靠谱电子书 > 文学名著电子书 > 永乐大典 1 >

第171部分

永乐大典 1-第171部分

小说: 永乐大典 1 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



多尘埃,龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来,土上出金火照台。此七字是妖辞也。为铜表志里数于道侧,是土上出金之义,以烛置台下,则火在土下之义。汉火德王,魏土德王,火伏而土兴,土上出金,是魏灭而晋兴也。灵芸未至京师十里,帝乘雕玉之辇以望车徒之盛,嗟曰:昔者言朝为行云,暮为行雨,今非云非雨非朝非暮,改灵芸之名曰夜来。入宫后居宠爱,外国献火珠龙鸾之钗,帝曰:“明珠翡翠尚不能胜,况乎龙鸾之重?”乃止不进。夜来妙于针功,虽处于深帷之内,不用灯烛之光,裁制立成。非夜来缝制,帝则不服,宫中号为针神也。
  【续后汉书】
  《孙和何姬传》:孙皓以张布女为美人,有宠。皓问曰:“汝父安在?”曰:“贼已杀之。”皓大怒,棒杀之。后思其颜色,刻木作美人,恒置坐侧。
  【锦绣万花谷】
  齐东昏侯有美人潘妃,名玉奴。东昏凿金为莲花以帖地,令潘妃行其上,曰“步步生莲花。”《南史·王茂传》云:齐亡,王茂请妻之,玉奴守节而死。故东坡诗云:月地云阶谩一樽,玉奴终不负东昏。
  【唐会要】
  《王传》:太宗尝闲居,与宴语,时有美人侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败,籍没入宫,太宗指示之曰:“庐江不道,贼杀其夫而纳其室,暴雪之甚,何有不亡者乎?”避席曰:“陛下以庐江取此妇人为是耶为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃问朕是非,何也?”对曰:“臣闻于管子曰:齐桓公之郭,问其父老曰:‘郭何故亡?’父老曰:‘以其善善恶恶也。’桓公曰:‘若子之言,乃贤君也,何至于亡?’父老曰:‘不然。郭君善善而不能用,恶恶而不能去,所以亡也。’今此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去也。”太宗虽不出此美人,而甚重其言。
  【新唐书】
  《宣宗元昭晁皇后传》后少入邸,最见宠答。及宣宗即位,以为美人。《懿宗淑妃郭氏传》:妃幼入郓王邸,宣宗在位春秋高,恶人言立太子事,以嫡长居外宫,心常忧惴。妃护侍左右,慰安起居,终得无恙。及即位,以妃为美人。《崔胤传》:天复后,宦官尤屈事崔胤,事无不咨,每议政禁中,至继以烛,请尽诛中官,以宫人掌内司事。韩全诲等密知之,共于帝前求哀,乃诏胤:后当密封,无口陈。中官益恐,滋欲得其谋,乃求知书美人宗柔等。内左右以刺阴事,胤计稍露,宦者或相泣无不自安,劫幸之谋固矣。
  【宋会要】
  吴美人,太宗右屯卫将军延保之女,太平兴国四年二月入宫,五年为美人。臧美人,江南李煜宫人。煜卒,入宫中,太平兴国八年九月,自御侍为县君,端拱二年四月为美人。曹美人,枢密院使检校太师兼侍中赠鲁王彬之女,大中祥符中为美人。陈美人,初事藩邸为司衣,至道二年卒于东宫,葬沙台寺,咸平三年十月改葬普安院,追号美人。徐美人,大中样符元年,自兰陵郡夫人知尚书内省事,时被疾,帝以其在禁中,及其未亟,进封滕国夫人。寻卒,明道二年十二月赠才人,庆历四年赠美人。方美人,初封新安郡君,天禧二年九月为美人。王美人,初封金城郡君,天禧二年九月进为美人。俞美人,仁宗景五年三月,自御侍延安郡君,为才人,九月进美人。周美人,仁宗嘉四年六月,自御侍安定郡君为美人。
  【朝野遗事】
  仁宗后宫余尚二美人,争宠相詈。上闻,亲往和解之,忿恚至触玉体,上不怿,归卧寝,命皇后治之。后慈圣光献也,再三恳请,且曰:二人者,体御至尊,他日思之,勿归咎于妾。上意不回,后命左监于广福禁院,以赐死闻。上笑而起,终身不问。豫章王云。
  【九朝纪事本末】
  美人尚氏杨氏争宠。明道二年十二月,美人尚氏杨氏骤有宠。尚氏尝于上前出不逊语侵皇后郭氏,后不胜忿,起批其颊,误查上颈,后以是坐废。景元年四月丁酉,殿中侍御史庞籍为开封府判官,尚美人遣内侍称教旨,免工人市租,籍言祖宗以来,未有美人称教旨下府者。帝为杖内侍,切责美人,诏有司自今宫人传命,毋得辄受。庚子,美人尚氏父继斌为右侍禁,从父继、因继能并为右班殿直。按《实录》:明道元年五月乙未,以后宫尚氏父延福为国子助教,今尚氏父又名继斌,不知何故。《本传》亦云继斌,无所谓延福者,岂延福别一尚氏父邪?当考。八月壬申,诏净妃郭氏出居于外,美人尚氏为道士,居洞真宫,杨氏别宅安置。曩者母后临朝,臣僚戚属,多进女口入内,今悉遣还其家,长秋之位不可久虚,当求德门以正内治。郭后既废,尚氏美人益有宠,每夕侍上寝。上体为之弊,或累日不进食,中外尤惧,皆归罪二美人。杨太后亟以为言,上未能去,入内都,都知阎文应早暮侍上,言之不已。上不胜其烦,乃颔之,文应即命毡车载二美人出,二美人涕泣词说云云,不肯行。文应搏其颊,骂曰:“宫婢尚何言?”驱使登车,翌日降是诏。初,蔡齐力争削遗诰中太后参决军国大事之语,吕夷简叹曰:蔡中丞不知,吾岂乐为此哉?上方年少,恐禁中事莫有主张者尔。及二美人争宠恣横,卒赖太后排遣之,或谓夷简意实在此。然议者以为人主既壮而母后听政,自非国家令典,虽或能整齐宫中,而垂帘之后,外戚用事,亦何所不至?齐之力争,不为失也。逐二美人据记闻,吕夷简谕蔡齐据《龙川别志》甲戍,降六宅,使从演为六宅副使,东八作副使,从为内殿承制,仍绝朝谒,母莒国夫人和氏,坐不能训导,自今毋得入内。右侍禁尚继斌,左班殿直尚继恩、继能并除名。从演尝以婢遗尚美人,从受美人所寄金,又为访求其母,故皆责之。丙子,编管继斌于邓州,继恩湖州,继能滁州,从,从演皆德芳孙也。逾年乃复从从演官,仍许朝谒。壬午,降皇城使英州刺史王怀节为左骁骑上将军,坐令弟怀德妇持货私遗尚美人求管军,上以其父继忠尝陷契丹,不欲重贬之。戊申,诏入内,内侍省以所估尚氏等位金帛二十余万,赐三司给军费。十月癸酉,美人杨氏听入道,赐名宗妙,居安和院。皇二年七月丁亥,赠美人尚氏为充仪,是月美人杨氏为婕妤。景初听入道,居瑶华宫,至是复位号。又庆历八年闰正月辛酉夕,崇政殿亲从官为变,他日上语辅臣,以宫庭之变,美人张氏有扈跸功,枢密使夏竦即倡言宜讲求所以尊异之礼。宰相陈执中不知所为,翰林学士张方平见陈执中言:“汉冯婕妤身当猛兽,不闻有所尊异,且皇后,在而尊美人,古无是礼。若果行之,天下谤议必大萃于公,终身不可雪也。”执中耸然,从方平言而罢。张氏此时未为贵妃,墓志及附传皆云贵妃,误也。
  【三槐王氏杂录】
  仁宗一日召致仕晁辶同对延和殿上,问《洪范》雨之数,辶同对曰:“比年灾变仍发,此天所以左右王者,原陛下修饰五事以当天心,庶几转祸为福。”上感悟,出所幸嬖尚美人等,又籍其位金帛二十馀万,赐三司瞻军费。
  【宋会要】
  熙宁九年十一月,诏鲁国大长公主养母仁宗后宫延安郡君张氏,可特进美人。连美人,初封冯翊郡君,元丰二年二月赠美人。林美人,初为御侍,元丰五年八月封永嘉郡君,六年十月为美人。武美人,初为御侍,元丰五年八月进才人,八年四月进美人。勾美人,初封仁寿郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。鲍美人,初封永嘉郡君,元丰八年四月为才人。元符三年正月进美人。杨美人,初封原武郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。张美人,初封安定郡君,元丰八年四月为才人,元符三年正月进美人。钱美人,初封广平郡君,元丰八年四月进美人,出居瑶华宫入道,赐名格非。元符元年十月卒,建中靖国元年正月,追复美人。朱美人,初封南阳郡君,元七年三月卒,赠美人。王美人,初封寿昌郡君,建中靖国元年十月进美人。张美人,初为御侍崇宁元年正月,封文安郡君,三年十一月进美人。王美人,崇宁三年九月封平昌郡君,四年闰二月进才人,三月进美人。崔美人,初为御侍,崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。魏美人,初为御侍,崇宁元年正月封安定郡君,大观元年五月进才人,二年二月进美人。王美人,大观元年闰十月封平昌郡君。二年正月进才人,二月进美人。高美人,初为御侍,崇宁元年正月封信安郡君。大观二年二月进才人,政和二年十月卒,赠美人。胡美人,初为御侍崇宁元年正月进才人,大观二年二月进美人。韩美人,初为御侍,元符二年闰九月封仁寿郡君,十一月进才人。大观二年二月进美人。朱美人,崇宁三年九月封永嘉郡君。大观二年二月进才人,五年八月进美人。杨美人,崇宁元年二月封永嘉郡君,三年九月进才人。大观二年三月进美人。陈美人,大观元年五月封仁寿郡君,八月进才人,三年二月进美人。崔美人,初为御侍,大观三年正月封平昌郡君,十月进才人,四年十一月进美人。韩美人,政和二年五月封寿昌郡君,十月进美人。刘美人,宣和三年五月封美人。冯美人,绍兴十六年五月,诏典籍冯氏,进封美人。
  【朝野杂记】
  绍兴中又有冯美人,韩吴二才人,皆宠幸,后皆废。吴氏名玉奴,中宫近属也。三十二年夏,复故封。淳熙末,又有李王二才人,俱明艳。高宗爱之,及上宾,宪圣每见之常感怆。孝宗闻,特许自便,盖非尝制云。
  【宋邹道乡先生集】
  《才人郑氏特封美人制》:天下之本在国,国之本在家,二帝三王之来,未有家齐而天下不治者也。朕率是道以临万邦,厥有褒升,必先内德。某氏祗事左右,秉心肃恭,动能畏于箴规,居弗形于私谒,庆袭后宫之盛,肇开元女之祥,懿范书昭,淑声益茂,宜迁美号,以示隆恩。惟克谨于实终,乃永绥于福禄。愈其思称,助我化风。
  【许应龙东涧集】
  《阎氏封美人制》:翟以朝,方正小君之位,王言如纟孛,复加涣号之荣。宜春郡夫人阎氏,夙夜在公,柔嘉维则,躬全四德,既有婉而有愉,序列九嫔,每必敬而必戒。肆封沐邑,曾不渝时,载喜执事之勤,申锡美名之宠。其祗新渥,益懋芳猷。
  【欧阳公集】
  《论美人张氏恩宠宜加裁损子》:臣近风闻禁中因皇女降生,于左藏库取绫罗八千匹,染院工匠,当此大雪苦寒之际,敲冰取水,染练供应,颇甚艰辛。臣伏思陛下,恭俭勤劳,爱民忧国,以此劳人枉费之事,必不肯为。然外相传皆云,见今染练未绝。臣又见近日内,降美人张氏亲戚恩泽太频,臣添为谏官,每闻小有亏损圣德之事,须合力言,难避天谴。臣窃见自古帝王所宠嫔御若能谦俭柔善,不求恩泽,则可长保君恩。或恣意骄奢,多求恩泽,则皆速致祸败。臣不敢远引古事,只以今宫禁近事言之,陛下近年所宠尚氏、杨氏、余氏、苗氏之类,当其被宠之时,骄奢自恣,不早裁损,及至满盈,今皆何在?况闻张氏本良家子,昨自修媛退为美人,中外皆闻以谓与杨尚等不同,故能保宠最久。今一旦宫中取索频多,恩泽日广,渐为奢侈之事,以招外人之言,臣不知陛下欲爱惜保全张氏,或欲纵恣而败之。若欲保全,则须常令谦俭,不至骄盈。臣料八千匹绫罗,岂是一作必非张氏一人独用?不过支散与众人而已,乃是枉费财物,尽为众人。至于中外讥议,则陛下自受。以此而言,广散何益?昨正月一日,曹氏封县君。至初五日,又封郡君。四五日间,两度封拜。又闻别有内降,应是疏远亲戚,尽求恩泽。父母因子而贵可矣,然名分亦不可太过,其他疏远,皆可减罢。臣谓张氏未入宫之前,疏远亲戚,各皆何在?今日富贵,何必广为闲人,自招谤议,以累圣德?若陛下只为张氏计,亦宜如此,况此事不独为张氏。大凡后宫恩泽太多,宫中用度奢侈,皆是亏损圣德之事,系于国体,臣合力言。伏望圣慈,防微杜渐,早为裁损,取进止。
  御人
  【经子法语】
  《国语》:御人妇人。
  【西汉书】
  《王莽传》:进所征天下淑女备和嫔美御,御人八十一,视元士。
  和人
  【西汉书】
  《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,和人三,位视公。
  嫔人
  【西汉书】
  《王莽传》:莽进所征天下淑女备和嫔美御,嫔人九,视卿。《上官后传》:内与父诸嫔人侍御皆乱,师古曰:嫔人谓

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的