的能力也有着超乎实际的夸大。而这也让他想当然地认为：由于他是如此的成功，别人都应该毫不迟疑地向他学习，走他曾经走过的道路。
因此，老头子对外孙刘縯的堕落格外地痛心疾首。他像孔老夫子一样，无比惆怅地感叹道，“何莫由斯道也？”为什么不肯走我给你指出的阳光大道？
老头子的意见很明确。识时务者为俊杰，刘氏已经丢了天下，就应该认命，别梦想着再夺回江山，那是根本不可能的。而老头子所谓的阳光大道就是：像他那样吃苦，像他那样赚钱，像他那样发财。虽无官爵封邑，而富比封君，乐如公侯，人生如此，亦可无憾也。
刘秀的家境并不宽裕，这老头子当然知道。可老头子非但知而不救，而且还对着刘秀耍嘴皮子，讲大道理。换一个忤逆的外孙，一定在心里头暗骂了：我这边都快破产了，你却还在那边给我画饼充饥。你不是远近闻名的大善人吗？不仅赈赡宗族，恩加乡闾，而且还搞资本运作，光外面的放债就达到数百万之多。怎么到了外孙面前，就变得一毛不拔了？口惠而实不至，煞是可恨。
刘秀不会这么想。他很小就懂得了，姥爷家再有钱，那也是姥爷家的，是姓樊的，不是姓刘的。
在当时，女儿是没有继承权的。樊重的钱，刘秀的母亲是没有权力分的，因此，樊重的钱，确实跟刘秀一点关系也没有。
《尔雅》概括出人的四种亲缘关系，分别为宗族、母党、妻党、亲戚。一般来讲，宗族优先于母党，母党优先于妻党，妻党优先于亲戚。举例来说，樊重的儿子樊宏，也就是刘秀的舅舅，娶的妻子却是刘赐的妹妹，而刘赐又是刘秀的族兄。如果按照宗族的关系，刘秀要管樊宏的老婆叫族姐。如果按照母党的关系，则刘秀得管樊宏的老婆叫舅妈。由于宗族优先于母党，所以刘秀并不会管樊宏的老婆叫舅妈，而是只能称呼她为族姐。
正因为此，当某一个家庭陷入困境，首当其冲具有援助义务的，通常是其宗族，然后依次类推。而在实施援助上，也是同样如此。对樊重来说，他如果要进行救济的话，也是要先从自己的宗族开�
